編輯推薦
◇《法國文學經典譯叢》由資深法語翻譯傢許鈞主編。第一輯選取瞭6本法國名傢的代錶作,由5位一流法語翻譯傢翻譯,這些譯者同時也是學者、博士生導師。這套開放性的譯叢,是深入法國文學的絕jia選擇。
◇《小王子》為中法雙語版,附贈8張可裝裱聖埃剋蘇佩裏親繪原始插畫(Estate of Antoine de Saint-Exupéry授權),極具收藏價值。
◇勒剋萊齊奧挑選瞭兩段他喜歡的《小王子》片段,獻聲朗讀。
◇平脊精裝,典雅大方。第一輯六本套裝加贈精美主題明信片。
◇這是2008年諾貝爾文學奬得主、法國作傢勒剋萊齊奧為《法國文學經典譯叢》特地嚮中國讀者手書的寄語。他說:
“親愛的讀者,我很樂意嚮你們推薦我的好友許鈞教授主編的《法國文學經典譯叢》。這一部部偉大的作品超yue時間與空間,嚮你們敞開,期待你們閱讀,而通過閱讀,你們參與瞭再創造,有助於這些經典之作在你們偉大的國傢獲得新的生命。
——勒剋萊齊奧,2016年9月15日題”
內容簡介
《阿達拉 勒內》([法]夏多布裏昂/著 曹德明/ 譯)
《魔沼》([法]喬治·桑/著 李焰明/譯)
《娜儂》([法]喬治·桑/著 劉雲虹/譯)
《小王子》([法]安托萬·德·聖埃剋蘇佩裏/著 劉雲虹/譯)
《一個孤獨漫步者的遐想》([法]讓-雅剋·盧梭/著 袁筱一/譯)
《月神園》([法]埃爾莎·特麗奧萊/著 許鈞/譯)
內頁插圖
目錄
《娜儂》:
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
《小王子》:
小王子
譯後記:一灣心靈的泉水
Le Petit Prince
《一個孤獨漫步者的遐想》:
漫步之一
漫步之二
漫步之三
漫步之四
漫步之五
漫步之六
漫步之七
漫步之八
漫步之九
漫步之十
再版後記
《魔沼》:
說明
一、作者緻讀者
二、耕種
三、莫裏斯老爹
四、齣色的農夫熱爾曼
五、吉葉特大嬸
六、小皮埃爾
七、在荒野中
八、大橡樹下
九、晚禱
十、冒著嚴寒
十一、露宿
十二、鄉下的風騷女人
十三、農場主
十四、老太婆
十五、返迴農莊
十六、莫裏斯大娘
十七、小瑪麗
附錄
一、鄉村婚禮
二、送彩衣
三、婚禮
四、捲心菜
《阿達拉勒內》:
序
阿達拉
勒內
《月神園》
精彩書摘
《娜儂》:
一八五○年,我年事已高,決定動筆寫一寫年輕時代的故事。
我不是讓彆人對我感興趣,而是想為我的孩子以及他們的孩子保留一份關於我丈夫的珍貴而神聖的記憶。
我不知道是否能用文字敘述齣我的故事,到十二歲時我還一字不識。我將盡我所能。
我要把往事大緻想一想,盡可能找到兒時最初的記憶。它們非常模糊,就好像智力還沒有受到教育開發的孩子們的記憶。我隻知道自己一七七五年齣生,五歲時父母就去世瞭,我甚至記不清是否見過他們。
我的父母都死於天花,我也差點兒因為得天花和他們一起死去。那時,我們傢鄉還沒有疫苗接種。我由年邁的舅公撫養長大,他老伴兒去世瞭,隻有兩個孫子,年齡比我稍大一些,和我一樣都是孤兒。
我們是村裏最可憐的農民。我們從不乞求施捨。
舅公還在打短工,兩個孫子也開始掙錢謀生瞭;可是,我們沒有屬於自己的土地,哪怕是巴掌大的一塊。
一間破茅草屋和一個小園子的租金讓我們不堪重負,而那小園子被鄰居傢的栗樹籠罩在陰影裏,幾乎寸草不生。幸好,我們隻不過稍微幫瞭點忙,栗子就都落在瞭我們這邊。鄰居也不好說什麼,栗樹的主乾本來就伸到瞭我們這邊,何況正因為這些栗樹的枝葉,我們的蘿蔔纔長不好。
窮歸窮,可我的舅公,大傢叫他讓·勒比剋,是個非常正直的人。他隻要發現兩個孫子跑到彆人的田裏偷東西,就立刻把他們抓迴來,狠狠地訓斥一通。
他常常說,他更喜歡我,因為我不是天生的小偷和破壞狂。他要我誠實地對待每一個人,還教我誦讀經文。舅公很嚴厲,但也很和藹可親,他星期天待在傢裏的時候,有時會撫摸我。
懂事以前的事情,我能記得的隻有這些。後來,因為一件事,我的小腦袋一下子自己開瞭竅。這件事,彆人肯定會覺得很幼稚,可對我來說卻是件大事,甚至可以算是我生命的起點。
一天,讓老爹把我夾在他的兩腿之間,在我臉頰上打瞭一巴掌,然後對我說:“小娜奈特,好好聽著,我馬上對你說的話,你要用心記住。彆哭,我打你,不是因為生你的氣,相反,是為瞭你好。”我擦瞭擦眼淚,忍住啜泣,聽他說話。
“好瞭,”舅公接著說,“你已經十一歲瞭,可還沒在外麵乾過活。這不能怪你,我們也沒什麼活兒好乾的,再說你也不夠結實,還不能去打短工。彆的孩子有牲口可以照看,可以牽著它們在鎮子的小路上溜達,我們一直都沒辦法弄到幾頭牲口,不過,我現在總算存瞭點兒錢,打算今天去集市買隻綿羊。你必須以上帝的名義嚮我發誓,一定要好好照料它。如果你能讓它吃得好,彆把它弄丟瞭,再把羊圈收拾得乾乾淨淨,它就會長得很結實,等明年它給我們賺瞭錢,我就用那筆錢再買兩隻羊給你,後年再買四隻。到時候,你會感到非常自豪,就可以跟那些有驕傲資本、為傢裏掙錢的孩子平起平坐瞭。你聽見我說的話瞭嗎?你願意按我說的去做嗎?”我太激動瞭,簡直沒辦法迴答他,好在舅公明白瞭我很樂意這麼做。他立刻動身去集市,告訴我說他在太陽落山以前迴來。
……
經典穿越時空,智慧對話永恒 這套“法國文學經典譯叢”精選瞭法國文學史上璀璨奪目的六部巨著,它們如同六扇開啓智慧與情感的窗口,引領讀者跨越時代、國界,與那些偉大的靈魂進行一場深刻的對話。每一本書都是一個獨立的宇宙,蘊含著深刻的哲學思考、細膩的情感描繪以及對人性的多維度探索。這套譯叢不僅是對法國文學寶藏的一次係統性梳理,更是一次對人類共同情感與永恒主題的緻敬。 第一冊:浪漫主義的頌歌與現實主義的挽歌——《紅與黑》 《紅與黑》是法國文學巨匠司湯達的傳世之作,一部描繪瞭拿破侖時代末期法國社會動蕩與個人命運交織的傑作。小說的主人公於連·索萊爾,一個齣身貧寒卻野心勃勃的青年,他像一顆彗星劃破沉寂的夜空,試圖憑藉自己的智慧和魅力在等級森嚴的社會中攀登至頂峰。作品深刻地揭示瞭那個時代青年人的彷徨、掙紮與對成功的渴望,於連的每一次選擇都充滿瞭理性的計算與情感的衝動,他的每一次成功都伴隨著內心的煎熬,而每一次失敗則成為命運無情的嘲弄。 司湯達以其冷靜而犀利的筆觸,將於連內心深處的矛盾與掙紮刻畫得淋灕盡緻。他既渴望融入上流社會,又對貴族階級的虛僞與腐朽深惡痛絕;他既被女性的魅力所吸引,又對權力的遊戲有著近乎病態的執著。作者對人物心理的精準把握,對社會現實的深刻洞察,使得《紅與黑》超越瞭一部簡單的愛情小說或社會寫實小說。它是一麯個人野心與時代洪流碰撞的悲歌,是對那個特定曆史時期法國社會種種弊病的無情鞭撻,更是對人類永恒睏境——個人如何在既定的社會結構中尋求自由與價值——的深刻拷問。 小說中,“紅”象徵著於連對軍事生涯的熱情與理想,是對拿破侖時代的英雄主義的嚮往;而“黑”則代錶著他走嚮教會道路的現實考量,是他在社會等級製度下為求生存與發展而不得不選擇的妥協。這紅與黑的交織,便是於連一生色彩的寫照,也映照齣那個時代青年人共同的迷茫與抉擇。司湯達的敘事風格簡潔而有力,他的文字如同手術刀般精準地剖析人性的復雜,使得《紅與黑》至今仍能引起讀者強烈的共鳴。 第二冊:人性的迷宮與救贖的微光——《局外人》 阿爾貝·加繆的《局外人》是一部極具哲學深度的存在主義小說,它以一種近乎冷漠的敘事語調,講述瞭主人公默爾索“不閤時宜”的生活態度與人生哲學。故事開篇,默爾索平靜地得知母親去世的消息,他沒有錶現齣傳統社會所期待的悲傷,而是選擇瞭一係列不被理解的行為,包括對母親葬禮的冷漠處理,以及之後迅速地與女友開始新的生活。這種“非情感化”的態度,在周圍人眼中顯得異常怪異,也為他日後捲入一場意外的殺戮埋下瞭伏筆。 默爾索的“局外人”身份,並非源於社會地位的低下,而是源於他對社會習俗、情感錶達以及存在意義的疏離。他不願意用虛假的言語去迎閤他人,也不願意為自己的行為賦予任何超驗的意義。在法庭上,他並非為自己的殺人罪行辯護,而是被指控為“不遵守社會規範”的“怪物”。這種審判,實際上是對默爾索真實而純粹的存在方式的審判。 加繆通過默爾索這一形象,探討瞭荒謬的哲學。他認為,人類對意義的追求與宇宙的沉默之間的衝突,構成瞭荒謬的存在。默爾索並非故意反抗,他隻是誠實地麵對自己的感受,接受生命的無意義感。他的坦率與真誠,反倒成為一種對虛僞社會的挑戰。在臨刑前的時刻,默爾索終於直麵死亡,擁抱瞭生命的荒謬,並在這種徹底的坦然中找到瞭一種超脫的自由。 《局外人》以其簡潔、剋製的語言,引發瞭讀者對生命意義、道德評判以及個體自由的深刻反思。默爾索的存在,挑戰瞭我們習以為常的價值體係,迫使我們重新審視何為“正常”,何為“真實”。這部小說,是一聲對現代社會普遍存在的疏離與虛僞的呐喊,也是對個體在荒謬世界中尋求真實自我的艱難探索。 第三冊:命運的巨輪與貴族的迴響——《追憶逝水年華》 馬塞爾·普魯斯特的《追憶逝水年華》是二十世紀最偉大的文學史詩之一,這是一部巨型的“懷舊”小說,也是一部對時間、記憶、情感與藝術進行深入探索的鴻篇巨製。小說以“我”——一個敏感而多愁善感的年輕人——的視角展開,通過對童年、青春、愛情、社交以及藝術等各個時期生活片段的迴溯,構建瞭一個龐大而細膩的內心世界。 普魯斯特對記憶的運作方式有著非凡的洞察。他發現,那些看似微不足道的感官體驗,如瑪德琳蛋糕的滋味,能夠觸發大量被遺忘的記憶,將過去的生活重新鮮活地呈現在眼前。這種“不可控的記憶”的喚醒,構成瞭小說的主綫。通過對往昔的迴憶,主人公不僅重溫瞭與傢人、朋友以及愛人的情感糾葛,更深刻地反思瞭貴族階層的衰落、藝術的力量以及時間流逝的殘酷。 《追憶逝水年華》不僅僅是一部個人的迴憶錄,它更是一幅描繪法國沒落貴族社會的生動畫捲。普魯斯特以其獨特的筆法,細緻入微地刻畫瞭沙龍文化、社交禮儀以及人物之間錯綜復雜的關係。他用大量的心理描寫和對細節的刻意追求,展現瞭人物內心的微妙變化和隱藏的動機。作品中充斥著對愛情的執著與痛苦,對嫉妒的煎熬,以及對美的追求與幻滅。 更深層次的,小說探討瞭藝術在生命中的意義。在時間的無情衝刷下,一切終將消逝,唯有藝術能夠超越時間,捕捉並凝固永恒。主人公最終意識到,通過藝術創作,他可以找到一種對抗遺忘、實現生命價值的方式。 《追憶逝水年華》以其近乎百科全書式的豐富內容、細膩入微的觀察以及對人性與情感的深刻洞察,成為現代文學的裏程碑。它邀請讀者一同潛入記憶的深流,感受時光的痕跡,並在其中發現關於生命、藝術與存在的永恒真理。 第四冊:悲劇的宿命與人性的掙紮——《西綫無戰事》 埃裏希·瑪利亞·雷馬剋林的《西綫無戰事》以其直麵戰爭殘酷的真實性,成為反戰文學的經典之作。小說以一個名叫保羅·鮑默的德國士兵的視角,描繪瞭第一次世界大戰期間,一群年輕人在殘酷戰場上的經曆。這些本應是充滿朝氣、對未來充滿憧憬的青年,卻被戰爭的機器無情地捲入,在血與火的洗禮中,他們的理想被摧毀,生命被剝奪,心靈被扭麯。 雷馬剋林沒有迴避戰爭中最血腥、最令人不適的細節。他用冷靜而壓抑的筆觸,展現瞭炮火紛飛、屍橫遍野的戰場景象,描繪瞭士兵們在飢餓、恐懼、疲憊與傷痛中的掙紮。作品中,沒有英雄主義的歌頌,沒有民族主義的狂熱,隻有被戰爭機器碾壓的個體的渺小與無助。 小說的力量在於其對戰爭對青年一代毀滅性影響的深刻揭示。那些被送上戰場的年輕人,在學校裏接受著愛國主義的教育,卻在戰場上體驗到的是死亡的恐怖和生命的脆弱。他們之間的友誼,在共同的苦難中變得異常深厚,但這種短暫的慰藉,卻無法抵消戰爭帶給他們的巨大創傷。 當戰爭結束,幸存下來的士兵們發現,他們已經無法迴到正常的生活。他們失去瞭曾經的單純與熱情,也無法與那些未曾經曆戰火的人們分享他們的痛苦與經曆。社會對他們的“英雄”身份的贊美,在他們看來是如此的虛僞和諷刺。他們成為瞭“局外人”,被戰爭永遠地孤立起來。 《西綫無戰事》以其震撼人心的真實性,揭示瞭戰爭的本質——它是一場對人類生命和尊嚴的無情摧殘。小說提醒我們,戰爭帶來的不僅僅是物質的毀滅,更是精神的創傷,它會徹底改變一個人的生命軌跡,並讓整個一代人背負沉重的曆史包袱。 第五冊:荒誕的命運與靈魂的追尋——《西西弗神話》 阿爾貝·加繆的《西西弗神話》是一部重要的哲學隨筆,它以古希臘神話中將巨石推上山頂卻又滾落的西西弗為象徵,深入探討瞭人類存在的荒謬性以及在荒謬中尋找意義的可能性。加繆認為,人類之所以感到荒謬,是因為我們對生命意義的渴求與宇宙的沉默、無意義之間的根本衝突。 他將這種荒謬分為三種:麵對死亡的荒謬,麵對曆史的荒謬,以及麵對日常生活的荒謬。然而,加繆並非主張消極的虛無主義。他認為,承認荒謬並非絕望,而是一種解放。當人認識到生命的無意義,便可以擺脫不必要的幻想和虛假的希望,從而更加誠實地麵對現實。 《西西弗神話》的核心在於“反抗”。加繆提齣,人類可以通過對荒謬的清晰認識,並在此基礎上進行反抗,來創造自己的價值。這種反抗並非激烈的革命,而是一種持續的、清醒的生存態度。它意味著,即使知道最終的努力可能徒勞,也要堅定地去做,並在過程中找到屬於自己的自由與尊嚴。 如同西西弗,盡管他知道石頭終將滾落,但他每一次推石的行動,都是一次對荒謬的挑戰,也是一次對生命力的肯定。加繆鼓勵讀者擁抱“此時此刻”,體驗生活的豐富性,並在有限的生命中,通過熱情的投入和堅定的意誌,來賦予生命以意義。 這本書不僅是一部哲學著作,它也具有極強的文學性和感染力。加繆的語言精煉而富有詩意,他以一種充滿激情卻又異常冷靜的姿態,引領讀者進入對生命意義的深刻思考。它是一篇關於如何在一個無意義的世界裏,活齣有意義的人生指南。 第六冊:愛情的救贖與靈魂的解放——《安娜·卡列尼娜》 列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》是世界文學史上最宏偉的史詩之一,它以一個悲劇性的愛情故事為主綫,深刻地描繪瞭俄國社會的麵貌,並對婚姻、傢庭、道德、信仰以及人性的復雜性進行瞭百科全書式的探索。 小說主要圍繞兩位主人公展開:一位是渴望真摯愛情而衝破婚姻枷鎖的安娜·卡列尼娜,另一位是尋求人生意義與傢庭幸福的康斯坦丁·列文。安娜,一位光彩照人、思想深刻的貴族女性,在冰冷虛僞的俄國上流社會中,她意外地邂逅瞭充滿魅力的渥倫斯基,並迅速墜入愛河。這段轟轟烈烈的愛情,雖然滿足瞭她對情感的渴望,卻也讓她付齣瞭巨大的代價,最終在世俗的譴責與內心的煎熬中走嚮毀滅。 而康斯坦丁·列文,則代錶著另一種人生的探索。他對農業的投入,對農村生活的樸實熱愛,以及他對生命意義的不斷追問,構成瞭小說中另一條重要的敘事綫。列文的經曆,展現瞭另一種對幸福的追求,一種基於勞動、傢庭與信仰的安寜與滿足。 托爾斯泰以其宏大的視角和細膩的筆觸,將不同階層、不同性格的人物刻畫得栩栩如生。他深入到人物的內心深處,剖析他們的情感波動、道德睏境以及對生活選擇的權衡。小說中,既有令人心碎的愛情悲劇,也有對鄉村生活和傢庭幸福的溫情描繪,更有對社會現實的尖銳批判。 《安娜·卡列尼娜》不僅是一部愛情小說,它更是對十九世紀俄國社會轉型時期各種矛盾與衝突的深刻反映。托爾斯泰通過對比安娜與列文的命運,揭示瞭兩種截然不同的人生選擇及其帶來的結果。小說中,關於婚姻的“幸福傢庭都是相似的,不幸的傢庭各有各的不幸”的開篇語,已經成為瞭傳世的名言。 這部作品以其深刻的人性洞察、精湛的藝術技巧和宏大的敘事結構,對後世文學産生瞭深遠的影響,至今仍被視為現實主義文學的巔峰之作。它引導讀者思考愛情的本質,婚姻的責任,以及個人在社會規範與內心渴望之間的永恒掙紮。