國傢哲學社會科學成果文庫 時空社會學：拓展和創新 [National Achievements Library of Philosophy and Social Sciences] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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景天魁 等 著

圖書標籤:

• 社會學
• 時空社會學
• 哲學
• 社會科學
• 學術著作
• 理論研究
• 中國社會
• 學科建設
• 文庫
• 創新

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303219094

版次：1

商品編碼：12191900

包裝：精裝

叢書名： 國傢哲學社會科學成果文庫

外文名稱：National Achievements Library of Philosophy and Social Sciences

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠

內容簡介

　　《國傢哲學社會科學成果文庫 時空社會學：拓展和創新》重點強化對社會理論的空間轉嚮、時間維度、理論邏輯，結閤農民工市民化、城市轉型等實踐問題的實證研究，包括：在對亞當、吉登斯、貝爾特等社會學大傢的批判基礎上，嘗試揭示帕森斯社會理論的時間維度；側重探討空間社會學逐漸成為當代社會理論轉嚮的新路徑，將空間概念帶迴社會理論或以空間思維重新審視社會；關注以地域空間為分析單位的社會學學術實踐的衰弱現象，提齣瞭重返空間社會學的呼籲；從製度轉型、經濟結構轉型與社會結構轉型等方麵探討社會空間理論中國化應用的可能性。

作者簡介

　　景天魁，1943年生，山東蓬萊人，中國社會科學院研究生院博士（1987）。現為中國社會科學院學部委員、社會政法學部副主任。曾先後擔任中國社會科學院社會學研究所副所長、黨委書記、所長（1995-2006），國際社會學會（IIS）副會長（2001-2005）等職。為第十、十一屆全國政協委員，中央馬剋思主義理論研究和建設工程社會學首席科學傢。被評為有突齣貢獻中青年專傢（1996）。主要從事社會發展理論、福利社會學、時空社會學研究。代錶性專著《社會認識的結構和悖論》被評為社科圖書（1990）。齣版《打開社會奧秘的鑰匙——曆史唯物主義邏輯結構初探》《社會發展的時空結構》《底綫公平福利模式》等多部獨著，另有《時空社會學：理論和方法》等多部閤著，在《社會學研究》等刊物上發錶學術論文多篇。張誌敏中國社會科學院社會學研究所《社會學研究》編輯部副主任、副編審，中國社會學會社會福利專業委員會、環境社會學專業委員會理事。1997年獲北京大學法學碩士學位。主要研究領域為社區研究、社會保障與社會工作。曾主持“鄉村經濟組織與社區發展”等課題。擔任《導嚮和諧的社會政策——中國的視角》《社會組織與社會治理》《中國社會學年鑒（2011-2014）》等書副主編；在《社會學研究》《杭州研究》等刊物上發錶有《後鄉鎮企業時期的村社區建設資金》等文章。

目錄

第一章 緒論
第一節 時空社會學：一門前景無限的新興學科
第二節 空間：一個社會學的概念
第三節 社會理論的空間轉嚮

第二章 重返時空社會學的經典理論
第一節 空間的社會邏輯——關於馬剋思恩格斯空間理論的思考
第二節 帕森斯社會理論的時間維度
第三節 重返空間社會學：繼承費孝通先生的學術遺産

第三章 空間社會學研究的發展
第一節 “空間”的思想譜係與理想圖景：一種開放性實踐空間的建構
第二節 空間社會學：理解與超越
第三節 社會空間和社會變遷——轉型期城市研究的“社會一空間”轉嚮

第四章 時間社會學研究的拓展
第一節 時間生態學：時間社會學的經驗研究框架
第二節 壓力化生存“時間荒”解析
第三節 注意力分配一一基於跨學科視角的理論述評

第五章 時空社會學研究的新路徑
第一節 資金短缺條件下市場如何運作——浦鎮輕紡産業資金鏈中的社會時間機製
第二節 縣際公共養老福利資源配置研究一一兼論空間與製度結構的影響
第三節 作為道德秩序的空間秩序一資本、信仰與村治交融的村落規劃故事
第四節 國傢、工廠體製與空間營造__一外齣農民工城市居住選擇的一個理論分析框架
第五節 網絡時代社會認同的時空轉換

參考文獻
索引
後記

精彩書摘

　　《國傢哲學社會科學成果文庫 時空社會學：拓展和創新》：
　　（三）空間築造錶徵社會發展軌跡
　　在已經證明生産方式與生存空間具有同構性的前提下，我們應當思考迪爾的提示：“既然認定每一種生産方式都有自身的獨特空間，那麼，從一種生産方式轉到另一種生産方式，必然伴隨著新空間的生産。”這延續不止的新空間築造，以其自身因時而變的方式、秩序和型製，將生産方式及整個社會生活的形態、體製、結構的發展變化，物理地凝結在空間産品中，曆時性地展現著社會運動的軌跡。
　　馬剋思恩格斯在闡釋其唯物史觀時曾肯定瞭這一事實：人“周圍的感性世界絕不是某種開天闢地以來就已存在的、始終如一的東西，而是工業和社會狀況的産物，是曆史的産物，是世世代代活動的結果，其中每一代都在前一代所達到的基礎上繼續發展前一代的工業和交往方式，並隨著需要的改變而改變它的社會製度”。這一有豐富思想內涵的論述告訴我們，作為生存空間的“周圍感性世界”，是工業實踐不斷再生産的結果，也是世代延綿的社會狀況、特彆是生産關係不斷再建構的産物，它們呈現齣空間的曆時性發展和持存。在代復一代的工業和交往實踐所改變的空間一一“周圍感性世界”基礎上，交往關係及其社會製度也隨著環境、空間“需要的改變而改變”。它們客觀地構成瞭曆史決定論的地理一空間嚮度，其理論確認從一個方麵錶明曆史決定論並非絕對拒斥空間維度的緻思路徑與解釋方式。列斐伏爾等西方馬剋思主義者全然否認馬剋思曆史決定論中的空間因素，是過於簡單而且武斷的。
　　馬剋思恩格斯很自覺地關注到瞭被人類所改變的感性世界一——空間社會化的物質築造，必然曆時性地錶徵著進行這種空間築造的社會本身。恩格斯以其對中世紀農業社會進到現代工業社會之空間轉型的論述，深入說明瞭生存空間變遷與社會發展的同軌與閤拍。他指齣：遠在資本主義工業革命之前的中世紀社會裏，“農民傢庭差不多生産瞭自己所需要的一切……他們有園圃和小塊土地；他們在公共森林中放牧牲畜，並且從這些森林中取得木材和燃料；婦女紡麻，紡羊毛等等。……因此，交換是有限的，市場是狹小的，生産方式是穩定的，地方和外界是隔絕的”。而進到工業革命之時，則是另外一幅空間景觀：“無傢可歸的人擠在大城市的貧民窟裏；一切傳統習慣的約束、宗法製從屬關係、傢庭都解體瞭；……突然被拋到一個全新的環境中（從鄉村到城市，從農業到工業，從穩定的生活條件轉到天天都在變化的、毫無保障的生活條件）的勞動階級大批地墮落瞭。”前後兩個社會生存空間的築造與變遷，成瞭生産方式、主體生活狀況及其變遷之物質的、曆史的展現。我們必須對人類社會具體形態之發生、演變過程做曆史地理學的空間關注和考問。空間與時間、長期與短期視野之間的辯證對立，深刻地存在於社會生活時空維度轉換的框架中。迴望曆史的天空，我們能夠很清晰地發現社會變遷如何造成瞭空間形塑的改天換地，同時空間生産的改天換地又怎樣記錄瞭社會生活的變遷。這從社會生存空間的宏大敘事來說是這樣，從社會主體生活的微觀空間來說，尤其是從那些獨具象徵意義的空間築造來說，更是如此。
　　……

前言/序言

　　一、研究迴顧
　　從20世紀70年代開始，西方社會理論界齣現瞭所謂的“時空轉嚮”，即把被實證主義、客觀主義和普遍主義長期壓製、摒棄的時空概念重新引入社會學的視野。當然，這種“轉嚮”並非簡單地將過去那種物理情境的、作為人類社會活動背景或“容器”的時空概念原封不動地拉人社會理論，或者僅僅是去探討一下如此物理時空所具有的“社會意義”；與此相反，時空轉嚮卻意味著從社會主體的角度來重新審視時空的本體論意義，進而將時空的存在理解為社會性的建構，即所謂“社會時空”。
　　當前，我國正處於全麵深化改革的關鍵時期，改革是在特定的時空背景下進行的。改革創新貫穿於經濟社會發展各個領域各個環節，觸及人們生活的方方麵麵。社會學進行的時空研究就是要與社會發展研究緊密結閤，並運用時空社會學的視角與方法研究中國社會運行和發展中的具體問題。
　　景天魁教授在20世紀90年代末就開始倡導從時空視角研究中國發展社會學問題，並把這一研究旨趣貫穿其之後的一係列研究。他於1999年發錶文章《中國社會發展的時空結構》，嘗試用時空社會學的研究視角概括改革開放以來中國社會快速發展的新經驗。2001年編輯齣版《社會發展的時空結構》文集時，明顯突齣瞭把社會發展研究與時空研究緊密結閤的特點。在這本書中，景教授第一次明確錶述瞭他貫通研究的學術路徑，指齣瞭社會發展時空結構研究的邏輯和方法基礎。之後於2004年在《人民日報》上發錶的《建立具有中國時空特徵的理論框架》一文，更是從經驗事實、概念命題和理論框架三個層次探討瞭中國發展社會學的理論建設。
　　遵循上述研究理路，2010年，景天魁、鄧萬春、何健閤著齣版瞭《發展社會學概論>，該書緻力於從時空視角論述發展社會學。2012年，景天魁、何健、鄧萬春、顧金土閤著齣版瞭《時空社會學：理論與方法》一書，該書是基於中國發展闡述時空社會學的基本理論與方法，書中對社會時空結構的含義、特徵、構成與轉換，社會時空視角的問題化、現代社會狀況、空間轉嚮，社會時空分析的含義與類型、經典理論、實證研究與特點，以及時空社會學與中國發展研究等諸多問題進行瞭論述。近兩年，時空社會學研究在中國蓬勃展開，受到學界廣泛重視，諸多學者從多領域、多視角、多維度展開研究，及時總結、推廣已有的研究成果，促進該領域的不斷發展就成為本書——《時空社會學：拓展和創新》的齣版主旨。
　　二、本書重點導讀
　　本書第一章“緒論”中的第一節對“社會時空”做瞭全麵說明。作者認為，時間和空間是現代社會生産和生活的構成性要素，社會時空是建構社會理論的核心範疇，社會時空成為理解現代社會的重要視角和方法。作者指齣，時空社會學具有基礎性學科地位，它將成為重建社會科學、走嚮“統一科學”的樞紐和平颱，並可助力構建適應中國崛起需要的學術話語體係。第一章的另外兩節雖然都是聚焦於社會空間研究，但側重點不同。第一章更多的是總論性質，但無論是對時空社會學的發展前瞻，還是關於空間概念的理論闡述以及對西方社會理論“空間轉嚮”的概括，都是以一種相對宏觀的視角為讀者展示瞭時空社會學給社會學研究和社會理論發展帶來的可期前景。其中，第二節“空間：一個社會學的概念”從對空間轉嚮之前的西方社會學的空間研究（馬剋思、塗爾乾、齊美爾、戈夫曼、吉登斯等）以及現象學（海德格爾、梅洛一龐蒂、巴什拉）的空間思考這兩方麵的分析為我們理解社會理論的空間轉嚮提供瞭理論綫索。第三節“社會理論的空間轉嚮”則從吉登斯、布迪厄等人在現代性架構下檢視空間與社會的交互關係的重要性和後現代社會理論傢采用一係列的地理學概念和隱喻來探索日益復雜和分化的社會世界這兩個方麵係統地呈現瞭社會理論空間轉嚮的基本脈絡。

時空與社會：一場深刻的對話 本書並非一本關於“國傢哲學社會科學成果文庫 時空社會學：拓展和創新”的評論或解讀，而是試圖從一個獨立的視角，深入探索“時空”與“社會”之間韆絲萬縷的聯係，並由此勾勒齣一幅廣闊而深刻的社會學研究圖景。我們希望通過梳理和呈現時空視角在社會學分析中的價值，激發讀者對這一議題的深入思考，並理解其在理解當下社會變遷中的重要性。 一、 時間的維度：社會生活的節奏與變遷 時間，在日常生活中似乎是無形的、流逝的，但它卻是社會生活最基本、最核心的構成要素之一。從個人生命的周期到宏觀社會曆史的演進，時間塑造著我們的經曆，決定著我們的社會關係，並驅動著社會結構的變遷。 個體生命的時間性： 每個人的一生都貫穿著時間。從呱呱墜地到垂垂老矣，我們的社會身份、角色、知識、經驗都在時間中不斷積纍和轉化。童年、青年、中年、老年，這些人生階段的劃分本身就是時間的産物，每一個階段都伴隨著特定的社會期望、規範和挑戰。社會學研究個體生命曆程，不僅是在記錄個體故事，更是在洞察社會結構對個體時間體驗的影響，以及個體如何在時間的洪流中塑造自我和適應社會。例如，教育體係的設置、就業市場的年齡歧視、退休製度的設計，都體現瞭社會對個體生命時間性的結構性安排。 日常生活的節奏與秩序： 社會的運轉離不開時間的節律。工作日與周末、白天與黑夜、節假日與工作日，這些時間的劃分構成瞭我們日常生活的基本框架。通勤的時間、工作的時間、休息的時間、社交的時間，這些時間分配的模式反映瞭社會經濟發展的水平、技術進步的程度以及文化價值的取嚮。例如，工業革命後，工廠製度的齣現將勞動時間標準化、機械化，極大地改變瞭社會生活的節奏，也催生瞭新的社會階層和衝突。信息技術的發展，如24小時不間斷的網絡服務，又進一步模糊瞭工作與休閑的界限，對人們的時間感知和生活方式帶來瞭新的挑戰。 社會變遷的動態與曆史縱深： 社會並非靜止不變，而是隨著時間不斷演進。曆史學傢和發展社會學傢關注社會變遷的軌跡，從長時段的視角審視社會結構的變革、意識形態的演替、製度的更迭。每一次技術革命、每一次政治運動、每一次文化思潮的興起，都標誌著社會進入瞭一個新的時間節點。理解這些變遷，需要我們超越當下，追溯其曆史淵源，分析其演進邏輯，預測其未來走嚮。例如，全球化進程可以被視為一個跨越時間維度的宏大敘事，它在不同曆史時期呈現齣不同的形態和影響，從貿易路綫的拓展到資本的流動，再到信息的傳播，都深刻地改變著世界各地的社會麵貌。 時間的社會建構性： 我們對時間的感知和度量，並非純粹的物理現實，而是帶有深刻的社會文化烙印。不同的社會、不同的文化，對時間的計算方式、重視程度、使用習慣都存在差異。例如，一些傳統社會可能更看重“事件時間”而非“鍾錶時間”，即活動的開始和結束以事件本身為依據，而非預設的時刻。現代社會對“準時”的強調，也反映瞭其對效率和秩序的追求。時間的社會建構性，使得研究者可以從更深層次理解時間在社會互動、權力關係和文化認同中的作用。 二、 空間的維度：社會結構的載體與互動場域 空間，與時間一樣，是構成社會生活的基本維度。它不僅是人口、資源、活動的物理載體，更是社會關係、權力結構、文化認同的具象化錶現。空間並非空無一物，而是被社會活動所填充、塑造和重塑。 空間的社會分異與等級： 城市與鄉村、中心與邊緣、富人區與貧民窟，空間的分層和隔離是社會不平等最直觀的體現。地理位置、資源稟賦、曆史發展等因素，共同塑造瞭空間的功能和價值，進而影響瞭居住在其中的居民的社會地位、經濟機會和生活質量。例如，城市規劃中的區域劃分、土地使用權的分配，往往會加劇或緩解社會經濟差距。地理上的接近或疏遠，也深刻影響著人們的社會交往和信息獲取。 空間的社會建構與意義： 空間並非僅僅是物理存在，它承載著豐富的社會文化意義。每一個地方，無論是城市、社區還是特定的建築，都可能凝聚著曆史記憶、文化象徵和集體認同。人們通過賦予空間特定的意義，來組織自己的生活，錶達自己的身份，並與其他社會成員建立聯係。例如，“傢”這個空間，不僅僅是一個居住場所，更是一個充滿情感聯係、隱私保護和身份歸屬的象徵。公共空間，如廣場、公園，則承載著社會互動、文化交流和政治錶達的功能。 空間的流動與連接： 隨著交通和通訊技術的發展，空間的概念正在發生深刻的變化。人員、商品、信息、資本的跨地域流動，使得原本獨立的地域空間被日益連接起來，形成瞭復雜的網絡。全球化、城市化、遷徙等現象，都體現瞭空間的流動性。這種流動性一方麵促進瞭社會經濟的發展和文化的交流，另一方麵也可能帶來新的社會問題，如文化衝突、環境壓力和資源分配的不均。研究空間的流動性，有助於我們理解社會網絡的形成、權力關係的擴散以及不同地域社會之間的相互影響。 空間的權力與控製： 空間是權力的發生場域，也是權力的運作載體。對空間的占有、規劃、管理和控製，是社會權力運作的重要方式。政府可以通過城市規劃、土地徵用等方式來塑造城市空間，以實現其政治、經濟和社會目標。企業可以通過商業地産的開發來影響城市的商業布局和生活方式。社會群體則可以通過占領空間、建立地標來錶達自己的存在和訴求。理解空間中的權力關係，有助於我們揭示社會結構中的不平等和控製機製。 三、 時空交織：理解社會現象的鑰匙 時間與空間並非孤立存在，而是緊密交織，共同構成我們理解社會現象的框架。任何一個社會現象，無論其規模大小，都必然發生在特定的時間和空間之中，並受到兩者相互作用的影響。 社會互動的時間-空間嵌入性： 我們的每一次社會互動，都發生在特定的時間點和特定的空間位置。與朋友在咖啡館的聊天，在工作場所的會議，在網絡上的交流，都遵循著特定的時間-空間規則。互動的頻率、時長、內容，都受到時間和空間條件的製約。例如，遠距離的社交媒體互動，雖然剋服瞭空間的限製，但其互動模式和情感深度可能與麵對麵的交流有所不同。 社會結構的時空維度： 社會結構，如階層、傢庭、社區、國傢，都具有其獨特的時間和空間維度。階層結構可以通過代際的流動和空間的隔離來體現。傢庭關係在時間上具有其生命周期，在空間上則存在於特定的傢庭住所。社區的形成和變遷，既有時間上的曆史積纍，也有空間上的地理範圍。國傢的管轄權，也與特定的地理空間和曆史時期相關。 社會變革的時空動態： 任何社會變革，都是一個在時間中展開、在空間中發生的動態過程。技術的革新，可能首先在特定的空間區域齣現，然後逐漸擴散。政治運動，往往在特定的城市或區域爆發，然後蔓延開來。文化的傳播，也伴隨著人員的流動和空間的拓展。理解社會變革，需要我們把握其在時間和空間上的演進規律。 時空壓縮與地理的“消失”？： 隨著信息技術和交通運輸的飛速發展，我們常說“世界變小瞭”，感覺時間和空間的距離被極大地壓縮瞭。然而，這種“壓縮”並非絕對的，它在不同社會群體和不同地域之間存在差異。對於一些人而言，他們可以輕易地跨越空間，但對於另一些人而言，空間的阻隔依然是巨大的挑戰。同時，時空的壓縮也可能帶來新的問題，例如信息過載、文化同質化以及對本地化經驗的忽視。 結論： 對“時空”這一基本維度的深入分析，為我們提供瞭一個理解復雜社會現象的有力視角。它挑戰瞭將社會視為靜態、孤立現象的傳統觀念，強調瞭社會過程的時間性和空間性，以及兩者之間不可分割的互動關係。通過關注社會生活的節奏、空間的組織、個體與群體的時空經驗，我們可以更全麵、更深刻地把握社會結構的形成與變遷，社會不平等的根源，以及人類社會在不斷演進中的多樣性與復雜性。本書的意圖，便是揭示這一視角的重要性，並激勵更多的學者和讀者，在未來的社會學研究中，更加充分地運用時空的概念，從而拓展我們對社會世界的理解邊界。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於探索那些能夠徹底顛覆我原有認知體係的著作，而這本書的標題結構，尤其是“拓展和創新”這幾個字，讓我産生瞭強烈的閱讀衝動。它暗示著作者並非僅僅停留在對既有理論的梳理和重復，而是試圖在“時空社會學”這個領域內開闢齣新的研究範式或引入革命性的概念工具。在當前這個技術飛速發展、全球化進程加速的時代，傳統的社會學視角在解釋瞬息萬變的社會現實時顯得力不從心，我們迫切需要一種能夠有效捕捉“動態性”和“在場感”的新理論。我設想，作者可能在探討數字空間如何重塑我們對距離和時間流逝的感知，或者如何分析曆史的殘留物在當代社會結構中持續發揮作用的機製。如果這本書真的能夠提供一套行之有效的分析工具，幫助我們穿透錶象，直達社會結構與時空錯綜交織的本質，那麼它無疑將是本年度最重要的學術貢獻之一，其價值將遠超一般的教科書範疇，更像是一部引領未來研究方嚮的燈塔。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注社會理論發展的觀察者，我對那些試圖整閤不同學科視角的跨界研究抱有極高的熱情。這本書能夠被納入“國傢哲學社會科學成果文庫”，想必其論述的嚴謹性和思想的創新性已經得到瞭充分的肯定。我猜測，這本書在方法論上或許進行瞭大膽的嘗試，可能融閤瞭地理信息係統（GIS）的空間分析技術、復雜係統理論的動態建模，乃至現象學對主體經驗的細緻描摹，以此來構建一個多層次、多維度的“時空社會學”分析模型。這種融會貫通的寫作風格，往往最能激發讀者的好奇心，因為它迫使我們必須調動自己知識庫中最分散的部分，去理解一個全新的、統一的解釋框架。我尤其好奇作者如何處理“非綫性時間”在社會變遷中的角色，以及這種新型的社會學視角如何解釋不同文化群體對“此刻”的體驗差異。這種對知識邊界的積極拓寬，正是優秀學術成果的標誌。

評分☆☆☆☆☆

從齣版物所屬的係列來看，這本書無疑被寄予瞭厚望，成為哲學社會科學領域的一個重要坐標。我關注的重點在於其“創新”的內涵——它是否提齣瞭一套全新的社會學範疇來替代傳統上僵化的、靜態的分類體係？例如，在探討全球化背景下，傳統上關於“場域”和“邊界”的概念是否已經失效，需要用更具流動性和瞬時性的“時空節點”來取代？如果這本書成功地建立起一套區彆於西方經典時空理論的新話語體係，並用本土化的觀察來佐證其有效性，那麼它的學術貢獻將是無可估量的。我非常期待閱讀它關於“曆史的在場性”與“未來預設”如何共同構築我們當前社會現實的論述，這需要極高的理論駕馭能力和跨學科的視野，這本“文庫”的收錄，無疑是對作者這一宏偉目標的最好肯定。

評分☆☆☆☆☆

這本書的厚度和篇幅，從側麵反映齣其內容之豐富與論證之詳盡，這對於追求深度理解的讀者來說，簡直是莫大的福音。我非常欣賞那些不畏懼復雜性，敢於直麵人類社會存在核心議題的學者。單從“時空”這個二元概念的結閤來看，就預示著一場關於存在論和方法論的深刻對話。我們如何理解那些被遺忘的時間殘片（如遺址、記憶）在塑造當下社會空間中的潛能？又如何量化和描述“速度文化”對社會互動網絡帶來的結構性改變？我期待書中能夠提供清晰的案例分析，將抽象的理論概念落實到具體的社會場景中去，無論是城市規劃、災難響應，還是跨國移民流動，都應該能從中找到新的解釋維度。好的社會科學著作，不僅要告訴我們“是什麼”，更重要的是揭示“為什麼會這樣”以及“未來可能怎樣”，我深信這本書在這方麵會有卓越的錶現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種深邃的藍色調與金色文字的搭配，透露齣一種沉穩而又不失現代感的學術氣息。拿到手上，能感覺到紙張的質感非常棒，印刷清晰，裝幀也相當考究，這無疑為閱讀體驗增添瞭不少分數。我通常對這種冠以“國傢文庫”頭銜的齣版物抱有一種天然的敬意，因為它往往代錶著某個領域內研究的深度和廣度。光是看到“時空社會學”這幾個字，我的腦海裏立刻浮現齣無數關於空間、時間與人類社會互動模式的復雜圖景。我期待它能提供一個宏大的理論框架，將那些看似零散的社會現象用一種全新的、跨越時空限製的視角重新編織起來。這不僅僅是一本理論專著，更像是一次思維的探險，它承諾引導我們跳齣日常經驗的束縛，去審視那些塑造我們生活的無形維度。從書名本身散發齣的那種學術權威性來看，它無疑是這個領域內值得深入研讀的基石性作品，無論是對於資深學者還是初入此道的門外漢，想必都能從中汲取到寶貴的養分。