大学与现代中国·分科时代的通才教育：以清华大学为考察中心（1925-1937） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《大学与现代中国·分科时代的通才教育：以清华大学为考察中心（1925-1937）》以二十世纪二三十年代的清华大学为立足点，从教育理念、招生考试、课程设置、教学活动、人格培养等方面，全面而深入地考察了通才教育的多种模式，探讨了通才教育实施过程中的深层次影响因素，展现了分科时代通才教育的复杂面相。

作者简介

　　朱庆葆，1963年生，1982年考入南京大学历史学系，1992年获历史学博士学位并留校任教，现为南京大学历史学院教授、博士生导师，南京大学党委副书记。兼任中国太平天国史研究会会长。

内页插图

目录

引言
第一章 改办大学受挫与新大学制度的酝酿
第一节 留美预备学校概况
第二节 改办大学受挫与新大学制度的酝酿

第二章 “造就领袖人才”：新大学制度的尝试与通才教育
第一节 新大学教育宗旨和方针的确立
第二节 新大学学制与课程设置
第三节 选拔可造之才
第四节 教学方法的探索
第五节 新大学制度在争议中停顿

第三章 改弦易辙：学系制下通才教育模式的探索
第一节 学系制度的建立
第二节 学制修改与课程设置
第三节 文理兼重与人才选拔
第四节 教学活动与人格培养

第四章 谋求“学术独立”：罗家伦长校时期的通才教育
第一节 罗家伦长校及其通才教育理念
第二节 课程设置的系统化
第三节 招生活动中文理兼重原则的偏离与回归
第四节 “学术化”方针下的教学活动
第五节 学术团体的兴起与知识面扩展
第六节 “纪律化”方针下的人格培养

第五章 探寻“大学之道”：梅贻琦长校时期的通才教育
第一节 梅贻琦长校及其通才教育理念
第二节 施行“大一不分院系”制度
第三节 课程结构的合理化
第四节 新生招考中的通才标准取向
第五节 教学方法的改进
第六节 师生合作与人格培养
结语
参考文献

前言/序言

　　现代意义上的大学起源于欧洲。19世纪以来，随着西方文明在全球范围内的帝国主义化和殖民化，大学在全世界迅速扩展。著名的比较高等教育学者许美德将这一进程称为“欧洲大学的凯旋”。是否是“凯旋”姑且不论，但大学的扩展给世界各国带来了深远的影响。
　　（一）
　　中国传统意义上的高等教育机构源远流长。远者如起源于汉代的太学，鼎盛时期东汉太学生多达三万；近者如宋元以来的书院，讲学之风兴盛，一时蔚为风气。但现代大学在中国的出现，至今不过百余年的历史，梅贻琦便曾指出：“近日中国之大学教育，溯其源流，实自西洋移植而来。”作为一种新兴的组织机构，中国大学自诞生之日便受到社会各界的关注。在现代中国波澜壮阔的变迁历程中，大学以及活跃于大学场域的社会群体，对中国的历史进步和社会发展产生了广泛且深远的影响。这种影响不仅表现在教育、学术和文化领域，而且触及政治的更替、民族的救亡和广泛意义上的社会变革。
　　首先，大学是推动中国学术独立和文化重建的中心。从根本上来说，大学是由学者组成的学术性组织，并以知识的生产和传播为本职。蔡元培说：“大学者，研究高深学问者也”。强调的就是大学以学术为本位的组织特征。近代以来，在现代西方学术和文化冲击下，中国传统的知识体系和价值观念分崩离析，如何构建现代中国的学术和知识体系，推动中华的文化重建，是大学不可替代的历史责任。罗家伦在就任清华大学校长时说：“要国家在国际间有独立自由平等的地位，必须中国的学术在国际间也有独立自由平等。”并把追求学术独立作为新清华的使命。胡适在1915年留学美国时也说：“中国欲保全固有之文明而创造新文明，非有国家的大学不可。”学术独立和文化重建，是百余年来大学孜孜以求的理想。
　　其次，大学成为新兴知识分子汇聚的舞台和社会流动的新阶梯。随着科举的废除和现代学校体系的建立，大学这种新兴的学术机构成为城市知识分子安身立命的新场域。知识阶层在从传统的“士人”向现代知识分子的转变中，学术成为一门职业，使他们在大学找到了施展抱负的舞台，并致力于构建“学术社会”的努力。而对于有着数千年以读书为进身之阶传统的中国社会，“上大学”也成为各个阶层谋求改变社会地位、实现人生理想的重要途径。大学成为社会晋升阶梯中至关重要的一环。
　　再次，大学是政治变革的先导者和国家建设的担负者。大学还深度介入到现代中国的政治变革和国家建设之中。大学对政治和社会有着敏锐的洞察，并有着致力于国家政治建构的时代担当，屡屡成为政治变革的先导力量。正所谓“政治一日不入正轨，学子之心一日不能安宁”，大学因其特殊地位和知识阶层汇聚的特征，成为近代政党鼓吹主义、发展组织、吸纳成员的重要场域。

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