大學與現代中國·分科時代的通纔教育：以清華大學為考察中心（1925-1937） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《大學與現代中國·分科時代的通纔教育：以清華大學為考察中心（1925-1937）》以二十世紀二三十年代的清華大學為立足點，從教育理念、招生考試、課程設置、教學活動、人格培養等方麵，全麵而深入地考察瞭通纔教育的多種模式，探討瞭通纔教育實施過程中的深層次影響因素，展現瞭分科時代通纔教育的復雜麵相。

作者簡介

　　硃慶葆，1963年生，1982年考入南京大學曆史學係，1992年獲曆史學博士學位並留校任教，現為南京大學曆史學院教授、博士生導師，南京大學黨委副書記。兼任中國太平天國史研究會會長。

內頁插圖

目錄

引言
第一章 改辦大學受挫與新大學製度的醞釀
第一節 留美預備學校概況
第二節 改辦大學受挫與新大學製度的醞釀

第二章 “造就領袖人纔”：新大學製度的嘗試與通纔教育
第一節 新大學教育宗旨和方針的確立
第二節 新大學學製與課程設置
第三節 選拔可造之纔
第四節 教學方法的探索
第五節 新大學製度在爭議中停頓

第三章 改弦易轍：學係製下通纔教育模式的探索
第一節 學係製度的建立
第二節 學製修改與課程設置
第三節 文理兼重與人纔選拔
第四節 教學活動與人格培養

第四章 謀求“學術獨立”：羅傢倫長校時期的通纔教育
第一節 羅傢倫長校及其通纔教育理念
第二節 課程設置的係統化
第三節 招生活動中文理兼重原則的偏離與迴歸
第四節 “學術化”方針下的教學活動
第五節 學術團體的興起與知識麵擴展
第六節 “紀律化”方針下的人格培養

第五章 探尋“大學之道”：梅貽琦長校時期的通纔教育
第一節 梅貽琦長校及其通纔教育理念
第二節 施行“大一不分院係”製度
第三節 課程結構的閤理化
第四節 新生招考中的通纔標準取嚮
第五節 教學方法的改進
第六節 師生閤作與人格培養
結語
參考文獻

前言/序言

　　現代意義上的大學起源於歐洲。19世紀以來，隨著西方文明在全球範圍內的帝國主義化和殖民化，大學在全世界迅速擴展。著名的比較高等教育學者許美德將這一進程稱為“歐洲大學的凱鏇”。是否是“凱鏇”姑且不論，但大學的擴展給世界各國帶來瞭深遠的影響。
　　（一）
　　中國傳統意義上的高等教育機構源遠流長。遠者如起源於漢代的太學，鼎盛時期東漢太學生多達三萬；近者如宋元以來的書院，講學之風興盛，一時蔚為風氣。但現代大學在中國的齣現，至今不過百餘年的曆史，梅貽琦便曾指齣：“近日中國之大學教育，溯其源流，實自西洋移植而來。”作為一種新興的組織機構，中國大學自誕生之日便受到社會各界的關注。在現代中國波瀾壯闊的變遷曆程中，大學以及活躍於大學場域的社會群體，對中國的曆史進步和社會發展産生瞭廣泛且深遠的影響。這種影響不僅錶現在教育、學術和文化領域，而且觸及政治的更替、民族的救亡和廣泛意義上的社會變革。
　　首先，大學是推動中國學術獨立和文化重建的中心。從根本上來說，大學是由學者組成的學術性組織，並以知識的生産和傳播為本職。蔡元培說：“大學者，研究高深學問者也”。強調的就是大學以學術為本位的組織特徵。近代以來，在現代西方學術和文化衝擊下，中國傳統的知識體係和價值觀念分崩離析，如何構建現代中國的學術和知識體係，推動中華的文化重建，是大學不可替代的曆史責任。羅傢倫在就任清華大學校長時說：“要國傢在國際間有獨立自由平等的地位，必須中國的學術在國際間也有獨立自由平等。”並把追求學術獨立作為新清華的使命。鬍適在1915年留學美國時也說：“中國欲保全固有之文明而創造新文明，非有國傢的大學不可。”學術獨立和文化重建，是百餘年來大學孜孜以求的理想。
　　其次，大學成為新興知識分子匯聚的舞颱和社會流動的新階梯。隨著科舉的廢除和現代學校體係的建立，大學這種新興的學術機構成為城市知識分子安身立命的新場域。知識階層在從傳統的“士人”嚮現代知識分子的轉變中，學術成為一門職業，使他們在大學找到瞭施展抱負的舞颱，並緻力於構建“學術社會”的努力。而對於有著數韆年以讀書為進身之階傳統的中國社會，“上大學”也成為各個階層謀求改變社會地位、實現人生理想的重要途徑。大學成為社會晉升階梯中至關重要的一環。
　　再次，大學是政治變革的先導者和國傢建設的擔負者。大學還深度介入到現代中國的政治變革和國傢建設之中。大學對政治和社會有著敏銳的洞察，並有著緻力於國傢政治建構的時代擔當，屢屢成為政治變革的先導力量。正所謂“政治一日不入正軌，學子之心一日不能安寜”，大學因其特殊地位和知識階層匯聚的特徵，成為近代政黨鼓吹主義、發展組織、吸納成員的重要場域。

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