思想流学说与詹姆士哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黄启祥 著 著

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• 思想流
• 詹姆士
• 哲学
• 实用主义
• 意识
• 经验主义
• 心理学
• 美国哲学
• 现代哲学
• 认知

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787549598984

版次：1

商品编码：12135467

包装：平装

开本：16

出版时间：2017-06-01

用纸：轻型纸

页数：240

字数：250000

正文语种：中文简体

编辑推荐

适读人群 ：美国哲学、心理学研究学者，意识流小说读者
北京大学哲学系张祥龙教授作序推荐。
威廉?詹姆士是美国本土第yi位哲学家和心理学家。由他首次提出的思想流（也称意识流）学说，对当代西方社会学、政治学、宗教学、文学理论产生了深远影响。杜威将思想流学说看作美国实用主义的先驱，胡塞尔承认自己特别受益于思想流学说，罗素和维特根斯坦神兽思想流学说的启发，现代意识流文学将其视为重要思想来源。
本书以思想流学说作为詹姆士哲学的研究起点，全面解读了被称为美国国学的实用主义及其整个哲学体系。

内容简介

詹姆士的思想流（又称意识流）学说既是心理学的重要成就，也是对哲学的独特贡献。它不仅开创了真正意义上的美国哲学，而且影响了欧美几代哲学家，其中包括杜威、胡塞尔、罗素和维特根斯坦。即使分析哲学在美国占据主导地位的时代，詹姆士的学说也像涌动子在深层的暗流，潜移默化地推动着美国哲学。从蒯因、罗蒂、普特南等人的著作中，我们都能感受到他的思想的启发魅力。思想流学说对当代西方的社会学、政治学、宗教学、文学理论与创作也产生了不可忽视的影响。本书主要讨论詹姆士的思想流学说及其与詹姆士哲学的关系，尝试揭示詹姆士领会哲学问题的思路，以及这个思路如何贯通詹姆士的实用主义、多元宇宙观和彻底经验主义，以呈现一个与以往不尽相同，但能够持之有据而又基本前后一致的詹姆士哲学体系。

作者简介

黄启祥，北京大学哲学博士，曾先后在美国普林斯顿大学哲学系和贝勒大学哲学系做博士后研究，现为山东大学哲学与社会发展学院副教授。主要研究方向：美国哲学、欧洲近代早期哲学（特别是十七世纪）。发表作品：《斯宾诺莎的神迹观》（《云南大学学报：社会科学版》2012年第5期）、《苏格拉底是否信仰雅典城邦的神——基于德尔斐神谕的考察》（《现代哲学》2015年第1期）、《如何理解斯宾诺莎对犹太教的批判》（《世界哲学》2015年第5期）等；翻译作品：《斯宾诺莎》（中华书局）、《宗教之善与政治之公正：超yue自由主义—社群主义之争》（广西师范大学出版社）等。

目录

第一章詹姆士的人生经验
第二章《心理学原理》的科学性质与哲学意蕴
第三章思想流学说的哲学思想来源
第四章思想
第五章思想流
第六章实用主义
第七章多元宇宙观
第八章彻底经验主义
结语
引用文献
后记

前言/序言

序言
张祥龙
詹姆士（又译为“詹姆斯”）的《心理学原理》，我年轻时就接触到了。偶然买到唐钺的选译本，就挑着读了一部分，被它的一些句子打动。特别是读到“心可以分裂成为不相连的部分”、“疯狂的妄想”、“交替的自我”时举的那些例子，让人大开眼界，感到心灵中有我以前从未想到的深邃维度。但总的说来，还是雾里观花。后来学了哲学特别是现象学之后，才开始看出其中的理路来，领会到这雾花之美的真切依据。尤其是詹姆士对“思想流”的阐发，实例生动，语言精微，对我的启发既直接又深远，每读一次都有新体会。以此为根据，再看胡塞尔的内时间意识现象学，才能切身地理解其生机奥妙，而不被那些晦涩用语、旁枝别杈和不透彻的观点障塞住。我因此而觉得，要对当代西方哲学的变革前沿有领悟，读《心理学原理》、特别是其“思想流”或“意识流”部分，相当于禅宗和尚做“参话头”之类的功夫，一旦参透，就一通百通，或起码可以进到一个能欣赏柏格森、狄尔泰、海德格尔、梅洛-庞蒂、维特根斯坦（后期）、萨特、伽达默尔、怀特海等哲学家的学说底蕴的境界。之所以会这样，是因为詹姆士的借例阐述既切近明了，可以直感而通，又由于它从思想上“显影”出了“趋势之觉”、 “意识边缘”、 “思想泛音”这些以往哲学看不到的联系，使这感通具有了强大的旁通启发力，会从根源处改变我们对世界和人生的看法，从而与那些突破了传统窠臼的当代哲学家们产生共鸣。
因此，当黄启祥当年要做关于詹姆士的博士论文时，我就很受鼓舞，并建议他力争打通思想流与詹姆士的其他学说。说实话，我读詹氏的《实用主义》等著作，感觉已经大不如《原理》了，但也怀疑是我没有仔细研究所致。后来他的论文做出来了，也就在相当程度上纠正了我的这个印象。
zui近，他又将这论文做了较大范围的修改，使它得到深度改进，成为一本颇有分量的研究专著。我读后感到，此书立论――詹氏的思想流学说与他为人熟悉的哲学学说是内在贯通的――虽然新颖，但经过他的层层论证和开显，已然很有哲理上的依据和说服力。今后对詹姆士的全面研究，很难再绕开这个问题或联系了。黄启祥的研究表明，如果能够从道理上看到这个联系，那么对詹氏的彻底经验主义、实用主义、多元宇宙观等学说就会有更透彻和连贯得多的理解，许多以前的争论，或詹氏一些看似自相矛盾的观点，就自然被化解了。实际上，这样一来，对整个实用主义哲理的理解也就大大深化，罗森塔尔的“实用主义zui接近现象学”的主张也才得到了有力辩护。
读者可以发现，为了让主旨挺立，此书的论证相当细密，比如辨析艾耶尔、罗素等如何误解了詹姆士，几种经验主义――传统经验主义、有关系意识的经验主义和带有边缘自觉的经验主义――如何不同，等等，皆是层层递进，出语有据，不管是原著的依据，还是论著的和论辩中的依据。所用文献相当丰富，观察的视野也开阔，要害处反复交叉地印证。尽管如此，阅读起来却基本上是流畅而不晦涩的。因为各章都是在围绕主线发力，从准备、助跑、起跳，到腾跃、伸展和落地，皆在意识流的穿引和边缘的勾连之中，所以既有明示，又有暗通，越是细密，就越是能逼出夹缝中的湍急思想流，让人获得阅读和领会的快感。当然，如作者自己意识到的，此书也还有改进的余地，比如多元宇宙观与思想流的关系，似乎还可深究。
实用主义是美国的“国学”，既代表又参与塑造美国人的思想方式。但它绝不像当年胡适介绍的那么浅薄，也不像分析哲学化了以后的那么僵板。它的哲理真身或高峰就在詹姆士的思想流学说和彻底经验论中，其精神在现象学运动中也得到了蓬勃展示。而这本书既辨认出这个真身，又为它可能有的现象学迁移建造了桥梁，当然是一座靠边缘感牵挂出的近乎隐形的桥梁。
在詹姆士这里，心理学（或这个意义上的科学）和哲学是不分的，就像在布伦塔诺、胡塞尔、梅洛-庞蒂等人那里一样。但他们都看到了彻底经验本身的自足性或源头性，它既不可被形而上学统率，也不可被统统还原到物质科学对象上去。通过研究大脑的神经元网络结构来更精准地理解思想流，是必要的，也很值得我们重视，但要将思想流和人类意识完全还原为神经生理过程，从哲学上主张生理对象化的自然主义，否认思想流或意识流的根本真实性，就是鸠占鹊巢、买椟还珠之举了。这种自然主义已经被物理主义还原论绑架，所以一点也不自然，与当年伟大的实用主义者们谈到的自然主义――以我们实际生活对意义和真理的构成为根――完全不是一回事。仔细阅读眼下这本书，会帮助读者看清活的自然主义与死的自然主义的区别，乃至哲学汲取科学与哲学被科学完全实证对象化的区别

思想流学说与詹姆士哲学 第一章 思想的涌现与流变：早期心理学的前奏 人类对意识的探索，古已有之。从柏拉图对灵魂的思辨，到亚里士多德对心灵与身体关系的探讨，再到笛卡尔著名的“我思故我在”，哲学史上的巨人早已触及了意识的深邃领域。然而，将意识的运作机制置于科学的审视之下，则要晚得多。19世纪末20世纪初，一股强大的心理学思潮席卷西方世界，标志着人类对自身内心世界的探索进入了一个崭新的阶段。 在此之前，传统的心理学研究多以内省法为主要工具，试图通过个体对自身心理活动的观察和报告来理解心灵的本质。这种方法虽然积累了丰富的经验材料，但其主观性过强，难以获得客观、可重复的结论，因此饱受诟病。与之同时，自然科学的飞速发展，尤其是生理学和实验心理学在感知、记忆、学习等领域取得的显著成就，使得一些思想家开始反思，是否能够将心理学从哲学中独立出来，发展成为一门独立的、具有科学品格的学科。 正是在这样的背景下，“思想流学说”作为一股革新性的思潮，应运而生。它并非一个僵化的理论体系，而更像是一种全新的视角，一种观察和理解人类心理活动的方式。它认为，人的意识并非是静止不变的片段的集合，而是一个持续不断、瞬息万变的“流”。这个“流”就像一条奔腾的河流，每一刻都在向前流动，既有连续性，又有变化性，并且是个人化的、独一无二的。 思想流学说挑战了将意识分解为基本元素、研究其静态结构的传统思路。它强调了意识的动态性、整体性和主观性。意识不是可以被拆解成一个个“原子”的物质，而是有机的、连续的、充满活力的过程。这种动态的视角，为理解更复杂的心理现象，如情绪、动机、联想等，提供了可能性。 在思想流学说兴起的同时，西方哲学界也经历着深刻的变革。实证主义、唯物主义等思潮在科学的推动下占据主导地位，但也有一些思想家开始质疑纯粹的经验主义和机械论。他们开始关注个体的能动性、主观经验的价值，以及人类行为背后的目的性和意义。 正是孕育在这样一个充满变革与反思的时代土壤中，威廉·詹姆士（William James）的哲学思想，特别是他的“意识流”（stream of consciousness）概念，成为了思想流学说的集大成者和最杰出的代表。詹姆士深刻地洞察到，我们所体验到的意识，绝非是孤立的、静止的感觉和观念的堆砌，而是一种内在的、连续的、具有方向性和目的性的流动过程。 第二章 威廉·詹姆士：意识流的先驱者 威廉·詹姆士，这位被誉为“美国最伟大的哲学家”和“心理学之父”的人物，其思想博大精深，影响深远。他的哲学实践，尤其是他在心理学领域的开创性工作，为我们理解意识的本质提供了前所未有的深刻洞见。 詹姆士的哲学观，可以用“实用主义”（Pragmatism）来概括，但他本人更倾向于称之为“经验主义”（Radical Empiricism）。他认为，我们所认识的世界，是我们通过经验直接获得的。这种经验不仅包括外部世界的感官经验，更重要的是，它也包含了我们内在的、主观的心理经验。他反对将经验割裂为主观和客观、精神和物质，而是认为一切经验都是连续的、一体的。 在《心理学原理》（The Principles of Psychology）这部划时代的著作中，詹姆士系统地阐述了他的心理学思想，其中“意识流”的概念无疑是最为核心和颠覆性的。他用生动而形象的语言描绘了意识的流动性：“‘思想流’，这词汇表达了它自己的性质。它不是一堆静态的、彼此分离的‘心’的碎片，而是不断流动的。它不是一个‘东西’，而是一个‘过程’。” 詹姆士认为，意识流具有以下几个关键特征： 1. 连续性（Continuity）： 意识流不是由孤立的节点组成的，而是一个没有明显断裂的连续过程。即使在睡眠或昏迷状态下，意识也可能以某种形式存在，只是变得模糊不清。即使在清醒时，两个思想之间的过渡，也并非是突然的跳跃，而是通过一种“感觉到的联系”（feeling of connection）连接起来。这种联系，就是思想流的“流”的体现。 2. 变化性（Changefulness）： 意识流的每一个瞬间都是独一无二的，是不断变化的。我们无法在两个连续的时刻体验到完全相同的意识状态。即使我们重复思考同一个问题，我们当时的思维状态、情感色彩，乃至对问题的理解，都会有所不同。 3. 选择性（Selectivity）： 意识流不是全盘接收外部刺激的被动接收器，而是具有高度的选择性。我们的注意力会主动地选择关注某些事物，忽略其他事物。这种选择性，使得意识能够聚焦于当前最重要的信息，并根据我们的目标和兴趣进行调整。 4. 个体性（Individuality）： 每一个人的意识流都是独一无二的。我们共同生活在同一个物理世界，但我们对世界的感知、理解和反应，却由于各自的经验、性格、情感和目标而截然不同。这种个体性的差异，正是构成我们独特人格的基础。 5. 目的性（Teleology）： 詹姆士认为，意识流不仅仅是随机的流动，它往往指向某个目标，具有一定的目的性。我们的思想、欲望、行动，都是为了满足某种需求，达到某种目的。即使是看似漫无边际的思绪，也可能隐藏着某种潜在的驱动力。 通过对意识流的精辟阐述，詹姆士打破了当时心理学中流行的将意识分解为感觉、观念等基本元素的做法。他认为，将意识还原为静态的元素，就像试图理解河流的流动性而只研究水滴一样，是无法抓住意识的本质的。意识的真谛在于其动态的、整体的、连续的“流”的过程。 詹姆士的意识流理论，为理解人类复杂的内心世界提供了一个全新的框架。它不仅对心理学产生了深远的影响，也渗透到了文学、艺术、哲学等多个领域。无数的作家，如詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·伍尔夫等，都深受其启发，并在其作品中尝试用“意识流”的写作手法来表现人物的内心活动。 第三章 思想流学说与詹姆士哲学的交汇：内在的逻辑与外在的呼应 思想流学说并非仅仅是詹姆士一人独创的理论，而是在19世纪末20世纪初，一股集体智慧的闪光。然而，詹姆士以其非凡的洞察力和深刻的分析，将这一思潮推向了顶峰，并赋予了其哲学上的坚实支撑。 思想流学说的出现，是对当时盛行的机械论和元素主义心理学的一种反思和超越。机械论倾向于将人的心理活动看作是一系列机械的因果链条，而元素主义则试图将意识分解为最基本的心理“原子”。思想流学说则强调意识的整体性、有机性和动态性，认为意识的本质在于其不断变化、永不停息的流动过程。 詹姆士的哲学，特别是他的实用主义和经验主义，与思想流学说的内在逻辑高度契合。 首先，经验主义是两者共通的哲学基础。詹姆士所强调的“经验”，不仅仅是指外部世界的感官经验，更包含了丰富而多样的内心经验。他认为，这些内心经验，如感觉、情感、意志、思考等，都是构成我们整体经验的重要组成部分，并且它们之间是连续的、相互交织的。思想流的“流”正是对这种丰富、动态、连续的内心经验的直接呈现。他反对将经验割裂为互不相干的部分，而是强调经验的整体性，这与思想流学说将意识视为一个整体进行理解的思路一致。 其次，实用主义的观点，即关注事物的实际效用和实际效果，也为理解意识流提供了视角。詹姆士认为，任何观念或理论的真理，都取决于其在实践中的有效性。对于意识而言，其“有效性”体现在它如何帮助我们适应环境、解决问题、实现目标。意识流的动态性、选择性和目的性，正是其在人类生存和发展中的实用价值的体现。例如，意识的流动性使得我们能够灵活地应对不断变化的环境，而选择性则帮助我们聚焦于关键信息，做出最优决策。 此外，詹姆士对“自我”（self）的理解，也与意识流的特性息息相关。他区分了“作为过程的自我”（self as process）和“作为结果的自我”（self as result）。“作为过程的自我”，即是当下正在进行的意识活动，是动态的、变化的，这与意识流的概念不谋而合。“作为结果的自我”，则是通过一系列意识活动积累而成的，是更稳定的自我认同。这种区分，进一步揭示了意识流在构建个体身份中的重要作用。 思想流学说与詹姆士哲学之间的关系，并非单向的接受或影响，而是一种内在的逻辑契合和外在的呼应。思想流学说为詹姆士提供了观察和理解意识的生动素材和新颖视角，而詹姆士的哲学则为思想流学说赋予了深刻的理论支撑和哲学辩护。 可以这样理解：思想流学说像是对人类内心世界进行的一场“现场直播”，它捕捉了意识活动最为原始、最为真实的样貌。而詹姆士的哲学，则像是一位伟大的导演，他不仅指导了这场“直播”，更对直播的内容进行了深刻的解读和梳理，揭示了其背后的意义和价值。 詹姆士的贡献在于，他不仅识别了意识的“流”的现象，更对其进行了深入的哲学分析，将其置于更广阔的经验主义和实用主义的框架之下，从而赋予了思想流学说更强大的生命力和解释力。他将抽象的哲学思辨与具体的心理学观察相结合，使得他对意识的理解，既有深刻的哲学洞察，又具有可证实的经验基础。 因此，当提及“思想流学说”时，威廉·詹姆士的名字是不可或缺的。他的“意识流”概念，不仅仅是思想流学说的一个重要组成部分，更是其最耀眼的成果和最生动的体现。他的哲学思想，为理解思想流的本质、功能及其在人类经验中的地位，提供了至关重要的启示。 结语 《思想流学说与詹姆士哲学》这本书，旨在深入探讨这股深刻影响了现代心理学和哲学的思潮。它将追溯思想流学说的起源和发展，阐释其核心观点，并重点聚焦于威廉·詹姆士这位划时代的思想家。通过对其“意识流”概念的细致剖析，以及对其哲学思想与思想流学说的内在联系的梳理，本书将力图揭示人类意识的流动性、动态性和个体性的深刻内涵，并展现这一思想体系在理解人类内心世界和构建认知体系方面的巨大价值。本书期望能为读者提供一个全新的视角，去审视我们自身那奔腾不息的思想之河。

评分☆☆☆☆☆

这本书的翻译质量堪称上乘，这对于任何一种引入外来思想体系的作品来说都是至关重要的环节。我注意到译者在处理那些高度专业化和带有时代烙印的术语时，所展现出的精准性和流畅性。很多时候，我甚至能感觉到译者在力求保留原文的语气和韵味的同时，又确保了中文读者能够毫无障碍地理解其内在逻辑，这其中的平衡艺术掌握得非常到位。有些句子即便被翻译过来，依然保留了那种独特的、带有思辨色彩的结构，读起来有一种古典韵味的美感。这使得我能够心无旁骛地沉浸在作者构建的思想世界中，而不必为理解晦涩的词句而分神，这极大地保证了阅读的连贯性和沉浸感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度和广度都超出了我的预期，它不仅仅局限于某一特定领域内的讨论，反而像一张巨大的思维网络，将心理学、认识论乃至社会结构的变化都囊括其中。我发现作者在处理时间概念的演变时，那种跨越数个世纪的史观和对人类心智模式变迁的洞察力令人叹服。阅读过程中，我感觉自己仿佛站在一座高塔之上，俯瞰着思想史的洪流，看到了各种思潮相互碰撞、融合、分化的全景。这种宏大的叙事视角让人在感到自身渺小的同时，又对人类心智的潜力充满了敬畏。那些章节探讨的关于经验与认知的互动关系，对我理解自身的决策过程提供了全新的参照系，无疑是极具启发性的。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的逻辑严谨性印象深刻，虽然它探讨的领域看似宏大而抽象，但作者在构建论证链条时却展现出惊人的细致和周密。我留意到他经常引用一些历史上的经典案例或者看似无关紧要的社会现象来佐证自己的观点，这种跨领域的参照不仅拓宽了视野，更让抽象的理论变得具象可感。阅读过程中，我常常需要停下来，细细品味作者是如何将看似对立的概念巧妙地融合在一起的，这需要极高的思辨能力。更难能可贵的是，作者似乎始终保持着一种谦逊的姿态，即使在提出颠覆性的见解时，也始终留有余地，尊重读者的独立思考空间，这使得整本书的阅读体验充满了智力上的挑战和乐趣，而不是单向的灌输。

评分☆☆☆☆☆

这本书的包装设计着实吸引人，封面采用了略带复古的米色调，搭配着抽象的线条和深邃的蓝色墨迹，给人一种在翻阅尘封已久的手稿的感觉。装帧工艺也相当考究，纸张厚实，触感温润，光是拿在手里，就能感受到作者对文本的尊重。我最初被它封面上那句充满哲学意味的引文所吸引，虽然内容本身我还没有深入阅读，但从整体的视觉传达上，我能感受到一股浓厚的学术气息和对思想深度的追求。这本书的排版布局非常清晰，字体选择得当，使得阅读体验在视觉上得到了极大的提升，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到过分疲劳。从侧面来看，书脊的烫金工艺处理得非常精致，在灯光下熠熠生辉，显示出出版方对这部作品的重视。我期待着内容能像它的外表一样，给人带来深刻的启发和愉悦的阅读旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇就展现出一种引人入胜的叙事节奏，作者似乎非常擅长将复杂的理论用一种近乎诗意的语言娓娓道来。我注意到，在初读几章时，我便被作者那独特的观察视角所吸引，他似乎总能从日常现象中挖掘出不为人知的深层逻辑。这种行文风格非常流畅，没有生涩的术语堆砌，反而更像是在进行一场与智者的深入交谈。我喜欢那种感觉，仿佛作者就在我身边，用他那富有磁性的声音向我解释这个世界的运行规律。尽管我尚未完全消化书中的所有论点，但那种被引导着不断进行自我反思和探索的体验是极其宝贵的。这本书的结构安排也十分巧妙，每一章的过渡都自然而然，不会让人感到突兀或迷失方向，这对于理解任何深奥的学说来说都是至关重要的基础。