奢侈貧窮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 森茉莉 著，吳季倫 譯

圖書標籤:

• 社會觀察
• 階級分化
• 貧富差距
• 消費主義
• 社會問題
• 文化批判
• 紀實文學
• 底層生活
• 財富神話
• 社會紀實

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544766494

版次：1

商品編碼：12132484

品牌：譯林（YILIN）

包裝：精裝

叢書名： 森茉莉作品

開本：32開

齣版時間：2017-01-01

用紙：純質紙

頁數：284

字數：148000

編輯推薦

　　森茉莉，日本傳奇女作傢，明治文豪森鷗外的愛女，三島由紀夫盛贊的“語言大師”。有人將她與川端康成、太宰治相提並論，也有人說她是“日本張愛玲”，因她文字細膩銳利，寫盡瞭明治的繁華浪漫；還有人說她是寫作著的洛麗塔，心裏裝著一個永遠的少女。森茉莉的人生和作品一樣傳奇，年輕時兩次婚變，晚年清苦，從名門韆金淪為廉價公寓的房客。這個書名，其實是晚年潦倒的森茉莉的精神勝利宣言：“我雖然窮，但精神上是貴族。”有心有靈，陋室生活也能不乏情調、不失品位。即使落魄，也不妨礙她寵愛自己：“能讓我願意親自起身動手的，隻有烹煮自己喜歡吃的料理，把穿戴在身上的衣物清洗乾淨、裝扮成自以為漂亮的時尚，在窩身的房室裏布置上精挑細選來的東西，還有為瞭快樂的聯翩浮想而齣門逛一逛、瞧一瞧……花費超過一韆元就是極好的瞭，也就失去幻想和創作的快樂瞭。這也未必是金錢上的，也可以是精神上的。精神富足的人，任何年紀都會保留著童心童趣。尤其是女人，任何年紀都無妨保有一點少女心！

內容簡介

　　這本書是日本“萬年少女”、“穿涼鞋的惡魔主義者”、“耽美小說鼻祖”森茉莉趣談私人生活的短文集。收錄《黑貓硃麗葉的自白》《獨*無二的魔利》《文壇紳士們與魔利》等十二篇頑皮文字，可以說是一個六十歲老少女的自言自語集。 　　在本書中，森茉莉為自己取名“魔利”，她與社會格格不入，卻也依然活得很好。她幾近赤貧，卻打心眼裏討厭窮酸氣；躺在微暗的陋室，想象沙漠月光、羅馬廣場；哪怕收入微薄，也要挪齣一星半點錢來買生魚片、西餐罐頭、進口巧剋力；無法適應社交場閤，屢屢犯下孩子一樣的錯誤……是森茉莉所有作品中“特彆森茉莉”的一部。

作者簡介

　　森茉莉（1903—1987）： 　　日本小說傢、散文傢。散文集《父親的帽子》獲得日本散文傢俱樂部奬，代錶作長篇小說《甜蜜的房間》獲泉鏡花奬、《戀人們的森林》獲田村俊子奬。 　　森茉莉幼年備受寵愛，生活優裕。人生二十年代兩次離婚，五十歲後為生計開始文學創作。她感受性獨特、辭章華麗，時而像頑皮孩童天真無忌、犀利批評；時而像追憶逝水年華的普魯斯特，沉醉於昔日美好。她對戀愛心理的冷徹洞察令人驚訝，獲得三島由紀夫等文壇大傢激賞。　　日本新潮社齣版有《森茉莉全集》八捲本。森茉莉逝世後二十年來，各種選集不斷問世，作品魅力曆久彌新。

目錄

奢侈貧窮　
從紅霞滿天的清晨寫起
黑貓硃麗葉的自白
獨一無二的魔利
古怪的魔利
聖誕節的盛宴
文壇紳士們與魔利
室生犀星其人
老書生犀星的“獨特美學”
我的三樣癖嗜
吹起道德的流行風
真奢侈

譯後記 灰濛中的璀璨光芒

精彩書摘

　　《奢侈貧窮》：
　　倘若要對牟禮魔利的居室細數從頭，可真是怎麼也說不盡。
　　牟禮魔利非常重視自己房裏的擺設與裝飾。經過瞭一番細心的布置後，她終於感到一切均已安排妥當，不禁露齣瞭稱心如意的微笑。房間裏的一切物什，全都讓她感到十分閤意。即便是一隻空瓶、一支鉛筆、一塊香皂的顔色，皆是按照她嚴格的標準挑選齣來的。盡管沒人會送花給她，可要有人真買來瞭，她也隻好扔掉；若有人送瞭她紅茶杯、茶匙或玻璃杯之類的餐具，她也隻得賣掉。總的來說，原因就在魔利這個人的脾性實在古怪極瞭。倘要再深入分析，那是由於魔利的生活雖然幾近赤貧，但她打從心底比什麼都痛恨所謂的窮酸氣。相應地，，魔利對奢侈與華麗所散發齣來的璀璨光芒，可比什麼都喜歡得緊。
　　所以，魔利最熱衷於改造她位於破陋公寓樓裏的那間六鋪席的鬥室，把原有的那股窮酸氣味徹底扇去，讓華麗的芬芳縈繞在整個房間裏。至於擺飾的規則，全都根據魔利獨到的美學，盡管乍看之下委實難以分辨這房間究竟哪裏稱得上堂皇富麗。如果前來造訪的客人從事的是藝術工作，或許還會對這個房室贊上一句饒富奇趣；可要被問到什麼地方顯得豪華氣派，隻怕也得歪著頭想上好半晌。魔利總是躺在各色心愛的對象中央，讓清晨的天光、睏意襲人的午後烈日和罪惡淵藪的暗夜燭火，輪流映灑在她的身上。房裏的鮮花和玻璃壺，尤其是那一隻飾有紫羅蘭浮紋的白色陶器，隨著光影的變幻而隱隱泛著溫潤的光澤。魔利常將視綫移嚮牆麵，駐留在波提切利與亨利·盧梭的圖畫上，靜靜地享受著醉人的時刻。假如有人發現瞭魔利正耽溺在這一切當中，想必會忍俊不禁地問：“有什麼好陶醉的？”鏇即狐疑地端詳著她的錶情，以確定她的精神狀態是否正常。
　　魔利以巧手釀齣的這股華麗氣息——隻有魔利一個人看得見那謎樣的華麗——的範圍，並沒有將天花闆包括在內。一來是魔利鮮少抬頭望嚮室頂，二來即便從上頭飄下瞭些許煤灰，魔利心中的堂皇仙境亦不會黯然失色。不僅如此，四周原本淺黃色的牆壁已濛上瞭一層舊褐色，草綠的榻榻米也褪成瞭仿佛被茶湯浸染過的茶褐色，還有不少地方已經膨脹變形，可魔利根本沒把這些擱在心上——魔利先在榻榻米上鋪瞭深綠和暗紅雙色交織的襯墊，再擺上桌椅——依照魔利的經濟窘況，倘若真要更換榻榻米，她也隻買得起最便宜的等級。那種廉價榻榻米特有的刺鼻藺草味，簡直就是最為熏臭難當的窮酸氣。至於牆壁的情況，也沒好到哪裏去。當初，魔利把原來淡綠色的牆壁，那好似在淺草演齣的低俗戲劇的舞颱背景，改漆上現在的顔色時，也曾被那股同樣猛烈的窮酸味衝得險些窒息。
　　……

前言/序言

　　推薦序 　　少女與惡魔之間 　　新井一二三（日本作傢、明治大學教授） 　　在我曾經一個人漂泊於世界的日子裏，手邊總是有森茉莉寫的幾本書：《記憶的繪畫》《父親的帽子》《奢侈貧窮》《甜蜜的房間》。每逢遇到什麼不如意的事情，我都翻開看看裏麵充斥的華麗文字，從中得到瞭無窮的安慰。 　　《記憶的繪畫》和《父親的帽子》基本上是她迴想父親森鷗外，以及自己早年生活的隨筆集。後者更成瞭她五十四歲得到日本隨筆傢俱樂部奬，從此登上文壇的契機。日本讀者認識的森茉莉，從一開始就是已過瞭中年的文豪女兒，外貌則猶如西方童話裏的少女加上巫婆除以二，而直至三十年以後，在獨居的極小公寓裏她的遺體被發現，那之前，她精力充沛地執筆發錶瞭許多散文、評論、小說等。日本最多人記住的是她從七十六歲到八十二歲，每周都在《周刊新潮》上連載的電視節目評論Dokkiri Channel（吃驚頻道）。在日本文學史上，森茉莉所占的位子是完全獨特的。 　　看《記憶的繪畫》和《父親的帽子》，我們能知道，她小時候多麼被父親寵愛，並且後來一輩子都引以為榮。雖然日本文壇上有的是作傢二代，但是太宰治的女兒津島佑子也好，幸田露伴的女兒幸田文也好，即使可說繼承瞭父親的文纔和創作動機，但能夠津津樂道曾坐在父親腿上被抱著的感覺的，就唯有森茉莉一個人吧。森茉莉最重要的屬性是：公認的曾被偉大的父親疼愛過的女兒。加上，父親給她提供瞭當年日本最優良的西式教育，讓她十六歲就嫁給年輕有為的法國文學學者，也忍辱請求親傢讓十九歲的茉莉跟夫婿一起去歐洲遊學。誰能打贏這麼一個女作傢？她不僅有很好的血統，而且有很好的教養，加上每說兩句都要顯擺父親對自己的愛。而那父親，竟然是日本學校的語文教科書一定收錄其作品的文豪兼高級軍醫、一等官僚的森鷗外。 　　讓人乍看感到意外的是，在女兒眼裏，森鷗外卻不是完美的英雄。《父親的帽子》一書，就以這麼一個句子開始：“我父親的頭很大，帽子比起一般人的來得扁平寬大，形狀格外獨特。”由於頭很大，他被帽子行的夥計嘲笑。茉莉也證言：嘲笑他的遠不止帽子行夥計，還有電車乘務員、餐館服務員、人力車夫等。由那些東京勞動階級看來，鷗外一看就像鄉下老頭，而確實在他十歲到東京來求學之前，是在如今也算是日本最偏僻縣之一的島根縣齣生長大的。 　　一九○三年齣生的森茉莉，是在鷗外做醫生、去德國留學、因發錶眾多評論及小說齣名後齣生，在二十世紀初繁華的東京，穿歐洲進口的衣服、聽格林童話、吃上野精養軒的西餐長大的。森鷗外在東京帝大附近蓋的房子，通過窗戶能看見東京灣，因此命名為觀潮樓。換句話說，小時候的茉莉是天天睥睨著全東京過日子的。 　　教人一樣感到意外的，是她對鷗外文學的評價並不很高。茉莉反復地寫：“彆人說是鷗外代錶作之一的《澀江抽齋》等曆史小說，叫我悶死。”相比之下，她喜歡跟鷗外並肩的文豪夏目漱石寫的《我是貓》，收錄於這本《奢侈貧窮》裏的《黑貓硃麗葉的自白》就是藉用瞭漱石作品之格式的。關於鷗外小說的本質，茉莉在《記憶的繪畫》裏的《鷗外》一篇最後，一針見血地說道：“我不大喜歡他作品裏沒有惡魔。”這句話說穿瞭父女倆在文學誌嚮上的分歧。茉莉後來發錶的小說，就是篇篇都有惡魔的。 　　惡魔處於人心中。森茉莉所有作品裏最重要的一篇，大概就是《記憶的繪畫》收錄的《戀愛》。她十九歲齣發往歐洲要跟丈夫團聚之際，來車站歡送的父親，雖然知道自己壽命已不長，卻對即將遠走的女兒什麼也不說，隻是靜靜地站在月颱人潮中，默默地點瞭兩三次頭。茉莉看到他的錶情，就放聲大哭起來瞭。她寫道：“那生嫩的薔薇刺，在我心髒正中間，至今仍紮著。這是我簡直可怕的戀愛。” 　　森鷗外和女兒森茉莉之間，顯然有類似於戀愛的感情交流，至少在茉莉看來是絕對有的。他們之間的戀愛是茉莉高高在上，讓鷗外嘗到可望不可即之悲哀的。寫《戀愛》一篇的時候，她年紀已過花甲。在森茉莉的散文作品裏，她比作戀愛對象的男人，始終隻有父親鷗外和分離瞭多年以後，過三十歲纔再會的大兒子而已。她的年譜上寫：“一九五一年，跟長男再會，一時猶如情侶一般頻繁見麵。”然而，茉莉在多篇散文裏，卻把他寫成缺乏責任感的花花公子，最後在妻子和嶽母的暗示下，騙取瞭茉莉為蓋房子儲存多年的錢。 　　優秀的編輯有眼光發掘小說傢。看瞭《父親的帽子》和第二本隨筆集《鞋音》以後，當年做文學雜誌《新潮》月刊總編輯的齋藤十一，告訴部下小島韆加子（小島喜久江）道：“好厲害的文章啊。你看看。約她寫小說吧。”那是一九五八年底，茉莉五十五歲的時候。 　　她十九歲在歐洲時，收到瞭父親的死訊，二十歲迴到日本，二十四歲留下兩個兒子離瞭婚，二十七歲再嫁東北帝國大學醫學部教授做填房，卻不到一年又迴娘傢。那段時間裏，森茉莉便開始翻譯莫泊桑等法國作傢的小說，亦寫劇評發錶在各雜誌上瞭。她三十二歲的時候，母親去世，娘傢隻留下她和弟弟森類瞭。六年後，弟弟要娶媳婦，茉莉搬去淺草庶民區獨居，未料發現，同為大都會居民，淺草人跟巴黎人一樣活得很瀟灑。那是一九四一年，不久太平洋戰爭爆發瞭。美軍空襲開始後，茉莉隨弟媳去福島避難。這期間在東京，鷗外修建的觀潮樓被全麵燒毀。戰後迴東京的茉莉，在東京新開發的西郊找單間公寓住下。一九五一年，她四十八歲時搬進瞭即將成為《奢侈貧窮》背景的東京世田榖區下北澤的倉運莊公寓。 　　晚年森茉莉的獨特性格，大概跟從少女時期到中年時期，在社會地位上以及經濟水平上的徹底淪落有關係。一方麵因戰爭空襲讓整個國傢濛受瞭破壞；另一方麵因失去瞭父親母親、拋棄瞭丈夫兒子等，沒有瞭傢族製度曾提供的依靠；單槍匹馬的中年婦女，在戰後不久極為混亂的社會上，跟泥漿裏漂泊的浮萍一般。從前二十世紀初期的東京，有過茉莉姐妹那樣隻懂享受不懂勞動的悠閑階級的韆金。戰後的日本，卻接受瞭美國基督教徒式的勞動緻富觀念。可以說，戰後日本的現實裏，沒有瞭屬於茉莉的角落；她隻好去想象的世界裏尋找，並創造屬於自己的宮殿瞭。 　　被眼光銳利的《新潮》月刊總編輯派去見森茉莉的小島韆加子，從此開始瞭跟她長達三十年的來往。五十五歲的森茉莉，早已有素材要寫成小說。第二年在該月刊上斷續發錶的三篇小說《黑暗的眼睛》《禿鷹》《濃灰色的魚》，都涉及早年在婆傢以及娘傢發生的事件。當時的茉莉沒有電話不說，連手錶、鬧鍾都沒有。小島隻好通過書信催稿。未料，茉莉愛寫信愛到瘋狂，猶如今天的人寫電郵短信一樣，把生活中發生的種種事情都寫下來要給小島看。年少的小島驚訝地發覺，書信內容反映齣來的日常生活根本不像是事實，反而極像小說，具備著超細心的安排、天然的幽默和諷刺、詼諧。 　　一九六○年六月的《新潮》上刊登的《奢侈貧窮》成為瞭這係列小說的嚆矢。兩年以後第二篇《從紅霞滿天的清晨寫起》發錶，一九六三年五月單行本《奢侈貧窮》終於 　　問世。同一時期，她也在其他雜誌上發錶瞭《戀人們的森林》《枯葉的寢床》兩部以男同性戀為主題的小說。到瞭一九七○年代，日本少女漫畫界開始齣現竹宮惠子、萩尾望都、山岸涼子等女性作傢畫男同性戀故事的作品，一九七八年小說傢、評論傢中島梓（栗本薰）竟創刊瞭專門以男同性戀為主題的雜誌《JUNE》。如今，森茉莉往往被視為這股潮流的先驅。她曾經說過，鷗外小說的缺點是沒有惡魔，她自己寫的小說果然充滿惡魔瞭。 　　她花十年時間，七十二歲纔完成的，由新潮社刊行的《甜蜜的房間》是以父親和女兒之間的戀愛為主題的長篇小說。茉莉受到瞭三島由紀夫的贊揚，可見他也是惡魔的支持者。另外，她也通過小說結識瞭如今還在日本媒體上活躍的女裝藝人美輪明宏。 　　可以說，這本《奢侈貧窮》是森茉莉從隨筆傢化為小說傢的過程中生下的作品。編輯小島清楚地寫道，《新潮》雜誌跟她約的是小說，而小島自己也鼓勵茉莉把書信內容改造為虛構作品。盡管如此，如今流通於日本的講談社版《奢侈貧窮》，卻在封麵上寫著：現代日本隨筆。個中的原因，筆者估計是部分讀者非常喜歡森茉莉的隨筆，卻受不瞭充滿惡魔的幾本小說。以著名散文傢群羊子為例，她自我標榜為茉莉粉絲，寫瞭一本傳記叫做《貧窮奢侈的瑪利亞》，然而找參考數據的過程中，卻公然排除瞭惡魔係列小說。但有些人恰恰相反，作傢中島梓（栗本薰）就寫道，先看《奢侈貧窮》非常喜歡，再看瞭《枯葉的寢床》以後，森茉莉便成瞭對自己來說唯一特彆的一個小說傢。 　　於是我迴想，曾經獨自漂泊於世界的時候，我看森茉莉作品得到的安慰，到底是來自哪裏的。《記憶的繪畫》和《父親的帽子》乍看像少女童話，浪漫得討人喜歡。可是，我印象最深刻的文字，倒在《奢侈貧窮》中。主人翁魔利好比是淪落的公主，根本沒有料理傢務的能力。她買瞭顔色閤意的毛衣，但不會疊起來收在衣櫃裏；給蟲子蛀瞭，也不會拿針綫去補，隻好帶到附近的河流去扔進水裏。“魔利公寓附近的那條河裏，沉瞭不少衣料上等但穿瞭孔的毛衣。盡管比不上沉在泰晤士河底那顆嵌在骷髏眼窩裏的女王寶石，可料子還是挺不錯的，應該值得專撿破銅爛鐵的人每年到河裏打撈一次吧。” 　　這句話究竟起瞭什麼樣的安慰作用，我說不清楚。不過，當現實不如意的時候，埋怨環境，埋怨彆人是沒有用的，唯獨改變自己的思想纔是齣路。扔掉毛衣是敗北，想象齣嵌在骷髏眼窩裏的女王寶石是勝利。果然，森茉莉小時候過的公主般的生活，使她一輩子都有堅定的自尊心。正如，前些時候過世的《上海生死戀》作者鄭念，在“文革”中被關在“牛棚”裏仍拿齣麵紙來收拾四圍，在盡量舒服的環境裏睡覺。 　　《奢侈貧窮》裏齣現的許多人名、作品名、商號等，讀者可以當那是魔利為做夢使巫術所發齣的咒語。現實中，中年以後的森茉莉住的公寓房間，既小得無法放桌子，又舊得不能在裏麵用電、用瓦斯。到瞭寒冷的鼕天，她隻好鑽進被窩裏去，抱著熱水袋取暖，一點一點寫小說。但，那是編輯等人報告的現實。我們看著森茉莉的文章，她的房間正如位於意大利佛羅倫薩的美第奇傢族給少女用的房間，不是嗎？

《奢侈貧窮》：一場關於選擇與重塑的內心之旅 在這本名為《奢侈貧窮》的書籍中，我們並非要探討物質上的匱乏與富足，亦或是社會階層的劃分。相反，它引導讀者踏上一場深刻的內心探索，去審視“奢侈”與“貧窮”這兩個概念在個人生命體驗中的真實含義，並在此過程中，發現並重塑我們對於“擁有”與“失去”的認知。這是一次關於選擇的旅程，一次關於價值重估的洗禮，一次關於迴歸真正富足的指引。 “奢侈”的枷鎖與“貧窮”的自由 我們慣常將“奢侈”與昂貴的物品、奢華的生活方式掛鈎，似乎隻有物質的堆砌纔能彰顯其尊貴。然而，書中試圖剝離這種錶象，揭示我們內心深處對“被認可”、“被羨慕”、“被認為擁有更多”的渴望，這種渴望有時反而構成瞭無形的枷鎖。為瞭追求所謂的“奢侈”，我們可能耗費瞭寶貴的時間、精力，甚至犧牲瞭內心的平靜與真正的快樂。這種對外部標準的盲目追逐，讓我們在物質的迷宮中迷失方嚮，體會到的並非真正的滿足，反而是一種難以言說的“精神貧窮”。 反之，“貧窮”也並非全然是負麵的。當擺脫瞭對物質的執念，當我們學會放下不必要的占有，當我們專注於生命中最本質、最珍貴的事物時，一種前所未有的自由與富足便會油然而生。《奢侈貧窮》邀請讀者重新定義“貧窮”的價值。它可能意味著擺脫物欲的束縛，卸下沉重的社會期望，從而擁有更多的時間去感受生活的美好，去陪伴所愛之人，去追求內心的真正熱愛。這種“精神上的富裕”遠比物質上的豐盈更具持久的力量。 選擇的藝術：重塑生命的天平 這本書的核心在於“選擇”。它鼓勵讀者審視自己的生活，反思那些被我們視為“必需品”的東西，有多少真正滋養瞭我們的生命，又有多少隻是徒增瞭煩惱與負擔。我們是否因為害怕錯過而囤積瞭過多的物品？是否因為在意他人的眼光而選擇瞭並非真正適閤自己的生活方式？是否因為害怕改變而固守在舒適區，錯失瞭成長的機會？ 《奢侈貧窮》提供瞭一係列視角與工具，幫助讀者撥開迷霧，看清那些真正重要的價值。它並非倡導極簡主義或是物質上的簡樸，而是強調一種有意識的選擇。當我們能夠清晰地分辨什麼是“必要”與“錦上添花”，什麼是“真正重要”與“短暫的吸引”，我們便能開始有目的地構建自己的生活。這種選擇，是將生命的重量從無謂的追求轉移到真正能夠帶來幸福感與成就感的領域。 譬如，選擇將時間和精力投入到一項能讓自己充滿熱情的愛好，這是一種“奢侈”的投入，它可能不帶來物質的迴報，但卻能滋養靈魂。選擇花更多的時間與傢人共度，享受平凡的日常，這同樣是一種“奢侈”，它用陪伴與愛換來瞭無價的情感財富。而選擇放下那些令自己焦慮、不安的社交壓力，擁抱內心的寜靜，這更是“奢侈”的勇氣，它讓我們從外界的喧囂中解脫齣來。 從“擁有”到“體驗”：開啓內在的富饒 《奢侈貧窮》質疑瞭“擁有”的終極意義。我們常常認為，擁有得越多，就越是富有。但書中指齣，過度的擁有，有時反而會成為一種負擔。無論是物質的堆積，還是情感的束縛，亦或是無盡的責任，都可能讓我們精疲力竭，無法真正地去“體驗”生命。 書中倡導的是一種從“擁有”嚮“體驗”的轉變。它鼓勵讀者將目光從“我有什麼”轉移到“我正在經曆什麼”。每一次美好的日齣，每一次與朋友的真誠交流，每一次對知識的渴求，每一次對新事物的嘗試，這些都是生命中最珍貴的“體驗”。它們不依賴於物質，不追求占有，而是融入我們的生命過程，成為我們內心的一部分，滋養著我們的成長與快樂。 這種體驗的富饒，是無法被剝奪的。即使身處物質的“貧窮”，擁有豐富內心體驗的人，依然能夠感受到生命的活力與意義。反之，即便物質極其豐裕，如果內心空虛，缺乏體驗，那麼這種“奢侈”的生活也難免顯得蒼白而無味。 重塑“貧窮”觀：一種更廣闊的生命視野 《奢侈貧窮》的核心，在於挑戰我們根深蒂固的對“貧窮”的負麵認知，並將其重新納入一個更廣闊、更積極的生命視野。它並非歌頌貧睏，而是揭示在擺脫物質束縛後，可能顯露齣的另一種形式的“富足”。 這種“富足”體現在： 時間的自由：當我們不再被無休止的物質追求所裹挾，我們便擁有瞭更多屬於自己的時間，去閱讀、去思考、去感受、去創造。 精神的寜靜：擺脫瞭對占有的焦慮，卸下瞭沉重的社會負擔，內心得以迴歸平靜，更能清晰地聽見自己的聲音，感受內心的渴望。 情感的深度：當我們將注意力從外部的物質轉嚮內在的情感聯結，我們便能更投入地去愛、去關懷、去分享，從而獲得更深刻的情感體驗。 創意的迸發：資源的有限有時反而能激發無限的創意。當限製被打破，當思維不再被固化，創新的火花便能自由閃耀。 生命力的迴歸：迴歸生命本源，關注人與自然、人與人之間的和諧關係，重新感受生命最原始的活力與美好。 《奢侈貧窮》邀請讀者踏上這場重新定義的旅程。它不是一本教人如何緻富或如何擺脫貧睏的書，而是一本關於如何“活得富足”的書。它鼓勵我們審視內心的奢華與貧瘠，選擇那些真正能滋養我們生命的事物，並在此過程中，發現一種超越物質的、深刻而持久的幸福。這是一次對生命本質的追尋，一次對個人價值的重塑，一次對真正“奢侈”的深刻領悟。它將帶領讀者，在物質之外，尋找到那片屬於自己的、真正富饒的綠洲。

評分☆☆☆☆☆

整本書讀下來，最大的感受就是一種解放。長期以來，我們都被社會主流的價值觀所裹挾，被“成功學”所定義，好像擁有更多的物質，過上更奢華的生活，纔是人生唯一的追求。而這本書，就像一股清流，溫柔地提醒我們，除瞭物質之外，還有很多同樣甚至更加重要的東西值得我們去追求。它並沒有貶低物質，也沒有歌頌貧窮，而是倡導一種更平衡、更自主的生活態度。作者用充滿智慧的筆觸，展現瞭許多“奢侈”的可能性，這些“奢侈”可能體現在對時間的掌控，對人際關係的投入，對知識的渴求，對自然的熱愛，對藝術的欣賞等等。這些“奢侈”，纔是真正能夠滋養我們靈魂，讓我們感到內心充實和幸福的源泉。這本書讓我卸下瞭許多不必要的包袱，讓我明白，真正的“富足”並非來自賬麵上的數字，而是來自我們內心的豐盈。讀完之後，我感到一種前所未有的輕鬆，仿佛找到瞭通往真正幸福的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事風格非常獨特，既有詩意的灑脫，又不失哲學的深度。作者的文字功底可見一斑，寥寥幾筆就能勾勒齣鮮活的人物形象，或是一幅引人深思的畫麵。我尤其喜歡書中對“奢侈”和“貧窮”二元對立的消解。它沒有簡單地將它們對立起來，而是將兩者巧妙地融閤，展現瞭生活的多樣性和復雜性。有時，最“奢侈”的體驗恰恰發生在最“貧窮”的環境中，反之亦然。這種辯證的思考方式，讓我看到瞭許多平時被我們忽略的可能性。比如，書中提到的一些旅行經曆，或許是在物質條件不佳的情況下，卻收獲瞭比任何五星級酒店都更加深刻的人生體驗。又或者，是在物質極其豐富的生活中，卻感到前所未有的空虛和失落。作者就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我們穿越迷霧，去發現那些隱藏在日常生活中的真正價值。這本書不像是給人提供答案，更像是提供瞭一種看問題的角度，一種去感受生活的方式，這讓我覺得非常寶貴。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，當我拿起這本書的時候，我並沒有一個明確的預期，甚至有一絲絲的抵觸，覺得“奢侈貧窮”這種說法會不會太過於故弄玄虛。但越往後讀，越發覺得它直擊人心。作者的文字裏有一種不動聲色的力量，不煽情，不誇張，卻能在不知不覺中觸動你內心最柔軟的部分。它讓你開始審視自己對“擁有”的定義，對“滿足”的理解。書中描繪的那些“奢侈貧窮”的個體，他們的生活或許在外人看來是簡單的，甚至是匱乏的，但他們內在的精神世界卻是豐盈而富足的。這種“內在的奢侈”，不依賴於外部的標簽，而是源自於一種深刻的自我認知和對生活的熱愛。我開始思考，我自己的生活，是更偏嚮於“外在的貧窮，內在的奢侈”？還是“外在的奢侈，內在的貧窮”？這本書沒有給齣標準答案，但它提供瞭一個讓你去思考的絕佳契機。讀完之後，我感覺自己好像在人生的路口停瞭下來，開始重新規劃方嚮，更加關注那些真正能滋養心靈的東西。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺腦海裏有一種被攪動的、全新的思考。它不是那種一上來就拋給你大道理的書，而是像一位老朋友，娓娓道來，將一些隱晦的哲理融入到細膩的觀察和樸實的敘述中。書中關於“奢侈”的定義，真的顛覆瞭我過去的一些想法。我一直以為奢侈就是昂貴的物品、奢華的生活，但這本書讓我看到瞭另一種可能——一種精神上的富足，一種對生活細節的敏感，一種對時間、情感的珍視。而“貧窮”也不僅僅是物質上的匱乏，更多的是一種精神上的貧瘠，一種對生活缺乏熱情和好奇心的狀態。作者用瞭很多貼近生活的例子，比如對一杯咖啡的品味，對一段音樂的沉醉，對一次真誠對話的享受，這些看似微不足道的事情，在作者筆下卻閃耀著“奢侈”的光芒。我反思瞭自己，是不是也曾經在忙碌的生活中，忽略瞭這些“奢侈”的機會，而一味地追求那些物質上的“成功”？這本書讓我重新審視瞭自己的人生優先級，感覺就像是給自己內心做瞭一次深呼吸，舒緩瞭很多不必要的焦慮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引眼球瞭，那種略帶復古的色調，加上那個充滿故事感的書名，讓我立刻産生瞭閱讀的衝動。我一直對那些看似矛盾的詞匯組閤很感興趣，比如“奢侈貧窮”這樣的字眼，總能勾起我無限的好奇心。它讓我想到瞭許多現實生活中的場景：那些在物質上並不匱乏，卻精神空虛的人；或是那些物質條件簡樸，卻擁有豐富內心世界的人。這本書似乎在試圖探討一種更深層次的價值，一種不被物質標簽所定義的“富足”。我在想象，作者是否會用一些生動的故事，或者犀利的筆觸，來剖析這種“奢侈貧窮”現象的成因和錶現？是社會因素，還是個人選擇？我尤其期待作者能夠帶來一些獨到的見解，打破我們對“貧窮”和“奢侈”的傳統認知，讓我們重新審視自己所追求的生活究竟是什麼。也許，這本書會是一次對內心世界的探索，一次對人生意義的追問，一次對幸福定義的挑戰。我迫不及待地想翻開它，看看作者將帶我走進一個怎樣的世界。

評分☆☆☆☆☆

挺好看的

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

一臥長江驚歲晚

評分☆☆☆☆☆

東西很好還會繼續購買

評分☆☆☆☆☆

包裝的很好

評分☆☆☆☆☆

萬裏風煙接素鞦

評分☆☆☆☆☆

京東活動買書非常劃算，每年大概都要花個五六韆買書 ，我很快樂

評分☆☆☆☆☆

很好，正版書，非常喜歡！