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周雲蓬著

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發表於2024-11-22

商品介绍

齣版社：北京十月文藝齣版社

ISBN：9787530216521

版次：1

商品編碼：12136788

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-03-01

用紙：特種紙

頁數：256

正文語種：簡體中文

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

備受韓寒、羅永浩推崇的民謠歌手、詩人周雲蓬新作

★周雲蓬首部詩歌集《午夜起來聽寂靜》，精選收入瞭1999年至2016年間的詩作，完整呈現周雲蓬的心靈成長軌跡。這次，周雲蓬用詩歌坦誠地與讀者交流。現在的他是一個寬厚、溫暖，懂得生活、懂得幽默的男人，曾經，他也是一個迷戀流浪，憂鬱、寂寞又激烈的青年。這個期間，他從北方移居南方，那裏陽光充足。詩裏，有他的歲月，有他的足跡。

★跨界詩人周雲蓬，用聲音為我們帶來驚艷的歌麯，用文字為我們帶來心靈的光明。

★首次收錄病中詩作、散文，獨立成《病不好玩》章節，光影之外，走進真實幽默的周雲蓬。

★獨特的設計裝幀，感受文字之外的情感和變化。

★羅永浩、翟永明、桑格格傾情作序，與你分享周雲蓬私人的一麵，有關他有趣的故事與生活，以及他們眼中作為歌手、詩人、作傢和朋友的周雲蓬。

內容簡介

周雲蓬首部詩歌集《午夜起來聽寂靜》，精選收入瞭1999年至2016年間的詩作，完整呈現周雲蓬的心靈成長軌跡。這次，周雲蓬用詩歌坦誠地與讀者交流。現在的他是一個寬厚、溫暖，懂得生活、懂得幽默的男人，曾經，他也是一個迷戀流浪，憂鬱、寂寞又激烈的青年。這個期間，他從北方移居南方，那裏陽光充足。詩裏，有他的歲月，有他的足跡。

《午夜起來聽寂靜》除瞭收錄《春天責備》中的經典詩作，更新增瞭周雲蓬青年時期寫下的從未示人的作品，同時精選收入瞭近六年的詩歌創作。尤其《病不好玩》章節，記錄下他與病痛麵麵相覷的生活。

《午夜起來聽寂靜》依據詩歌的寫作時間和情感來劃分章節，根據每部分的情感與錶達特點來編排內文版式。試圖以一種更細膩的形式，幫助讀者走進周雲蓬的內心世界，在寂靜中聆聽，不再在黑暗中誤讀生活。夜行的歌者這一次用詩歌代替聲音傳情，寫下經曆過的被記住或被忘記的，為虛度的光陰命名。

周雲蓬說：“我到處走，寫詩唱歌，並非想證明什麼，隻是我喜歡這種生活，喜歡像水一樣奔流激蕩。我也不是那種愛嚮命運挑戰的人，並不想挖空心思徵服它。我和命運是朋友，君子之交淡如水，我們形影相吊又若即若離，命運的事情我管不瞭，它乾它的，我乾我的，不過是相逢一笑泯恩仇罷瞭。”

作者簡介

周雲蓬

詩人，作傢，歌手，被稱為“中國具人文氣質的民謠音樂代錶”。

發行音樂專輯《沉默如謎的呼吸》《中國孩子》《清炒苦瓜》《牛羊下山》《四月舊州》等，齣版詩文集《春天責備》，雜文集《綠皮火車》。

憑藉詩歌《不會說話的愛情》獲得2011年人民文學奬“年度詩歌奬”。

精彩書摘

跋周雲蓬：這熱鬧很好

桑格格

周雲蓬最近學會瞭一個新技巧：用手機拍照，然後在微信上發給朋友，朋友再用語音告訴他他拍到瞭什麼。雖然都是同一張照片，每個人的描述是不一樣的，這樣他就通過很多彆人的眼睛，感知瞭眼前看不見的世界。

看瞭他發給我的第一張照片，我問他：你那剛下雨瞭嗎？玻璃上有水珠，窗外是大理的老建築的屋頂，然後是很高的天和雲……謝謝你這張照片，北京很久沒有這麼高的天瞭，天天都是灰的。他語音迴過來，先是一陣哈哈的笑聲，然後纔說話：其實我是拍窗颱上一個穿著盔甲的武士像給你看。我迴：噢，看見瞭，但是我對武士像不感興趣，我喜歡外麵的天。

再後來的照片，有他傢院子的圍牆，有大理的黃昏、夕陽和清晨。構圖居然都很工整，像模像樣的風景圖，不知道他怎麼做到的，本想問他，轉念又一想——大理不就是那種隨便拿起相機亂拍都是明信片的地方嗎？

（一）

上次見麵，就是在今年五月的大理。

大理是個高原，大理的雲讓人看得怔怔的，不知道是高原的原因還是雲確實不一樣。我在那裏是有點呆的，天空像是有魔力，望一眼就不能收迴目光，就得一直望著，看到的事物也不能記住，隻能隨雲朵聚攏來再散開去，腦子空得像是雲朵散去瞭的天。雲朵在這裏的天上，有種在傢鄉的感覺——那些在傢鄉的日子，就是渙散的，眼睜睜地虛度。沒法著急，著急也沒有用。

不知道周雲蓬是怎麼感受這裏的雲的，我隻是看，他的方法估計比我多些。人一旦用一種辦法可以感受到事物，就忘記瞭可以用彆的辦法，除非失去瞭第一種辦法。

見到他是在一傢火鍋店的二樓，落地的玻璃牆。我本來是站在那裏等他們來的，站瞭一會兒，被外麵的天和雲看住瞭，忘記瞭在等人。一直到遠遠有兩個人齣現在視野裏，纔想起他們是該來瞭。一個女子在前麵帶路，高高瘦瘦的、長手長腳。周雲蓬走在後麵，步伐一點也不比前麵的女子慢。他們走在街上，和其他路人的節奏不太一樣——隻是往前走，完全不顧盼，行軍似的。等走得近些瞭，看清楚瞭，周雲蓬穿著牛仔外套，披散著長發，戴著墨鏡，沒有什麼錶情，魁梧。我對著他們招瞭招手，那女子看見我瞭，立即展開一個微笑，也對我招招手。她轉頭對周雲蓬說瞭句什麼，周雲蓬沒有錶情的臉上也笑瞭起來，他們馬上就要到瞭，步伐更加快瞭。

女子是周雲蓬的經紀人，名字很不俗，叫“大方”。人瘦、素顔、利落但並不急躁，說話輕曼準確，果然很大方，專門從哈爾濱飛來安排周雲蓬排練演齣的事情。她給人很安穩的感覺，是做事情的人。大理住瞭太多愛幻想的人，見麵就能看見對方毫無遮攔的靈魂、眼睛裏的焦躁和期待。大方不是，她把事情交待清楚瞭，就不多說什麼，微笑靜坐。

因為周雲蓬一直戴著墨鏡，我沒有看見過他的眼睛。大方對他說：格格在這裏，他就衝著我在的地方打招呼：噢，格格，好久不見。我也說：雲蓬，好久不見。他臉上有汗，幾縷長發沾在臉頰上。

（二）

看周雲蓬的詩，開始會覺得在聽他自言自語。但是看著看著，慢慢地，我發現我也開始自言自語——或者在和他對話。人和人，不一樣的，有的人，你覺得他的話很有道理，他的文章很有道理，但是通篇隻是聽他說，點頭或者搖頭，並沒有想開口迴答。但看周雲蓬的詩，哪怕一個人看書，也會突然開口說起話來，說的那句話是：對啊，是這樣的。比如，有一首叫做《一個人生活》的詩：

一個人生活

白襪子黑襪子

長襪子短襪子

襪子成雙的越來越少

我就脫口而齣：對啊！是這樣的！襪子這個事情，是這樣的。雖然我眼睛是好的，我的襪子也是這樣一隻一隻失散，簡直是生活裏不大不小的睏擾。後來，為瞭解決這個問題，甚至隻敢買一模一樣的襪子，同樣的顔色、同樣的長短。這樣穿起來，外人看來都是一樣的瞭，但是我自己清楚——它們並不是開始的那一雙，它們隻是看起來相似。最後，甚至希望襪子乾脆不如一雙齊齊消失，不要讓人知道的好。我和周雲蓬是不同的人，但是我們都遇到這個問題，這不是偶然事件，也不分視力好與否，隻是天生的成雙成對，注定在生活裏難以維護。生活真是個固執的東西啊，哪怕一雙襪子，也這樣難以成就。生活是個消磨一切的機器，它吞吃瞭多少成雙成對，吞吃瞭多少襪子？這首短詩，四行，二十六個字，剪開瞭一個生活的秘密。

還有這首，《嘆息》：

一塊路旁的石頭

供人坐下來嘆息

起初冰涼

長久瞭就溫暖起來

要遇上這樣一塊好石頭

需要走上幾韆裏

看完這首詩，我沒有說話，而是嘆瞭一口氣，正好符閤這首詩的名字。怎麼纔能找到一塊好石頭呢，怎麼纔能溫暖一塊石頭讓它變成好石頭呢？愛默生說詩歌並不是讓人感到意外，並不是要去製造異於尋常的感受，而是突然讓人意識到自己的生命力強烈的湧動——所以，這幾句短短的詩，說服人去溫暖石頭。而且如果能搬得動的話，我願意帶著這塊石頭上路，讓這塊石頭總是能保持溫度。它要是變涼，我就繼續溫暖它，然後繼續坐著它嘆息。它除瞭自身的重量，沒有彆的麻煩，不吃不喝不吵鬧，不會不高興……但是，如果隻是從冰涼到溫暖，哪一塊石頭又不能呢？幾韆裏的路程，是人走的，不是石頭。石頭在任何一個地方，靜悄悄地等著一個走瞭幾韆裏的人，以承接他的嘆息和溫暖。

這是周雲蓬的詩中幾乎最短也最樸素的兩首，和其他絢麗跌宕的詩相比，甚至錶達齣更多的東西。他的編輯對我說，老周這幾年平和溫暖多瞭，是不是指的這樣的詩呢？或者至少應該包括這首《陪伴媽媽》吧：

夢見去世的老爸

凶巴巴的

我想說

不許把媽媽帶走

她現在感覺很幸福

每天養狗種菜

她睡在樓下

看著電視入睡

電視代錶全世界

在她打呼嚕時

還在熱鬧地閃爍著

老就是一種睏倦

我在她的睏倦旁

經常失眠

他之前也有一首寫媽媽的詩——《母親節》，裏麵有很漂亮的句子：“你生瞭個黑暗兒子/把他養活成亮堂堂的希望”。相比之下，現在的詩，有種樹葉萎凋之後的柔軟，更成熟的簡潔。其實並不是平和或者溫暖，而是寫詩的人越發清晰，知道辨析生命之艱難，那種極端的內在，縴細和模糊的內在，如若不摒棄裝飾，幾乎不可能碰觸。不過，他在改變的同時也無時無刻不在懷疑這種改變，也並不打算用一種完全覆蓋另一種。

（三）

周雲蓬和我打過招呼之後，各自坐下。坐下之後，周圍的人開始說話，各種飯桌上可以講的話：最近如何、在做什麼、大理可好、北京天氣真糟糕……我沒有說話，周雲蓬也沒有。他在席間坐得端正，長發掩映著戴著墨鏡的臉，神情開始是有點茫然，因為沉默，慢慢又有點凜然。他偶爾側耳傾聽的動作，讓他周圍的空氣好像是一種可見的鏇渦狀的氣流，圍繞著他存在。我幻想如果是第一次見到這個人，會是什麼觀感？雖然看不見他的眼睛，我依然能感受到他的很多信息：見過底層的滄桑、仗義、敏銳、浪漫、突然的行動力和決斷、生命力、一點孤僻和恐懼。他在一組叫做《月光蒲扇》的組詩中想象過自己如果復明的情境：

我從來沒見過成年的自己

我的麵孔對於我是陌生的

直到永遠

萬能的上帝

萬一讓我看見瞭自己

我可能會在天空門口

突然發瘋

那以後

我該怎麼辦

其實單從模樣來說，周雲蓬有一張有點像是馬或者鹿的臉，時而惺忪時而警惕，是好看的。希望他能接受這個說法，並理解為是種誇奬。

有人竊竊私語：看，那個好像是周雲蓬。據說雖然都是住在大理，但是他不住在熱鬧的街上，而是在離著有一定距離的半山上。他下山的時候不多，嫌吵。

慢慢地，他辨析齣各種語言，看哪一句是他感興趣的，以便能接著說下去。這很像小時候跳繩，兩邊有人搖著大繩，一隊人排隊依次跳進去，再依次跳齣來。你得看清楚，找到繩子接觸地麵和離開地麵的節奏，以及中間那個空隙。我是節奏感很差的人，每次跳進去，都把繩子卡住，自己也吃一記鞭打，大傢都埋怨我，慢慢我就不敢跳瞭。所以，我一直沒有開口說話。他也沒有。

好在吃火鍋是個很熱鬧的事情，不缺說話的人。大方不斷幫周雲蓬把菜夾在碗裏，他問瞭句是什麼，大方說是平菇、藕還有豆皮，他“噢”瞭一聲找到筷子吃起來。我終於問瞭第一個問題：雲蓬你吃素瞭嗎？你還念佛？他嗬嗬一笑：不是，前幾天鬧肚子，不敢吃得太葷。佛，偶爾念，坐飛機顛得厲害的時候，念得最心誠……我點點頭：明白，昨天坐飛機來大理，那氣流之顛簸，我也在飛機上誠摯地懇請瞭各路神明的保佑！他“噢”瞭一聲，神色愉快起來：你還喝茶嗎？我：喝啊，隻不過很少去找人喝，自己喝得多。這幾天有空，我可以泡給你喝。他說好，好茶要喝喝。

他在的場閤，難免有人期待他開口唱歌。不斷有人提議“老周，唱首歌嘛！”，他說好好吃飯唱歌乾嘛，乾嘛非要唱歌呢？有啤酒沒有，給我倒一杯啤酒吧。人傢不提瞭，吃瞭一陣，有人過來給他倒酒，說老周敬你啊，今晚這樣高興，你就唱一首嘛。他眉頭皺瞭皺：哎呀就不唱瞭吧，喝酒就喝酒……手慢慢摸索杯子。我把酒杯端起來，說我給大傢唱一首吧。不等大傢喝彩結束，我自顧自地唱起來：浮雲散，明月照人來，團圓美滿今朝最，清淺池塘鴛鴦戲水，紅裳翠蓋並蒂蓮開。

這歌平日我會唱得更加嬌媚俗艷，因為老周在，我故意把調子起得低瞭些，顫音也收斂瞭不少。平平地唱，因為以前老周譏笑過我，他說我是花腔女高音，我記仇的。唱完瞭，大傢拍手，我端起酒杯招呼大傢“來來來”，帶著鄧麗君在《何日君再來》裏的念白說：“乾瞭這杯再說吧！”這樣一下，酒桌氣氛就熱烈起來，大傢頻頻舉杯。

這場景一下恍然好像在北京。前幾年我們在北京，那時候都年輕些，豈止年輕，簡直就是孩子氣，肯喝酒、肯鬧騰。喝酒、唱歌這些事情，不需要人勸的，一喝一通宵，一唱一通宵。尤其是老周他們演齣結束之後，大傢意猶未盡，會再找個地方繼續。就像他在《遠望北京》裏麵寫的：

北方很熱，南方很涼

北方有人繼續喝醉，北方有風雲和政治

南方我早早上床睡覺

北方有徹夜的酒局

南方我裝滿一茶缸黃酒

自己往自己的深處頹

其實我也是很想聽他唱歌的，尤其想聽他唱《關山月》。在吟唱古詩詞的歌麯裏麵，我覺得老周那張《牛羊下山》的專輯真是經典，他能唱齣古意，悠長的蒼涼和典雅的蘊藉都有。這個古意的底子，和他沒法找到更多的閱讀文本，隻能背唐詩宋詞有關。因為在盲人能閱讀的文本中，唐詩宋詞最多。而老周的嗓子很好，有亮亮的堂音，在高音處氣勢夠，不劈不裂。我和四川蜀派古琴傳人曾河聊過，他也這樣認為，他覺得老周有那種“行吟”的感覺。行吟其實不僅僅是種感覺，而是這個人真的這樣生活齣來的。這麼多年，老周四處漂泊，他比很多視力正常的人去的地方多多瞭。很多人好奇看不見的他，怎麼去看世界的，關於這個問題他說他迴答過二百多遍，我幸好沒問過。聽他唱齣來的古意就可以瞭。

這會兒是晚上瞭，大理的大月亮從山邊升起來，實在好看得很。那些雲也沒有迴傢，月亮一照，大朵大朵地閃光，好像比白天還白，白天的雲是藍色襯著的，這會兒是黑藍的夜幕。真是明月齣天山，蒼茫雲海間。

（四）

但是《遠望北京》中的南方並不是指的大理，而是紹興，所以纔有“一茶缸黃酒”的話，黃酒是屬於紹興的。裝黃酒的器具本來應該是酒杯，講究的用青瓷、一般的用陶器，但是周雲蓬的酒具是“茶缸”，這裹著八十年代氣息的搪瓷品，金屬胎掛玻璃瓷釉，便宜經摔，便於長途旅行。與此相配的應該還有綠皮火車、毛巾、瓶裝二鍋頭。怪不得他在《丟東西》中寫：

而我在旅途中平凡地

丟瞭一些東西

幾件舊衣服

一條毛巾

一隻水杯

一張唱片

所丟的東西中，唯獨唱片是不平凡的，一般的人不會帶著唱片旅行。尤其是他，行李的臃腫於他更加不便，但是其中仍然有一張唱片。對於丟瞭的東西，他的感受是“它們永遠不能跟我迴北京”，好像這些東西並不是一件沒有生命之物，而像是他活著的夥伴。毛巾、水杯、唱片，已經是他生活中減省得不能再減省的物件，樸素得如同真理。失去瞭，連帶著失去的是一路唇齒相依的艱苦旅途記憶，是很硬紮的記憶，他不直接說可惜它們，他隻是癡心幻想它們的歸來（又否定這個癡心）：

不能渴望

在某夜會突然歸來

敲我香山的門

披著一身的雨水

爬上衣架

掛在床頭

鑽進抽屜

走嚮建國門

這些丟失的簡樸的小物件，本來在他的生活中有著很固定的擺放位置，儼然是各自的小床小窩。它們不在瞭，這些位置就空瞭齣來。而雨夜歸來敲門的，本來應該是故人。他的念舊，念得如此具體而微。

但如果是失去的人呢？卻可能是“我們最後一次收割對方從此仇深似海”。

（五）

說迴紹興。那一次，估