◆曆史的真相,隻有數字不會說謊。
電影《環太平洋》裏還有這樣一句話令人深思:“政治,詩歌,承諾,它們都是假的,隻有數字不會撒謊,數字就像上帝的手稿一樣精確。”
當數字與曆史碰撞,也讓我們能夠更加精確、直接、明晰地看到曆史真實而客觀的一麵。
數字的解讀,還你會看到深埋在曆史中,那些令人驚訝的曆史真相。
◆總有一個數字能觸及你的靈魂。
●40萬被活埋的趙軍體現的是戰爭的殘酷;
●10000億稅收體現的是輝煌國力;
●6000裏明長城穿梭於崇山峻嶺,1500處驛站卻再無覓處;
●元大都城的50間作坊早已化作塵埃,長安城220裏的街道卻依然清晰可見;
●沿用至今的十二氣曆讓古人的生活與今人完美重疊;
●10000張藥方的延續更是中國智慧的傳承;
●每日200篇的奏章裏不知講述瞭何種國傢大事,但60部元雜劇劇本卻深切地記載瞭古人生活的點點滴滴。
如果說繪畫讓人看到場麵,那麼數字帶給人們的卻是對曆史*直觀的感受,*真實的碰撞!
這是一個數據時代,我們傾嚮於用數字闡述問題,而數據也*能夠真實地反應客觀情況,透過數字,我們能看到事物的成長與衰亡以及發展走嚮。
而當數字與曆史碰撞,呈現給我們的是完完全全另一種感覺。我們能夠更加直接、更明晰地看到曆史真實而客觀的一麵。但這並不意味著乏味和枯燥,然而因為數字的解讀,你會看到深埋在曆史中,那些令人驚訝且富有生趣的部分。
本書將選取中國曆史上的標誌事件及人物,從數字角度,讓讀者盡攬當時曆史的真實麵貌。
徐晉書,史學研究者,研究曆史20餘年,生於吉林長春。喜好讀書、遊走、收集老物件。三十歲前背包訪遍國內各類博物館,研究其中的曆史古跡和古書。三十歲後,以煎茶寫字為*大樂趣。
用情懷抵抗歲月,用文字打敗時間。
曆史類書籍太多,以至於我們常常不知道如何選擇,而用數字來解讀的曆史,相對則更**和真實,值得大傢閱讀。
——社科院中國史專傢於衛民
晉書是我多年的朋友,他對曆史的癡迷是我身邊之*,開心看到他的作品問世,這是他20餘年研究曆史的心血之作,希望大傢喜歡。
——曆史暢銷作傢江城
用數字解讀曆史,可能是認識曆史、瞭解曆史,*直接、*真實、*有效的方式。
——高考範文作傢張瑩
這是一本老少皆宜的書,通俗易懂、直觀易讀,我買瞭好幾本送給傢裏的小朋友。
——親寶寶運營總監吳靜芬
一部曆史類作品好不好,主要看它的內容是否真實、**;它的文字是否通俗、易懂,這本《數字解讀中國通史》正好都兼具瞭。
——嘉樹聯盟CEO非走
支持晉書的作品,我之前參與的好幾部曆史劇劇本,都由他*後統審,保證劇本的曆史細節沒有錯誤,他是我認識的作傢裏*睿智博學的人之一。
——知名編劇古訓超
第一章先秦:悠悠曆史的開篇
第一節4086年前的夏王朝/002
第二節6次遷都後的安定/007
第三節875韆剋大方鼎/013
第四節周公七年攝政/017
第五節497個文字/022
第六節800諸侯分天下/026
第七節40萬趙軍被坑殺/032
第八節百年變法/037
第九節5∶1的對峙/043
第二章秦漢:“為我獨尊”的神話
第一節2000萬人口的秦國/048
第二節460個被活埋的生命/051
第三節900戍卒抗暴秦/057
第四節四年爭霸,花落劉傢/062
第五節西漢13州/067
第六節通行700年的貨幣/072
第七節西域36國/074
第八節王莽建立新朝16載/078
第九節雲颱28將/084
第十節一幅佛像和四十二章佛經/087
第十一節1700年的領先/091
第三章魏晉南北朝:國土分裂裏的融閤
第一節洛陽城外200裏荒地/096
第二節2萬對10萬的以少勝多/099
第三節樹柵連營700裏/104
第四節內亂16年/109
第五節十六國時期/112
第六節170年的風雨飄搖/118
第七節300萬僧尼還俗/122
第八節男丁受田40畝,女丁受田20畝/124
第九節3.1415926的精確/127
第四章隋唐:繁花似錦的盛世
第一節38年壽命的王朝/132
第二節23年的勵精圖治/135
第三節67歲的女皇帝/138
第四節72歲與38歲的悲劇/144
第五節十萬計的食人記錄/150
第六節1500匹綢緞/157
第七節220米街道的長安城/165
第八節隻活躍瞭200年的民族/169
第九節650人的使團/173
第五章遼宋夏金元:連綿戰火裏的對峙
第一節80萬禁軍護中央/178
第二節一萬億稅收/182
第三節3萬斤茶葉的妥協/187
第四節慶曆新政10項改革/191
第五節三百戶一謀剋,十謀剋一猛安/196
第六節1500處驛站/200
第七節大都城內50坊/205
第八節12氣曆沿用至今/209
第九節60個劇本的一生/213
第六章明清:封建時代的餘暉
第一節日閱奏章200篇/220
第二節6000公裏明長城/224
第三節1700年丞相的終結/228
第四節12親衛軍/233
第五節三成政府大裁員/237
第六節金占遼東70城/241
第七節7次航海的壯舉/245
第八節300艘軍艦到颱灣/251
第九節7000張藥方/255
第十節7.7億字的鴻篇巨製/259
後記??/??264
4086年前的夏王朝
這是一個由傳說和史書記載共同構建的朝代。因此,它的曆史始終充滿著神秘的色彩。
“夏”字最初是由夏族的圖騰演變而來,意為“中國之人”。雖然至今仍沒有確切的文字來證實夏朝的存在,關於它的眾多說法也並不確切,但它早已被人們公認為是中國曆史第一朝,也是王位世襲製的開端。
在夏朝建立之前,人們以部落為單位,過著茹毛飲血的艱苦生活。
他們不僅要忍受飢餓和寒冷,還要抵抗大自然帶給他們的各種考驗。公元前21世紀,華夏大地發生瞭一次前所未有的洪災。從當時的生産力水平來看,這簡直是一場浩劫。凶猛的洪水如猛獸一般吞噬瞭人們的傢園,破壞瞭他們賴以生存的土地。
當時的部族首領堯任命鯀去治理洪水。可是直到下一任首領舜繼位,鯀也沒能找到閤適的方法來阻止這場災難。他隻曉得,哪裏發瞭水災,就建造堤壩。可是當時人們築起的堤壩根本不堪一擊,沒多久就會被洪水衝垮。
靠著這種“頭痛醫頭,腳痛醫腳”的粗笨方法,鯀努力瞭9年,還是以失敗告終。舜一氣之下將鯀殺死。
之後,鯀的兒子禹接替瞭父親的這個任務。他想,想要用單薄的人力抵抗洪水,不能靠蠻力,而是要用巧勁。他親自帶領百姓挖渠排水、疏通河道,將洪水引到瞭大海中去。經過13年的努力,洪水不再凶猛,土地也終於恢復生機,百姓又可以耕種作物,繼續在這片土地上繁衍生息。
禹為瞭完成這一任務,多次經過傢門未入。就連他的兒子啓齣生後在傢中啼哭,他都狠下心沒有進去探望。當時部落首領的更換尚屬禪讓製,以推舉賢能為主要途徑。在舜年老以後,他開始物色能夠接替他位置的人。治水有功的禹自然被眾人推舉。就這樣,禹成為瞭新一任部落首領。
大禹治水.jpg
大禹治水圖
繼位後,禹將都城建於陽城(今河南登封告成鎮),後又遷都至陽翟(今河南禹州市)。這兩處都城的選址都顧及到瞭聯係周圍部落的作用。
如果說之前禹在治水過程中展現瞭個人的勇氣和智慧,作為部落首領的他,更是錶現齣瞭非凡的領導能力。
與之前相比,此時的部落首領已經開始嚮國君過渡。禹成為首領後,不僅著力於帶領他的子民建設傢園,同時他還特彆注重提高自己的威望。
傳說禹曾在淮水中遊的塗山(今安徽蚌埠市)召集眾部落首領會麵。而眾人都被禹治水的聲望所摺服,紛紛拿著玉錦前往。更有傳說,禹為瞭紀念自己治理洪水的功勞,特命人用當時9個州所産的銅礦石鑄造瞭9隻銅鼎,代錶他對九州的控製。後來這9個鼎也成瞭統治權力的象徵。
禹當之無愧是一位賢能的首領。他最後死在瞭巡視會稽的途中。他的繼承人頓時成瞭問題。在禹晚年之時,曾指定皋陶接替自己的位置。可惜皋陶還未繼位就死瞭。大傢又推薦皋陶的兒子伯益,認為他的能力完全可以勝任。
可是當禹死後,伯益沒能順利上任。禹的兒子啓十分想得到父親留下的這個位置。為瞭達到目的,他不惜用武力威脅,趕走瞭伯益。
約公元前2070年,禹的兒子啓結束瞭禪讓製,直接接替瞭父親的位置,建立瞭夏朝,拉開瞭父子相傳、兄終弟及的“傢天下”的序幕。
夏朝是在極其艱苦的環境下建立起來的王朝,它開創瞭中華文明的先河。如同廢墟上綻放的花朵一般,嬌小卻奪目。
然而,曆史上任何一種改變或者是進步,最初都會遭遇阻礙。啓的繼位引起瞭眾人的不滿。首先站齣來反對的是一位叫作有扈氏的部族首領。他公開反對啓,提議啓將位置還給伯益,並沿用禪讓製的傳統。甚至當啓在鈞颱大宴眾部落首領時,有扈氏堅決拒絕齣席。
有扈氏的公開反對,令剛剛做瞭首領的啓相當懊惱。位置還沒有坐穩,就有人前來挑釁。於是雙方在甘澤(又稱甘)這個地方展開瞭激烈的戰鬥。啓這個新上任的首領,自然是滿腔的雄心壯誌。首次率兵齣戰,還是為瞭自己的地位而戰,啓自然是拼盡全力。令啓沒有預料到的是,有扈氏的部隊英勇善戰,動作迅速,不費吹灰之力就將啓的隊伍打垮。
兵敗令啓大受打擊。他心裏清楚,此次作戰失敗的原因,最主要的原因還是自己威望不夠。在眾人眼中,自己隻是憑藉父親的權力得到這個位置的,而不是人心所嚮。特彆是對於父死子繼這件事,多數人還沒有接受。因此當身邊臣子建議趕快擴充人員再次齣戰時,啓拒絕瞭。與其用武力硬拼,不如從根本上解決這個問題。否則今天打敗瞭有扈氏,明天也會有其他部落來反他。
這之後,啓將注意力放在瞭自身上。他努力做一個賢明的君王,與百姓同吃同住,體恤將士,關心臣子。他對待自己的子民如同親人一樣。在他的帶領下,人們的生活條件確實得到瞭改善,啓的賢能也在百姓之間流傳開來,他的聲望不斷地提升。所有人都覺得,啓是一位值得信任和依靠的君王。
直到有一天,啓覺得時機成熟瞭。他又一次發動瞭對有扈氏的戰爭。
齣戰之前,啓搬齣瞭一篇動員令,用以激發將士的鬥誌。這篇動員令名為《甘誓》,它充分顯示瞭啓對於這場戰爭的重視。
《甘誓》是一篇申明紀律約戒的誓師詞。啓在其中直指有扈氏上不敬天象,下不敬大臣,引起天怒人怨,現在自己是在替天行道討伐他們。另一方麵,啓在誓師詞中鼓勵將士拼力廝殺,忠於自己,同時嚴明紀律,明確賞罰。
在《甘誓》中我們不難看到,這一時期首領的權力和地位已經達到瞭全新的高度。同時,他們較前人更懂得如何用品德來收服人心。
這一仗,啓率領的隊伍取得瞭空前的勝利,有扈氏被打得落花流水。
啓將有扈氏貶為牧奴,以示懲罰。從此,再也沒有人對啓的能力産生質疑,大傢都越發信服他。啓所領導的夏部族勢力也逐漸擴大。
據史料記載,夏王朝從公元前21世紀到公元前16世紀,總共14代,17
帝。這期間曾多次遭遇其他部落侵犯,甚至丟失瞭統治權;也在有扈氏的
幫助下齣現“少康中興”。最後,夏滅於桀手中。
桀在剛剛繼位時,夏朝就已經日漸衰落,處於內憂外患之中。周圍的部落不像之前那樣殷勤地進貢,反而不斷地藉機會挑起事端。可是這位君王思考的不是如何扭轉危機四伏的局勢,而是變著法地享樂。
曆史上對於夏桀的惡劣行徑可謂是罄竹難書。傳說他荒淫無度,嗜殺成性。他不顧當時已經民不聊生的現狀,抓來苦力為他建造宮殿,供他享受。他還命人四處搜尋美女,日夜與她們飲酒作樂,不思進取。
一些大臣看到這種狀況,痛心疾首,便嚮夏桀覲見,勸他用心國事。
可是夏桀不僅聽不進去,反而將這些忠誠的大臣殺死。夏桀狂妄地說:“百姓同我的關係,就像太陽與月亮。月亮沒有滅亡,太陽會滅亡嗎?”
這句話傳到夏部族百姓耳中,百姓竟憤恨地詛咒到:“若太陽有一日滅亡,我這個月亮寜願與他同歸於盡!”可見此時的夏桀,已經是眾叛親離,再無威信可言。反而是那些趨炎附勢的奸臣,受到瞭夏桀的重用。
他們為瞭討好君王,無所不用其極。夏部族的權力,就是掌握在這些人手中。
漸漸地,有能力有遠見的大臣們紛紛投奔彆處。當時夏朝方國商國的君主湯看到此等情形,果斷率兵攻夏。
突如其來的進攻,令夏桀猝不及防。結果可想而知,夏軍在戰場上潰敗不堪。一嚮狂妄的夏桀被流放到南巢。再也沒有美酒和美女陪伴,再也不能打獵賞舞,夏桀最後鬱鬱而終。
中國曆史上第一個朝代,在經曆瞭400多年的風風雨雨之後,宣告終結。
……
我習慣在通勤的地鐵上看書,對書籍的“便攜性”和“易讀性”有著近乎苛刻的要求,但這部書卻成功地在“深度”與“易讀性”之間找到瞭一個絕妙的平衡點。它的章節劃分非常精妙,幾乎每一小節都能構成一個獨立的小論述,非常適閤碎片化的閱讀。當你隻有十五分鍾的空閑時,可以毫不費力地切入其中一個話題,並能帶著一個完整的知識點離開。而且,語言風格非常現代且富有感染力,沒有那種讓人望而卻步的艱澀古文或僵硬的學術術語。作者仿佛是坐在你對麵,用一種非常睿智、幽默且略帶反諷的語氣,跟你娓娓道來那些曆史上的八卦、爭論和時代的睏境。這種親切感,讓原本厚重的曆史知識點變得易於消化吸收,極大地降低瞭入門的門檻,讓普通讀者也能輕鬆領略曆史的魅力。
評分我一直以為曆史書都是枯燥的年代羅列和帝王將相的更迭,直到我翻開這本書,纔發現自己錯得有多離譜。作者的敘事風格極其跳脫和靈動,他似乎並不滿足於傳統的綫性敘事,而是擅長從一個看似微不足道的“點”切入,然後層層剝繭,最終將一個宏大的曆史脈絡清晰地展現在我們麵前。比如,他可以從一塊齣土的古代錢幣談起,娓娓道來那個時期手工業的發展水平、貨幣製度的演變,甚至是民間的生活狀態和區域間的經濟往來,邏輯鏈條緊密得讓人拍案叫絕。這種“見微知著”的寫作手法,極大地激發瞭讀者的好奇心和探索欲。不再是死記硬背,而是跟著作者的思路,像偵探一樣去推理和構建曆史圖景。尤其是一些社會風俗和士人精神層麵的剖析,文筆帶著一種洞察世事的清醒和犀利,讀來酣暢淋灕,讓人忍不住會停下來,對著書本沉思良久。
評分這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,硬殼精裝,觸感溫潤,仿佛捧著一本跨越時空的古籍。內頁的紙張選得極好,泛著淡淡的米黃色,既保護瞭視力,又增添瞭幾分曆史的厚重感。更值得稱道的是,書中大量的插圖和地圖,其精美程度和考據的嚴謹性令人驚嘆。那些復原的古代場景圖,色彩飽滿而不失古樸,細節之處考究入微,仿佛能讓人瞬間穿越迴那個波瀾壯闊的年代,親眼見證曆史的變遷。比如描繪漢代絲綢之路的那個雙跨頁,駱駝商隊的迤邐和異域風情的市集描繪得栩栩如生,即便是對曆史不太熱衷的讀者,也會被這種視覺衝擊力深深吸引。排版上,留白恰到好處,文字與圖像的布局疏密有緻,即便是篇幅較長、信息密度極高的章節,讀起來也毫不費力,充分體現瞭齣版方在細節上的極緻追求。這樣的用心,讓閱讀本身變成瞭一種享受,而非負擔,讓人忍不住想一遍遍摩挲、品味。
評分這本書在處理曆史事件的“因果鏈條”時,展現齣瞭一種近乎哲學的思辨深度。它不滿足於簡單地陳述“發生瞭什麼”,而是深入探討“為什麼會那樣發生”,以及“如果換一個選擇,可能的結果會是什麼”。比如,在分析某個重大轉摺點時,作者會列舉齣當時社會結構、經濟基礎、關鍵人物的性格特質等多個維度的變量,用一種近乎模擬推演的方式,去解構曆史的必然性與偶然性。這種處理方式,迫使讀者進行主動思考,去質疑那些看似闆上釘釘的曆史結論。讀完之後,我發現自己看待現實世界中的各種社會現象,也多瞭一層曆史的濾鏡和批判性的眼光。它提供的不僅僅是知識,更是一種分析復雜問題、理解人類行為模式的思考工具,這種思維上的提升,遠比記住幾個曆史事件本身要寶貴得多。
評分這本書最讓我感到驚喜的,是它對於“地方史”和“非主流敘事”的重視。我們通常讀到的通史,往往集中於中原王朝的興衰更替,但這部作品卻明顯花費瞭大量的篇幅去描繪和梳理那些常常被主流曆史敘事邊緣化的區域和族群。我看到瞭關於西南夷的文化交流、北方遊牧民族與農耕文明的復雜互動,甚至是早期海洋貿易中那些被遺忘的港口城市的生活景象。作者顯然做瞭極其廣泛和深入的田野調查與文獻梳理,他沒有簡單地將這些地方視為王朝版圖上的附庸,而是將其視為中華文明在不同地理環境下,多元一體的生動注腳。這種多維度的審視,極大地拓寬瞭我的曆史視野,讓我對“中國”這個概念有瞭更豐富、更具包容性的理解,不再是扁平化的概念,而是一個由無數精彩的“地方故事”編織而成的立體世界。
評分好
評分學習國學
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評分學習國學
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