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編輯推薦

巴塔耶的那些簡短、富於韻律的詩總是有一些“令人難忘”的動詞，這些讓人“惡心”的動詞，使這些詩歌對正統詩學具有某種摧枯拉朽的毀滅性，它令人産生一種不堪迴首的生理上的震驚；同時，巴塔耶偏好陰暗的形容詞，這些形容詞可以恰當地進入他的黑夜式的“內心體驗”，這是對“不可能性”的體驗，一種導緻空無的僭越體驗。——汪民安（首都師範大學教授、博導，著名學者）

內容簡介

喬治?巴塔耶寫過三首長詩：《大天使昂熱麗剋》《曙光》《空》，曾於1941年小範圍印行。而他的其他詩主要“隱藏”在他的各類著作中。1967年，巴塔耶去世的五年之後，由貝爾納?諾埃爾（Bernard Noël）耗費心力編輯的《大天使昂熱麗剋及其他詩》首次齣版。《大天使昂熱麗剋及其他詩》匯集瞭喬治?巴塔耶的全部詩作。2008年，《大天使昂熱麗剋及其他詩》被收入伽利瑪齣版社詩歌叢書，該叢書旨在呈現20世紀法語詩歌創作的*高成就。本次中文版的翻譯，正是以詩歌叢書版為底本，同時參考伽利馬齣版社的《喬治?巴塔耶全集》，這些詩作分彆被編入第3-6捲。譯者根據這兩種版本添加瞭少量注腳，是目前國內非常完備的一本巴塔耶詩集。

作者簡介

喬治·巴塔耶 Georges Bataille（1897-1962），法國評論傢、思想傢、小說傢。他博學多識，思想龐雜，作品涉及哲學、倫理學、神學、文學等一切領域禁區，頗具反叛精神，不經意間常帶給讀者一個獨特的視角，被譽為“後現代的思想策源地之一”。二十世紀的法國有相當數量的“難以歸類的”知識分子，喬治·巴塔耶正是這樣一位難以歸類的知識分子，他具有跨學科的天分和強力意誌：作為編輯傢，他創辦瞭影響至今的《批評》雜誌；作為經濟學傢，他寫過《耗費的觀念》；《法西斯主義的心理構造》證實瞭他的反法西斯主義的政治理念；《非神學概論》三部麯奠定瞭他作為尼采主義者的哲學傢地位；而他創作的小說《我的母親》《眼睛的故事》《愛華妲夫人》《死者》等是他成為“為薩德正名”的開創者；此外，他還是一位站在“正統”超現實主義者對立麵的另類超現實主義者。在1970年齣版的《喬治·巴塔耶全集》第1捲中，福柯在序言中為巴塔耶做瞭蓋棺定論：“人們今天認識到：巴塔耶是他的世紀中*重要的作傢之一。”潘博，男，1983年生於陝西。長期專注於法國現當代詩歌的研究與翻譯，譯有喬治·巴塔耶、勒內·夏爾、瑪格麗特·尤瑟納爾、伊夫·博納富瓦、埃德濛·雅貝斯、雷濛·格諾等法國詩人的詩歌，目前為浙江大學世界文學與比較文學研究所博士生，正在撰寫以勒內·夏爾為研究對象的博士論文。

內頁插圖

精彩書評

　　巴塔耶的那些簡短、富於韻律的詩總是有一些“令人難忘”的動詞，這些讓人“惡心”的動詞，使這些詩歌對正統詩學具有某種摧枯拉朽的毀滅性，它令人産生一種不堪迴首的生理上的震驚；同時，巴塔耶偏好陰暗的形容詞，這些形容詞可以恰當地進入他的黑夜式的“內心體驗”，這是對“不可能性”的體驗，一種導緻空無的僭越體驗。
　　——汪民安（首都師範大學教授、博導，著名學者）

目錄

目 錄I 大天使昂熱麗剋 墳墓 003 Ⅰ罪惡的寬廣…… 004 我撒謊…… 006 非 -愛是真理…… 007 萬有在彆人看來…… 008 恐懼…… 009 我是亡人…… 010 黑暗的剩餘…… 011 Ⅱ 時間壓迫我…… 012 Ⅲ 我嘴上的一隻裸露的大腳…… 013 死亡的突如其來的狂風…… 014 Ⅳ 在我的死的彼岸…… 015 虛無隻是我自身…… 016 我是狂熱…… 017 在一鉢金酒裏…… 018 曙光 019吐血…… 020 我在星星裏…… 021不幸是不可命名的…… 022 一顆星星升起…… 023 我受詛咒…… 024 仇恨的牙…… 026 頭上的牛糞…… 027 黑色的死…… 028 係牢絞死者的繩結…… 029 水的甘甜…… 030 從頭到腳的明晰…… 031 你將重識幸福…… 032 你是心跳…… 033 我在你膝上的嗚咽…… 034 我大笑的妹妹…… 035 單獨的你是我的生命…… 036愛就是垂死…… 037 空 039II 其他詩《非神學概論》中的詩一輯 045 內心體驗 046 我不再願意…… 046 淚水中的幽靈…… 049 給我滿把的百閤花 050 榮歸我頌 050 我是誰…… 051 星星…… 052 詩…… 053 上 帝 054 有罪的人 055 過分多的日子…… 055 雷的缺場…… 056 關於尼采 058 我迴憶…… 058 而我叫喊…… 060 心裏的靜默…… 061 因一個腳步而瘋的靜默…… 062 希望…… 063 星空…… 064 哦被擲齣的骰子…… 065 祈求運氣 067 祈求運氣 068 奧瑞斯忒亞…… 068 運氣哦蒼白的神…… 069 狂熱地…… 070 不 睦 071 夜是我的裸 073 夜是我的裸…… 073 死住我心裏…… 074 我想象…… 075 未區分的存在什麼也不是 077 I 077 II 078 III 079 IV 080 V 081 VI 082 VII 083 補 編（不協調的詩一束） 085 直至眼睛裏的長筒靴…… 085 我給蘭布爾一個約會…… 086 我曾夢想觸摸世界的悲傷…… 087 垂死中我想拿著…… 088 包上我的血汗…… 089 一個夜晚的深…… 090 從“痛苦”到“書”（找迴的詩一輯） 091 痛苦和 4首詩 092 痛 苦 092 小姐我的心 093 尿 094 以古羅馬的方式 095 笑 096 我把陰莖擱在…… 097哦，頭顱…… 099 從《大天使昂熱麗剋》中抽齣的 11首詩 100 我的瘋狂和我的恐懼…… 100 墨水的曆書…… 101 螞蟻的無盡的瘙癢逮捕…… 102 我讓你迷失在風中…… 103 我在這個世界上沒什麼要做…… 104 我心裏冷…… 105 星星刺穿天空…… 106 請你濛上我的眼…… 107 節慶將始…… 108 你是夜的恐懼…… 109 你帶我筆直地走嚮終點…… 110 被刪除的詩一束 111 房子們 111 直接是星星的洞…… 112 枯骨堆 113 牆 114 廣 場 115 上帝的…… 116 城 堡 117 霜 118 窗 119 天空中的地塊…… 120 土 地 121 神學院 122 鳥兒們的大笑…… 123 地球轉轉地球…… 124 有裂紋的顱骨…… 125 麵 具 126 教 堂 127 狼嘆息…… 128 情色詩一束 129 微不足道 129 微亮天 130 大 地 131 洗 滌 132 我打開雙腿…… 133 我的小穴是祭壇…… 134 從黑太陽裏毛茸茸的影子…… 135 腫脹如一根雞巴我的舌頭…… 136 樹林的…… 138 雷 電 139 孤 獨 140 白 夜 141 黑 夜 142 喪 鍾 143 蝙 蝠 144 領 唱 145 1957年的 5首詩 146 我的歌聲 146 愛的馬賽麯 148 棕色華爾茲 149 這是新舞蹈 150 斑蝶人行道 151 路易三十的墓 152 敗類…… 152 風的墳墓…… 153 在夜裏…… 154 傷口新鮮…… 155 內疚的缺場 156 在死亡之光裏 158 阿希法爾 159 書 161 譯後記 164

精彩書摘

萬有在彆人看來……萬有在彆人看來處於和平裏諸世界莊嚴地鏇轉於它們寜靜的單調裏宇宙在我內裏如在它自身內裏再沒有什麼把我從中分離我在我內裏撞嚮它在無限的寜靜裏諸法束縛它它無窮盡地滑嚮不可能恐懼……恐懼來自一個轉圈的世界欲求的目標更遠人的光榮是那麼大它想要另一份光榮我存在世界與我一起被推嚮可能之外我隻是笑和稚氣的夜寬廣下墜於其間我是亡人……我是亡人盲人沒有空氣的影子如大海裏的河流在我內裏果實和光綫無窮盡地迷路我是父親兼天空的墳墓黑暗的剩餘……黑暗的剩餘是星星的光芒墳墓的冷是一顆骰子死亡玩過骰子而天空的深處欣喜若狂於下墜到我內裏的夜

前言/序言

譯後記一、巴塔耶其人二十世紀的法國有相當數量的“難以歸類的”知識分子，他們其中包括瞭讓 -保羅 ·薩特、安托南·阿爾托、羅蘭·巴爾特、莫裏斯 ·布朗肖、雷濛·格諾、埃德濛 ·雅貝斯等，這些知識分子曾經創作瞭大量的作品，而在文類上又多樣到很難給他們一個恰切的標簽。喬治·巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）正是這樣一位難以歸類的知識分子，他具有跨學科的天分和強力意誌：作為編輯傢，他創辦瞭影響至今的《批評》雜誌；作為經濟學傢，他寫過《耗費的觀念》；《法西斯主義的心理構造》證實瞭他的反法西斯主義的政治理念；《非神學概論》三部麯奠定瞭他作為馬丁·海德格爾另一端的尼采主義者的哲學傢地位；而他創作的色情小說《我的母親》《眼睛的故事》《愛華妲夫人》《死者》等使他成為“為薩德正名”的開創者；此外，他還是一位站在“正統”超現實主義者對立麵的另一種超現實主義者。在 1970年齣版的《喬治·巴塔耶全集》第 1捲的序言中，米歇爾·福柯為巴塔耶做瞭蓋棺定論：“人們今天認識到：巴塔耶是他的世紀中最重要的作傢之一。”二、巴塔耶其詩巴塔耶寫過三首長詩：《大天使昂熱麗剋》《曙光》《空》，曾於 1944年小範圍印行。而他的其他詩主要“隱藏”在他的各類著作中。 1967年，巴塔耶去世的五年之後，由貝爾納·諾埃爾（Bernard No.l）耗費心力編輯的《大天使昂熱麗剋及其他詩》首次齣版，匯集瞭喬治·巴塔耶的全部詩作。 2008年，《大天使昂熱麗剋及其他詩》被收入伽利瑪齣版社權威的詩歌叢書。諾埃爾在詩集序言中對巴塔耶的詩的評價非常中肯：“喬治 ·巴塔耶的詩歌作品一直保持偏離，並不是因為它們質量不足，而更肯定地是因為它們對於詩歌來說代錶瞭一種危險。它們不隻對詩歌的矯飾提齣質疑，它們撕碎詩歌的矯飾，弄髒詩歌的矯飾或者說讓詩歌的矯飾變成轉瞬即逝的。”巴塔耶的詩被界定為哲學傢的詩，色情、強烈、絕望，反復試探在場與缺場的界限。他相信所有事物都與性欲和死亡相關，相信所有詩歌都是恨或其他極端情緒的産物，詩歌帶來的情感體驗應該像達到自我毀滅的色情快感。巴塔耶從來不是正統詩歌史會花費大量篇幅的詩人，而實情是作為詩人的巴塔耶幾乎不被詩歌史提及。這恰好暗示瞭巴塔耶在詩歌史上微妙的位置：盡管曾經是超現實主義運動的廣義範圍上的一員戰友，然而在他看來，《超現實主義宣言》是不可讀的，自動寫作是煩人的，布勒東是自命不凡並且過分拘謹的，阿拉貢則是令人失望的。巴塔耶也因此一直與布勒東的運動保持謹慎的距離。汪民安先生在為《喬治·巴塔耶文選》撰寫的序言中對巴塔耶的詩歌作品下瞭這樣的評語：巴塔耶的那些簡短、富於韻律的詩總是有一些“令人難忘”的動詞，這些讓人“惡心”的動詞，使這些詩歌對正統詩學具有某種摧枯拉朽的毀滅性，它令人産生一種不堪迴首的生理上的震驚；同時，巴塔耶偏好陰暗的形容詞，這些形容詞可以恰當地進入他的黑夜式的“內心體驗”，這是對“不可能性”的體驗，一種導緻空無的僭越體驗。 2003年，西爾萬·桑蒂（Sylvain Santi）在格勒諾布爾大學通過瞭題為“巴塔耶與詩歌問題 ”的博士論文答辯。第二年，他齣版瞭在此論文基礎上撰寫的《喬治 ·巴塔耶，在詩歌的不可捉摸的盡頭》一書，通過八個獨立而互相補充的章節首次對巴塔耶的詩歌做瞭全麵的解讀，我們在此給齣章節名，供研究者和讀者參考：超現實主義的影響、無限地超越種種觀念、詩歌與經驗、仇恨與圖像、神聖的作品、詩歌與夜晚、開始遊戲和朝嚮一種詩歌共同體。三、翻譯說明譯詩是譯得正確且在漢語中仍然是詩的詩。已經存在的、正在生成的和將會完成的譯詩，它們逼視著閱讀、批評和完成它們的所有人。譯詩對漢語讀者提齣要求，讀譯詩既需要豐富的經驗又需要巨大的耐心。通常的一種對譯詩的責難是以“我覺得”開頭的武斷的業餘的埋怨。要知道，把感覺作為接受與否的標準是可笑的。對一種流暢的譯詩的粗淺的閱讀經驗無法保證可以順利地接受一首新的譯詩。這需要耗費多次艱苦的閱讀，而最終的閱讀也屬於那些熱愛言辭的讀者。對譯詩的健康的批評建立於兩個基礎：一個基礎是精通譯詩的源語言，另一個是允許新的漢語錶達的可能。在這兩個基礎上，仔細地比照原文和譯詩，悉心揣摩譯者的決定和選擇。如果發現譯錯或沒譯錯但可能有更閤適的方案，譯詩批評者應該提供既有譯詩通嚮正確或更閤適的道路的有益的建議。譯詩為漢語帶來嶄新的可能性。它們為漢語詩人提供在既有的正確的語法框架下的新鮮的組詞和造句方式。對新鮮保持敏感的漢語詩人對譯詩的新結構的接受，可以豐富漢語詩的錶達。而新的錶達反過來又能為譯詩提供新的參考。以上所論實際上隱含對譯詩者的嚴苛的要求：一、精通源語言。真正掌握一門外語前就開始譯詩帶來的隻能是一知半解的災難性翻譯。二、熟讀原詩及其縱橫兩個方嚮的其他詩。隻有真正瞭解一首詩在源語言中的位置，纔能選擇閤理的漢語錶達。三、保持對漢語尤其是漢語詩的閱讀。優秀漢語的語感必須建立在對優秀漢語的持續閱讀上。四、細心地閱讀譯詩。盡最大可能瞭解同行譯詩者如何處理譯詩的難題，學習同行的過人技能，避免同行的缺陷在自己將來的譯詩中齣現。五、持續地寫詩。盡可能用源語言和漢語多練習寫作，哪怕是隱蔽地寫也是必要的。隻有寫纔能體會詩歌語言的痙攣。六、審慎地呈現譯詩。多次的修改纔能保證少齣錯，纔可能提供滋養漢語的譯詩。本次《大天使昂熱麗剋及其他詩》中文版的翻譯，正是以伽利瑪齣版社的詩歌叢書版為底本，同時參考伽利馬齣版社珍貴的《喬治·巴塔耶全集》，這些詩作分彆被編入第 3-6捲。《大天使昂熱麗剋及其他詩》正是在上述譯詩理念指導下進行的一次嘗試，期待訓練有素的讀者，期待專業負責的批評者，期待觸角敏銳的詩人。 潘博 2015年鼕於杭州

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