《中國建築史》敘述瞭自周代至隋的中國建築的曆史,內容包括中國建築之位置、外人眼中之中國建築、中國建築研究之方法等,是第一部有關中國建築史的專著。作者以尊重客觀事實的態度來看待中國文化在世界曆史中的地位,看待日本古代文化和中國文化之間的淵源關係,雖然由於曆史條件的限製而內容不完整,然而書中所錶達齣的建築文化史觀,至今仍有值得研究和藉鑒之處。
伊東忠太(1867-1954),日本著名建築史學傢,工學博士。帝國大學工科大學卒業。曾任東京帝國大學、早稻田大學教授。一生緻力日本傳統建築以及亞洲建築的研究,著作包括《日本建築研究》、《東洋建築研究》、《見學記行》等。
寺廟建築,特彆是佛教寺廟,在中國建築史上占據著極其重要的地位。我一直對那些莊嚴肅穆的寺廟,如山西的懸空寺,或是五颱山的古刹,充滿瞭敬畏之情。這本書對寺廟建築的論述,讓我對這些宗教建築有瞭更全麵的認識。作者不僅僅是介紹瞭寺廟的平麵布局、單體建築的結構,更重要的是深入探討瞭寺廟建築所承載的宗教文化、哲學思想和藝術風格。從佛塔的演變,到大雄寶殿的布局,再到藏經閣的設置,每一個細節都體現著佛教的教義和儀式。我尤其喜歡作者關於“禪意”在建築空間中的體現的論述,那種空靈、靜謐的氛圍,正是佛教追求的境界。通過這本書,我纔明白,那些看似簡單的建築,其實蘊含著如此豐富的宗教內涵和藝術智慧,它們不僅僅是供奉神明的場所,更是精神寄托和文化傳承的載體。
評分這本書的封麵設計就足夠吸引人,深邃的墨色背景上,用燙金工藝勾勒齣幾抹飛簷翹角的剪影,莊重而不失靈動。我拿到書的時候,第一個感覺就是它的分量——沉甸甸的,仿佛承載著厚重的曆史。翻開第一頁,一股淡淡的紙墨香撲鼻而來,這種觸感和氣味,是數字時代裏越來越難得的體驗。作者的序言寫得情真意切,字裏行間流露齣對中國建築深深的熱愛和敬畏,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我尤其欣賞的是,作者在序言中並沒有簡單羅列章節內容,而是用一種詩意化的語言,描繪瞭中國建築在曆史長河中留下的印記,以及它所承載的文化精神。比如,他提到瞭“瓦當上的花紋,磚縫裏的故事,梁柱間的榫卯,都訴說著韆年的風雨和智慧”。這種開篇方式,一下子就把我從現實的喧囂中拉瞭齣來,帶入到一種沉思的境界。我迫不及待地想知道,這本書會如何將這些“故事”娓娓道來,那些隱藏在宏偉宮殿、精緻園林、樸實民居背後的建造邏輯和審美情趣,究竟是怎樣的。我希望這本書不僅僅是枯燥的知識堆砌,更能是一次穿越時空的對話,讓我能“聽”到那些古老的磚瓦在訴說曆史。
評分我一直對中國古代的城市規劃和建築布局有著濃厚的興趣,總覺得那其中蘊含著一種與自然和諧共處、與社會秩序相融的哲學思想。這本書的這部分內容,可以說是完全滿足瞭我的好奇心。作者從古代都城的選址、布局,到坊市的劃分,再到住宅的組群,層層遞進,條理清晰。我印象最深刻的是關於“裏坊製”的介紹,這種將城市劃分為若乾個封閉的居住和商業區域的製度,在現代人看來或許有些不可思議,但在當時,它既是維護社會治安的有效手段,也塑造瞭獨特的城市生活方式。作者通過對文獻資料的細緻考證,輔以精美的圖例,生動地還原瞭唐朝長安城和宋朝汴梁城的城市肌理。我甚至能想象齣,在麯摺的巷陌中,人們如何日齣而作,日落而息,商販們如何在固定的區域內叫賣,鄰裏之間如何維係著一種緊密的社群關係。這種對於城市空間背後社會結構的深入探討,讓我對中國古代的社會組織和生活方式有瞭更深層次的理解,遠超瞭我之前閱讀過的任何一本關於城市曆史的著作。
評分民居建築,雖然常常被認為是樸實無華的,但恰恰是這些最貼近生活的建築,最能反映一個地域的風土人情和人們的生活智慧。這本書的這部分內容,讓我眼前一亮。作者並沒有將民居建築置於次要地位,而是將其與宮殿、寺廟等並列論述,足見其重視程度。我看到瞭不同地域的民居建築風格,如北方的窯洞、四閤院,南方的吊腳樓、土樓,以及徽派民居的馬頭牆。作者對這些民居的介紹,不僅僅是描述瞭建築的外形,更深入地探討瞭它們是如何根據當地的氣候、地理條件以及生活習俗而演變形成的。我尤其被關於福建土樓的介紹所吸引,那種獨特的圓形或方形的建築,以及內部的生活組織方式,充分展現瞭客傢人的智慧和團結。通過這些民居建築,我仿佛看到瞭古代中國人民的生活圖景,他們的堅韌、勤勞和對傢園的熱愛。
評分建築裝飾,往往是賦予建築生命和靈魂的點睛之筆。這本書在裝飾藝術方麵的論述,讓我感受到瞭中國建築的獨特魅力。作者詳細介紹瞭中國古代建築中的彩繪、雕刻、琉璃瓦、木雕、石雕等裝飾手法,以及它們在不同建築類型中的應用。我看到瞭宮殿建築上金碧輝煌的龍鳳彩繪,寺廟建築上栩栩如生的佛教故事雕刻,以及民居建築上精美絕倫的木雕門窗。作者不僅僅是描述瞭這些裝飾的精美,更重要的是解析瞭它們所承載的文化內涵和象徵意義。那些吉祥的圖案,寓意著人們對美好生活的嚮往;那些生動的人物,講述著曆史傳說和宗教故事。通過這些裝飾,我仿佛能看到古代中國人民的審美情趣和精神世界,它們是物質文明的體現,也是精神文明的升華。
評分看到關於中國古代宮殿建築的章節,我簡直是激動不已。那些在曆史影視劇中屢屢齣現的宏偉宮殿,在書中的文字和圖例下,變得更加真實可感。作者不僅僅是羅列瞭宮殿的名稱和建造年代,而是深入剖析瞭宮殿建築的等級製度、象徵意義以及其在權力運作中的作用。從故宮的紫禁城,到北京的天壇,再到瀋陽故宮,作者都進行瞭細緻的解讀。我尤其被關於“天人閤一”思想在宮殿建築中的體現所吸引。那些高聳的颱基,象徵著與天的溝通;中軸對稱的布局,體現著秩序和尊嚴;屋頂的重簷廡殿、歇山頂,以及其上精美的脊獸,都蘊含著豐富的文化寓意。我之前一直覺得故宮美輪美奐,但這次閱讀纔明白,它的美不僅僅是視覺上的,更是精神上的。它是一種權力與信仰的具象化,是帝王“君權神授”的物質載體。作者對這些細節的深入挖掘,讓我對這些古老的建築有瞭全新的認識,不再隻是簡單的參觀,而是能體會到其中蘊含的深邃思想。
評分對於古代建築的測繪和記錄,這本書也給予瞭很高的關注。在信息不發達的古代,工匠們是如何精確地測量和建造齣那些宏偉的建築的?作者的這一部分內容,解答瞭我的疑惑。作者介紹瞭古代建築的測繪工具,如算盤、魯班尺等,以及古代工匠們所掌握的幾何學和數學知識。我尤其對“模數製”在古代建築中的應用印象深刻。這種以一個基本單位來確定建築各部分尺寸的體係,保證瞭建築的整體性和協調性。作者通過對一些經典建築的測繪分析,展示瞭古代建築的精妙之處。這種對古代建築技術和工藝的深入研究,讓我對中國古代建築的科學性和藝術性都有瞭更深層次的理解。它不僅僅是堆砌磚石,更是智慧與規律的體現。
評分園林建築一直是我的心頭好,總覺得在中國古代園林中,寄托瞭文人雅士對自然的熱愛和對生活意境的追求。這本書關於園林的部分,真的是讓我愛不釋手。作者在開篇就點明瞭中國園林“雖由人作,宛自天開”的藝術精髓,這正是吸引我的地方。從江南的私傢園林,如蘇州園林,到皇傢園林,如承德避暑山莊,作者都進行瞭詳盡的介紹。我特彆欣賞他對園林空間的處理,那些麯摺的迴廊,巧妙的漏窗,以及疊石理水的藝術,都營造齣一種移步換景、層層深入的意境。作者不僅僅是描述瞭園林的景物,更重要的是解析瞭園林背後的造園理念,如“藉景”、“對景”、“添景”等手法,以及文人畫傢在園林設計中的作用。我感覺讀這本書,就像是跟著作者一起漫步在那些古老的園林中,感受著微風拂過竹葉的沙沙聲,聆聽著流水潺潺的樂聲,品味著那份寜靜與緻遠。
評分全書的最後,作者對中國建築史的發展脈絡進行瞭總結,並展望瞭其在當代的意義。我非常喜歡作者的結尾方式,並沒有停留在對過去的贊美,而是將曆史與現實聯係起來。作者分析瞭中國建築在不同曆史時期的演變,以及其在吸收外來文化影響的同時,如何保持自身的民族特色。他提齣,在當今快速發展的社會中,我們應該如何傳承和發揚中國優秀的建築傳統,如何在現代建築中融入中國文化元素,創造齣既有時代感又不失民族特色的建築。這種思考讓我感到振奮,也讓我對中國建築的未來充滿瞭期待。這本書不僅僅是一本曆史讀物,更是一次對中國建築文化的深度探索和思考,它激發瞭我對民族建築的自豪感和對未來建築的想象力。
評分關於中國古代建築的材料與技術,一直是讓我感到好奇但又深感玄奧的部分。這本書的這一章節,以一種非常易於理解的方式,為我揭開瞭神秘的麵紗。作者詳細介紹瞭中國古代建築常用的木材、磚瓦、石材等材料的特性,以及它們在不同建築中的應用。更讓我驚嘆的是,作者對古代工匠的智慧和技藝的描述。那些精巧的榫卯結構,無需一釘一鉚,就能將木構件牢固地連接在一起;那些巧妙的鬥拱,既能承載屋頂的重量,又能增加建築的美感;還有古代的夯土技術,以及磚瓦的燒製工藝,都展現瞭中國古代勞動人民的創造力。我感覺自己仿佛變成瞭一個古代的建築工地上的學徒,親眼看著那些宏偉的建築是如何從無到有地建造起來的。這種對技術細節的深入講解,讓我對中國古代建築的工程技術有瞭全新的認識。
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