梦的解析 [The interpretation of Dreams]

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西格蒙德·弗洛伊德 著,陈天群 译
图书标签:
  • 心理学
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  • 性心理学
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出版社: 江西人民出版社
ISBN:9787210093794
版次:1
商品编码:12110307
包装:软精装
外文名称:The interpretation of Dreams
开本:16开
出版时间:2017-06-01
用纸:轻型纸
页数:438
字数:410000

具体描述

产品特色

编辑推荐

  

  梦的解析:精神分析一部名著,用理性触摸欲望。————-德文直译。

  几乎没有一项探讨人性的问题没有被弗洛伊德触及过。他的学说影响了心理学以及哲学、神学、伦理学……

  心理学的“圣经”,科学系统研究“梦”的第一部专著!

  一部伟大的作品,你可以不认同弗洛伊德的观点,但是他绝对是你研究心理学不可以绕过去的人!

  梦中存在着一种原始人性,而我们不能直接到达那里,《梦的解析》可以。

  德文原著第八版直译,内容更科学,结构更系统;

  全译版本,内容丰富而详实,知识体系更全面;

  在书中,弗洛伊德声称他发现了三大真理:

  梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足。

  俄狄浦斯情结是人类普偏的心理情结。

  儿童具有性意识和动机。

  资深译者陈天群,北京大学毕业之后,留学欧洲,精通多国语言,荣获心理学博士学位,长期从事心理学的研究。他翻译了《乌合之众》《论美国的民主》等经典著作,文字功底深厚,同时言简意赅,使得作品通俗易懂。


  

内容简介

  

《梦的解析》是弗洛伊德的代表作,也是精神分析的奠基作。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析,发掘了人性的另一面:“潜意识”,揭示了许多隐藏于心理深层的奥秘。书中包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点,引导了整个20世纪的人类文明。此书与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为“导致人类三大思想革命的经典作品”。


  

作者简介

西格蒙德 弗洛伊德 (SigmundFreud,1856-1939),奥地利犹太心理学家、精神病医师、精神分析学派创始人。1936年当选为英国皇家学会会员。主要著作:《梦的解析》、《日常生活的精神病理学》、《精神分析引论》、《图腾与禁忌》等。他开创了研究的新领域,促进了、和的发展,奠定了现代医学模式的新基础。


精彩书评

  

  《梦的解析》和弗洛伊德,替这代人寻求到了一个更深入的世界观,使命艰巨,而弗洛伊德的奉献不可或缺。他直指人心,但愿人类对自身会有进一步的了解!

  ——茨威格

  直到最近,我还只能理解您的思路中的思辩力量,以及这一思想给这个时代的世界观所带来的巨大影响。据我判断,只有用压抑理论才能对它们作出解释。我很高兴自己遇到了这些例证。因为,当一个伟大而且美丽的构想与现实相吻合的时候,它总是令人愉快的。

  ——爱因斯坦

  《梦的解析》堪称一部划时代的著作,而且很可能是迄今在经验主义基础上掌握无意识心灵之谜的勇敢尝试。

  ——C.G.荣格瑞士心理学家


  

目录

译者前言 1

初版序言 5

第一卷 有关梦的问题的科学文献1

第二卷 梦的解析方法:一个梦例的分析 77

第三卷 梦是欲望的满足99

第四卷 梦的伪装109

第五卷 梦的材料及来源127

第六卷 梦的工作201

第七卷 梦过程的心理学363


精彩书摘

  在线试读部分章节

  第四节典型的梦

  一般来说,每个人都有自己的特点,每个人都可以根据自己的个性形成独特的内心世界,令人难以捉摸。只有在人们愿意把他们的内心世界向我们敞开时我们才能解释他们的梦。不过我们接下来将要看到的一系列案例,却是与这种情况相反的,人们对这种梦的兴趣倒是颇高,因为在这些梦中,很多都是有着同样内容的,人们便也下意识地认为它们背后的意义也相同。虽然我们并不完全认同这样的想法,不过这种梦还是很适用于让我们研究梦的来源,因为不论梦者是谁,它们的来源都是大致相同的。

  尽管我们十分希望将梦分析技术运用于这些典型的梦上,但是我们不得不承认这些技术其实并不适用。与我们前面分析过的案例不同,在这种典型的梦中,我们很难获得与其他方面有着密切联系的联想,即使是获得了,也会是十分不清晰的,并不足以让我们充分揭示梦者的梦境。至于这种情况到底为什么会发生,我们会在后面的内容中进行解释。所以在此我将仅仅讨论少数几种典型的梦,在我们找到了解决这种不足的方法之后,我们还会进一步对各种类型的梦作出解释。

  (一)让人感到尴尬的裸体梦

  这类典型的梦指的是梦者在梦中赤身裸体,并且因此而感到羞耻和尴尬,想逃避但行动又被限制,无法摆脱感到十分痛苦。这种梦的实质是:梦者因羞愧而急于用一种运动的方式摆脱自己尴尬的处境,但却力不从心。我相信许多读者都曾有过这样的梦境。还有一种梦,梦者会发现自己即使在陌生人面前赤身裸体也不感到羞耻。虽然也有很多人做过这样的梦,但这并不是我们要讨论的典型的梦,因为经过梦例的分析,我们会发现梦内容的核心包含在不同情节之中,并且因人而异,所以对我们一般性的研究价值并不是很高。

  既然我们要讨论这类梦,那么我们先要搞清楚到底什么是赤身裸体。在很多情况下,梦者并不是完全的一丝不挂,比如说,他们会说自己在梦里穿着内衣或者衬裙。对于皇家卫队的士兵来说更是如此,如果他们梦见自己衣着不整不符合军容军风,便认为到了裸体的程度。例如在军官面前没有带佩刀,没有系领带,只是穿着一条带方格的休闲裤就到街上行走等。在这些情况中,梦者的衣不蔽体还没有严重要感到羞耻的程度。所以说,到目前为止,我们对于梦者赤身裸体的概念还是十分的模糊。

  再进一步说,在日常生活中,当我们处于周围的人全部是辨认不出特征的陌生人的环境中,我们如果做了傻事,会感到十分尴尬。但在“典型的梦”里,梦者的尴尬往往不是来源于外人的呵责,周围人的态度总是漠不关心的,或是一副严肃而呆板的表情(像我在一个特别清晰的梦中所观察到的),这也是值得我们好好研究的因素。

  “梦者的尴尬”与“外人的冷漠和不关心”构成梦境中的矛盾。就梦者而言,如果这些外人表现出惊讶、吃惊或讽刺或愤怒等情绪时,才会更符合他的感受。不过仔细想来,这种矛盾也不难解释,一方面梦者在梦中所满足的愿望可以掩盖这种尴尬,另一方面梦中存在的某种力量又会将这种尴尬在一定程度上保留下来。为了更直观地说明这种被欲望改装的梦,我将用一个我们从小就知道的童话《皇帝的新装》作为例子,再另外说一句,路德维希?弗尔达最近刚刚对这个故事做了更有诗意的演绎。在这个故事中,两个骗子编织了一件号称只有诚实的、具有令人钦佩的道德的人才能看见的龙袍,于是皇帝就信以为真地穿上了。而此时所有人都面临着对自己心灵的考验,他们为了将自己伪装成品德高尚的人,堂而皇之地对着赤身裸体的皇帝夸赞着他美丽的新衣。

  我们梦里的情景也与之类似。其实,我们看上去难以理解的内容进入我们的梦中后早已具有了完全不同的含义。我们可以假设,是一种与过去完全不同的、新的、奇异的因素刺激了梦者这看上去并不符合常理的情感。这其实更多的是第二精神系统发挥的作用,这种作用往往会让我们的梦境发生曲解。在后面的内容中,我将通过逻辑论证这种现象,还会证明,这种现象不仅是进入我们意识的梦内容的最终决定性因素,也是我的患者们在同一精神人格内最容易患上强迫症和恐惧症等精神疾病的诱发因素。

  所以说,“梦”就有如那骗子,“梦者”本身就是那国王,可以说这类型的梦就是它们大多都含有的“隐意”—被禁制的、被压抑的欲望的牺牲品。也正是因为这样的隐意的存在,才让我们的第二精神系统有了曲解梦的理由。小孩子对于赤身裸体的感受与我们有很大不同,当我们走在农村就有可能碰到二三岁的小孩子在你面前卷起他们的小衣裳,用他们独特的方式向你示好。每个人在小时候面对的多是我们的亲属、朋友、保姆或者是陌生人,我们赤身裸体地置身在这些人之中很少会有尴尬的感觉。等到年龄大一些时,赤身裸体对于一些孩子来说,不但不会感到不好意思,反而会让他们十分兴奋,并向你展示着自己的身体,而母亲、或在场的其他人总要呵责几句:嘿!你还不害臊—不要再这样了!”总之,孩子们总有在人前展示自己的愿望。通过我们之前对神经症患者的分析也可以看出,赤裸梦的来源,有很大一部分都是来自于这个时期。在神经症患者童年时,他们往往会深刻地记着自己小时候曾经在异性小朋友面前裸露过自己的身体,这对他们后来的病情也会有十分重要的影响。我有一位病人,在他八岁时,每当他脱了衣服准备睡觉时,就想跑入他妹妹房间内跳舞,不过保姆从来就没有同意过他这样做。这样的童年经验往往会在我的患者的病情上打上深深的烙印。神经症的病人,常在他脱衣时,有种被人窥视的妄想。其他性变态的病人中,也有一部分是由这种童年冲动的加强引起所谓的“暴露症”。

  与其说人们裸露的梦是对童年时期的回忆,不如说是对天堂的追求。因为人们在这天堂里即使是赤身露体也不羞惭,天堂是像由人们的童年幻想堆积起来的,每次梦者有了像童年时赤身裸体的梦时,总会有置身天堂之感。我们借着做梦的机会,找回了生活在天堂的感受。同时,我们在童年时期也是有着各种欲望的,它们在梦里的重现也是我们欲望的达成。一旦我们在自己的现实生活中因为自己的赤身裸体而感到尴尬时,我们便被逐出这天堂的幻境,于是有了性生活与文化的发展。因此,赤身露体的梦即为“裸露梦”。

  裸露梦由梦者本人和围观者组成。对于梦者本人来说,虽然我们前面说过这种赤身裸体的梦来自童年的回忆,但是出现在梦中的,往往是梦者本人当下的形象,并且是赤身裸体的—多种记忆的重叠和意识的稽查作用使得赤身裸体的具体形象变得模糊。对于围观者来说,他们也不是我们童年的简单重现,在我研究的众多梦例中,没有人梦中的围观者和真实情况中的围观者是一模一样的,即使对于妄想狂患者来说,他们也是通过想象而让自己身边出现自己想看到的围观者。虽然这些旁观者曾经是梦者童年时的性兴趣对象,但是他们却不复出现,取而代之的是一群仿佛根本看不到梦者尴尬的陌生人,这恰好表现了梦者的“反欲望”。他们希望自己的窘迫永远不被人发现,这些不能被认出的陌生人刚好可以保守这个令人尴尬的秘密,就算是对通过想象重现情景的妄想狂也是如此—他清楚地知道自己被窥探,但根本不知道他们是谁。

  我们在前文中详述第二系统的作用时已经说过,尽管我们对有些场景感到痛苦,但是因为压抑的作用,它们还是会表现出来。裸露梦就是如此,虽然它们在出现时我们感到痛苦,但是没有这种痛苦,我们的欲望也就不会重现。

  这一看似冲突的情感我们在后面还会进行详细的讨论。我们深层的心理希望展现这种欲望,而我们的监督作用则极力抑制这种展现。简而言之,这就是欲望与稽查作用的冲突。

  从另一个角度来看,这种典型的梦也可以为我们的文学创作提供材料。戈特弗里德?凯勒的《绿衣亨利》中第三部第二章的文字就做到了这一点,他用自己敏锐的观察力和创造力通过这种转变过程让自己的故事回溯到梦中。这种情况的出现并不是巧合,创作者们完全可以掌握这种工具从相反的方向让自己的作品变得更加生动有趣。

  我希望你永远不会体会到这种尴尬,我亲爱的李,这种尴尬太过于痛苦,你不该承受。如果你在外漂泊多年,历经风雨和苦难,终于,你回到了家乡,家乡美丽的景色让你陶醉,亲人关切地走近让你兴奋,你却发现自己一丝不挂地站在他们面前,此时所有的温情都将荡然无存,你只想赶紧躲到一个没有人看到的地方,这该是多么令人羞愧。

  这是奥德修斯出现在瑙西加和她的女伴面前时的一幕,也是会出现在每一个在外漂泊的游子梦中的情景。虽然它的出现会让你从梦中惊醒,你为此而感到难过,但是它却从没有远离过你的梦境。这是荷马从人性本质的深层发现的让人最窘迫难堪的一幕。

  通过这种方式,读者深藏在童年记忆中的欲望被唤醒,和作者产生了共鸣。通过归来的游子,这种被抑制的欲望表现得更加合理,通过了我们的稽查作用进入了意识,形成了梦境。通过瑙西加的传说,这种最深层的、本质的欲望表现了出来,也正是因为如此,我们美丽的梦常常以痛苦的感受结尾。

  我前面讲述的自己矫健地走上楼梯却在感到动弹不得的梦也属于这类梦,它有着和这类梦一样的元素。同样,我也可以从我童年的经历中找到它的来源。两个看上去没有联系的想法接连出现,我们完全有理由相信它们是属于同一个事件,就像我们把两个单独的字母连续写在一起,它们就组成了一个必须连读的音节。对于精神领域同样如此,两个时间上接近的题材就属于一系列精神欲望的表达。我的这个梦也是一系列梦中的一个,和其他的梦有着重要的联系,那么我们就可以相信,它和其他的梦有着相同的题材,关注的都是我小时候的保姆。这个保姆从我婴儿时一直到我两岁半都在照顾我,但是我对她的印象却很模糊。从妈妈那里,我得知她对我十分严格,我的卫生教育工作都是她来做的,一旦我没有达到她的卫生要求,她就会非常严厉地指责我。这样看来,我就有理由相信,这个虽然精明能干但却又老又丑、对待我并不是很友好的老妇人就是我梦里女仆的原型。不过我和其他孩子一样,虽然保姆对我的态度不好,但是我仍然很喜欢这个老太太。通过这些细节的分析,我们不仅可以看到我童年的记忆在我裸露梦中的重要作用,也可以明白这个女仆在我梦中的真实地位。

  ……



《梦的解析:潜意识的深层探寻》 序言 在人类漫长的文明史中,梦始终是一个笼罩着神秘光环的领域。它既是疲惫灵魂的休憩之地,又是潜意识奔涌而出的奇幻舞台。古往今来,无数哲学家、宗教家、艺术家都在试图解读这夜幕降临后的神秘剧目,但真正拨开迷雾,触及梦境核心的,却是精神分析的奠基者——西格蒙德·弗洛伊德。这本书,将带领我们踏上一段前所未有的探索之旅,深入潜意识的幽暗洞穴,揭示梦境背后那庞大而复杂的心理机制。 第一章:梦是何物?——潜意识的语言 梦,并非简单的影像堆砌,也不是无意义的杂乱片段。弗洛伊德提出,梦是“通往潜意识的皇家大道”,是压抑在意识之下的欲望、冲突和创伤最直接、最隐秘的表达。它以一种独特的、象征性的语言与我们对话,而解读这种语言,便是理解我们内心深处自我的钥匙。 在本章中,我们将首先探讨梦的普遍性。无论男女老少,无论文化背景如何,梦都如同呼吸一般,是人类普遍的精神活动。我们将审视各种关于梦的古老传说和民间解释,并在此基础上,引出弗洛伊德革命性的观点:梦具有其自身的逻辑和结构,并非偶然的产物。 我们将深入了解“潜意识”这一核心概念。它包含了我们已遗忘的记忆、被压抑的冲动、未经表达的情感,以及那些我们自己也未曾察觉的欲望。这些潜意识的内容,如同沉睡的火山,在清醒时被理性与社会规范所压制,但在梦境中,它们得以挣脱束缚,以扭曲、象征化的方式显现出来。 此外,本章还将介绍弗洛伊德对梦的分类。从表面上的“显梦”(我们醒来后清晰记得的梦境内容)到隐藏其后的“隐梦”(梦境真正的含义),我们将理解梦的加工过程,以及为何我们通常无法直接理解梦境所传达的信息。 第二章:梦的加工——显梦与隐梦的转换 显梦,是我们醒来后尚能回忆起的梦境景象,它常常是离奇、荒诞,甚至令人费解的。然而,这只是潜意识内容经过一层层“伪装”后的表象。弗洛伊德认为,在梦的形成过程中,存在着一系列的“梦的工作”(dream-work),它们负责将隐晦的潜意识内容转化为我们所见的显梦。 本章将详细剖析这些“梦的工作”: 凝缩(Condensation): 多个潜意识思想、意象或情感被压缩成一个单一的梦境元素。一个人物可能集合了多个亲友的特征;一个场景可能融合了多个地点。这种凝缩使得梦境信息密度极高,也增加了解读的难度。 移置(Displacement): 梦境中强烈的情感或重要性被转移到无关紧要的细节上。例如,一个对父母的愤怒可能被表现为对一只不重要的宠物的极度不满。这种移置使得真正重要的潜意识内容得以隐藏,避免了意识的直接察觉。 象征化(Symbolization): 抽象的潜意识概念被具体、具象的意象所代表。例如,许多物体和情境在梦中都有其普遍的象征意义,如河流代表生命、房屋代表身体、死亡代表转变等等。理解这些象征,是解开梦境密码的关键。 再现(Secondary Revision): 梦醒后,我们对梦境的回忆会受到意识的影响,进行一定的梳理和组织,使其更符合逻辑和叙事性。这种过程可能进一步掩盖了梦境的真实含义。 通过理解这些梦的工作,我们将明白为何梦境常常显得如此支离破碎和不合逻辑。它们并非杂乱无章,而是遵循着一套独特的潜意识逻辑,一种绕过理性审查的表达方式。 第三章:性与童年——潜意识的两大驱动力 弗洛伊德的精神分析理论,一个核心的出发点在于性冲动在人类心理发展中的重要作用,以及童年经历对人格形成的深远影响。在梦境的解读中,性冲动和童年情结往往扮演着至关重要的角色。 本章将深入探讨: 性欲的压抑与升华: 弗洛伊德认为,许多被社会禁忌的性冲动,会因为无法直接表达而被压抑到潜意识。在梦境中,这些被压抑的性能量会以各种象征性的方式显现,如某些形状的物体、特定的活动或人物关系。理解这些象征,往往能揭示个体未被满足的性欲望或性焦虑。 俄狄浦斯情结与情欲幻想: 早期童年时期,个体对父母产生的复杂情感,特别是对同性父母的竞争和对异性父母的依恋,即俄狄浦斯情结(在女孩中称为厄勒克特拉情结),是影响人格发展的关键。在梦中,这些情结会以各种形式重现,如与父母相关的场景、对权威人物的爱恨交织,甚至是关于家庭关系的戏剧性情节。 童年创伤与记忆的痕迹: 许多看似无关紧要的童年经历,甚至是童年时期的创伤,都可能在潜意识中留下深刻的印记,并在梦境中以隐喻的方式显现。这些梦境可能是对过去事件的重演,是对情感创伤的补偿,或是对未解决冲突的表达。 理解性与童年作为潜意识的主要驱动力,将帮助我们更深刻地理解梦境中某些 Recurring(反复出现)的主题和情境,以及它们可能指向的个体深层心理需求和未愈合的创伤。 第四章:梦的象征——潜意识的通用密码本 梦境之所以难以直接理解,很大程度上在于其高度的象征性。然而,弗洛伊德也指出,许多象征具有一定的普遍性,它们可以被视为潜意识的一种“通用密码本”。 本章将系统地介绍和分析梦中常见的象征: 人物象征: 梦中的父母、子女、配偶、兄弟姐妹等,往往不仅仅代表其字面意义,更可能象征着权威、保护、依赖、竞争等心理关系。国王、女王、老师、医生等角色,也常常代表着某种权威或指导。 物体象征: 许多日常物品在梦中都具有其潜在的象征意义。例如,钥匙可能代表秘密或解决方案;盒子、箱子可能象征身体或隐私;武器可能象征攻击性或防御。 场景与地点象征: 房屋可以象征身体或自我;花园可能代表内心世界或成长;道路、河流、海洋则常常与生命旅程、情感流动相关。 行为与事件象征: 飞行可能象征自由或逃避;坠落可能象征失控或失败;迷路可能象征困惑或方向迷失;追逐则常常与逃避或焦虑相关。 我们将通过大量的案例分析,具体展示如何将这些象征与梦者的个人经历和情感联系起来,从而解读出梦境的真实含义。需要强调的是,尽管存在普遍的象征,但梦境的解读终究是高度个体化的。同一个象征,在不同的人身上,可能有着不同的含义,这取决于梦者个人的经历、联想和情感联系。 第五章:梦的解读——理解自我的钥匙 弗洛伊德的《梦的解析》的核心目的,在于提供一种系统性的方法,通过解读梦境来理解个体的潜意识,从而达到自我认知和心理治疗的目的。 本章将聚焦于梦的实际解读过程: 自由联想: 这是梦的解读中最重要的方法。当梦者回忆起梦境的某个片段时,被要求自由地、不受限制地讲述与之相关的一切想法、感受、记忆,即使这些联想看起来与梦境无关。通过这种方式,潜意识的联结得以浮现。 分析师的角色: 在治疗过程中,分析师并非简单地告知梦者梦的含义,而是引导梦者自己去发现。分析师通过倾听、提问和提供可能的解释,帮助梦者串联起零散的联想,并将其与梦者的生活经验和情感背景联系起来。 理解梦境的补偿与防御机制: 梦境往往是对现实生活中被压抑需求的补偿,或是对威胁性情感的防御。例如,一个在现实中感到无力的人,可能在梦中扮演强大的角色。一个对某人怀有敌意但不敢表达的人,可能在梦中看到对方遭遇不幸。 梦境的临床应用: 梦的解读不仅仅是理论上的探讨,它在精神分析治疗中发挥着至关重要的作用。通过理解患者的梦境,治疗师能够更深入地了解患者的内心冲突、未解决的创伤以及人格结构,从而制定更有效的治疗方案。 结语 《梦的解析:潜意识的深层探寻》并非一本简单的故事集,而是一本开启内在世界的地图。它邀请我们抛开日常的意识滤镜,勇敢地潜入自己内心深处最隐秘的角落。通过理解梦境的语言,我们不仅能揭示潜意识的秘密,更能获得对自我更深刻的洞察,理解那些塑造我们行为、情感和思想的无形力量。这趟旅程或许充满挑战,但最终的回报,将是更完整、更自由的自我。

用户评价

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《梦的解析》这个书名,就如同一个引人入胜的谜语,瞬间抓住了我的注意力。长久以来,我都对梦境的奥秘感到着迷,它们时而清晰如昨,时而模糊如烟,却总是在我们醒来后留下挥之不去的印记。我好奇的是,在这本书中,作者究竟是如何试图“解析”这些既私密又普遍的体验的。它是否能提供一套方法,让我不再被那些看似杂乱的梦境所困扰,而是能够从中提取出有价值的信息?我期待的是一种能够启发我深入反思,重新审视自己内心世界的阅读过程。这本书,在我看来,不仅仅是一本关于梦境的书,更是一扇关于理解自我、理解人类情感和欲望的窗户,它承诺着一种更深层次的自我认知,一种对我们最隐秘精神活动的洞察。

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《梦的解析》这个名字,让我立刻联想到一种神秘的、充满智慧的学问。我一直认为,人类的梦境是连接我们意识与潜意识的桥梁,是内心最真实情感和欲望的投射。因此,一本以“解析”为主题的书,对我来说,无疑具有极大的吸引力。我渴望在这本书中找到答案,了解那些在梦中反复出现的意象,那些令人费解的情节,究竟象征着什么。它是否能帮助我理解那些常常在梦中出现的焦虑,或是那些令人心旷神怡的场景,它们背后隐藏着怎样的心理机制?我期待的是一种能够启迪思考、引发共鸣的阅读体验,能够让我从全新的角度去审视自己的内心世界,去发掘那些被遗忘的、被压抑的情感。这本书,对我来说,就像是一份来自潜意识的信件,而这本书,就是帮助我解读这份信件的密码。

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看到《梦的解析》这个书名,我脑海中 immediately 浮现出一种古老而又充满魅力的主题。我一直对人类的精神世界,尤其是梦境这个既熟悉又陌生的领域,抱有浓厚的兴趣。梦境,仿佛是一扇通往我们内心深处幽暗国度的窗户,虽然常常光怪陆离,却又似乎蕴含着某种未知的启示。我希望这本书能够为我提供一种科学而又易于理解的框架,来理解那些我曾在睡梦中经历过的奇幻景象。它是否能帮助我认识到,那些在梦中出现的恐惧,或者是一些奇怪的联系,其实都与我们清醒时的生活息息相关?我期待的是一种能够帮助我更好地理解自己,理解他人,甚至理解人类共通心理模式的知识。这本书,在我看来,是关于如何运用理性去探索非理性世界的一种尝试,是一种对人类心智最深层奥秘的追求。

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拿到《梦的解析》这本书,我抱着一种略带审慎的期待。毕竟,关于“解析”的著作,往往充斥着过于玄奥的理论,或是晦涩难懂的术语,让我担心自己是否能真正领会其中精髓。然而,正如我对它的标题所感到的那种召唤,这本书在我的书桌上静静地躺着,无声地呼唤着我的注意。它象征着一种探索,一种对于人类最私密、最难以捉摸的部分——梦境——的深入探究。我好奇的是,它究竟是如何将那些看似杂乱无章的画面,编织成有意义的叙述的?它是否能提供一套系统性的方法,让我不再仅仅将梦境视为夜晚的过客,而是将其看作是内心深处某种语言的表达?这本书,在我眼中,是关于如何倾听我们自己内心声音的一种指南,一种帮助我们解读那些只有我们自己才能听懂的信号的方式。它所承诺的,是一种对自我更深刻的理解,一种对潜意识更清晰的洞察。

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这本书,当我第一次在书架上看到它时,就被这个标题深深吸引了——《梦的解析》。我一直对人类潜意识的神秘领域充满好奇,而“解析”这个词,又似乎预示着一种拨开迷雾、探寻真相的可能。尽管我并非心理学专业人士,但其背后蕴含的关于我们内心深处运作的哲学思考,足以让我心生向往。翻开书页,我期待的是一次深入自我的旅程,或许能找到一些关于那些在夜间悄然上演的、有时荒诞不经,有时又异常真实的梦境背后,隐藏的意义。我希望它能提供一种新的视角,来理解那些常常在不经意间浮现的意象,它们究竟是纯粹的随机,还是潜藏着某种不为人知的表达?这本书,在我看来,更像是一把钥匙,等待着我去开启那扇通往我们自己内心世界的门,去理解那些我们或许从未意识到的欲望、恐惧和渴望。它的出现,让我开始重新审视那些在睡梦中流逝的时光,赋予它们一种前所未有的重要性,仿佛它们不仅仅是休息,更是与我们内心进行的一次深刻对话。

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还没看应该不错的一本书,介绍说的很好

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与神对话曾在九几年的时候雄踞《纽约时报》畅销书排行榜一百几十周,在美国销量数百万册,但是她被翻译成中文简体版,走入中国人的视野里却是将近十年以后了。按照简单的说法来说,这是纯粹唯心主义的书,但其实从历史来看,从西方到东方,多数著名的哲学家所坚持的都是唯心主义哲学观。读这三本书,我感受到了与众不同的震撼,接触到了新的人生观和世界观,对我个人来说,我觉得这将是我不断阅读的书,是不会厌倦的好书

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此外,学习弗洛伊德,必读《精神分析引论》;阅读《精神分析引论》,必读《梦的解析》。就我个人对心理学的理解,以及阅读体验,给大家推荐同时阅读《精神分析引论》

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正品,纸张好,好评

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很愉快的一次购物,可以看出出版社在这本书上花了很多心思,很多细节做得都不错。好评!

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书已收到,看看弗洛伊德是如何从心里学角度解梦的。

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物流很快啊,包装算ok没什么损伤… 快递员态度不错~ 想着书想了很久了终于到手了… 而且给我嫂子也定了一套

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