1943年,繼《吾國與吾民》齣版八年後,於抗日戰爭末期,林語堂推齣全新著作《啼笑皆非》在西方社會引起極大的轟動,並成為當年全美暢銷書之一。
本書的目的就是在說一些必須說的事,同時說得簡單明瞭。這時代需要簡單真理的簡單陳述和重述。舉著光亮的人一定可以明白,劫運的預言者即在內。我們的問題就是道德的衰落與再生的問題。信心一定可從一把沙土中生齣來。一根草薔薇的希望比成噸的條噸哲學中的希望多得多。我不知道怎樣說這些事,可是上帝給我力量去說它們。
本書書分四捲。捲一論“局勢”。陳敘今日世界之危局,及第三次大戰之伏機。捲二論“道術”,指齣道術之淪喪,及以物質主義方術解決危機之錯誤。捲三論“徵象”,批駁現行戰後和平之各種論著,以見今日思想之癥結。捲四論“治道”,由學術思想上分析近百年來文化之去嚮,及推陳人道掃地之史因,並由科學窮極思變之新傾嚮,透入一道曙光,排脫唯物機械論,重立自由意誌論。以內容言之,捲一多談亞洲復興所引起之新局麵。捲二多論種族偏見、歐化愚見、數學迷信、機械心理等小枝節。捲三多舉今日西方討論和平之方案。捲四專談學術思想哲學基礎問題。
林語堂(1895-1976)一代國學大師,曾多次獲得諾貝爾文學奬提名的中國作傢。著有《生活的藝術》《吾國與吾民》《京華煙雲》等,並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外,是di一位以英文書寫揚名海外的中國作傢,也是集語言學傢、哲學傢、文學傢於一身的知名學者。
中文譯本序言
原序
捲一 局 勢
前序第一 / 002
業緣篇第二 / 011
時變篇第三 / 019
述古篇第四 / 024
證今篇第五 / 033
果報篇第六 / 049
捲二 道 術
排物篇第七 / 058
明樂篇第八 / 065
蔔算篇第九 / 072
明禮篇第十 / 079
歐化篇第十一 / 084
愚民篇第十二 / 090
歧路篇第十三 / 104
捲三 徵 象
強權篇第十四 / 114
不爭篇第十五 / 120
簿書篇第十六 / 125
血地篇第十七 / 137
亡道篇第十八 / 148
捲四 治 道
當代篇第十九 / 154
化物篇第二十 / 164
齊物篇第二十一 / 174
窮理篇第二十二 / 185
一揆篇第二十三 / 190
後序
自然我常想,中國思想有何可以貢獻於世界和平問題。中國的社會,普通說起來,也有貧苦無告、口角紛爭、貪汙利己、貧富不均。隻是高官厚祿之間,較少妥洽派而已。想起來,真令人毛發竦然。究竟和達爾蘭接洽的人,看到賴伐爾【法國妥洽派】能直接和希特勒接洽,難免眼紅。兩者都是放棄道義,專言權變,但是究竟同小嘍羅接洽的人,看見他人能與賊王寨主接洽,總要眼紅。中國也講經講權,這是儒教所許的。但是無論如何,中國人還相信禮義廉恥的大端,認為行事上不可須臾離之。
中國與西方絕對不同者有三:一曰排律師,二曰排巡警,三曰排兵卒。中國治國四韆年就用不著律師與巡警,而當兵嚮來為人所鄙賤。中國生活乃不重數學的生活,由於不重數學的思想習慣所造成。
於此可見,中國對於治術觀法,顯有不同。中國人認為法繁則無公理,警多則無自由【“擾民”】,兵眾則無太平。欲求至治,惟有政簡刑輕。無為而治的簡單要術。社會既有良莠不齊,總得有個官廳,把幾個流氓壞蛋押入牢獄,政府官廳之用處止此而已。若要伸冤,勿入公堂,在法庭外和平瞭結,若要和平,先不見兵,大傢賣刀買牛,還裏歸田,和平政治之術,最後胥賴禮樂化民成功。
我說這是儒教的中心思想,並非戲言。這確實是儒傢的中心思想,基本信條。蓋儒傢冶政治與倫理於一爐。儒傢素以著重實際明理見稱,然而偏有這以禮樂治國的迂僻結論。美國人嚮也著重實
際,也許還可同意,對於以巡警治國,尤其是以特務隊治國,視為可厭。他們也許並可同意,法律治國雖然可行,猶有遺憾,未臻美善。他們知道,普魯士式的嚴行禁令(Verbotens),不足為民主國
民所心服,而僅一套“毋得擅犯,如違重罰”的禁令公文,未必便足産生好道樂道之人【所謂“民免而無恥”】。他們明白在成熟健全的德謨剋拉西,社會治安全靠社會各分子廉潔自好不屑為非為本。
中文譯本序言
——為中國讀者進一解
本書原名Between Tears and Laughter ,作於1943 年2 月,3 月中旬脫稿,7 月紐約齣版,年底已五版。當時骨鯁在喉,不吐不快。蓋一感於吾國遭人封鎖,聲援無方,再感於強權政治種族偏見,尚未泯除,三感於和平之精神基礎未立,大戰之宗旨未明,《大西洋憲章》之適用範圍未定,自由與帝國之衝突難關未破。甚或為帝國主義張目,或倡武力治安,或斥世界平等聯邦而盛倡武力挾製天下。以此國外民眾彷徨炫惑,莫知適從。時餘憧憬乎第一次大戰之際,威爾遜高舉正義之旗,天下聞風而起,一若世界新紀元即將實現,不禁為之慨然。蓋自《凡爾賽和約》以後,世事每況愈下,各國爾詐我虞,廉恥喪盡,正義無存,以緻造成一種悲觀氣氛。理想傢不敢復言“瞭結戰爭之戰爭”,現實主義者愈倡言強權政治,而“第三次大戰”之名詞,已疊疊見諸文字報章,齣諸政界名流之口。好夢打破,花落鳥啼。餘有感於懷,乃作是書,以究世亂之源。其言苦,其誌哀,雖謂用血淚寫成,未嘗不可。
是書主旨,可以一言蔽之,即由現此戰事戰略之處置,明強權政治之存在,由強權政治之存在,推及物質主義之病源,再由物質主義之病源,追溯歐美百年來學術思想上自然主義、科學定數論,及悲觀思想之所由來,而後指齣最近科學思想之轉變,可以打破唯物觀念,改造哲學基礎,復建精神與物質之平衡配閤,使人道主義得超越自然主義之上。由人道與自然之新配閤,宇宙觀人生觀必隨之而變,即見老莊與恩斯坦相去不遠,東西哲理,可以互通,而人道得以重立於人間。
書分四捲。捲一論“局勢”,陳敘今日世界之危局,及第三次大戰之伏機。捲二論“道術”,指齣道術之淪喪,及以物質主義方術解決危機之錯誤。捲三論“徵象”,批駁現行戰後和平之各種論著,以見今日思想之癥結。捲四論“治道”,由學術思想上分析近百年來文化之去嚮,及推陳人道掃地之史因,並由科學窮極思變之新傾嚮,透入一道曙光,排脫唯物機械論,重立自由意誌論。以內容言之,捲一多談亞洲復興所引起之新局麵。捲二多論種族偏見、歐化愚見、數學迷信、機械心理等小枝節。捲三多舉今日西方討論和平之方案。捲四專談學術思想哲學基礎問題。
讀此書者,應從頭讀起,順序而下,以見前後貫串。蓋本書構法,似抽芭蕉,錢大昕“養新”之餘意也。今日戰事及國際政治,僅係外層而已;剝其外層,便見強權政治(捲一、捲二);再剝強權主義,便
見物質主義(捲三);復剝第三層,便見科學定數論、自然主義悲觀主義(捲四“當代篇”、“化物篇”),是為診斷之結論;最後三章(“齊物”“窮理”“一揆”),乃言哲學人道之新建設,及世界和平之原理。
末附後序,以寄感懷。
世人有可與言者,有不可與言者。吾不欲失人,故以此書譯齣,公之吾國讀者。吾不欲失言,故請斷章取義歪麯事實之專傢勿讀吾書。
惟求得關心治道之有心人,讀到一二道得衷麯之處,頷首稱善,吾願足矣。不可與言者,姑無論矣,復為可與言者進一解:一、本書原著,係為西方人士而作,所謂對癥下藥也。不知其病,便不解醫士何以開此藥方。若物質文明,提高生活程度,非不美也。矯而正之,因其過猶不及也。提高生活程度,不應反對;惟以提高生活程度為人生文明之全部,混文明文化為一談,便須反對。今日果有人,以為叫世人每日有四杯牛奶可喝,世界便會良善和平起來,不喝牛奶或居竹籬茅捨者,便是野蠻,此便須反對。經濟保障,使老有所終,幼有所養,不應反對;惟以經濟保障代替世界之自由平等,而認為此次戰爭目的之終點,並且捨棄自由平等,因求經濟保障,而瓜分人國,攫取物資,召未來戰禍,便應反對。自然科學,人人贊成,無一疵可摘;惟自然科學之唯物觀變為一切人生之唯物觀,生齣冷酷逆情之強權政治,鬥爭主義,便非反對不可。
…………
這本書的封麵設計得非常有心思,那種復古的油畫質感立刻抓住瞭我的眼球,仿佛能透過紙張聞到舊書店裏特有的那種紙張和灰塵混閤的味道。字體排版講究,尤其是在“紀念典藏版”這幾個字的處理上,既有曆史的厚重感,又不失現代的精緻。拿到手的時候,能感覺到紙張的重量和質地,那種沉甸甸的感覺,讓人覺得這不是一本快消品,而是一件值得珍藏的藝術品。裝幀的細節處理得極其到位,無論是書脊的燙金工藝還是內頁的切邊,都透著一股匠心。我尤其喜歡扉頁上的那句引言,它以一種非常含蓄又富有哲理的方式,為整本書定下瞭基調,讓人在正式閱讀之前,就已經對作者的思考深度有瞭一個初步的預設。這種對實體書品質的重視,在當今這個數字閱讀盛行的時代,顯得尤為難能可貴,它讓閱讀成為瞭一種儀式感,一種對知識和美的尊重。 這本書的開篇敘事手法極其高明,它並沒有急於拋齣一個宏大的主題或者戲劇性的衝突,而是像一個經驗老到的說書人,用一種緩慢、悠長、近乎絮叨的筆觸,描繪瞭一個特定時代背景下,小人物的日常生活片段。這種敘事節奏,初讀時可能會讓人覺得略微拖遝,但一旦沉浸其中,就會發現作者對細節的捕捉達到瞭驚人的地步。比如對一場傢庭聚會的描寫,從餐桌上食物的氣味到親戚間眼神的交流,再到窗外光綫的變化,都被勾勒得栩栩如生,仿佛我就是那個坐在角落裏默默觀察著一切的孩子。作者似乎有一種魔力,能將那些看似平淡無奇的日常瞬間,打磨成閃耀著人性微光的寶石。這種敘事張力不是通過情節的跌宕起伏來體現,而是通過對人物內心微妙情感的層層剝離,讓讀者自己去體會那種“此時無聲勝有聲”的韻味。 我花瞭很長時間纔消化完其中關於社會變遷的那幾章。作者在探討宏大曆史進程時,並沒有采用那種居高臨下的說教口吻,反而總是將目光聚焦於那些被時代洪流裹挾的個體命運上。他筆下的人物,無論身份地位如何,似乎都在努力尋找一種平衡——在堅守傳統價值與適應新興觀念之間的微妙支點。我尤其欣賞作者對於“矛盾性”的刻畫,他從不將任何一方簡單地描繪成絕對的“好”或“壞”,而是展示瞭在特定情境下,任何選擇都可能伴隨著沉重的代價。這種復雜性和多麵性,讓人物形象不再是扁平的符號,而是活生生的、充滿缺陷卻又令人同情的生命體。閱讀過程中,我時常會停下來,反復思索書中某個角色所做的抉擇,那種代入感和思考的深度,遠超我預期的文學作品範疇。 這本書的語言風格變化多端,展現瞭作者駕馭文字的深厚功力。在描述那些需要剋製情緒的場景時,語言變得極其凝練,每一個詞都像是經過韆錘百煉的精準選擇,不帶一絲多餘的渲染,卻充滿瞭內斂的力量。然而,當涉及到迴憶或內心獨白時,文字的色彩又瞬間變得濃烈起來,充滿瞭詩意和隱喻,仿佛一下子從寫實的紀錄片切換到瞭意識流的濛太奇。這種風格的自由切換,不僅沒有造成閱讀上的割裂感,反而像是一部精心編排的交響樂,不同聲部在高低起伏中相互呼應,共同構建齣豐富的情感層次。尤其是那些富有地方色彩的俚語和獨特的錶達方式,被作者運用得恰到好處,既增添瞭地域的真實感,又提升瞭文本的文學品味,讀起來簡直是一種享受。 最後要提的是,這本書帶來的那種閱讀後的迴味感,是很多作品所不具備的。它不是那種讀完就閤上、轉頭就忘的爽文,而更像是一壺陳年的老茶,初嘗微澀,但迴甘悠長,需要時間去品咂。許多場景和人物的對白,在閤上書本很久之後,仍然會在腦海中不經意間浮現,引發新的聯想和思考。它似乎打開瞭我對某些人性側麵的全新認知,讓我開始以一種更具同理心和更寬容的角度去看待生活中的不如意和人際關係的復雜性。這種深遠的觸動,纔是衡量一本優秀作品的真正標尺。它成功地在我的精神世界裏留下瞭持久的印記,促使我主動去探索更多關於人性與時代主題的嚴肅討論。
評分這本書的包裝設計是那種非常剋製的古典美學,沒有浮誇的色彩堆砌,隻用沉穩的墨色和典雅的金色綫條勾勒齣一種曆經風霜的厚重感。紙張的選取極具匠心,那種略帶紋理的觸感,使得每一次撫摸書皮都像是在觸摸曆史的紋理。整體的視覺呈現,散發著一種知識分子的低調和內斂,讓人一眼就能感受到其內容的嚴肅性和深度,是那種放在書架上會顯得格外有分量的作品,絕對是為真正熱愛閱讀的人準備的典藏佳品。 這本書的敘事節奏掌握得如同高手下棋,看似緩慢的布局,實則每一步都暗藏玄機。作者並沒有急於推動情節,而是將大量的筆墨傾注於對場景氛圍和人物心理狀態的細緻描摹上。這種細膩的鋪陳,一開始可能會讓人覺得需要耐心,但一旦適應瞭這種節奏,就會發現作者正在為你構建一個無比真實且立體的世界觀。他擅長捕捉瞬間的情緒波動,並將其放大、解析,使得那些日常瑣碎的對話中,也充滿瞭張力與未盡之意,讓人讀起來欲罷不能,必須停下來細細揣摩其中的深層含義。 關於書中對社會議題的探討,我認為其高明之處在於其極度的剋製與精準的諷刺。作者並未直接批判,而是通過描繪一幕幕看似和諧卻暗流湧動的傢庭或社會場景,讓讀者自己去體會其中的不公與荒謬。他筆下的人物並非臉譜化的好人或壞人,而是受製於時代洪流和自身局限的復雜個體,他們的行為邏輯既可以被理解,又充滿瞭令人心酸的悲劇色彩。這種對人性的深刻洞察和不加粉飾的呈現,使得文本擁有瞭跨越時代的價值,迫使讀者直麵那些難以啓齒的社會現實。 作者的語言駕馭能力堪稱一絕,其文字的密度和密度感極高。在敘事推進時,語言簡練有力,如同冷峻的鏡頭特寫;而在描繪內心掙紮時,文字的綫條又變得柔和而富有彈性,大量運用富有象徵意義的比喻,營造齣一種近乎夢幻般的意境。這種語言風格的自如切換,使得全書的情感麯綫跌宕起伏,避免瞭因單一語調帶來的審美疲勞。尤其是那些看似隨意的對話,細品之下,無不暗藏著角色間微妙的權力關係和情感糾葛,體現瞭作者對漢語錶達潛力的深度挖掘。 閱讀完這本書後,我感受到的不僅僅是故事的結束,而更像是一場漫長對話的暫告段落。它所提供的思考角度是多維且富有啓發性的,迫使我重新審視自己過去對某些既定觀念的理解。它不是提供答案,而是提齣更精妙、更具挑戰性的問題,鼓勵讀者將書中的哲思帶入自己的生活中去實踐和驗證。這種深植於內心的共鳴和持久的思辨動力,使得這部作品在我的閱讀清單中占據瞭極高的位置,它帶來的精神饋贈是沉甸甸且無法替代的。
評分這本書的裝幀設計簡直就是藝術品級彆的,每一次翻開都像在進行一場對精緻工藝的朝拜。封麵選用的材質有一種獨特的觸感,粗糲中帶著溫暖,配閤著略微褪色的印刷效果,營造齣一種穿越時空的錯覺。特彆值得一提的是內頁的紙張選擇,那種微微泛黃、略帶韌性的質地,使得長時間閱讀眼睛也不會感到疲憊。字體設計也十分考究,字號和行距都經過精密計算,保證瞭視覺上的舒適度。裝訂方式非常牢固,即便是頻繁翻閱,書脊也保持著完美的平整,可以看齣齣版方在製作細節上投入瞭巨大的心血。它不僅僅是一本書,更像是一件可以被永久收藏的工藝品,體現瞭對閱讀行為本身最高的敬意。 開篇的敘述方式極具辨識度,作者仿佛擁有透視人心的能力,他沒有急於交代故事的主綫任務,而是選擇瞭一種極其細膩且充滿觀察力的筆觸,將讀者緩緩引入一個充滿生活氣息的場景之中。這種“慢熱”的開場,並非為瞭拖延,而是為瞭構建一個堅實的情感基底。他擅長捕捉那些常人會忽略的微小瞬間——比如光綫透過窗簾投下的影子、某人無意識地摩挲杯子的動作——並將這些瞬間轉化為具有強烈暗示性的符號。隨著閱讀的深入,我發現作者的這種鋪陳有著極強的目的性,它讓人物的性格在一層層剝離中逐漸豐滿,而非一蹴而就的標簽化。這種對內在世界的精雕細琢,使得故事的基調從一開始就奠定瞭深刻而內省的氛圍。 書中有幾處對社會變遷背景的描繪,著實令人深思。作者巧妙地避開瞭枯燥的說教式曆史迴顧,而是通過展示不同代際人物之間在價值觀上的衝突與融閤,來側麵反映時代的巨大轉摺。他筆下的人物群像極其真實,他們既是曆史的見證者,也是曆史的受害者或受益者,他們的每一個掙紮和選擇都充滿瞭難以言說的復雜性。我特彆欣賞作者處理“灰色地帶”的能力,他從不提供簡單的道德評判,而是將選擇的睏境赤裸裸地呈現在讀者麵前,迫使我們必須站在不同的立場上去權衡利弊。這種對人性深層次矛盾的挖掘,讓文本的厚度大大增加,讀後留下的不是簡單的情節記憶,而是對人生選擇的再審視。 作者的語言功力達到瞭齣神入化的地步,風格的轉換如同一個技藝精湛的指揮傢在駕馭交響樂團。在描述高強度的情感爆發時,他能用極富衝擊力的短句和精準的動詞,製造齣一種近乎令人窒息的緊迫感。然而,在描繪寜靜的內心獨白時,語言又變得舒緩、綿長,充滿瞭巴洛剋式的華麗與內斂的抒情。更令人驚嘆的是,他對不同人物內心“聲音”的模仿,既有哲人般的沉穩,也有孩童般的純真,且過渡自然流暢,毫無違和感。這種對語言錶現力的極緻探索,讓閱讀過程充滿瞭驚喜,仿佛總有一個意想不到的詞語或句式,精準地擊中瞭你內心深處某個未曾察覺的角落。 這本書帶來的持久影響力,遠超其頁碼所示的篇幅。它不是那種一次性消費的娛樂讀物,而更像是一部需要時間來“發酵”的作品。讀完後,我發現自己對周圍的人和事物的看法都有瞭細微的調整。書中那些關於“失去與獲得”的探討,時不時會在我麵對日常抉擇時冒齣來,提醒我事物的兩麵性。這種潛移默化的影響,纔是真正偉大文學作品的價值所在。它成功地構建瞭一個獨立於現實世界,卻又深刻映照現實的場域,引導讀者進行瞭一次深入而有益的自我對話。它值得被反復翻閱,因為每一次重讀,都可能在舊的文字中發現新的生命力。
評分這本“紀念典藏版”的實體書質感簡直是令人贊嘆,從翻開書頁時發齣的輕微沙沙聲,到指尖掠過封麵紋理的粗糙感,無不彰顯著齣版方對工藝的極緻追求。裝幀設計充滿瞭對經典文學的敬意,那種簡約而不簡單的排版布局,營造齣一種肅穆而又引人入勝的閱讀氛圍。書脊的燙印工藝在光綫下呈現齣低調的光澤,這讓我每次取閱時,都有一種在接觸珍貴文物的感覺。這種實體書的精良製作,極大地提升瞭閱讀體驗的儀式感,讓人更加願意沉下心來,鄭重對待作者投入的心血。 這本書的敘事開篇就給我一種強烈的代入感,作者仿佛是一位老朋友,用一種極其私密和信賴的口吻,拉著我進入一個特定的時空背景。他沒有用宏大的曆史背景來壓製讀者,而是從最微小的生活細節入手——比如某個季節特有的光影,某段鏇律在不同人耳中的迴響——來逐步構建起整個故事的質感。這種敘事策略,使得人物的齣現不是突然的,而是如同自然生長般水到渠成。隨著情節的推進,我發現那些看似不經意的細節,其實都是作者埋下的伏筆,它們在後續的情感爆發中,以一種令人拍案叫絕的方式得到印證,展現瞭作者布局上的深謀遠慮。 書中對人性復雜麵的刻畫,尤其讓我感到震撼。作者似乎對人類情感中的所有微妙之處都有著深刻的理解,他描繪的衝突往往不是簡單的黑白對立,而是充滿瞭道德睏境和情感拉扯的灰色地帶。我特彆留意瞭書中幾位主要人物在麵對重大抉擇時的內心掙紮,那種無力和抗爭交織在一起的狀態,被描繪得極其真實和動人。它教會瞭我,真正的勇氣並非沒有恐懼,而是在恐懼中依然選擇前行。這種對人類睏境的深刻共情,使得書中的人物仿佛擁有瞭生命,他們的喜怒哀樂都與我産生瞭真切的連接。 該書的語言風格具有一種鮮明的“流動性”,它不拘泥於一種單一的語調。在關鍵的轉摺點,文字的力量會突然爆發,如同山洪傾瀉,充滿瞭強大的衝擊力;而在描寫內心沉思時,文字又變得輕盈而富有哲理,像清晨的薄霧,朦朧中蘊含著清晰的邏輯。作者對詞語的運用精準到位,常常能用一個極具畫麵感的動詞,瞬間點亮整個場景。這種語言的韻律感和節奏感,極大地豐富瞭文本的錶現力,讓閱讀過程變成瞭一種純粹的聽覺和視覺享受,即便在默讀時,也能感受到文字背後澎湃的內在能量。 這本書帶給我的閱讀迴味,是那種沉靜而悠長的。它不像流行小說那樣提供即時的快感,而是像一塊投入湖心的石子,激起的漣漪會持續很久。許多段落我都會反復閱讀,試圖從中汲取更多關於如何理解生活、如何與自我和解的智慧。它不僅僅是一部文學作品,更像是一麵鏡子,映照齣我們自身在麵對巨大社會變遷時的脆弱與堅韌。這種深層次的思想觸動和精神滋養,讓我確信這是一本值得反復品讀、並將陪伴我更長時間的優秀著作。
評分從拿到這本書的那一刻起,我就被它那種低調而強大的氣場所吸引。典藏版的包裝設計極具品位,沒有采用當下流行的花哨設計,而是迴歸瞭經典書籍應有的沉穩和內斂。封麵材質的觸感非常獨特,似乎帶有輕微的縴維感,讓人愛不釋手。紙張的選用也極為講究,那種略微厚實且略帶米黃色的內頁,不僅保護瞭視力,更在視覺上營造齣一種曆史的溫度。書脊的工藝和文字的排版都透露齣一種匠人精神,讓這本書在眾多作品中顯得尤為獨特和珍貴,是一本真正適閤細細品味的書籍。 這本書的敘事手法可以說是極其高超的“潛移默化”型。作者似乎並不急於告訴你故事的重點是什麼,而是通過對環境、氛圍以及人物細微動作的捕捉,耐心地構建齣一個完整的情感世界。初讀時,你可能會感覺節奏偏慢,但很快就會被那種如臨其境的真實感所吸引。作者擅長使用“濛太奇”式的片段拼接,將一些看似不連貫的場景巧妙地串聯起來,最終在關鍵時刻形成強大的情感衝擊力。這種不直接揭示、而是引導讀者自行拼湊真相的敘事方式,極大地調動瞭讀者的參與感和智力投入。 在處理復雜的人性主題時,作者展現齣瞭驚人的洞察力和成熟度。書中對個體在時代洪流中的掙紮與適應,刻畫得入木三分。他拒絕簡單地將人物劃分為正邪兩端,而是將每一個人都塑造成瞭充滿瞭內在矛盾的鮮活個體。我尤其佩服作者在描寫道德睏境時的冷靜與客觀,他隻是呈現事實和選擇的必然性,將最終的價值判斷權交給瞭讀者。這種對人性深層結構的挖掘和尊重,讓作品的內涵遠超一般的故事敘述,具備瞭深刻的社會學和心理學意義。 這本書在語言錶達上的多變性和豐富性,令人嘆為觀止。作者的文風在需要抒發宏大情感時,可以變得氣勢磅礴,充滿哲理的光輝;而在刻畫日常對話時,又能瞬間變得口語化且充滿生活氣息,準確捕捉到不同階層人物說話的腔調和習慣。這種風格的靈活轉換,使得全書在保持高水準文學性的同時,也極大地增強瞭閱讀的流暢度和代入感。那些精妙的比喻和獨到的觀察角度,常常讓我忍不住停下來,反復品味,感覺作者像一個語言的魔術師,將平凡的詞匯組閤齣瞭不平凡的震撼力。 總而言之,這本書帶給我的精神迴饋是久遠而深刻的。它不是那種讀完即止的娛樂,而是一部需要時間去沉澱和消化的作品。書中的許多觀點和人物的命運,會持續在你腦海中迴響,引發對自身處境和未來方嚮的持續思考。它成功地在文學和哲學之間架起瞭一座堅實的橋梁,為讀者提供瞭一場高質量的精神洗禮。這份厚重感和持久的影響力,讓我相信,這本“紀念典藏版”的價值,將隨著時間的推移而愈發凸顯。
評分前段時間收瞭林語堂先生的全集,還差幾本,這次又收瞭三本,就差《奇島》和《從異教徒到基督徒》瞭。讀後追評。
評分書收到瞭,本來想湊單買夠摺後200元的,結果發現多加不瞭幾十元便可買摺後300元的,這樣,一共湊瞭402元的書,實際一看,有些書不享受優惠,不過已選瞭,哪本也不想再刪除瞭,遂都買瞭下來,實際的價格,在京東各種滿減、返現、打摺後,這8本書,總摺扣在6.2摺,每一本都塑封瞭,印刷精美,紙張挺颳,很好,是正版,推薦,除一本攝影專業書和曉鬆奇談,其它都是人物傳記類的,很好,推薦。
評分紙張好,字跡清晰!
評分買瞭4本,以後不來瞭,黑我的號,不讓領優惠券,沒法來瞭
評分《京華煙雲》是一本可以隨時翻看的小說,並不是一定要有閑時纔看,是夜闌人靜時獨自個兒看;睏倦時,起來喝口清茶自問道:“人生人生,我也是其中之一小醜否?”
評分整體不錯,是本好書,就是邊角給弄皺瞭,有點不足
評分說真的,這次寶貝到手的時候,心裏已經明白瞭,就這種包裝沒有問題,最擔心的就是那種有塑料袋套著的,這次趕在京東讀書節又購瞭一批,沒有損壞的,隻要是有紙盒包裝的,絕對沒有問題,到手基本完好無損。信賴京東,感謝京東,給我送來那麼多的好書,不說瞭,一如既往!
評分讓孩子多看看書,提高文學修養。
評分終於收到我需要的東西瞭,東西很好,價美物廉,物
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