龙榆生全集：龙榆生学术论文集（套装上下册） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

适读人群 ：供广大读者阅读

　　龙榆生与夏承焘、唐圭璋并称20世纪的词学三大家。三位词学大师各有侧重，夏承焘先生主要做专题研究，做了很多重要词人的年谱；唐圭璋先生侧重于词学方面的文献整理，主编了《全宋词》、《全金元词》；龙榆生先生则主要是从事词学评论。词学研究界一般认为现代词学学科的建立，龙榆生贡献较大。这与他词学史、韵文史、词曲概论性质的专著有关，也与他《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》受众颇大有关，更与他曾主编《词学季刊》和《同声月刊》两大杂志有关。所以，龙榆生全集的整理，实际上是一个梳理现代意义上的词学学科建立的过程。从专著到词选，再到词学题跋，比较全面地呈现出20世纪词学发展的一个走向和轮廓。

内容简介

　　《龙榆生全集：龙榆生学术论文集（套装上下册）》收龙榆生学术论文四十余篇。其中词学论文三十余篇，以《龙榆生词学论文集》为基础；其他学术论文十余篇，据各类期刊及其手稿增补。两者衷为一集，以论文发表时间(讲义以刊印时间、未刊稿以写作时间)为序，以观龙先生治学全貌。

作者简介

　　龙榆生（1902-1966），名沐勋，晚年以字行，号忍寒。1902年4月26日出生于江西万载，1966年11月18日病逝于上海，曾任暨南大学、中山大学、中央大学、上海音乐学院教授。龙榆生的词学成就与夏承焘、唐圭璋并称，是20世纪较负盛名的词学大师之一。主编过《词学季刊》。编著有《风雨龙吟室词》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等。他和商务印书馆合作，也编选了很多普及性读物及中学国文补充读本，参与了所谓“民国老课本”的构建。

目录

稼轩先生年谱
周清真评传
清季四大词人
最近二十五年之词坛概况
词体之演进
论贺方回词质胡适之先生
苏辛词派之渊源流变
选词标准论
词律质疑
强邨本事词
从旧体歌词之声韵组织推测新体乐歌应取之途径
研究词学之商榷
苏门四学士词
两宋词风转变论
今日学词应取之途径
东坡乐府综论
清真词敍论
漱玉词敍论
论词谱一一词学通论之一节
南唐二主词敍论
论平仄四声
令词之声韵组织
填词与选调（1937）
骈文杂话
诗教复兴论
填词与选调（1941）
读词随笔一一清词之选本
晚近词风之转变
水云楼词一一词林要籍解题之
论常州词派
清词经眼录
创制新体乐歌之途径
陈海绡先生之词学
如何建立中国诗歌之新体系
《词林逸响》述要
词曲概说
介绍文学遗产的方式问题
我们应该怎样继承传统来创作民族形式的新体诗
试谈辛弃疾词
古籍的标点和校勘
谈谈词的艺术特徵
宋词发展的几个阶段
试论朱敦儒的《樵歌》
读王船山词记

精彩书摘

　　《龙榆生全集：龙榆生学术论文集（套装上下册）》：
　　在東坡以前，詞之當行作家，既如上節所述。東坡出而開徑獨行，雖以天分之高、學問之富，我行我法，壁壘一新；而其心目中，亦以柳永一派居傳統地位，視為勁敵，不能無所顧忌。故在玉堂日，有幕土善歌，因問：“我詞何如柳七？”（《吹劍錄》）又問陳元己：“我詞何如少游？”（《坡仙集外紀》）又少游自會稽人都，見東坡。東坡曰：“不意別後，公却學柳七作詞。”少游曰：“某雖無學，亦不如是。”東坡曰：“‘銷魂當此際’，非柳七語乎？”（《高齋詩話》）其斤斤計較如此，可知一種新興勢力，欲與舊勢力對抗，亦正不易。天才如蘇軾，且有所畏怯；而卒能打開局面，自創一新派者，雖由蘇氏自身之才力雄富，足以陷陣摧堅；亦緣“香軟”詞風，至此已發達至最高點；勢必有豪傑之士，出而與之競争。且此時既早“由伶工之詞，變為士大夫之詞”（借用《人間詞話》評李後主詞語）。“開拓萬古之心胸，推倒一世之豪傑”（借用陳亮語）。園地新闢，自亦羣士之所樂趨也；浸淫至於南宋，辛棄疾以名將帥，懷救國熱忱，慷慨南來。而為主和派所抑沮，不能展其抱負；於是一腔抑塞磊落不平之氣，無所發洩，而一託諸歌詞，悲壯淋漓，不可一世。得此曠代英雄，繼東坡之奇才而起，由是此一派詞，疆土日闢，騷欲取得傳統派之地位而代之矣。
　　自蘇、辛以迄晚清之王鵬運、文廷式，綿延法乳，代有嗣音。此一派詞之特徵，約有下列各點，當先分別述之：
　　（甲）關於情境方面者。所謂正宗派詞，其內容多為兒女相思、流連光景之作；雖技術有巧拙，而情景無特殊；展轉相仍，久乃令人生厭。蘇、辛派出，乃舉宇宙間所有萬事萬物，凡接於耳目而能觸撥吾人情緒者，無不舉而納諸詞中，所有作者之性情抱負，才識器量，與一時喜怒哀樂之發，並可於其作品充分表現之。詞體於是日尊，而離普遍性日遠。胡寅稱東坡詞云：“眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣超然乎塵垢之外。于是《花間》為皁隸，而柳氏为輿臺矣。”（《酒邊詞，序》）劉辰翁序《辛稼軒詞》云：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與羣兒雌聲學語較工拙？然猶未至用經用史，牽雅頌入鄭衞也。自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒橫竪爛熳，乃用禪宗棒喝，頭頭皆是。又如悲笳萬鼓，平生不平事並卮酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧，詞至此亦足矣！……嗟夫！以稼軒為東坡少子，豈不痛快靈傑可愛哉？……斯人北來，喑嗚騖悍，欲何為者？而讒擯銷沮，白髮橫生，亦如劉越石陷絕失望，花時中酒，託之陶寫，淋漓慷慨，此意何可復道！而或者以流連光景，志業之終恨之，豈可向癡人說夢哉？為我楚舞，吾為若楚歌，英雄感愴，有在常情之外，其難言者，未必區區婦人孺子問也。”（《須溪集》卷六）胡、劉二氏之評論蘇、辛詞，一則曰“逸懷浩氣，超然乎塵垢之外”；一則曰“英雄感愴，有在常情之外”；故知以歌詞抒寫熱烈懷抱，慷慨淋漓者，即此一派詞之特徵之一也。
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龙榆生先生的论文集，质量上乘，好好学习

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