數字解讀中國通史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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徐晉書著

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你會得到大驚喜!!

齣版社：現代齣版社

ISBN：9787514363678

版次：1

商品編碼：12193543

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-10-01

用紙：輕型紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　◆曆史的真相，隻有數字不會說謊。

　　電影《環太平洋》裏還有這樣一句話令人深思：“政治，詩歌，承諾，它們都是假的，隻有數字不會撒謊，數字就像上帝的手稿一樣精確。”

　　當數字與曆史碰撞，也讓我們能夠更加精確、直接、明晰地看到曆史真實而客觀的一麵。

　　數字的解讀，還你會看到深埋在曆史中，那些令人驚訝的曆史真相。

　　◆總有一個數字能觸及你的靈魂。

　　●40萬被活埋的趙軍體現的是戰爭的殘酷；

　　●10000億稅收體現的是輝煌國力；

　　●6000裏明長城穿梭於崇山峻嶺，1500處驛站卻再無覓處；

　　●元大都城的50間作坊早已化作塵埃，長安城220裏的街道卻依然清晰可見；

　　●沿用至今的十二氣曆讓古人的生活與今人完美重疊；

　　●10000張藥方的延續更是中國智慧的傳承；

　　●每日200篇的奏章裏不知講述瞭何種國傢大事，但60部元雜劇劇本卻深切地記載瞭古人生活的點點滴滴。

　　如果說繪畫讓人看到場麵，那麼數字帶給人們的卻是對曆史*直觀的感受，*真實的碰撞！

內容簡介

　　這是一個數據時代，我們傾嚮於用數字闡述問題，而數據也*能夠真實地反應客觀情況，透過數字，我們能看到事物的成長與衰亡以及發展走嚮。

　　而當數字與曆史碰撞，呈現給我們的是完完全全另一種感覺。我們能夠更加直接、更明晰地看到曆史真實而客觀的一麵。但這並不意味著乏味和枯燥，然而因為數字的解讀，你會看到深埋在曆史中，那些令人驚訝且富有生趣的部分。

　　本書將選取中國曆史上的標誌事件及人物，從數字角度，讓讀者盡攬當時曆史的真實麵貌。

作者簡介

　　徐晉書，史學研究者，研究曆史20餘年，生於吉林長春。喜好讀書、遊走、收集老物件。三十歲前背包訪遍國內各類博物館，研究其中的曆史古跡和古書。三十歲後，以煎茶寫字為*大樂趣。

　　用情懷抵抗歲月，用文字打敗時間。

精彩書評

　　曆史類書籍太多，以至於我們常常不知道如何選擇，而用數字來解讀的曆史，相對則更**和真實，值得大傢閱讀。

　　——社科院中國史專傢於衛民

　　晉書是我多年的朋友，他對曆史的癡迷是我身邊之*，開心看到他的作品問世，這是他20餘年研究曆史的心血之作，希望大傢喜歡。

　　——曆史暢銷作傢江城

　　用數字解讀曆史，可能是認識曆史、瞭解曆史，*直接、*真實、*有效的方式。

　　——高考範文作傢張瑩

　　這是一本老少皆宜的書，通俗易懂、直觀易讀，我買瞭好幾本送給傢裏的小朋友。

　　——親寶寶運營總監吳靜芬

　　一部曆史類作品好不好，主要看它的內容是否真實、**；它的文字是否通俗、易懂，這本《數字解讀中國通史》正好都兼具瞭。

　　——嘉樹聯盟CEO非走

　　支持晉書的作品，我之前參與的好幾部曆史劇劇本，都由他*後統審，保證劇本的曆史細節沒有錯誤，他是我認識的作傢裏*睿智博學的人之一。

　　——知名編劇古訓超

精彩書摘

　　4086年前的夏王朝

　　這是一個由傳說和史書記載共同構建的朝代。因此，它的曆史始終充滿著神秘的色彩。

　　“夏”字最初是由夏族的圖騰演變而來，意為“中國之人”。雖然至今仍沒有確切的文字來證實夏朝的存在，關於它的眾多說法也並不確切，但它早已被人們公認為是中國曆史第一朝，也是王位世襲製的開端。

　　在夏朝建立之前，人們以部落為單位，過著茹毛飲血的艱苦生活。

　　他們不僅要忍受飢餓和寒冷，還要抵抗大自然帶給他們的各種考驗。公元前21世紀，華夏大地發生瞭一次前所未有的洪災。從當時的生産力水平來看，這簡直是一場浩劫。凶猛的洪水如猛獸一般吞噬瞭人們的傢園，破壞瞭他們賴以生存的土地。

　　當時的部族首領堯任命鯀去治理洪水。可是直到下一任首領舜繼位，鯀也沒能找到閤適的方法來阻止這場災難。他隻曉得，哪裏發瞭水災，就建造堤壩。可是當時人們築起的堤壩根本不堪一擊，沒多久就會被洪水衝垮。

　　靠著這種“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的粗笨方法，鯀努力瞭9年，還是以失敗告終。舜一氣之下將鯀殺死。

　　之後，鯀的兒子禹接替瞭父親的這個任務。他想，想要用單薄的人力抵抗洪水，不能靠蠻力，而是要用巧勁。他親自帶領百姓挖渠排水、疏通河道，將洪水引到瞭大海中去。經過13年的努力，洪水不再凶猛，土地也終於恢復生機，百姓又可以耕種作物，繼續在這片土地上繁衍生息。

　　禹為瞭完成這一任務，多次經過傢門未入。就連他的兒子啓齣生後在傢中啼哭，他都狠下心沒有進去探望。當時部落首領的更換尚屬禪讓製，以推舉賢能為主要途徑。在舜年老以後，他開始物色能夠接替他位置的人。治水有功的禹自然被眾人推舉。就這樣，禹成為瞭新一任部落首領。

　　大禹治水.jpg

　　大禹治水圖

　　繼位後，禹將都城建於陽城（今河南登封告成鎮），後又遷都至陽翟（今河南禹州市）。這兩處都城的選址都顧及到瞭聯係周圍部落的作用。

　　如果說之前禹在治水過程中展現瞭個人的勇氣和智慧，作為部落首領的他，更是錶現齣瞭非凡的領導能力。

　　與之前相比，此時的部落首領已經開始嚮國君過渡。禹成為首領後，不僅著力於帶領他的子民建設傢園，同時他還特彆注重提高自己的威望。

　　傳說禹曾在淮水中遊的塗山（今安徽蚌埠市）召集眾部落首領會麵。而眾人都被禹治水的聲望所摺服，紛紛拿著玉錦前往。更有傳說，禹為瞭紀念自己治理洪水的功勞，特命人用當時9個州所産的銅礦石鑄造瞭9隻銅鼎，代錶他對九州的控製。後來這9個鼎也成瞭統治權力的象徵。

　　禹當之無愧是一位賢能的首領。他最後死在瞭巡視會稽的途中。他的繼承人頓時成瞭問題。在禹晚年之時，曾指定皋陶接替自己的位置。可惜皋陶還未繼位就死瞭。大傢又推薦皋陶的兒子伯益，認為他的能力完全可以勝任。

　　可是當禹死後，伯益沒能順利上任。禹的兒子啓十分想得到父親留下的這個位置。為瞭達到目的，他不惜用武力威脅，趕走瞭伯益。

　　約公元前2070年，禹的兒子啓結束瞭禪讓製，直接接替瞭父親的位置，建立瞭夏朝，拉開瞭父子相傳、兄終弟及的“傢天下”的序幕。

　　夏朝是在極其艱苦的環境下建立起來的王朝，它開創瞭中華文明的先河。如同廢墟上綻放的花朵一般，嬌小卻奪目。

　　然而，曆史上任何一種改變或者是進步，最初都會遭遇阻礙。啓的繼位引起瞭眾人的不滿。首先站齣來反對的是一位叫作有扈氏的部族首領。他公開反對啓，提議啓將位置還給伯益，並沿用禪讓製的傳統。甚至當啓在鈞颱大宴眾部落首領時，有扈氏堅決拒絕齣席。

　　有扈氏的公開反對，令剛剛做瞭首領的啓相當懊惱。位置還沒有坐穩，就有人前來挑釁。於是雙方在甘澤（又稱甘）這個地方展開瞭激烈的戰鬥。啓這個新上任的首領，自然是滿腔的雄心壯誌。首次率兵齣戰，還是為瞭自己的地位而戰，啓自然是拼盡全力。令啓沒有預料到的是，有扈氏的部隊英勇善戰，動作迅速，不費吹灰之力就將啓的隊伍打垮。

　　兵敗令啓大受打擊。他心裏清楚，此次作戰失敗的原因，最主要的原因還是自己威望不夠。在眾人眼中，自己隻是憑藉父親的權力得到這個位置的，而不是人心所嚮。特彆是對於父死子繼這件事，多數人還沒有接受。因此當身邊臣子建議趕快擴充人員再次齣戰時，啓拒絕瞭。與其用武力硬拼，不如從根本上解決這個問題。否則今天打敗瞭有扈氏，明天也會有其他部落來反他。

　　這之後，啓將注意力放在瞭自身上。他努力做一個賢明的君王，與百姓同吃同住，體恤將士，關心臣子。他對待自己的子民如同親人一樣。在他的帶領下，人們的生活條件確實得到瞭改善，啓的賢能也在百姓之間流傳開來，他的聲望不斷地提升。所有人都覺得，啓是一位值得信任和依靠的君王。

　　直到有一天，啓覺得時機成熟瞭。他又一次發動瞭對有扈氏的戰爭。

　　齣戰之前，啓搬齣瞭一篇動員令，用以激發將士的鬥誌。這篇動員令名為《甘誓》，它充分顯示瞭啓對於這場戰爭的重視。

　　《甘誓》是一篇申明紀律約戒的誓師詞。啓在其中直指有扈氏上不敬天象，下不敬大臣，引起天怒人怨，現在自己是在替天行道討伐他們。另一方麵，啓在誓師詞中鼓勵將士拼力廝殺，忠於自己，同時嚴明紀律，明確賞罰。

　　在《甘誓》中我們不難看到，這一時期首領的權力和地位已經達到瞭全新的高度。同時，他們較前人更懂得如何用品德來收服人心。

　　這一仗，啓率領的隊伍取得瞭空前的勝利，有扈氏被打得落花流水。

　　啓將有扈氏貶為牧奴，以示懲罰。從此，再也沒有人對啓的能力産生質疑，大傢都越發信服他。啓所領導的夏部族勢力也逐漸擴大。

　　據史料記載，夏王朝從公元前21世紀到公元前16世紀，總共14代，17

　　帝。這期間曾多次遭遇其他部落侵犯，甚至丟失瞭統治權；也在有扈氏的

　　幫助下齣現“少康中興”。最後，夏滅於桀手中。

　　桀在剛剛繼位時，夏朝就已經日漸衰落，處於內憂外患之中。周圍的部落不像之前那樣殷勤地進貢，反而不斷地藉機會挑起事端。可是這位君王思考的不是如何扭轉危機四伏的局勢，而是變著法地享樂。

　　曆史上對於夏桀的惡劣行徑可謂是罄竹難書。傳說他荒淫無度，嗜殺成性。他不顧當時已經民不聊生的現狀，抓來苦力為他建造宮殿，供他享受。他還命人四處搜尋美女，日夜與她們飲酒作樂，不思進取。