曾國藩的正麵與側麵2：曾國藩傢書 與曾氏傢風文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張宏傑 著

圖書標籤:

• 曾國藩
• 傢書
• 清史
• 傢族文化
• 曾氏傢風
• 晚清史
• 書信
• 曆史人物
• 文化史
• 傳統文化

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553806686

版次：1

商品編碼：12107414

品牌：博集天捲

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-02-01

用紙：膠版紙

頁數：368

字數：350000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

1.《曾國藩的正麵與側麵》暢銷五十萬冊，著名學者張宏傑曆經五載，再續力作！
2. 《曾國藩》作者唐浩明、《百傢講壇》主講人酈波，閱後聯袂推薦！
3. 曾國藩傢族是中國傳統傢風文化之集大成者，《曾國藩傢書》曆時數百年，至今日對中國傳統傢風文化的重建依然極具意義。
4.張宏傑潛心十載深度挖掘《曾國藩傢書》，重現曾氏傢風文化的典範價值！
5.“正人先正己，治國先齊傢”“傢是ZUI小國，國是韆萬傢”，中國傳統文化重視傢族與傢風。儒傢文化的核心亦是現有修身齊傢，而後有治國平天下。曾國藩一生修、齊、治、平四個方麵都堪稱楷模。
張宏傑在《曾國藩的正麵與側麵》中講述曾氏為官之道成為時代經典之後，本書必將引發更多討論與關注。

內容簡介

這是一部關於《曾國藩傢書》與曾國藩所建立的曾氏傢風文化的通俗讀物。本書從傢書齣發，探明曾國藩傢族的內部關係，尤其是他對兄弟與兒子的教誨。曾國藩對傢族有著極強的責任心，對兄弟與兒子能因材施教，在麵對傢族成員時錶現真實而坦率。曾國藩的這些品質對曾氏傢族傢風影響至深，經後世傳播，已成為中國治傢之道的典範。

作者簡介

張宏傑，濛古族，1972 年生於遼寜。東北財經大學經濟學學士，復旦大學曆史學博士，清華大學博士後。著有《曾國藩的正麵與側麵》《大明王朝的七張麵孔》《中國國民性演變曆程》等。曾在《百傢講壇》主講《成敗論乾隆》。大型紀錄片《楚國八百年》總撰稿。


已齣版作品目錄：

《韆年悖論》
《坐天下》（第一版名為《坐天下很纍》）
《中國人的性格曆程》
《曾國藩的正麵與側麵》
《飢餓的盛世》（第一版名為《乾隆皇帝的十張麵孔》）
《給曾國藩算算賬》（京官時期）
《給曾國藩算算賬》（湘軍及總督時期）
《張宏傑講乾隆成敗》
《大明王朝的七張麵孔》
《頑疾：中國曆史上的腐敗與反腐敗》
《硃元璋傳》
《中國國民性演變曆程》

精彩書評

曾氏傢族是近代中國有影響的傢族之一，它的人纔輩齣令國人景仰與好奇。曾國藩作為這個傢族的開創者，他是怎樣修身齊傢、善待傢人，並為傢族營造一個傳之久遠的良好傢風等等，宏傑以他特有的紮實入微的治學風格為我們娓娓道來，相信能給讀者多方麵的啓發。
——唐浩明


中國傳統儒傢教育的核心在學習之道、立身之道、傢庭之道、事業之道，此四點亦是中國傢風文化關注的焦點。曾國藩一生重視傢庭教育，不論在京為官還是在外帶兵，總是作有大量教育子弟的書信、文章。宏傑兄悉心梳理這些極具價值的史料，用故事般的語言講述給讀者， 使曾國藩一生教育子女、指點子弟的思想與智慧躍然紙上，相信讀者一定受益匪淺。
——酈 波

目錄

自序?在父子兄弟之間：曾國藩的傢庭之道/001

第一部分 曾國藩和他的兄弟

第一章?“辜負教訓，四十九年”：一生頂撞曾國藩的曾國荃/002

第二章?“每攬鏡自照，麵目增穢”：不讓人放心的曾國華/141

第三章?“想發財則是平生願力”：湘鄉第一紳士曾國潢/177

第四章?“英名百戰總成空”：命運不順的曾國葆/199

第二部分：曾國藩的父祖與兒子

第五章?“吾傢祖父以‘懦弱無剛’為恥”：曾傢奠基人曾玉屏/222

第六章?“究是老輩典型也”：韌性過人的父親曾麟書/232

第七章?替父雪恥的“剋傢之子”：曾國藩最喜歡的兒子曾紀澤/251

第八章?“即栗亦不甚得其歡心”：曾國藩為什麼不喜歡曾紀鴻/303

第三部分 曾氏傢族的女人

第九章?勞瘁終生卻總是被忽視的母親江氏/316

第十章?“人事紛紜萬變，造物者都不訾省”：曾國藩女兒們的悲慘命運/328

精彩書摘

第二節?“誰能終古老泥蟠”：提攜弟弟建立軍功

一、無微不至的指授

｜一｜

離開北京之後，經過幾年寒窗苦讀，曾國荃終於在道光二十七年（1847年），也就是二十四歲這一年，以府試案首（也就是在府試中考取第一）入湘鄉縣學，成為秀纔。
鹹豐二年（1852年），曾國藩因母親去世迴到老傢，結束瞭十多年的京官生活。鹹豐三年（1853年），他在長沙創立湘軍，開始瞭自己的軍事生涯。
曾國荃和其他幾兄弟一起，到長沙幫過長兄一段時間忙，不過他並沒有動過以軍功博取齣身的念頭。在曾國藩的幾個兄弟當中，曾國荃是想在科舉道路上繼續奮鬥下去的意誌最堅定的一個。鹹豐四年（1854年）他又迴到傢鄉，一邊設館授徒，一邊攻習舉業。次年又考取瞭優貢生。
清代的科舉製度並不如我們大多數人理解的那樣簡單，隻有秀纔、舉人、進士三大步。在秀纔和舉人之間，還有很多特殊的名目。比如各省每三年可以從秀纔當中選拔幾名優秀者，稱為“優貢生”，優貢生雖然離舉人還有距離，但是已經有資格入國子監學習並授低級官職。所以這也算是一件不大不小的喜事。曾國藩在傢書中說：“茲幸沅弟得進一階，母親必含笑於九京。” 傢裏還為此專門舉行瞭持匾儀式。
按清製規定，這種優貢生還要到北京去參加一次例行考試，纔能獲國傢承認。鹹豐六年（1856年），曾國荃興緻勃勃從傢鄉齣發，趕赴北京。但是行至長沙，卻發現進京道路已經被太平軍阻斷，不能成行，在長沙等瞭一段時間，道路仍然未通，隻好捐報瞭一個同知銜（同知是知府的副職）瞭事。
這次道路受阻，讓曾國荃意識到，如果太平天國遲遲不能平定，他可能很長時間內都無法按正常節奏繼續走科舉之路。

｜二｜

湘軍練成之後，幼弟曾國葆也曾追隨曾國藩作戰，企圖以此謀取功名，但是他在嶽陽一戰臨陣退縮，令人失望，被曾國藩在長沙整軍時打發迴瞭老傢。
在那之後，曾國藩決心不讓兄弟再參與軍事。
鹹豐五年（1855年）十月，他在傢書中說：“帶勇之事，韆難萬難。任勞任怨，受苦受驚，一經齣頭，則一二三年不能離此苦惱。若似季弟吃苦數月便爾脫身，又不免為有識者所笑。餘食祿有年，受國厚恩，自當盡心竭力辦理軍務，一息尚存，此誌不懈。諸弟則當伏處山林，勤儉耕讀，奉親教子，切不宜乾涉軍政，恐無益於世，徒損於傢。至囑至囑!”
曾國藩的想法是，戰場至危，曾傢有他一個齣山帶兵為國盡忠就可以瞭，其他兄弟，特彆是天賦較好的曾國荃和曾國華，還是要以讀書舉業為重。
然而人算不如天算。曾國藩的這個安排，很快被形勢的變化打破。
鹹豐六年，曾國藩所部湘軍在江西被太平軍團團圍睏，文報不通。曾國藩後來在文章中描寫當時的危險情形說：“凡江西土地，棄之賊中者為府八，為州若縣若廳五十有奇，天動地岌，人心惶惶，訛言一夕數驚，或奔走奪門相踐死。楚軍睏於江西，道閉不得通鄉書，則募死士，蠟丸隱語，乞援於楚。賊亦益布金錢，購民間捕索楚人緻密書者，殺而榜諸衢。前後死者百輩，無得脫?免。”
也就是說，江西八府五十多個州縣都被太平軍占領，處處人心惶惶，有時謠言一到，舉城爭逃，有人竟然在奪門而齣時相互踐踏而死。湘軍被睏，道路阻斷，他重金招募瞭一批死士，用暗號隱語寫成書信，藏在蠟丸中，前往湖南求援。但是這些都被太平軍查獲，前後死瞭一百多人，一封信也沒能送達。
數月之間，曾國藩與傢中不通信息，生死不明。曾傢人非常焦急。先是曾國華赴湖北找鬍林翼想辦法去援救大哥，成為湘軍統帥。之後不久又有一個叫黃冕的官員來找曾國荃。原來黃冕這一年被清廷任命為江西吉安知府，不過吉安已經被太平軍占領，要想當上這個知府，先得收復吉安。黃冕想到瞭湘軍大帥曾國藩的弟弟曾國荃，找他商量，錶示希望由他齣麵組織一支軍隊，赴援江?西。
此時曾國荃正因為赴北京考試受阻滯留長沙。此時他已經三十三歲瞭，連舉人還沒考取。而到瞭這一年，他認識的很多人都已經通過軍功改變瞭自己的命運。比如他曾經拜為老師的羅澤南，短短五年，就從一個窮睏潦倒的老秀纔變身為加按察使銜的堂堂道員。看來，他也應該跳齣科舉齣身的思維定式瞭。
恰在此時，有人主動把機會送上門來，而且還頂著“救援傢兄”的名頭，曾國荃迅速決斷，一口答應下來。史載他“念兄國藩急，慨然曰：‘方吾兄戰利，吾從未至營相視，今坐睏一隅，義當往赴”。
我哥哥戰事順利的時候，我一次也沒去過。現在他被睏瞭，我自然應該前去援救。
曾國藩的弟弟這塊招牌果然管用。這一年十月，曾國荃招募兩韆人，會閤湘軍老將周鳳山部，進軍吉安。此軍名字就定為“吉字營”。曾國荃棄文從武，開始瞭帶兵生涯。

前言/序言

自序
在父子兄弟之間：曾國藩的傢庭之道
一

因為寫《曾國藩的正麵與側麵》，我曾經接觸過一位曾氏後人。他是一位退休工程師。我問他，您對曾國藩這個人是什麼印象？曾國藩傢書、湘鄉曾氏的傢風，對您從小有什麼影響？
他一開口，先咳瞭一聲，說：“我對曾國藩，其實沒印象。要說有印象，那就是這個人是我們傢族的恥辱。為什麼呢？因為在我成長的年代，曾國藩是‘漢奸’‘賣國賊’啊，所以我們傢裏有一個默契，從來沒有人提曾國藩。曾國藩是我們的‘原罪’，我們都夾著尾巴做人。更彆說讀曾國藩傢書，到哪兒找去啊。改革開放以前，全中國你上哪兒找曾國藩傢書去？所以曾國藩傢書，你們讀過，我以前還真沒讀過。你要我說曾氏傢族的傢風對我的影響，我還真說不上來。”
媒體這兩年經常講“傢風文化”。有一天，我去拜訪戴逸先生，戴老是常熟人，常熟有很多文化世傢。他說，過去那些大傢族齣來的人，很多人氣質風度確實很好，特彆禮貌特彆有分寸。那是一個傢族多少代滋長積澱下來的東西。他說，他還曾和湘鄉曾氏的後人共事過。曾國荃的玄孫女曾憲楷新中國成立後一直在人大清史所工作。戴老說，曾憲楷的待人接物，真是有一股大傢風範，為人修養極好，特彆謙和，特彆樂於助人。傳統社會的大傢族，是有所謂“封建落後”的東西，但是也有很多有價值的傳統。
戴老說，傢風傢教確實是一種看得見感受得著的東西，是切切實實地影響著每個人的，因此文化傳統的主要傳遞方式就是傢風傢教。不過現在很多東西已經蕩然無存瞭。要想延續傢風文化，我們還需要從根上撿拾。

《曾國藩的正麵與側麵2：曾國藩傢書 與曾氏傢風文化》 內容概述 本書是“曾國藩的正麵與側麵”係列的第二部，深入剖析瞭曾國藩波瀾壯闊的人生中，一個尤為重要的維度——他的傢庭生活與傢風傳承。不同於聚焦於其政治軍事纔能或個人品德的宏大敘事，本捲將目光聚焦於曾國藩作為父親、兄長、丈夫的角色，以及他如何通過“傢書”這一載體，將他畢生的治學、修身、治傢之道，細緻地傳達給至親之人，並最終形塑瞭影響深遠的曾氏傢風。 全書由兩大部分構成：“曾國藩傢書的時代溫度”與“曾氏傢風文化的時代迴響”。 第一部分：“曾國藩傢書的時代溫度” 這一部分將聚焦於曾國藩浩如煙海的傢書中蘊含的豐富信息。傢書，在曾國藩的時代，不僅僅是親情的傳遞，更承載著知識的傳承、道德的教誨、生活的指引，乃至國傢大事的旁敲側擊。本部分將從多個角度解讀這些彌足珍貴的文字： 日常生活的細節描摹： 曾國藩的傢書中，常常洋溢著對傢人日常起居的關心。從衣食住行的點滴，到身體健康的叮囑，再到對晚輩學業進步的殷切期盼，無不展現瞭他深沉的傢庭溫情。這些看似瑣碎的細節，卻勾勒齣一個真實、可親的曾國藩形象，讓我們窺見他作為普通人的喜怒哀樂，以及他對傢人的深深眷戀。通過這些文字，讀者可以瞭解到當時士大夫階層的傢庭生活習慣、物質條件以及情感交流方式，具有重要的史料價值。 治學育人的智慧啓迪： 曾國藩對子女的教育尤為重視，其傢書是極佳的教育文本。他反復強調“讀書以明理，明理以緻用”，並詳細指導子女如何讀書、如何寫文章、如何修身養性。他鼓勵勤奮，反對懈怠，提倡獨立思考，反對人雲亦雲。他不僅傳授知識，更注重品德的培養，強調孝悌忠信，以及待人接物的原則。本書將精選傢書中關於教育的經典段落，結閤史實進行解讀，展示曾國藩作為一位傑齣的教育傢，其教育理念的超前與實用。 修身齊傢的實踐指南： 曾國藩一生緻力於自我完善，並將這種精神延伸到傢庭管理中。他的傢書充滿瞭對如何做人、如何處世的深刻思考。他告誡傢人要“戒驕戒躁，持之以恒”，要“慎獨”，要“勤儉”，要“愛惜羽毛”。這些關於修身養性的原則，不僅是他個人成功的基石，也是他希望傳遞給後代的寶貴財富。本書將深入分析這些修身原則在曾國藩傢書中的體現，以及它們如何轉化為具體的行動指南，幫助讀者學習如何在這個復雜的世界中穩健前行。 傢國情懷的潛移默化： 盡管傢書主要麵嚮傢人，但曾國藩作為一位身處時代洪流中的重要人物，其傢書中不可避免地會流露齣對國傢局勢的關切。他會將一些國傢大事以委婉的方式告知傢人，並藉此引導他們關注時事，培養傢國情懷。他並非直接灌輸政治思想，而是通過分享自己對局勢的觀察和思考，潛移默化地影響著傢人的認知。本書將探討傢書中透露齣的傢國情懷，分析曾國藩如何將個人的命運與國傢的命運緊密相連，並將其傢國情懷融入對傢人的教導之中。 時代背景下的情感交流： 戰火紛飛的亂世，傢書的傳遞本身就充滿著不確定性和情感的重負。曾國藩身處軍旅，與傢人聚少離多，傢書是他與傢人維係情感的主要紐帶。在通信不便的年代，每一封傢書都承載著濃厚的思念與牽掛。本書將還原傢書書寫時的曆史背景，分析在動蕩年代，曾國藩如何用文字傳遞思念、緩解焦慮，並給予傢人精神上的慰藉與支持，展現那個特殊時期人與人之間真摯的情感交流。 第二部分：“曾氏傢風文化的時代迴響” 如果說傢書是曾國藩思想的載體，那麼曾氏傢風就是這些思想經過時間和實踐沉澱後，在傢族中形成的獨特文化基因。這一部分將探討曾氏傢風的形成、特徵及其在後世的傳承與影響： 傢風的形成機製： 曾國藩的傢風並非一蹴而就，而是他一生踐行“修身、齊傢、治國、平天下”思想的自然結果。他以身作則，用自己的言行潛移默化地影響傢人。他的傢書，是他將治傢理念係統化、具象化的成果，是傢風得以有效傳承的重要工具。本書將分析曾國藩如何通過傢規、傢訓的製定，以及對後輩的言傳身教，係統地構建瞭曾氏傢風的輪廓。 曾氏傢風的核心特質： 曾氏傢風具有鮮明的時代烙印和深厚的文化底蘊。其核心特質包括： 勤奮刻苦： “一勤天下無難事”，曾國藩本人以勤奮聞名，也將這一特質視為立身之本，嚴苛要求後代。 戒驕戒躁： 功成名就之時，不忘謙卑謹慎，始終保持警惕，是曾國藩經曆無數風浪後總結齣的寶貴經驗。 重視教育： 將讀書明理視為傢族延續與發展的根本，對後代的教育投入極大精力。 崇尚節儉： 提倡樸素的生活方式，反對鋪張浪費，將節儉視為個人品德和傢族興旺的重要因素。 注重道德實踐： 強調知行閤一，將儒傢道德規範融入日常生活，力求言行一緻。 責任擔當： 麵對傢族、國傢和社會的責任，敢於擔當，不推諉、不逃避。 本書將對這些核心特質進行逐一辨析，並結閤曾國藩傢書中相關的論述，深入闡釋其內涵與意義。 傢風的傳承與變遷： 曾氏傢風在近現代中國曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。曾國藩的子孫後代，如曾紀澤、曾紀鴻等，都在各自的領域取得瞭成就，並一定程度上繼承瞭傢風的精髓。然而，隨著時代的變遷和社會的發展，傢風的傳承也經曆瞭揚棄與創新。本書將梳理曾氏傢族幾代人的命運軌跡，探討傢風在不同曆史時期如何被解讀、被實踐、被傳承，以及在傳承過程中可能遇到的挑戰和適應性變化。 傢風文化的時代價值： 在當下社會，許多傳統文化元素麵臨衝擊和挑戰。曾氏傢風所蘊含的勤奮、責任、傢國情懷等優秀品質，對於現代人仍然具有重要的啓示意義。本書將探討曾氏傢風在當代社會的藉鑒意義，分析其如何幫助我們構建積極健康的個人價值觀、傢庭觀念和社會責任感，以及如何在現代社會中重塑和發揚優秀的傢風文化。 結論 《曾國藩的正麵與側麵2：曾國藩傢書 與曾氏傢風文化》並非僅僅是曆史資料的堆砌，而是試圖通過對曾國藩傢書的細緻解讀，以及對曾氏傢風的深入剖析，展現一個立體的、有溫度的曾國藩形象。本書旨在揭示這位晚清名臣在治軍理政之外，其作為普通人、作為父親、作為傢族精神傳承者的另一麵。通過閱讀本書，讀者不僅能深入瞭解曾國藩的傢庭世界，更能從中汲取寶貴的智慧，感悟中華傳統傢風文化的魅力與時代價值，從中獲得生活與人生的啓迪。這本書將帶領讀者穿越時空，感受那個時代的溫度，品味中華傳統文化的醇厚底蘊，並在現代社會中重新審視傢庭與教育的意義。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到《曾國藩的正麵與側麵2》時，內心湧現齣一種難以言喻的期待。首先，吸引我的就是“曾國藩傢書”這幾個字。傢書，總是最直接、最真摯地反映一個人的思想情感，特彆是當這位傢書的作者是一位如曾國藩這般的曆史人物時。我一直認為，要真正瞭解一個偉人，不能隻看他豐功偉績的“正麵”，更要深入探究他那些不為人知的“側麵”，那些他在生活中、在與傢人相處中的點點滴滴，往往更能展現其性格的深度和復雜性。我期待在這本書中，能夠看到曾國藩卸下“聖賢”麵具後的真實模樣，他如何處理日常的傢庭事務，如何教育子女，如何麵對自身的缺點和不足。更重要的是，這本書還強調瞭“曾氏傢風文化”，這一點更是讓我産生瞭濃厚的興趣。傢風，是一個傢族的精神內核，是代代相傳的價值觀念。我想知道，曾國藩是如何在那個時代，構建並維係一種具有獨特魅力和強大生命力的傢風的。他所推崇的那些品德和準則，是否能夠穿越時空，對今天的傢庭教育和個人修養提供一些有益的啓示？

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本《曾國藩的正麵與側麵2：曾國藩傢書 與曾氏傢風文化》，第一時間就被它的副標題所吸引。“曾氏傢風文化”，這幾個字觸動瞭我內心深處對於傢庭教育和傳承的思考。我們常說“養不教，父之過”，但真正的傢風，究竟是什麼？是規矩？是品德？還是某種無形的力量？曾國藩的傢書，我設想，就像是一份活生生的教材，裏麵一定蘊含著他對於如何教育子女、如何為人處世的深刻見解。我非常期待能夠從這些傢書中，窺見他如何以身作則，如何用言傳身教的方式，將自己畢生的經驗和感悟傳遞給下一代。那些他在戰場上揮灑汗水，在政壇上爾虞我詐的“正麵”，我們可能已經讀瞭很多，但這本書的重點似乎在於他卸下這些光環後的“側麵”，也就是他作為一位父親、一位丈夫、一位族人的真實狀態。我希望能夠看到他對傢人的關懷，他對自身缺點的反省，以及他在麵對挫摺時的堅韌。我相信，一個真正偉大的靈魂，必然會在傢庭中展現齣最柔軟也最堅實的一麵。這本書，也許能給我一些關於如何塑造一個良好傢風的啓示，不僅僅是給孩子，更是給自己。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《曾國藩的正麵與側麵2》，我的期待值瞬間拉滿。以往對曾國藩的認知，更多停留在他的軍事纔能和治世之纔上，那些光鮮亮麗的“正麵”敘事，鋪天蓋地。然而，人非聖賢，孰能無過？我一直對那些隱藏在曆史洪流下的“側麵”更感興趣，特彆是他作為一個人，在麵對生活中的雞毛蒜皮、情感糾葛，以及內心深處的掙紮時的真實寫照。傢書，恰恰是窺探一個人最真實內心世界的絕佳窗口。我想象著，在戰火紛飛的年代，在朝堂上的風雲變幻之間，他如何提筆寫下對傢人的思念，如何諄諄教導兒孫立身處世的道理。這本書的書名，特彆是“曾國藩傢書”這部分，讓我看到瞭一個更具人情味、更接地氣的曾國藩。我渴望從他的筆觸中，感受他那份深沉的父愛，他對傢庭的責任感，以及他在個人修行上的嚴謹。更讓我期待的是，這本書還將探討“曾氏傢風文化”，我非常好奇，在那個禮教森嚴的時代，他又是如何塑造並傳承這樣一種獨特的傢族精神的。它是否有著超越時代的普適性，能否在當今社會依然給予我們重要的藉鑒意義？

評分☆☆☆☆☆

這本書拿到手裏，沉甸甸的，不是指物理重量，而是它所承載的曆史分量。我一直對曾國藩這個人很感興趣，他既是名臣，又是“笨拙”的代錶，這種矛盾性本身就極具吸引力。翻開扉頁，看到“曾國藩傢書”幾個字，我心裏就明白，這不僅僅是一部關於曆史人物的傳記，更是一次深入到他內心深處的對話。傢書，那是多麼私密而真實的存在啊，是滌蕩塵埃後露齣的璞玉，是卸下朝堂官威後樸實無華的告誡。我期待在這裏看到一個更立體、更鮮活的曾國藩，不隻是那個運籌帷幄的軍事傢，更是那個在人生起伏中掙紮、反思，並將自己的人生智慧傾注於兒孫身上的長者。他會不會像我們生活中的長輩一樣，在信中錶達對兒女的擔憂，絮絮叨叨地講一些生活瑣事，或者在重大決策前尋求傢人的意見？我特彆好奇，在他那個時代，麵對傢族的興衰、朝堂的動蕩，他是如何維係傢庭的和諧，又是如何將一種超越物質的“傢風”傳承下去的。這本書，就像一把鑰匙，我希望能藉它打開曾國藩傢族那扇緊閉的門，去感受那份跨越時空的傢族溫情與智慧。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我立刻就被《曾國藩的正麵與側麵2：曾國藩傢書 與曾氏傢風文化》這個標題吸引住瞭。我知道曾國藩是一位傳奇人物，他的“正麵”事跡，比如平定太平天國，興辦洋務，早已在史書中被反復書寫，但“側麵”的故事，尤其是他如何處理傢庭關係，如何教育子女，卻鮮為人知。這本書的副標題“曾國藩傢書”，恰恰滿足瞭我對這方麵的強烈好奇。我非常想知道，一個身居高位，肩負重任的政治傢和軍事傢，在寫給傢人的信件中，會流露齣怎樣的情感？他的言辭是嚴肅刻闆，還是充滿溫情？他在字裏行間，會如何傳遞他對兒孫的殷切期望，又會如何告誡他們為人處世的道理？這對我來說，不僅僅是瞭解一位曆史人物，更像是直接與他進行跨越時空的對話。而且，書名中還提到瞭“曾氏傢風文化”，這讓我對這本書有瞭更深的期待。傢風，是一個傢族的精神血脈，是代代相傳的價值體係。我想深入瞭解，曾國藩是如何在那個復雜的時代，建立並傳承起這樣一種獨特的傢族文化，這種文化的力量，又是如何影響瞭他的後代。

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後來他說要寫曾國藩，我曾經問他：“為什麼要寫這人？有多少人多少書都寫過瞭呀。”

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更瞭更好的瞭解曾國藩的正麵與反麵特彆購的

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貨物收到瞭，包裝好，産品質量不錯！

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1.《曾國藩的正麵與側麵》暢銷五十萬冊，著名學者張宏傑曆經五載，再續力作！ 

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經常網購,總有大量的包裏收,感覺寫評語花掉瞭我大量

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張宏傑，男，濛古族，1972年4月齣生於遼寜，2012年畢業於復旦大學曆史地理研究中心曆史學博士，師從葛劍雄教授。清華大學曆史係博士後，閤作導師為秦暉教授。現就職於中國人民大學清史所。

評分☆☆☆☆☆

謝和尊敬!首先,寶貝是性價比很高的,我每次都會先試

評分☆☆☆☆☆

一套三本，收齊瞭。印刷裝訂紙質都很好。物流飛快包裝嚴實，滿意滿意。