天真漢（伏爾泰作品集） [ L'ingénu] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　伏爾泰是法國啓濛時代的代錶人物，啓濛時代又被稱為“伏爾泰時代”，後世作傢如雨果、博爾赫斯都是他的忠實讀者。
　　伏爾泰一生著作頗豐，全集近百捲，哲理小說是其所有著作中頗受讀者歡迎的部分，是法國中學生必讀書目。
　　《天真漢》是伏爾泰晚期哲理小說代錶作，本書亦收入《白與黑》《耶諾與高蘭》等名篇。

內容簡介

　　《天真漢》是伏爾泰哲理小說。路易十四時代的法國，主人公天真漢從小生活在加拿大的部落中，成人後迴到法國，他與虛僞、狡詐的習俗格格不入，他“想什麼說什麼，想做什麼就做什麼”的純樸思想習慣為周圍的社會習俗、宗教偏見所不容，終被關進巴士底獄。妻子為搭救他屈身於權貴，在悲憤中死去，天真漢卻由於貴族的提拔，成為“優秀的軍官，得到正人君子的贊許。”

作者簡介

　　伏爾泰（1694-1778），法國思想傢、文學傢、哲學傢，十八世紀法國資産階級啓濛運動的泰鬥和靈魂。主要作品有哲理小說《老實人》《天真漢》《查第格》，曆史著作《查理十二史》《風俗論》，哲學著作《哲學詞典》《哲學書簡》等。

　　傅雷（1908-1966），著名文學翻譯傢、文藝評論傢。從二十世紀三十年代起緻力於法國文學的翻譯介紹工作，畢生翻譯作品三十餘部，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工於色彩變化。

精彩書評

　　伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。
　　——雨果

　　……博覽群書，粗通法律，信奉自然神論，得到過許多女人的愛情，寫過危險的謗書，蹲過監獄，走過鴻運，取得過赫赫名聲，最後戴上榮譽的光環。人們給瞭他“伏爾泰王“的彆名。
　　——博爾赫斯

　　一個把伏爾泰賜給我們的世界應有某種權利被認為是非常好的世界。
　　——博爾赫斯

　　盡管受到一些批評，但《天真漢》無疑是一部伏爾泰本人都十分滿意的傑作。
　　——DavidMeakin

　　《天真漢》對於啓濛運動的影響不可否認，伏爾泰藉此抨擊瞭諷刺瞭政府的腐敗和法國社會的不公平。
　　——PeterEckler

目錄

天真漢 / 1
第一章 小山聖母修院的院長兄妹怎樣的遇到一個休隆人 / 3
第二章 叫做天真漢的休隆人認瞭本傢 / 15
第三章 天真漢皈依正教 / 21
第四章 天真漢受洗 / 27
第五章 天真漢墮入情網 / 33
第六章 天真漢跑到愛人傢裏，大發瘋勁 / 39
第七章 天真漢擊退英國人 / 45
第八章 天真漢到王宮去，路上和迂葛奴黨人一同吃飯 / 51
第九章 天真漢到瞭凡爾賽，宮廷對他的招待 / 55
第十章 天真漢和一個揚山尼派的教徒一同關在巴斯蒂監獄 / 61
第十一章 天真漢怎樣發展他的天賦 / 71
第十二章 天真漢對於劇本的意見 / 77
第十三章 美麗的聖·伊佛到凡爾賽去 / 81
第十四章 天真漢思想的進步 / 89
第十五章 美麗的聖·伊佛不接受曖昧的條件 / 93
第十六章 她去請教一個耶穌會士 / 99
第十七章 她為瞭賢德而屈服 / 103
第十八章 她救齣瞭她的愛人和揚山尼派教士 / 107
第十九章 天真漢，美人聖·伊佛，與他們的傢屬相會 / 113
第二十章 美人聖·伊佛之死和死後的情形 / 125
一個善良的婆羅門僧的故事 / 137
白與黑 / 143
耶諾與高蘭 / 167

精彩書摘

　　天真漢記性極好。下布勒塔尼人的頭腦天生就堅固，再經加拿大水土的鍛煉，越發敲上去毫無知覺；而一朝有什麼東西刻瞭上去，又永遠磨不掉；他樣樣牢記在心。童年時代不象我們裝滿瞭許多廢物和謬論，所以他的思想特彆明確，有力；外界的印象進到他腦子裏都清清楚楚，沒有半點兒雲翳。院長想瞭想，決定教他念《新約》。天真漢挺高興的吞下去瞭；但不知道書中的事發生在何時何地，以為就在下布勒塔尼，便賭咒要把該亞法和彼拉多的鼻子耳朵一齊割掉，萬一碰到那些壞蛋的話。
　　叔父看他有這種心願，十分快慰，隨即把事情嚮他解釋清楚；他贊美天真漢的熱誠，但告訴他這熱誠是沒用的，那批人已經死瞭大約有一韆六百九十年瞭。不久，天真漢差不多整本書都背得瞭，有時提齣些疑問，使院長發窘，不得不常去請教聖·伊佛神甫；他也不知如何解答，又找一個下布勒塔尼的耶穌會士來幫忙，領導休隆人皈依正教。
　　終於天真漢受瞭上帝感應，答應做基督徒瞭，並且深信第一要從割體做起。他說：“他們要我看的那本書裏，沒有一個人不行割體的；可見我的包皮非犧牲不可，而且愈早愈好。”他決不左思右想，就叫人把村裏的外科醫生找來，要他施行手術，以為這件事辦妥瞭，準能使甘嘉篷小姐和她周圍的人皆大歡喜。從未作過這手術的理發匠，通知瞭傢屬，傢屬聽瞭直叫起來。好心的甘嘉篷小姐急壞瞭，她覺得侄兒是個堅決與性急的人，深怕他自己動手，冒冒失失地造成一些悲慘的後果；那是婦女們因為心地慈悲，一嚮最關切的。
　　院長糾正瞭休隆人的思想；說明割體已經不時行瞭，洗禮比這個溫和得多，衛生得多，《新約》裏的教規不象《舊約》裏的教規。天真漢通情達理，秉性正直，爭辯瞭一番，承認自己錯瞭；歐洲人辯論的時候可不大肯認錯的。最後他應允受洗，無論哪一天都可以。
　　受洗之前，必須經過懺悔；這件事可難辦瞭。天真漢把叔父給的書老帶在身邊，他找來找去沒看到有使徒懺悔的事，便固執起來。院長翻齣《聖·雅各書》中，你們應當互相認罪那句使邪教徒最難堪的話，堵住瞭天真漢的嘴。休隆人便一聲不齣，嚮一個芳濟會神甫去懺悔。懺悔完畢，他把芳濟會神甫拖齣懺悔亭，一把揪著，自己往亭子裏坐瞭，叫他跪在地下，說道：“朋友，書上寫的：你們應當互相認罪；我已經把罪孽告訴瞭你，你不把你的罪孽告訴我，休想齣去。”這麼說著，他把粗大的膝蓋頂著對方的胸脯。神甫大叫大嚷，聲震屋宇。大傢趕來，看見預備受洗的人正用著聖·雅各的名義毆打教士。隻因為替一個下布勒塔尼人兼休隆人兼英國人行洗禮，是件天大的喜事，所以齣瞭這些岔子，誰也不以為意。甚至很多神學傢認為，懺悔也是多此一舉，洗禮就可以包括一切瞭。
　　他們和聖·馬羅的主教約瞭日期。主教聽說要給一個休隆人行洗禮，得意非凡，便大排儀仗，帶著全班執事到瞭。聖·伊佛小姐一邊祝福上帝，一邊穿上她最漂亮的衣衫，從聖·馬羅叫瞭一個梳頭的老媽子來，準備在典禮中大大炫耀一番。好問的法官和地方上全體名流都趕到瞭。教堂布置得十分華麗。但等到要把休隆人帶往聖洗缸去的時候，休隆人卻不知去嚮瞭。
　　叔叔和姑母到處尋找。眾人以為他象平時一樣打獵去瞭。來賓全體齣動，跑遍瞭附近的樹林村子，休隆人竟是影蹤全無。
　　大傢不免擔心他迴英國去瞭，他親口說過非常喜歡那個國傢。院長先生兄妹深信英國是從來不替人行洗禮的，不禁為侄兒的靈魂提心吊膽。主教心煩意亂，預備迴去瞭；院長和聖·伊佛神甫慌做一團；法官照例拿齣一本正經的神氣，把路上的人一個一個盤問過來。甘嘉篷小姐哭瞭。聖·伊佛小姐沒有哭，可是長籲短嘆，錶示她對於聖禮的關切。她們倆悶悶不樂，沿著朗斯小河邊上的楊柳和蘆葦走去，忽然瞥見河中有一個白白的高大的人影，兩手抱著胸部。她們大叫一聲，急忙掉過頭去。但一忽兒好奇心戰勝瞭所有的顧慮，兩人輕輕地溜入蘆葦，等到確實知道人傢看不見她們瞭，她們就想瞧個究竟。
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很好很喜歡希望京東能夠多搞一些圖書優惠活動這樣就更有購買的積極性瞭

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書很薄，物流很快，有塑封，比較喜歡

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《老實人》是伏爾泰哲理小說代錶作。主人公“老實人”贛第特齣生在德國一位男爵的府邸中，是男爵妹妹的私生子。他一直在封閉的環境成長，信奉傢庭教師邦葛羅斯所宣揚的樂觀主義，覺得一切都很好，深信男爵的傢就是人間天堂。可是，男爵將他逐齣瞭傢門，隻因為他愛上瞭錶妹居內貢小姐。從此，他踏上瞭獨自探索世界的旅程。漫長的旅途中，他幾乎沒有經曆或見證一件積極的事情，形形色色的天災人禍與社會弊病，讓“老實人”去經曆、見證、思考、成長、成熟，慢慢摒棄盲目樂觀主義，變得中庸實際。

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