龍榆生全集：龍榆生學術論文集（套裝上下冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：供廣大讀者閱讀

　　龍榆生與夏承燾、唐圭璋並稱20世紀的詞學三大傢。三位詞學大師各有側重，夏承燾先生主要做專題研究，做瞭很多重要詞人的年譜；唐圭璋先生側重於詞學方麵的文獻整理，主編瞭《全宋詞》、《全金元詞》；龍榆生先生則主要是從事詞學評論。詞學研究界一般認為現代詞學學科的建立，龍榆生貢獻較大。這與他詞學史、韻文史、詞麯概論性質的專著有關，也與他《唐宋名傢詞選》、《近三百年名傢詞選》受眾頗大有關，更與他曾主編《詞學季刊》和《同聲月刊》兩大雜誌有關。所以，龍榆生全集的整理，實際上是一個梳理現代意義上的詞學學科建立的過程。從專著到詞選，再到詞學題跋，比較全麵地呈現齣20世紀詞學發展的一個走嚮和輪廓。

內容簡介

　　《龍榆生全集：龍榆生學術論文集（套裝上下冊）》收龍榆生學術論文四十餘篇。其中詞學論文三十餘篇，以《龍榆生詞學論文集》為基礎；其他學術論文十餘篇，據各類期刊及其手稿增補。兩者衷為一集，以論文發錶時間(講義以刊印時間、未刊稿以寫作時間)為序，以觀龍先生治學全貌。

作者簡介

　　龍榆生（1902-1966），名沐勛，晚年以字行，號忍寒。1902年4月26日齣生於江西萬載，1966年11月18日病逝於上海，曾任暨南大學、中山大學、中央大學、上海音樂學院教授。龍榆生的詞學成就與夏承燾、唐圭璋並稱，是20世紀較負盛名的詞學大師之一。主編過《詞學季刊》。編著有《風雨龍吟室詞》、《唐宋名傢詞選》、《近三百年名傢詞選》等。他和商務印書館閤作，也編選瞭很多普及性讀物及中學國文補充讀本，參與瞭所謂“民國老課本”的構建。

目錄

稼軒先生年譜
周清真評傳
清季四大詞人
最近二十五年之詞壇概況
詞體之演進
論賀方迴詞質鬍適之先生
蘇辛詞派之淵源流變
選詞標準論
詞律質疑
強邨本事詞
從舊體歌詞之聲韻組織推測新體樂歌應取之途徑
研究詞學之商榷
蘇門四學士詞
兩宋詞風轉變論
今日學詞應取之途徑
東坡樂府綜論
清真詞敍論
漱玉詞敍論
論詞譜一一詞學通論之一節
南唐二主詞敍論
論平仄四聲
令詞之聲韻組織
填詞與選調（1937）
駢文雜話
詩教復興論
填詞與選調（1941）
讀詞隨筆一一清詞之選本
晚近詞風之轉變
水雲樓詞一一詞林要籍解題之
論常州詞派
清詞經眼錄
創製新體樂歌之途徑
陳海綃先生之詞學
如何建立中國詩歌之新體係
《詞林逸響》述要
詞麯概說
介紹文學遺産的方式問題
我們應該怎樣繼承傳統來創作民族形式的新體詩
試談辛棄疾詞
古籍的標點和校勘
談談詞的藝術特徵
宋詞發展的幾個階段
試論硃敦儒的《樵歌》
讀王船山詞記

精彩書摘

　　《龍榆生全集：龍榆生學術論文集（套裝上下冊）》：
　　在東坡以前，詞之當行作傢，既如上節所述。東坡齣而開徑獨行，雖以天分之高、學問之富，我行我法，壁壘一新；而其心目中，亦以柳永一派居傳統地位，視為勁敵，不能無所顧忌。故在玉堂日，有幕土善歌，因問：“我詞何如柳七？”（《吹劍錄》）又問陳元己：“我詞何如少遊？”（《坡仙集外紀》）又少遊自會稽人都，見東坡。東坡曰：“不意別後，公卻學柳七作詞。”少遊曰：“某雖無學，亦不如是。”東坡曰：“‘銷魂當此際’，非柳七語乎？”（《高齋詩話》）其斤斤計較如此，可知一種新興勢力，欲與舊勢力對抗，亦正不易。天纔如蘇軾，且有所畏怯；而卒能打開局麵，自創一新派者，雖由蘇氏自身之纔力雄富，足以陷陣摧堅；亦緣“香軟”詞風，至此已發達至最高點；勢必有豪傑之士，齣而與之競爭。且此時既早“由伶工之詞，變為士大夫之詞”（藉用《人間詞話》評李後主詞語）。“開拓萬古之心胸，推倒一世之豪傑”（藉用陳亮語）。園地新闢，自亦羣士之所樂趨也；浸淫至於南宋，辛棄疾以名將帥，懷救國熱忱，慷慨南來。而為主和派所抑沮，不能展其抱負；於是一腔抑塞磊落不平之氣，無所發洩，而一託諸歌詞，悲壯淋灕，不可一世。得此曠代英雄，繼東坡之奇纔而起，由是此一派詞，疆土日闢，騷欲取得傳統派之地位而代之矣。
　　自蘇、辛以迄晚清之王鵬運、文廷式，綿延法乳，代有嗣音。此一派詞之特徵，約有下列各點，當先分別述之：
　　（甲）關於情境方麵者。所謂正宗派詞，其內容多為兒女相思、流連光景之作；雖技術有巧拙，而情景無特殊；展轉相仍，久乃令人生厭。蘇、辛派齣，乃舉宇宙間所有萬事萬物，凡接於耳目而能觸撥吾人情緒者，無不舉而納諸詞中，所有作者之性情抱負，纔識器量，與一時喜怒哀樂之發，並可於其作品充分錶現之。詞體於是日尊，而離普遍性日遠。鬍寅稱東坡詞雲：“眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣超然乎塵垢之外。於是《花間》為皁隸，而柳氏為輿臺矣。”（《酒邊詞，序》）劉辰翁序《辛稼軒詞》雲：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與羣兒雌聲學語較工拙？然猶未至用經用史，牽雅頌入鄭衞也。自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒橫竪爛熳，乃用禪宗棒喝，頭頭皆是。又如悲笳萬鼓，平生不平事並卮酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧，詞至此亦足矣！……嗟夫！以稼軒為東坡少子，豈不痛快靈傑可愛哉？……斯人北來，喑嗚騖悍，欲何為者？而讒擯銷沮，白髮橫生，亦如劉越石陷絕失望，花時中酒，託之陶寫，淋灕慷慨，此意何可復道！而或者以流連光景，誌業之終恨之，豈可嚮癡人說夢哉？為我楚舞，吾為若楚歌，英雄感愴，有在常情之外，其難言者，未必區區婦人孺子問也。”（《須溪集》捲六）鬍、劉二氏之評論蘇、辛詞，一則曰“逸懷浩氣，超然乎塵垢之外”；一則曰“英雄感愴，有在常情之外”；故知以歌詞抒寫熱烈懷抱，慷慨淋灕者，即此一派詞之特徵之一也。
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