藏傳佛教在西域和中原的傳播：《大乘要道密集》研究初編/中華學人叢書 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　藏傳佛教自西夏時起就已經開始嚮兩域和中原傳播，並在元明兩代成為中國佛教傳統中一個十分醒目和有影響力的傳統。以往由於缺乏文獻資料，對這段曆史的研究幾乎是空白。近十年來，作者在敦煌藏、漢文文獻，黑水城齣土漢文、西夏文佛教文獻，吐魯番齣土迴鶻文文獻和散見於世界各地的元明善本文獻中發現瞭大量的漢譯藏傳密教文獻，其中以傳自元明清三代宮廷的藏傳密教儀軌集成《大乘要道密集》具價值。《藏傳佛教在西域和中原的傳播：<大乘要道密集>研究初編/中華學人叢書》利用這些新發現的漢譯密教文本，發掘其藏文原本，通過對這些文本進行細膩的分析，重構瞭11至15世紀藏傳密教在兩域和中原的傳播史。

作者簡介

　　瀋衛榮，1962年4月20日生於江蘇無锡；南京大學曆史係學士、碩士；德國波恩大學中亞語言文化係博士。現任中國人民大學國學院教授。曾任香港大學佛學研究中心、颱灣佛光大學、颱灣中央研究院曆史語言研究所客座教授、哈佛大學南亞係閤作研究員、普林斯頓高等研究院研究員（2012-2013）、柏林高等研究院年度研究員（2014-2015）等職。主要學術兼職：北京大學中古史研究中心學術委員、中國藏學研究中心學術委員、中國藏學齣版社英文總編、西北民族大學、新疆師範大學兼職教授。

目錄

導論 《大乘要道密集》與西夏、元、明三代藏傳密教史研究
一、《大乘要道密集》最初的發現和研究
二、與《大乘要道密集》相關文獻的重新發現
三、文本解讀與曆史重構
四、《大乘要道密集》的主要內容
五、《大乘要道密集》與明代漢譯藏傳密教文獻
六、《大乘要道密集》與濛古文、畏兀兒文譯藏傳密教文獻

第一章 藏傳密教於元明兩代傳播的曆史背景：《大乘要道密集》的成書和流傳
一、《大乘要道密集》首次刊印緣起
二、《大乘要道密集》非元帝師八思巴譯集
三、《大乘要道密集》也非元末作品
四、《大乘要道密集》中的西夏時代作品
五、莎南屹噦之明代譯師身份之確定
六、《大乘要道密集》與《密哩斡巴上師道果捲》

第二章 薩思迦道果法之大成：《大乘要道密集》篇目解題
一、概述
二、篇目解題

第三章 釋“最妙上師”和“金剛上師”：論《大乘要道密集》的薩思迦源頭
一、金剛上師膽巴
二、上師、尚師與大寶法王
三、甚深道師觀
四、最妙上師與薩思迦道果法之關聯
五、薩思迦派之果續大手印修法
六、薩思迦派傳統中的“最勝上師”
七、薩思迦派之四種金剛上師釋

第四章 四手印與欲樂定：《依吉祥上樂輪方便智慧雙運道玄義捲》讀解
一、《大乘要道密集》所見西夏時代譯藏密文本
二、《依吉祥上樂輪方便智慧雙運道玄義捲》與道果法
三、“欲樂定”讀解
四、餘論

第五章 上師瑜伽於西域和中原的傳播：八思巴造《觀師要門》對勘及研究
一、作為密教上師的八思巴帝師
二、《觀師要門》對勘與研究
三、結語

第六章 說藏傳密教成就法：以元朝帝師八思巴造《彌勒菩薩求修》為中心
一、略說密教方便道
二、《喜金剛本續》所說“四續”
三、密乘佛教之“本尊禪定”
四、《彌勒菩薩求修》解讀

第七章 造塔儀軌：布思端大師造《大菩提塔樣尺寸法》對勘和研究
一、布思端大師與藏地造塔儀軌
二、見於《大乘要道密集》的《大菩提塔樣尺寸法》
三、見於《布思端輦真竺全集》中的《大菩提塔樣尺寸法》之藏文原文
四、布思端造《大菩提塔樣尺寸法》之依據
五、佛塔之種類和西藏佛塔之樣式

第八章 開光與加持：八思巴《略勝住法儀》對勘及研究
一、略說造像、塔儀軌文本
二、《略勝住法儀》對勘
三、印藏佛教傳統中的勝住儀軌
四、釋迦捨利靈通之塔碑文
附錄 道果文獻總目錄
《弟子釋》
《大眾釋》

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