读书文丛精选：英诗的境界 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

书中收录三十一篇翻译家王佐良谈论英国诗人、作品的散文，以放松、亲切的语言呈现出这些作品所展示的情感和精神世界。这些文章早在80年代的《读书》杂志上连载，后结集归入三联的“读书文丛”。

作者围绕英语诗歌的境界，谈论范围很广，包括中古民谣、弥尔顿、蒲柏、布莱克、华兹华斯、司各特、拜伦、雪莱、济慈、哈代、叶芝、艾略特、奥登等。作者希望能以写意和点睛的笔法来传达诗意，有话即长，无话即短，尽量避免学院或文学家圈子里的名词、术语；他也不怕暴露自己的偏爱、激情，把读者当作一个知心朋友，希望读者能有耐心倾听他常年浸泡在英语诗歌世界中所获得的心得，并因此进一步阅读原著——果若如此，无论对学习语言，还是提高文学修养，都会很有帮助。

目录

序

中古民谣

斯宾塞(一五五二——一五九九)

弥尔顿(一六○八——一六七四)

蒲柏(一六八八——一七四四)

安德鲁·马伏尔(一六二一六七八)

托马斯·格雷(一七一六——一七七一)

布莱克(一七五七——一八三二)

华兹华斯(一七七○——一八五○)

司各特(一七七一——一八三二)

拜伦(一七八八——一八二四)

雪莱(一七九二——一八二二)

济慈(一七九五——一八二一)

哈代(一八四○——一九二八)

霍思曼(一八五九——一九三六)

叶芝(一八六五——一九三九)

缪亚(一八八七——一九五九)

艾略特(一八八八——一九六五)

麦克迪尔米德(一八九二——一九七八)

欧文(一八九三——一九一八)

燕卜荪(一九○六——一九八四)

奥登(一九○七——一九七三)

司班德(一九○九——一九九五)

R．S．托马斯(一九一三——二○○○)

拉金(一九二二——一九八五)

琼生(一五七三——一六三七)

兰陀(一七七五——一八六四)

莫里斯(一八三四——一八九六)

格瑞夫斯(一八九五——一九八五)

麦克尼斯(一九○七——一九六四)

绍莱·麦克林(一九——一九九六)

显默斯·希尼(一九三九——)

精彩书摘

　　因此力姑娘去掉贞女的矜持，而要全力投入恋爱——不是慢吞吞地盈文尔雅地爱，而要像“烈火”，像“食肉的猛禽”，“把时间立刻吞掉”，“通过粗暴的厮打把我们的欢乐／从生活的两扇铁门中间扯过”。如果说，这诗的前半写得有点俏皮，到了后半则是完全认真的。前面是时间、空间的大扩张，后面则是突然缩小到火热的情欲一点上。所谓“玄学派”，实际上是最入世的。多恩如此，马伏尔也如此。

　　《花园》一诗属于牧歌(Pastoral)类，写的是理想世界。诗人感到在人世追逐荣名实在不如隐居花园，后来凭想象进入了一个无忧的伊甸园。

　　但是中间经过若干层次，一层比一层更纯净，更自在，直到超脱凡尘，而他的伊甸园又不同于《圣经》上的伊甸园，其中并无夏娃出现，也就没有“原罪”的威胁。然而诗人又知道希冀。超出凡人的部分，是妄想”，所以最后一节又回到一种中层境界，安于“用碧草与鲜花来计算”时间的人世的普通花园。

　　诗人拿来与尘世的五颜六色相对比的是绿色，这是他的主要象征，一则云“不论是白的，还是红的，看来／总不及这可爱的绿色那么昵爱”，再则云：

　　Annihilatingallthat'smadeToagreenThoughtinagreenShade．

　　把一切凡是造出来的，都化为虚妄，变成绿荫中的一个绿色的思想。

　　(杨周翰译文)这可能是马伏尔全部诗作里最有名的两行，也是历代学者和批评家绞尽脑汁力图阐明的两行。比较可取的解释是两种：1·把全部物质世界化为非物质的，2．与绿色思想相比，物质世界毫无价值。不论如何解释，这两行体现了作者在艺术上的精心，上行用了annihilate(消灭)这个厉害的词，下行又重复green(绿)两次，而且两行出现在全节之末，更使这两行突出地受到注意，此外用greenShade之实来调剂greenThought之虚，也使我们看清富于形象的诗怎样大异于长于逻辑思维的哲理文章。玄学派诗之难能可贵处正在以哲理入诗，而诗不仅不减本色，反而更加动人。

　　下面是上述两诗中一首的译文，译者是杨周翰同志：

　　致他的娇羞的女友

　　我们如有足够的天地和时间，你这娇羞，小姐，就算不得什么罪愆。

　　我们可以坐下来，考虑向哪方去散步，消磨这漫长的恋爱时光。

　　你可以在印度的恒河岸边寻找红宝石，我可以在亨柏之畔①望潮哀叹。我可以在洪水②未到之前十年，爱上了你，你也可以拒绝，如果你高兴，直到犹太人皈依基督正宗。③

　　我的植物般的爱情可以发展，发展得比那些帝国还寥廓，还缓慢。

　　我要用一百个年头来赞美你的眼睛，凝视你的娥眉；用二百年来膜拜你的酥胸，其余部分要用三万个春冬。

　　每一部分至少要一个时代，最后的时代才把你的心展开。

　　只有这样的气派，小姐，才配你，我的爱的代价也不应比这还低。

　　但是在我背后我总听到时间的战车插翅飞奔，逼近了；而在那前方，在我们面前，却展现一片永恒的沙漠，寥廓、无限。

　　在那里，再也找不到你的美，在你的汉白玉的寝宫里再也不会回荡着我的歌声；蛆虫们将要染指于你长期保存的贞操，你那古怪的荣誉将化作尘埃，而我的情欲也将变成一堆灰。

　　坟墓固然是很隐蔽的去处，也很好，但是我看谁也没在那儿拥抱。

　　因此啊，趁那青春的光彩还留驻在你的玉肤，像那清晨的露珠，趁你的灵魂从你全身的毛孔还肯于喷吐热情，像烈火的汹涌，让我们趁此可能的时机戏耍吧，像一对食肉的猛禽一样嬉狎，与其受时间慢吞吞地咀嚼而枯凋，不如把我们的时间立刻吞掉。

　　让我们把我们全身的气力，把所有我们的甜蜜的爱情揉成一球，通过粗暴的厮打把我们的欢乐从生活的两扇铁门中间扯过。

　　这样，我们虽不能使我们的太阳停止不动，却能让它奔忙。

　　……

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其一是有变有不变，即以表层文化的万变来维持核心文化的不变。有变乃恒，不变即会中断会死亡，如同其他古文明一样。有不变才不致面目全非，才始终不为其他文明所消融。其二是与外来文化接触时，要化人为己，而不化己为人，既然中国文化是消化型的文化，对待外来文化的态度是当它为饭菜，那么西方文化在经过细嚼慢咽后自然也就消化成中国文化的组成部分，所以中国的全盘西化绝无成功之可能。即使我们朝全盘西化去做，其结果也必然是貌似西化，而实为华化。

很不错的书，值得阅读和收藏！

第三个版本

挺好的挺好的挺好的挺好的

不太好，包装太差，书都脏了

给爷爷买的，很好的书，值得收藏？

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