明朝的三角困局 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

用西方政治经济学解读大明王朝

揭示中国二千年政治运行规则与困境

内容简介

一部明朝的历史，给中华民族留下了无穷的启示。因为，明朝的历史是汉人将封建专制制度发展到顶feng的历史，是离现代zui近的纯粹汉文化的历史。后世有识见的人无不认为它是zui具借鉴意义的一部断代史。

本书中，作者以一部历史剧为引子，借由西方现代政治经济学，重新审视了明朝嘉靖年间的一段历史。通过以嘉靖、严嵩、海瑞为代表的三大政治元素之间的博弈，将明朝皇权、文官制度、监察体制的运行轨迹及其三角困局一一揭示，并由嘉靖说到中国的一众皇帝，由明朝连及中国二千年的政治文化，五千年的世态人心，以及未来中国政治可能的走向。宏观的视野、睿智的洞见、幽默的语言，令人赞叹。

作者简介

郭梓林，1957年生于福建，1962年迁居江西，1974年上山下乡，1976年入伍，1979年退伍，1980年当建筑工人，1982年进大学读书，1985年担任国有企业团委书记，1989年担任国有企业总经理，1992年辞职“下海”，合伙创办科瑞集团，任科瑞集团副董事长，北京瑞泽集团董事长。2005年受聘北京大学产业与文化研究所研究员、常务副所长， 2011年创办北京大学公益讲座。

主要著作有《企业游戏——近距离文化观察》（2000年，三联书店）、《思想统治企业》（2005年，中国人民大学出版社）、《乔致庸的经济学》（2006年，海南出版社）、《诗与远方》（2015年，当代中国出版社）等30部。

精彩书评

书中对嘉靖皇帝和他的近臣之间的斗争和相互利用的精彩分析，让读者惊叹！下笔之处，常常看似信手拈来，却是神来之笔，并透出一种难得的幽默。

——茅于轼

中国有两千多年的专制历史，在上层，是君主专制；在基层，是家族本位的社会结构。家族与国家相似，权力和资源都集中在上。梓林的书围绕这一主题而写，是一部观今思古、由古入今的难得之作。立意独到，蕴义深刻，提出了一些非常有启发性的看法，读来令人眼前一亮。

—— 王石

历史是过去和现在之间永无休止的对话。但是，能够把现在与过去的对话，写得如此贴切精彩的，不是我写的《大明王朝1566》，而是郭梓林写的《明朝的三角困局》。

——刘和平

目录

看山是山，看水是水 ／ 001

〇〇　导语 ／ 001

一部明朝的历史，给中华民族留下了无穷的启示。因为，明朝的历史是汉人将封建专制制度发展到顶峰的历史，是离现代最近的纯粹汉文化的历史。这样一部长达277年的历史，有着足够长的时间，演绎出了封建专制国家由开国皇帝从零开始建立，再传到后世的17位禀赋各异的子孙手中，历经各种国际、国内矛盾考验的过程，充分展示一个大国的政治冲突、经济发展、文化变迁，最后由盛而衰的完整过程。由此，明史也一直被中国的许多领导者看作是借鉴价值最高的一部断代史。

〇一　谏言是要死人的 ／ 006

因谏杀人的责任，皇帝是断然不会认账的，总是要找些理由把责任推卸给具体的执行者，因为皇帝们比所有地球人都更清楚：杀谏臣是有报应的。

〇二　下银子比下雪好 ／ 013

自古以来，皇帝对上天可以关起门来做自我批评，但绝不允许下臣借上天来问责！好一个天怒人怨！说天怒惹得天子怒，说人怨惹来杀身祸。

〇三　明白人算糊涂账 ／ 020

在皇帝用钱就等同于国家利益的时代，哪里还有明白账？国与家不分的经济体制，最大的“优越性”是培养算糊涂账的奸人。这些奸人都是不贪白不贪的种，最知道如何在糊涂账里面中饱私囊。

〇四　举重若轻股掌间 ／ 027

后人有一件事总是想不明白，嘉靖如此聪慧之人，何以会明知严嵩是“超级奸臣”，却总是护着他，让他横行几十年？

〇五　创收是个硬道理 ／ 034

担任大明王朝董事长40年下来，嘉靖离修仙成道虽然还遥遥无期，但他的统治术却已经炉火纯青了。他知道，吵架归吵架，争论归争论。下面的人如果不吵架，不争论了，那可是要出大事的。

〇六　种下龙种生跳蚤 ／ 042

任何皇帝都不会知道一项正确的政策，传递到基层将会变得怎样面目全非。因为，国家太大了，各地情况不同，执行者的知识水平、认识能力、道德修养等方面都有差异。哪怕真是一项好的政策，在内阁向各级官员的传递过程中，也存在许多不确定性，包括失真和变形，甚至信息在传递过程中有意无意的丢失，都可能形成政策风险。

〇七　盘根错节话桑田 ／ 051

这证明了一点：眼睛盯着正确的目标，并不能保证你不栽跟头，而世界上所有的好生意都可能因为有人贪得太多，想一个人把好处占尽了，最终却是“竹篮打水一场空”，甚至赔了金银又折寿。

〇八　身正也怕影子斜 ／ 057

在表面上和理论上，皇帝可以一手遮天下，但实际上为自己遮挡风雨的伞却握在他人手里，这无疑是皇帝的一种难言之隐。而嘉靖的难言之隐其实就是一张隐形的铁幕，嘉靖在这边，严嵩在那边。而在嘉靖看来，胡宗宪似乎也在严嵩那边。

〇九　信息渠道与真相 ／ 063

疑心病是所有皇帝的头号职业病。这是没有办法的事，疆域那么大，权力那么集中，全国都得实行委托管理，而人心又隔着肚皮，一个脑袋要对付无数脑袋，皇帝难当就难在这里。就像一台单核心的个人电脑与一台亿万个核心的巨型计算机斗心眼，谈何容易？！

一〇　犬牙交错看谁狠 ／ 069

党争中理性的双方基本上都能坚持对敌斗争的三项基本原则：第一，“留得青山在，不怕没柴烧”。自己的生存永远是第一位的。第二，有进有退，有得有失。不争一时之高低，不计一日之短长。第三，要看皇上的眼色行事，不能让皇上感到威胁，这是关键的关键。

一一　扑朔迷离陷阱多 ／ 076

尽管每一个贪官与坏人同流合污的背后都有着各自不同的故事，但有一点却是相同的，他们都很无奈。尤其是在明朝那个贪腐横行的时代，仅凭一个人的道德力量，是很难与既成的潜规则较劲的。把一个好官员拉下水，其实是很容易的事，因为在一个好官处于少数的恶劣环境下，设法拉他下水的坏官坏人是多数，且都在暗处，防不胜防。更可怕的是，为了共同的利益他们总是勾结在一起。因此，在贪腐横行的时代当官，真正风险正是在于多数坏人的利益是不可违抗的，要么屈服，要么出局，没有人能在既定体制中以另类的行为规则获得更多的好处。

一二　要钱何以变要命 ／ 086

一个问题在延续的过程中，往往会衍生出一系列问题。“改稻为桑”这个看似英明的国策出问题了。出的第一个问题是太急，第二个问题是土地兼并，第三个问题是经济问题政治化，第四个问题是官场问题外部化。

一三　家国之间的维权 ／ 092

无论这些皇帝多么聪明能干，最终还是绕不出“天子”与“天下”这个根本性的冲突。这是因为，在“天子”个人与广大的“天下”之间，存在一个非常复杂也是鞭长莫及的委托代理的问题。“天子”必须委托大批的官员来代理他的统治职能，这些代理人都是有家有口的，所以，其中的代理费，从来都是一笔糊涂账；而这笔糊涂账又都有一个共同的特点，就是随着王朝建立时间的推移越来越贵，一直到王朝的最终解体。

一四　官商关系与皇权 ／ 102

帝王们都知道：官商勾结的后果其实就是把“皇家私有”变成“官家私有”，而本质上是把社会财富的一家之“国有”变成千百家之“官有”。长此以往，最终会使社会财富的分配成为橄榄形，皇帝拿小头，百姓拿小头，当官的拿大头。

一五　海瑞从历史走来 ／ 108

在家孝敬父母，出门忠于国家，这是中国知识分子千百年来的信条。“以孝治国”的根本意义在于，在“孝”之上可以有一个更高价值的“忠”字。这样一来，“小家”与“大国”就统一起来了，进而尽忠，退而尽孝，而当忠孝不可两全的时候，则“移孝作忠”，这在正统文化理念上是通行不悖的。“孝”是“忠”的基础，大孝之人若有志于从政，必是大忠之人，而不孝之子，则必不可尽忠。这是中国封建社会对知识分子的基本判断。

一六　入官场不入污泥 ／ 113

如何从制度上保证官场不积淀污泥呢？或者说，从根本上避免“入官场如入污泥”呢？这的确是比较难办的事。

一七　最重要的是用人 ／ 119

严嵩当政20多年，活到87岁才死，尽管为恶多端，却能够做到主政时间长，活得久，其中的原因是什么呢？

一八　大丈夫贵在知退 ／ 130

中国历史上很多为政治而生的不凡人物其最终的命运，往往取决于他们能在什么时候退出权力舞台。

一九　男人世界里的女人 ／ 139

如果说海瑞是奇人，那么，在海瑞这样一个孝子身上，不论是生物基因，还是文化基因，可能更多的是来自于他的母亲。

二〇　清官理性的背后 ／ 150

人们选择当清官的理性，究竟是出于个人的道德修养，还是出于对既定制度约束的恐惧和无奈？如果是前者，我们要做的事就是提高为官者道德修养的水平；如果是后者，我们就应该从重视制度建设入手，防止为官者贪污受贿。

二一　权力角逐的本质 ／ 160

中国历代帝王无不把手中的权力和自家的权利混为一谈，所以，他们进行的权力之争，说到底完全是权利之争。各方为了自己的利益，往往是不顾人民死活的。其中的成本，从本质上说是由老百姓承担的。

二二　皇权政治的两难 ／ 169

怎么想、怎么说和怎么做，在中国人这里是可以分开来的。历代帝王的“内道外儒”，实际上却成了“知”与“行”的割裂。

二三　自圆其说的统治 ／ 180

在明代17位皇帝中，嘉靖的权术也许不及太祖朱元璋，荒唐不及武宗朱厚照，残忍不及成祖朱棣，可是他集荒唐、自大、残忍以及喜欢玩弄权术于一身，是一个集大成者。

二四　一个王朝的投影 ／ 197

在封建专制制度下，“只反贪官，不反皇帝”，永远也解决不了问题。

后记／ 204

精彩书摘

○四 举重若轻股掌间

后人有一件事总是想不明白，嘉靖如此聪慧之人，何以会明知严嵩是“超级奸臣”，却总是护着他，让他横行几十年？

熟悉产生轻蔑，神秘产生敬畏。除了嘉靖，古今中外还有许多人都知道这个道理。而真正不知道的人，恐怕是因为连村长都没有当过。然而理论一旦要联系实际，真要把道理运用到实践中去，分寸可就不大好把握了。统治者若想做到康熙说的那样“不怒自威，亲而难犯”，绝非易事。“畏”到最后和“威”到最后，都是一个结果：人家惹不起还躲得起。因此，亲和到什么份儿上，才会让下属真正感受到你的亲和，又不至于伸手便摸你的后脑勺？神秘到什么地步，手下人才愿主动做事，并且不会把事办错了？这些都是亘古难题。

老子在《道德经》中把领导者分成四个等级：“太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。”好的统治者，既要洞若观火，明察秋毫，又要明了“水至清则无鱼，人至察则无徒”的道理；既要使信息对称，政令畅通，还得利用信息不对称来平衡不同的利益集团的不同诉求。这其中的道行有多深，有多玄，非常人可以揣度。何况，大人物身边往往聚集如蝇小人，而小人正如孔子所言：“近之则不逊，远之则怨。”于是，统治者之难就难在把握亲和分寸的同时，保持全方位的神秘，用小人并不难，难的是用了小人之后，不被小人反用。

嘉靖是中国历史上皇帝同仁中比较另类的一个，他在把握君臣分寸，保持神秘方面，的确很有一套。他把自己塑造成一个神叨叨怪兮兮的入仙之人，许多高官，几十年下来，愣是没见过皇上一面，也不知他在青天上，还是在水瓶里，总之是神秘得很。就算是那些能见着他面的少数几个人，也天天在猜谜中过日子。就连嘉靖说出来的话，也常常是云里雾里，谁都无法捉摸透他究竟在想什么，怎么想。这样当皇帝最大的好处是：无论人家怎么做，都等着挨骂，偶尔没挨骂，那是因为挨骂的时候还未到。

让人噤若寒蝉是一切有帝王思想的人追求的一种至高境界，而只有到了这个境界的人，才能体会到西方政治术语“强权可以得到一切，却得不到真实”是多么深刻。其实，让人不敢说真话用不着真动刀子，更文明的一招是翻手为云，覆手为雨。

还是回到1561年的正月十五大明朝的内阁经济工作会议吧。纱幔后面的嘉靖皇帝已经担任大明王朝这家绝对控股公司董事长40年了。此刻，他闭着眼睛坐在蒲团上静静地听着，前厅内阁经济工作会上两派的舌枪唇剑，就严守预算还是核销亏空，以徐阶为首的预算派与以严嵩为首的亏空派剑拔弩张，高潮迭起，扣人心弦。他身边的书架上，那本《户部大明嘉靖三十九年总账册》，早已看过数遍，心中的小账，更是如数家珍。此刻他要做的只是坐山观虎斗。

○九 种下龙种生跳蚤

在制定政策和策略的时候，有时会出现这样的情况：有想法的人没权力，有权力的人没有好想法。所谓“集思广益”，往往是高层领导对能力不够强的中层领导提出的最重要的忠告。因此，在许多情况下，“集思广益”其实就是没有想法但有权力的人，向有想法而没有权力的人索取想法。但是，一般来说，有权力的人往往都很爱面子，而那些有权力没想法的领导更是爱面子。民国时期的一位政客说过：“有权力没面子，还不如婊子！” 想必此君对“有权力没面子”，若不是有屈辱不堪之伤痛，就是有刻骨铭心之观感。有权力没想法的领导人最怕属下认为他没有自己的思想，只是个虚有其名徒有其表的拿来主义者，最怕别人看出他眉飞色舞之际、高谈阔论之下说的都不是自己的话。无论如何，他们至少要让公众感觉到他们是集大成者。当然，如果能被看作是政策和策略的原创者，那就更好。于是，有了好思路的人，如果想出售自己的思想，必须具备一种很好的心态，那就是甘当无名英雄，假装自己并没有完全想好，然后不经意地引导和诱惑有权力者上钩，让他们说出自己想说的话。一旦自己想说的话被当权者说出来了，当权者就会有一种相当好的感觉，并且愿意坚决地捍卫自己的“原创思想”。这样一来，不仅出售的思想落地了，而且以此思想为基础的方案也能顺利产生并通过，更重要的是执行起来也能一以贯之。因此，没有权力而有思想的人无须过于看重自己的知识产权，而应该大度一些，豁达一些，能够让有权力的人说你想说的话，帮你做成你想做的事情，对此你应该更有成就感才对。

这里要附送一句非名人名言，为的是让甘当无名英雄的有思想者心里能够彻底安慰：“不论政治家心里承认与否，他们做的事，在思想家那里都不是什么新鲜事儿。”如果有思想的人，都能想明白这一点，人们就更有理由相信：只要全世界的政治家与思想家能够和谐相处，人类未来的进化、全球GDP的上蹿、自然科学与社会科学学术成果的疯长，都是一件并不太难的事。因此，我们一定要告诫所有有思想的人：光是注意你的素质还是不够的，更要调整你的心态。

前言/序言

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很不错，这次包装很用心

挺好的 速度很快

新书，买来看看，开拓一下思路

还不错，京东买书很方便，包装的很好~~！比在实体买方便多了

感觉赢好的，一有活动就来了，哈哈哈哈哈，买吧，多看看也好

此用户未填写评价内容

好！！！！！！！！！！！！！

写的只能说还行，一定程度上还算透彻，有些问题也没讲清楚

本书价值简直低到不行，本来电视剧就有编剧成份为，这个居然来解读电视剧情节，无聊至极，强烈要求退书