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乐嘉藻 著

图书标签:

• 中国建筑史
• 建筑史
• 乐嘉藻
• 中国文化
• 历史
• 艺术
• 古建筑
• 建筑学
• 文化遗产
• 学术著作

出版社： 吉林出版集团股份有限公司

ISBN：9787558119057

版次：1

商品编码：12164382

包装：平装

丛书名： 中国学术名著丛书

开本：16开

出版时间：2017-02-01

用纸：轻型纸

页数：168

字数：151000

内容简介

　　《乐嘉藻：中国建筑史》为中国建筑史专著，为新中国成立前建筑方面的重要专著。乐氏博览群书，广泛收集史籍、图片、印片、照相，以及经、史、子、集四部中有关建筑的材料，详细查阅摘录，分类保存，最终完成此书，其研究中国建筑之历史发展视角独特，论述精当，为建筑史研究方面的经典之作。

作者简介

　　乐嘉藻，字彩澄。贵州黄平人。光绪举人。1895年(光绪二十一年)曾参加公车上书。后自费到日本考察教育。《中国建筑史》为其代表作。

目录

绪　论

第一编

第一章　屋　盖

第二章　斗　拱

第三章　庭园建筑

第二编（上）

第一章　平　屋

第二章　台

第三章　楼　观

第四章　阁

第五章　亭

第六章　轩

第七章　塔

第八章　桥

第九章　坊（华表、棂星门附）

第十章　门

第二编（下）

第一章　城　市

第二章　宫　室

第三章　明　堂

第四章　园　林

第五章　庙寺观

第三编

中国建筑上之美

中国今日建筑之改良宜经过一仿古时期

后　序

精彩书摘

　　本书上编就形式上分类：曰平屋、曰台、曰楼、曰阁、曰亭、曰轩、曰塔、曰坊、曰桥、曰门、曰屋盖、曰斗拱；下编仿欧人就用途上分类：曰城市、曰宫殿、曰明堂、曰园林、曰庙、寺、观。此编之中，亦包有上编之各种在内。关于建筑之杂文，则为附编。关于建筑各方面之研究，残稿零星，将来是否更能整理就绪，未可知也。

　　其初预定之计划，本以实物观察为主要，而室家累人，游历之费无出。故除旧京之外，各省调查，直付梦想。幸生当斯世，照相与印刷业之发达，风景片中不少建筑物，故虽不出都市，而尚可求之纸面。惟合之简编之所得，凭藉终嫌太薄，故以十余年来之辛苦，仅能得种种概念，至欲竖古横今以求一精确之结论，则未能也。

　　前两编中上编为各类建筑物，兹先略述其要点，以助识别：

　　一、平屋

　　普通居处之建筑物，皆名之曰“平屋”，其制由间、架两者结合而成。由梁、柱构成曰“架”，两架对立，以栋桁之属联合之曰“间”，一间必两架。此外，每增一间，必增一架，架数常较间数多其一。如两间者必三架，十一间者必十二架也。最普通者为三间，其一间两间者较少。多者五间，其七间亦较少。至九间以上，则旧日因体制之关系，普通人不能用矣。四间、六间、八间亦甚少见。

　　北方普通民居，皆一层之平屋，南方则为两层之平屋。北、南平屋，间有不用木架而用砖墙者，此又一式也。

　　平屋之利用极广，帝王之居曰“宫”、曰“殿”；士绅之居曰“堂”、曰“厅”、曰“厢”；文士之居曰“斋”、曰“馆”、曰“庵”、曰“龛”、曰“书室”、曰“精舍”、曰“山房”，实际皆平屋也，但因其财力、气习之不同，而材料装饰上，有大小、华朴、雅俗之异耳。

　　二、台

　　积土而高者曰“台”，今则大抵砌之以砖或垒之以石矣，以平顶而上无建筑物者为限。

　　三、楼观

　　台上有建筑物者，初曰“榭”、曰“观”，后名曰“楼”。如各城楼、角楼及钟楼、鼓楼等皆是也。

　　……

前言/序言

　　绪论

　　人类自野蛮时代，既有居宅。而建筑学之成立，必在文明进步之后。建筑史者，又建筑学中之一部分者也。中国自古无是学，亦无是史，而有记宫室名称与工程之书，皆关于一时之记载，无以窥本国建筑之大意，至《长物志·笠翁偶集》等，则又仅为一部分之研究。嘉藻自成童之年，即留心建筑上之得失，触处所见，觉其合者十之三四，不合者十之六七，常思所以改善之道，然每于图画中见欧人之建筑，则又未尝不服其斟酌之尽善也。二十以后，则好为改善之计划。为之既久，积稿盈箧笥，初不知何事需此，但为之而不厌，亦未尝举以示人。如是者，又二十余年。民国以来，往来京津，始知世界研究建筑，亦可成一种学问。偶取其书读之，则其中亦有论及我国建筑之处，终觉情形隔膜，未能得我真相。民国四年（1915年），至美国旧金山，参观巴拿马赛会，因政府馆之建筑，无建筑学家为之计划，未能发挥其固有之精神，而潦草窳败之处，又时招外人之讥笑，致使觉本国建筑学之整理，为不可缓之事。自念生性即喜为此，或亦可以尽一部分之力。于是以意创为研究之法，先从预备材料入手，如建筑物之观察，图画、印片、照片之收集；次则求之于简编，在经部如《三礼图宫室考》等，在史部，如杂史地志等，子部如类书小说等，集部则各家专集，亦间有涉及者。随时所得，分类存之，如是者又数十年。民国十八年（1929年），自计已年逾六十矣，始取零星散稿，着手整理，而精力衰减，屡作屡辍。三年以来，仅存历史两编，诚恐精力愈退，稿本未定。他人代为，更非易事。爰取既成两编，加以修正，附以杂文，付之梓人。中国建筑，与欧洲建筑不同，其分类之法亦异。欧州宅舍，无论间数多少，皆集合而成一体。中国者，则由三间、五间之平屋，合为三合、四合之院落，再由两院、三院，合为一所大宅。此布置之不同也。欧州建筑，分宫室、寺院、民居等，以其各有特殊之结构也。中国则自天子下至庶人，旁及宗教之寺庙，皆由三间、五间之平屋合成，有繁简大小之差异，而无特殊之结构。而平屋之外，有台、楼、阁、亭等，与平屋形式迥异，亦属尽人可用，此实用上之不同也。

《乐嘉藻：中国建筑史》图书简介 这是一部关于中国建筑辉煌历程的宏大叙事，由当代杰出的建筑史学家乐嘉藻倾力撰写。本书以其深厚的学术功底、严谨的考证精神以及卓越的洞察力，为我们勾勒出一幅波澜壮阔的中国建筑发展全景图。乐嘉藻先生并非简单地罗列历代建筑形制，而是将中国建筑置于其独特的历史、文化、哲学、社会和技术语境中，深入剖析其演变的内在逻辑与外在影响，揭示其背后蕴含的中华民族精神与智慧。 本书的价值，首先体现在其独辟蹊径的叙事视角。 乐嘉藻先生并没有沿用传统的断代史方法，而是另辟蹊径，从更具穿透力的角度切入。他强调建筑不仅仅是物质的堆砌，更是社会思潮、审美观念、技术革新以及国家政治经济状况的集中体现。因此，本书将引导读者超越纯粹的建筑形态研究，去探寻每一座建筑背后所承载的时代印记与人文关怀。他善于将宏观的社会变迁与微观的建筑细节巧妙地融合，让读者在欣赏建筑之美的同时，也能深刻理解其所处的历史语境。 篇幅宏大，内容详实，是本书的另一显著特点。 乐嘉藻先生历时数载，翻阅浩如烟海的史料，实地考察了无数珍贵的建筑遗址，并结合最新的考古发现与学术研究成果，将中国建筑史的脉络梳理得井井有条。从远古时期的穴居、干栏到秦汉的宫殿、陵墓，从魏晋南北朝的佛教寺塔到隋唐的恢弘城阙、园林，从宋元的精巧住宅、公共建筑到明清的皇家园林、市井街巷，本书几乎涵盖了中国古代建筑的每一个重要阶段和地域特色。每一个章节都深入浅出，既有对建筑风格、结构体系、材料工艺的细致描述，也有对其功能、象征意义、与周边环境关系的深入探讨。 对于中国古代建筑的分类与分析，乐嘉藻先生提出了许多富有启发性的见解。 他并未将建筑简单地划分为宫殿、寺庙、住宅等类型，而是更注重建筑的功能性、象征性以及在不同社会阶层和文化背景下的差异化表现。例如，在探讨中国古代城市规划时，他不仅分析了都城的布局规制，也关注到了地方城镇的特色；在研究住宅建筑时，他深入剖析了贵族府邸、士大夫宅院、普通民居以及少数民族聚落的各自特点。这种细致入微的分类与分析，使得本书的叙述更加立体和丰富，能够满足不同读者的阅读需求。 本书的另一大亮点在于对中国古代建筑技术体系的深入挖掘。 乐嘉藻先生深知，任何建筑的成就都离不开先进的技术支撑。他详细阐述了中国古代木结构建筑的榫卯工艺、斗拱体系、梁架结构等精妙之处，揭示了其在抗震、耐久性以及空间灵活运用方面的卓越性能。同时，他还关注到砖石建筑、夯土建筑、园林构筑以及各种附属建筑（如桥梁、水利设施）的技术特点。通过对这些技术细节的梳理，读者可以更清晰地理解中国古代工匠的智慧与创造力，以及这些技术如何在漫长的历史长河中不断传承与发展。 文化与哲学的深度融合，是本书最令人称道的方面之一。 乐嘉藻先生认为，中国建筑并非孤立的存在，而是深深植根于中国传统文化的土壤之中。他敏锐地捕捉到了儒家思想中的“礼制”如何影响建筑的空间秩序与等级划分，道家思想中的“天人合一”如何体现在建筑与自然环境的和谐统一，以及佛教思想如何催生了风格独特的寺庙建筑。本书详细解析了建筑中的“风水”观念，阐释了其在中国古代人们居住选择和城市规划中的重要作用。此外，审美情趣、象征符号、色彩运用等也都被纳入考察范围，使得读者能够从更深层次上理解中国建筑所蕴含的东方美学与宇宙观。 本书的语言风格严谨而不失生动，学术性与可读性并存。 乐嘉藻先生的文字功底深厚，行文流畅，即使是复杂的学术概念，也能被他清晰准确地表达出来。他善于运用生动的比喻和形象的描绘，将抽象的建筑理论转化为易于理解的画面。同时，他对史料的运用极其审慎，引用准确，论证有力，使得本书具有极高的学术价值。对于普通读者而言，本书也提供了一扇了解中国古代建筑文化的绝佳窗口，能够带领他们穿越时空，亲身感受中华文明的独特魅力。 在具体的章节设置上，本书展现了乐嘉藻先生的宏观视野与精细布局。 例如，在探讨早期建筑时，他并非简单地描述早期部落的居所，而是从人类早期文明的发展轨迹入手，结合考古发现，推测当时的建筑活动。在论述秦汉时期，他不仅聚焦于统一帝国宏伟的宫殿与陵墓，也着眼于长城、漕运等大型工程对建筑技术与组织模式的影响。在谈及唐代，他以开放包容的态度，分析了佛教建筑、市坊制度以及对外交流对建筑风格的多元影响。对于宋代，本书深入剖析了其高度发达的商品经济如何促进了住宅、商业建筑以及园林的精细化与多样化。明清时期，则着重展现了皇家建筑的集大成与市民文化的繁荣对建筑格局的塑造。 此外，本书还对中国建筑的地域性差异进行了详尽的梳理。 从北方的雄浑壮丽到南方的婉约秀美，从西部的粗犷风格到东部的精致细腻，乐嘉藻先生都进行了细致的比较与分析。他不仅关注到气候、地形等自然因素对建筑的影响，也深入探讨了各地风俗习惯、民族文化以及经济发展水平在建筑上的体现。例如，北方民居的厚重墙体与坡屋顶，南方民居的灵活布局与天井设计，都有其独特的地域文化根源。 本书并非止步于对历史建筑的静态描述，而是将其放在动态的发展过程中进行考察。 乐嘉藻先生敏锐地捕捉到中国建筑在不同时代所经历的变革与创新。他分析了技术革新如何推动建筑形式的演变，文化思潮的变迁如何影响建筑的审美取向，以及政治制度的兴衰如何塑造建筑的功能与规模。例如，火药的出现对城墙建筑的影响，程朱理学对住宅内部空间设计的渗透，都得到了细致的论述。 《乐嘉藻：中国建筑史》在借鉴西方建筑史研究方法的同时，也坚守了中国传统学术的严谨与人文关怀。 乐嘉藻先生在进行国际学术对话时，始终保持着对中国建筑独特性的深刻认识，避免了简单的套用与模仿。他注重从中国自身的文化土壤中汲取营养，提出了许多具有中国特色的理论视角与分析框架。 总结而言，本书不仅仅是一部中国建筑史的百科全书，更是一部思想深邃、视角独特、内容详实、语言优美的学术著作。乐嘉藻先生以其毕生的心血，为我们献上了一份珍贵的文化遗产，必将成为中国建筑史研究领域的一部里程碑式的作品，也为所有热爱中国文化、渴望了解中华文明辉煌成就的读者，提供了一次无与伦比的精神盛宴。通过本书，读者不仅能领略中国古代建筑的宏伟与精巧，更能深刻理解中华民族独特的哲学思想、审美情趣与人文精神。

评分☆☆☆☆☆

初捧《乐嘉藻：中国建筑史》，心中便泛起一丝好奇。我并非专业人士，只是一个对历史和美学有着浓厚兴趣的普通读者。在浩瀚的中国古建筑世界里，我常常感到迷失，如同置身一座庞大而古老的宫殿，细节繁复，脉络不清。这本书的出现，似乎为我提供了一张地图，或者说，是一位引路人。我尤其期待书中能够深入浅出地剖析那些令人惊叹的古代建筑，比如那些矗立千年的塔，它们是如何拔地而起，又承载了怎样的信仰与故事？还有那些恢弘的宫殿，它们的设计理念究竟蕴含了怎样的权力象征与宇宙观念？我希望作者能够用生动的语言，将那些沉寂在历史尘埃中的砖瓦石木重新赋予生命，让我能感受到它们曾经的辉煌与温度。对我而言，中国建筑史不仅仅是冰冷的结构和技术，更是中华民族精神、哲学思想、社会生活乃至审美情趣的凝结。我迫切地想知道，乐嘉藻先生是如何将这一切融会贯通，呈现给像我这样的普通读者，让我们不再只能仰望，而是能真正地理解、欣赏，甚至爱上这份宝贵的文化遗产。这本书的封面设计也颇为吸引人，古朴又不失现代感，似乎预示着它将带领我们穿越时空的界限，进行一次深度的文化探索。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的哲学思想和它在各个领域的影响感到着迷，特别是它如何渗透到建筑艺术中。《乐嘉藻：中国建筑史》这本书，我期待它能揭示建筑与哲学之间的深层联系。我希望作者能解释，中国古代建筑中的“天人合一”思想是如何体现在建筑布局、选址和设计中的？“阴阳五行”的观念又如何影响了建筑的色彩、材料和装饰？更重要的是，我希望这本书能让我理解，为何中国古代建筑能够创造出如此和谐、宁静，又充满生命力的空间。我期待书中能够深入探讨不同时期、不同地域的建筑风格，比如唐代的开放与气魄，宋代的精致与内敛，以及明清的规整与华丽，它们各自又映射出当时社会怎样的精神风貌和文化追求？如果作者能用清晰的逻辑和丰富的实例，将抽象的哲学概念转化为具体的建筑语言，那么这本书将不仅仅是一本建筑史，更是一部关于中国古代智慧的解读。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史文化充满好奇的旅行者，我总是希望能通过阅读，为我的旅途增添更深的底蕴。每次踏足古老的城池，看到那些历经沧桑的建筑，我总会产生一种强烈的求知欲：《乐嘉藻：中国建筑史》这本书，能否成为我探索这些建筑的“密钥”？我希望它能不仅仅是知识的堆砌，更能传递出一种情感的连接。我渴望了解，那些古代的工匠和建筑师，他们在建造这些伟大的作品时，怀揣着怎样的梦想和怎样的匠心？那些曾经居住在宫殿里的帝王将相，他们的生活与建筑又有着怎样的互动？那些香火鼎盛的寺庙，它们又是如何影响了当地的文化和社会？我特别希望能看到关于不同建筑类型，比如北方皇家建筑的雄浑大气，江南园林的婉约秀丽，以及边疆地区的特色建筑，它们各自的风格是如何形成的，又蕴含着哪些地域文化的影响？如果这本书能让我站在一座古建筑前，能从宏观的结构到微观的细节，都能说出一些所以然，那将是多么令人兴奋的事情！

评分☆☆☆☆☆

读《乐嘉藻：中国建筑史》，我希望能获得一种“看见”的力量。我一直对那些隐藏在历史长河中的建筑细节充满着疑问，比如榫卯结构的精妙，斗拱层叠的智慧，它们是如何在没有现代钢筋混凝土的情况下，建造出如此稳定而又充满艺术感的建筑？那些宏伟的宫殿、精巧的园林、庄严的寺庙，它们在不同朝代、不同地域，又有着怎样的演变和发展？我希望作者能不仅仅罗列史实，更能深入剖析其背后的逻辑和哲学。比如，中国古代建筑为何如此强调对称与和谐？这种布局是否反映了古人对宇宙秩序的理解？又或是，园林建筑中的“移步换景”和“曲径通幽”，又如何体现了中国人对自然与人情关系的独特思考？我希望这本书能够提供丰富的图例和清晰的解释，让我能够直观地理解那些复杂的结构和精巧的设计。同时，我也期待作者能够探讨建筑与社会、政治、宗教、文化之间的紧密联系，让建筑不再是孤立的艺术品，而是承载着历史信息和时代精神的载体。如果书中能让我感受到那些古建筑仿佛就矗立在眼前，我才能真正理解为何它们能成为中华文明的象征。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对中国传统文化符号和装饰艺术情有独钟的读者，《乐嘉藻：中国建筑史》这本书，我希望它能为我解读这些隐藏在建筑中的“语言”。我希望作者能够详细介绍中国古代建筑的装饰元素，比如屋脊上的吻兽、梁枋上的彩绘、门窗上的雕刻、栏杆上的图案等，它们各自代表了什么含义？是祈福避邪，还是象征等级？我尤其想了解，龙、凤、祥云、回纹等这些经典的装饰纹样，它们是如何在建筑中被运用，又如何承载了中华民族的文化精神和审美情趣？如果书中能对不同时期、不同建筑类型的装饰风格进行对比分析，展现其演变和特色，那将极具启发性。我希望这本书能让我看到，中国古代建筑不仅仅是结构上的宏伟，更是充满着丰富的文化内涵和艺术表现力。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，建筑是时代的镜子，《乐嘉藻：中国建筑史》这本书，我期待它能帮助我“读懂”不同时代的中国。我希望作者能够清晰地勾勒出中国古代建筑在不同朝代的发展脉络，比如从秦汉的粗犷雄伟，到魏晋的佛寺兴盛，再到唐宋的鼎盛辉煌，以及明清的成熟与演变。更重要的是，我希望这本书能够揭示，建筑风格的变迁是如何与当时的政治制度、经济发展、社会文化以及思想观念紧密相连的。比如，为何不同朝代的宫殿形制有所不同？寺庙的建筑风格又如何反映了佛教的传播和演变？市井建筑和民居又能折射出怎样的生活方式？如果这本书能让我通过建筑，感受到不同时代人们的生活气息和精神面貌，那将是一次非常深刻的学习体验。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对传统工艺和技术充满敬意的读者，《乐嘉藻：中国建筑史》这本书，我首先关注的是它能否深入展现古代建筑的建造技艺。我希望书中能够详细介绍那些令人叹为观止的建造方法，比如古代是如何进行大规模的木结构搭建，如何处理复杂的屋顶结构，以及如何在没有现代测量工具的情况下保证建筑的精准度？我特别想了解那些精巧的石雕、木雕和彩绘工艺，它们是如何传承和发展的，又蕴含着怎样的美学追求？如果书中能有关于古代建筑材料选择、加工和应用的研究，比如不同地区木材、石材的特性，以及它们如何被巧妙地运用到建筑中，那将非常有价值。我希望这本书能让我不仅仅看到建筑的外观，更能感受到其内在的工艺之美，理解古人“工匠精神”的伟大之处，甚至能从中获得一些启发。

评分☆☆☆☆☆

我对中国古代的城市规划和建筑布局有着浓厚的兴趣，《乐嘉藻：中国建筑史》这本书，我希望它能为我揭示这些背后的智慧。我渴望了解，古代是如何进行城市选址、规划布局的？比如，为何很多城市都选择依山傍水而建？城市中的道路、坊市、住宅、宫殿、寺庙等是如何进行合理的组织和配置的？我特别希望能深入了解中国古代城市中轴线的概念，它究竟是如何体现了古代的政治秩序、等级观念以及宇宙观念的？如果书中能对一些著名的古代城市，比如长安、洛阳、北京等进行详细的剖析，展现其城市格局和代表性建筑，那我将受益匪浅。我希望这本书能让我理解，中国古代的城市建设并非杂乱无章，而是蕴含着一套严谨而充满智慧的规划体系。

评分☆☆☆☆☆

在我眼中，一座古建筑就像一本厚重的史书，《乐嘉藻：中国建筑史》这本书，我希望它能成为我翻阅这本书的“放大镜”和“翻译器”。我渴望了解，那些看似冰冷的砖瓦石木，背后隐藏着多少故事？每一处精巧的设计，每一抹斑驳的色彩，又在诉说着怎样的历史？我希望作者能不仅仅是讲述建筑的“是什么”，更能告诉我“为什么”会是这样。比如，为何有些建筑会采用木结构，而有些则采用砖石结构？为何不同地区的建筑风格差异如此之大？我特别希望书中能包含一些关于建筑的传说、轶事，或是某个著名建筑师的故事，让这些历史信息变得更加鲜活、生动。如果这本书能让我站在任何一处古代建筑前，都能感受到它穿越时空的生命力，并与之产生共鸣，那将是我最大的收获。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，建筑是人与自然和谐共生的体现，《乐嘉藻：中国建筑史》这本书，我非常期待它能深入探讨中国古代建筑与环境的关系。我希望作者能阐述，古人是如何尊重自然、利用自然，并将自然景观融入到建筑设计中的？比如，园林建筑中的“借景”、“叠山理水”等手法，又如何体现了中国人对自然的审美情趣和哲学思考？同时，我也想了解，中国古代建筑是如何在适应不同气候、地理条件方面展现出智慧的，比如北方建筑的保暖性，南方建筑的通风性。如果书中能有关于古代建筑材料的可持续性、以及如何与当地生态环境相协调的讨论，那将非常有意义。我希望这本书能让我感受到，中国古代建筑并非是征服自然，而是与自然融为一体的艺术。