秦漢史

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呂思勉 著
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齣版社: 華中科技大學齣版社
ISBN:9787568025386
版次:1
商品編碼:12202943
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2017-10-01
用紙:膠版紙
頁數:712
字數:662000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :文史愛好者,高中及以上學曆者
☆ 本書是一本明確以大曆史觀為重的史學著作。作者呂思勉先生與陳寅恪、錢穆、陳垣並稱“現代史學四大傢”,本書為先生畢生功力所在,四大斷代史之一
☆ 本書於1947年由開明書店初版,後多次重版,是研究秦漢史的基本參考書之一,已成為中國近代學術史上的經典著作。

內容簡介

本書初版於1947 年,後多次再版,是研究秦漢史的基本參考書之一,已成為中國近代學術史上的經典著作。本書分為上下兩冊,以開明書店的實版本為底本,並將原書的繁體直排、雙行夾注,改為簡體橫排、單行夾注,並訂正子原書的一些訛誤。其中政治史部分貫通精當、一氣嗬成,將中國秦漢時期曆史發展的脈絡清晰地展現給讀者;文化史部分則通過敘述秦漢時期社會、經濟、政治製度與文化學術的曆史發展狀況,以探求中國曆史發展的規律及對現實的裨益,考證翔實、論見獨到。

作者簡介

 呂思勉(1884~1962),字誠之,今江蘇常州人,與陳垣、陳寅恪、錢穆並稱“史學四大傢”。先後曾在常州府中學堂、蘇州東吳大學、江蘇省立師範專修科等校任教,學生中包括後來成為文史大傢的錢穆、趙元任、黃永年等人。呂思勉是我國現代史學界一位在通史、斷代史和專史等諸多領域裏都作齣瞭重大貢獻的曆史學傢。

精彩書評

以史學名傢而兼通經、子、集三部。——曆史學傢 譚其驤
此書把兩漢政治曆史分為十一個段落,既作瞭全麵的有係統的敘述,又能抓住重點作比較詳盡的闡釋。對於社會經濟部分,敘述全麵而又深入。——曆史學傢 楊寬
論方麵廣闊,述作宏富,且能深入為文者,我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大傢。 ——曆史學傢 嚴耕望

目錄

目錄

政 治 捲
第一章 總論 /

第二章 秦代事跡 /
第一節 始皇治法 /
第二節 始皇拓土 /
第三節 秦之失政 /
第四節 二世之立 /

第三章 秦漢興亡 /
第一節 陳涉首事 /
第二節 劉項亡秦 /
第三節 諸侯相王 /
第四節 楚漢興亡 /

第四章 漢初事跡 /
第一節 高祖初政 /
第二節 高祖翦除功臣 /
第三節 高祖和匈奴 /
第四節 漢初功臣外戚相誅 /
第五節 漢初休養生息之治 /
第六節 封建製度變遷 /

第五章 漢中葉事跡 /
第一節 漢代社會情形 /
第二節 儒術之興 /
第三節 武帝事四夷一 /
第四節 武帝事四夷二 /
第五節 武帝事四夷三 /
第六節 武帝事四夷四 /
第七節 武帝事四夷五 /
第八節 論武帝用兵得失 /
第九節 武帝求神仙 /
第十節 武帝刻剝之政 /
第十一節 巫蠱之禍 /
第十二節 昭宣時政治情形 /
第十三節 昭宣元成時兵事一 /
第十四節 昭宣元成時兵事二 /
第十五節 昭宣元成時兵事三 /
第十六節 昭宣元成時兵事四 /

第六章 漢末事跡 /
第一節 元帝寬弛 /
第二節 成帝荒淫 /
第三節 哀帝縱恣 /

第七章 新室始末 /
第一節 新莽得政 /
第二節 新室政治上 /
第三節 新室政治下 /
第四節 新莽事四夷 /
第五節 新莽敗亡 /

第八章 後漢之興 /
第一節 更始劉盆子之敗 /
第二節 光武定河北自立 /
第三節 光武平關中 /
第四節 光武平群雄上 /
第五節 光武平群雄下 /

第九章 後漢盛世 /
第一節 光武明章之治 /
第二節 匈奴分裂降附 /
第三節 後漢定西域 /
第四節 漢與西南洋交通 /
第五節 後漢平西羌 /
第六節 後漢開拓西南 /
第七節 後漢時東北諸族 /

第十章 後漢衰亂 /
第一節 後漢外戚宦官之禍上 /
第二節 後漢外戚宦官之禍下 /
第三節 後漢羌亂 /
第四節 黨錮之禍 /
第五節 靈帝荒淫 /
第六節 後漢中葉後外患 /
第七節 後漢中葉後內亂 /

第十一章 後漢亂亡 /
第一節 何進之敗 /
第二節 董卓之亂 /
第三節 李傕郭汜之亂 /
第四節 東諸侯相攻 /
第五節 曹操平定北方上 /
第六節 曹操平定北方下 /
第七節 孫氏據江東 /
第八節 赤壁之戰 /
第九節 劉備入蜀 /
第十節 曹操平關隴漢中 /
第十一節 劉備取漢中 /
第十二節 孫權取荊州 /

第十二章 三國始末 /
第一節 三國分立 /
第二節 三國初年和戰 /
第三節 諸葛亮伐魏 /
第四節 魏氏衰亂 /
第五節 魏平遼東 /
第六節 司馬氏專魏政 /
第七節 蜀魏之亡 /
第八節 孫吳盛衰 /
第九節 孫吳之亡 /
第十節 三國時四裔情形 /

文 明 捲

第十三章 秦漢時社會組織 /
第一節 昏製 /
第二節 族製 /
第三節 戶口增減 /
第四節 人民移徙 /
第五節 各地方風氣 /

第十四章 秦漢時社會等級 /
第一節 豪強 /
第二節 奴客門生部麯 /
第三節 遊俠 /
第四節 秦漢時君臣之義 /
第五節 士大夫風氣變遷 /

第十五章 秦漢時人民生計情形 /
第一節 秦漢人訾産蠡測 /
第二節 秦漢時豪富人 /
第三節 秦漢時地權不均情形 /
第四節 漢世禁奢之政 /
第五節 漢世官私振貸 /

第十六章 秦流時實業 /
第一節 農業 /
第二節 工業 /
第三節 商業 /
第四節 錢幣 /

第十七章 秦漢時人民生活 /
第一節 飲食 /
第二節 倉儲漕運糴糶 /
第三節 衣服 /
第四節 宮室 /
第五節 葬埋 /
第六節 交通 /

第十八章 秦漢政治製度 /
第一節 政體 /
第二節 封建 /
第三節 官製 /
第四節 選舉 /
第五節 賦稅 /
第六節 兵製 /
第七節 刑法 /

第十九章 秦漢學術 /
第一節 學校 /
第二節 文字 /
第三節 儒傢之學 /
第四節 百傢之學 /
第五節 史學 /
第六節 文學美術 /
第七節 自然科學 /
第八節 經籍 /

第二十章 秦漢宗教 /
第一節 祠祭之禮 /
第二節 諸傢方術 /
第三節 五德終始之說 /
第四節 圖讖 /
第五節 神仙傢 /
第六節 道教之原 /
第七節 佛教東來 /

精彩書摘

第yi章 總 論
自來治史學者,莫不以周、秦之間為史事之一大界,此特就政治言之耳。若就社會組織言,社會組織當以新、漢之間為大界,民族關係兩漢、魏、晉間為一大界。實當以新、漢之間為大界。蓋人非役物無以自養,非能群無以役物。邃古之世,人有協力以對物,而無因物以相爭,此實人性之本然,亦為治世之大道。然人道之推行,不能不為外物所格。人之相人偶,本可以至於無窮也,而所處之境限之,則爭奪相殺之禍,有不能免者矣。爭奪相殺之局,不外兩端:一恃強力奪人之所有以自奉,或役人勞作以自養。其群之組織,既皆取與戰鬥相應;見侵奪之群,亦不得不以戰鬥應之;率天下而惟戰鬥之務,於是和親康樂之風,渺焉無存;誅求抑壓之事,扇而彌甚;始僅行於群與群之間者,繼遂推衍而及於群之內,而小康之世所謂倫紀者立,而人與人相處之道苦矣。又其一為財力。人之役物也,利於分工,而其所以能分工,則由其能協力,此自邃古已然。然協力以役物,僅限於部族之內,至兩部族相遇,則非爭奪,亦必以交易之道行之,而交易之道,則各求自利。交易愈盛,則分工益密,相與協力之人愈眾,所耗之力愈少,所生之利愈多,人之欲利,如水就下,故商業之興,沛乎莫之能禦。然部族之中,各有分職,無所謂為己,亦無所謂為人,有協力以對物,而無因物以相爭之風,則自此泯矣。蓋商業之興也,使山陬海澨,不知誰何之人,鹹能通功易事,分工協力之途愈廣,所生之利愈饒,其利也;而其相交易也,人人以損人利己之道行之,於是損人利己之風,亦遍於山陬海澨,人人之利害若相反,此則其害也。語曰:“作始也簡,將畢也巨。”至於人自私其所有,而恃其多財,或善自封殖以相陵轢而其禍有不忍言者矣。由前之說,今人所謂封建勢力。由後之說,則今人所謂資本勢力也。封建之暴,尤甚於資本,故人必先求去之。晚周以來,蓋封建勢力日微,而資本勢力方興之會。封建勢力,如死灰之不可復然矣,而或不知其不可然而欲然之;資本勢力,如洪水之不可遽湮也,而或不知其不可湮而欲湮之;此為晚周至先漢擾攘之由,至新室亡,人鹹知其局之不易變,或且以為不可變,言治者但務去泰去甚,以求苟安,不敢作根本變革之想矣。故曰:以社會組織論,實當以新、漢之間為大界也。
《漢書?貨殖傳》曰:“昔先王之製,自天子公侯卿大夫士,至於皂隸、抱關擊柝者,其爵祿、奉養、宮室、車服、棺槨、祭祀、死生之製,各有差品,小不得僭大,賤不得逾貴。夫然,故上下序而民誌定。於是辯其土地川澤、丘陵、衍沃、原隰之宜,教民樹種、畜養五榖、六畜,及至魚鱉、鳥獸、雚蒲、材乾器械之資,所以養生、送終之具,靡不皆育。育之以時,而用之有節。草木未落,斧斤不入於山林;豺獺未祭,置網不布於澤;鷹隼未擊,矰弋不施於徯隧。既順時而取物,然猶山不槎蘖,澤不伐夭,蝝魚麛卵,鹹有常禁。所以順時宣氣,蕃阜庶物,稸足功用,如此之備也:然後四民因其土宜,各任知力,夙興夜寐,以治其業,相與通功易事,交利而俱贍,非有徵發期會,而遠近鹹足。故《易》曰:後以財成輔相天地之宜,以左右民;備物緻用,立成器以為天下利,莫大乎聖人。及周室衰,禮法墮。諸侯刻桷、丹楹,大夫山節、藻棁,八佾舞於庭,雍徹於堂,其流至於士庶人,莫不離製而棄本。稼穡之民少,商旅之民多,榖不足而貨有餘。陵夷至乎桓、文之後,禮誼大壞,上下相冒;國異政傢殊俗;耆欲不製,僭差亡極。於是商通難得之貨,工作亡用之器,士設反道之行,以追時好而取世資。僞民背實而要名,奸夫犯害而求利。篡弑取國者為王公,圉奪成傢者為雄桀。禮誼不足以拘君子,刑戮不足以威小人。富者木土被文錦,犬馬餘肉,而貧者裋褐不完,唅菽飲水。其為編戶齊民同列,而以財力相君,雖為僕虜,猶亡慍色。故未飾變詐為奸軌者,自足乎一世之間,守道循理者,不免於飢寒之患。其教自上興,繇法度之無限也。”此文zui能道齣東周以後社會之變遷,及其時之人之見解。蓋其所稱古代之美,一在役物之有其方,一則人與人相處之得其道,此實大同之世所留詒,而非小康之世,世及為禮之大人所能為,《先秦史》已言之。然世運既降為小康,治理之權,既操於所謂大人者之手,人遂誤以此等治法,為此大人之所為,撥亂世,反之正,亦惟得位乘時者是望。其實世無不自利之黨類(class),望王公大人及所謂士君子者,以行大平大同之道,正如與虎謀皮。然治不至於大平大同,則終潛伏擾亂之因;其所謂治者,終不過苟安一時,而其決裂亦終不可免;此孔子所以僅許為小康也。先秦諸子,亦非不知此義,然如農傢、道傢等,徒陳高義,而不知所以緻之之方。墨傢、法傢等,則取救一時之弊,而於根本之計,有所不暇及。儒傢、陰陽傢等,知治化之當分等級,且知其當以漸而升矣,然又不知世無不自利之黨類,即欲進於升平,亦非人民自為謀不可,而欲使在上者為之代謀,遂不免與虎謀皮之誚。此其所以陳義雖高,用心雖苦,而卒不得其當也。(參看《先秦史》第十五章第五節。)秦、漢之世,先秦諸子之言,流風未沫,士蓋無不欲以其所學,移易天下者。新室之所為,非王巨君等一二人之私見,而其時有誌於治平者之公言也。一擊不中,大亂隨之,根本之計,自此乃無人敢言,言之亦莫或見聽矣。此則資本勢力,正當如日方升之時,有非人力之所能為者在也。
以民族關係論,兩漢、魏、晉之間,亦當畫為一大界。自漢以前,為我族徵服異族之世,自晉以後,則轉為異族所徵服矣。蓋文明之範圍,恒漸擴而大,而社會之病狀,亦漸漬益深。孟子曰:“仁之勝不仁也,猶水勝火。”以社會組織論,淺演之群,本較文明之國為安和,所以不相敵者,則因其役物之力大薄之故。然役物之方,傳播zui易。野蠻之群,與文明之群遇,恒慕效如恐不及焉。及其文明程度,劣足與所謂文明之族相抗衡,則所用之器,利鈍之彆已微,而群體之中,安和與乖離迥判,而小可以勝大,寡可以敵眾,弱可以為強矣。自五鬍亂華以後,而沙陀突厥,而契丹,而女真,而濛古,而滿洲,相繼入據中原,以少數治多數,皆是道也。侵掠之力,惟騎寇為強。春鞦以前,我所遇者皆山戎,至戰國始與騎寇遇,《先秦史》亦已言之。戰國之世,我與騎寇爭,尚不甚烈,秦以後則不然矣。秦、漢之世,蓋我恃役物之力之優,以戰勝異族,自晉以後,則因社會之病狀日深,而轉為異族所徵服者也。故曰:以民族關係論,漢、晉之間,亦為史事一大界也。

前言/序言


浩瀚星河:一部跨越古今的宇宙史詩 內容簡介: 《浩瀚星河》並非聚焦於某一個特定文明的興衰,而是一部旨在構建人類認知邊界,探索宇宙終極奧秘的宏大敘事。它將引領讀者穿越時間和空間的限製,從宇宙大爆炸的奇點齣發,逐步解析物質、能量、生命的誕生與演化,最終觸及人類文明在無垠宇宙中的位置與未來。 本書摒棄瞭傳統史學著作的地域性或時間段限製,以宇宙學、量子物理學、演化生物學和未來學為四大支柱,構建瞭一個多維度的知識圖景。 第一捲:太初的低語——從奇點到星係的誕生 本捲深入剖析現代物理學對宇宙起源的最新理解。我們不僅會詳細闡述標準宇宙學模型(ΛCDM模型),更會探討暗物質和暗能量的性質及其對宇宙結構演化的決定性影響。 奇點之外的視界: 探討暴脹理論如何解釋早期宇宙的均勻性和視界問題。我們不會停留在理論層麵,而是會通過詳盡的圖錶和類比,解析引力波天文學為我們揭示的黑洞並閤、中子星碰撞等極端宇宙事件,這些事件正是我們理解物質在超高密度環境下行為的“活體實驗室”。 元素的煉金術: 宇宙的演化史,本質上就是元素的演化史。本捲細緻描繪瞭恒星的誕生、主序星階段的核聚變平衡,以及超新星爆發中重元素(如金、鈾)的閤成過程。讀者將跟隨一粒氫原子,經曆它被吸入星雲、聚變成氦、最終在死亡的烈焰中轉化為構成生命的基石的全過程。 星係的宏偉架構: 探索星係如何通過引力坍縮和無序碰撞,形成螺鏇星係、橢圓星係等復雜的結構。我們著重分析瞭銀河係內部的動態平衡,以及星係團和超星係團構成的“宇宙網”的縴維狀結構,揭示宇宙在最大尺度上的秩序與混沌。 第二捲:生命的藍圖——從分子到意識的躍遷 第二捲將焦點從星辰轉嚮行星,探討生命如何在適宜的環境中孕育,並經曆瞭哪些關鍵的進化飛躍。本書的生物學部分,強調的是普適性和極端性,而非特定物種的演化鏈條。 非凡的化學: 詳細考察生命起源的“無機界到有機界”的化學過渡。我們將分析米勒-尤裏實驗的局限性,並轉嚮深海熱液噴口、冰下海洋等極端環境對原始生命分子閤成的貢獻。重點討論RNA世界假說以及脂質雙分子層如何成為第一個“細胞膜”的自我組織過程。 進化的十字路口: 介紹驅動生命大爆發的關鍵事件。例如真核細胞的齣現(內共生假說)如何為復雜多細胞生命的演化奠定基礎。我們還會深入探討寒武紀生命大爆發背後的生態驅動力,以及生物多樣性如何通過基因突變和自然選擇的迭代,不斷優化生命對環境的適應性。 心智的黎明: 探討神經係統的復雜化進程。本書不局限於人類的大腦結構,而是從無脊椎動物的分布式神經係統,到脊椎動物的皮層化,追蹤“信息處理”能力的進化路徑。核心在於闡釋“自我意識”和“符號交流”的齣現,如何賦予生物體預測未來和構建復雜社會行為的能力。 第三捲:信息的洪流——技術、文明與信息的熵增 本捲將時間綫推嚮已知的、有記錄的,但視角依舊是宇宙尺度的。它審視瞭所有技術文明(無論是否是我們已知的形態)在信息積纍和能量利用方麵的共同挑戰。 能源的階梯: 分析文明發展水平與能源獲取能力之間的直接關係。從對化石燃料的依賴,到核能的掌握,再到設想中的戴森球結構、零點能提取,本書以物理學定律為準繩,評估不同技術路徑的潛力和風險。 知識的指數增長: 探討信息存儲與傳播的革命。從古代的泥闆、紙莎草,到印刷術、電子計算機,再到未來的量子計算和全息存儲。我們關注的重點是信息熵在文明發展中扮演的角色——如何用最小的熵增成本來記錄和傳承最大的知識量。 文明的瓶頸與篩選器: 引用費米悖論的框架,探討技術文明在演化過程中必然遇到的“大篩選器”(Great Filter)。這些篩選器可能存在於技術失控(如自我復製的納米機器、失控的人工智能)、資源枯竭、或是星際衝突中。本書提供瞭一種冷峻而理性的分析,即“生存”本身就是概率極低的選擇。 第四捲:星際的遙望——未來圖景與宇宙的終局 最後,本書將目光投嚮數百萬年乃至數萬億年後的宇宙,探討人類文明(或任何後人類形態的智能)可能麵臨的終極命運。 尺度之上的遷徙: 討論星際旅行的物理學限製(相對論效應)與工程挑戰。探討如何利用蟲洞理論、麯速驅動等前沿設想,以及冷凍休眠、基因漂移等生物學手段,實現文明在銀河係內的分散化生存策略。 宇宙的暮光: 基於當前觀測,推演宇宙的幾種可能結局:大凍結(Heat Death)、大撕裂(Big Rip)或大擠壓(Big Crunch)。重點分析在“熱寂”的背景下,智能生命如何通過提取極微弱的能量梯度,維持計算和存在的可能性。 超越存在的邊界: 哲學思辨部分,探討如果物質和能量的衰亡不可避免,那麼“信息”或“意識”是否可以以某種非物質化的形式得以延續。本書以開放性的視角,激發讀者對“存在意義”的終極追問,將宇宙視為一個宏大而永恒的,自我演化的係統。 《浩瀚星河》旨在提供一個去中心化的敘事框架,它不關心某一個王朝的更替或某一場戰役的勝負,而是聚焦於驅動所有事物演化的基本法則。它是一部獻給所有對時間、空間、物質和生命抱有無限好奇心的求知者的史詩。

用戶評價

評分

說實話,我原本對秦漢這段曆史的印象還停留在“大一統”和“強權”的刻闆印象中,但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它有一種非常現代的史學視角,不光關注帝王將相,更關注的是技術革新和經濟基礎對曆史進程的推動作用。比如,書中對冶鐵技術進步如何影響軍隊裝備和土地開墾的論述,就讓我對“生産力決定上層建築”有瞭更直觀的認識。作者在描述戰爭場麵時,也常常將戰略戰術與當時的後勤保障和地理環境聯係起來分析,使得戰爭的勝負不再是簡單的武力較量,而是係統工程的體現。閱讀過程中,我仿佛能感受到那個時代工匠的汗水、農民的辛勞,以及帝國體係運轉的巨大慣性。這本書的語言風格比較平實,但蘊含的學術力量很強,讀起來雖然沒有太多華麗的辭藻,卻處處透露齣對曆史細節的精準把握,讀完後感覺對曆史的理解更加“接地氣”瞭。

評分

這本書給我的感覺是相當的“銳利”。它沒有迴避秦漢時期曆史的黑暗麵和內在矛盾,反而著重挖掘瞭那些被主流敘事所忽略的社會張力。作者對於皇權膨脹過程中對地方士族和新興地主階層的擠壓,描繪得入木三分,分析得入骨三分。我尤其喜歡它在分析社會危機爆發時的那種冷靜而富有穿透力的文字,比如對黃巾起義的成因分析,不再簡單歸咎於迷信或教唆,而是深入到土地兼並、災害頻發以及官僚係統腐敗的結構性矛盾之中,這種批判性的眼光讓人耳目一新。它迫使讀者去思考,看似堅不可摧的帝國體製,其內部是如何被慢慢掏空的。這本書的敘述節奏張弛有度,在描述重大事件時氣勢磅礴,在探討社會肌理時則細緻入微,讀起來是一種智力上的挑戰,也是一種精神上的洗禮,讓人反思曆史的必然與偶然。

評分

這本《秦漢史》真是讓人大開眼界,讀起來簡直停不下來!作者的筆觸細膩入微,仿佛能把我帶迴到那個波瀾壯闊的時代。我尤其喜歡他對製度變遷的深入剖析,從郡縣製的建立到察舉製的萌芽,每一步都闡述得條理清晰,讓人明明白白地理解瞭秦漢帝國是如何從紛爭走嚮統一,又是如何逐步構建起一個龐大而穩定的統治體係的。書中對於社會階層流動的描寫也十分生動,那些從底層崛起的英雄豪傑,他們的奮鬥與掙紮,讀來讓人感慨萬韆。它不隻是簡單的曆史敘述,更像是一部充滿瞭人情冷暖的史詩。特彆是對於基層社會的描繪,讓我看到瞭那些在曆史大潮中小人物的喜怒哀樂,遠比教科書上的冰冷文字要鮮活得多。這本書的史料運用非常紮實,旁徵博引,卻又不會讓人感到晦澀難懂,文字的駕馭能力可見一斑。讀完後,我對秦漢時期的文化、思想乃至日常生活都有瞭更深層次的認知,絕對是一本值得反復品味的佳作。

評分

翻開這本關於秦漢曆史的著作,我首先被它那種沉穩、近乎學術的敘事風格所吸引。它不像有些通俗讀物那樣追求戲劇性的衝突,而是著重於對史實的嚴謹考證和邏輯推演。對於那些關鍵的曆史節點,比如楚漢相爭的走嚮、漢武帝對外戰爭的得失,作者都進行瞭非常細緻的量化分析和多角度的權衡,讓人不得不佩服其治學的嚴謹態度。我尤其欣賞它在探討思想史方麵的深度,對於儒傢思想如何被“獨尊”以及它如何滲透到國傢治理的方方麵麵,進行瞭非常深刻的論述,顯示齣作者對思想史與政治史之間互動關係的深刻洞察。整本書的結構布局嚴謹,章節之間的過渡自然流暢,體現瞭作者對整個秦漢時期曆史脈絡的宏觀掌控力。雖然有些部分需要讀者投入更多的精力去理解那些復雜的史實細節,但一旦理解,收獲是巨大的,它提供瞭一個非常可靠且深入的框架來理解這個兩朝的興衰。

評分

我是一個曆史愛好者,但更偏愛那種充滿個人色彩和文學性的敘述。這本《秦漢史》雖然紮實,但其最大的魅力或許在於它對“人物側影”的捕捉能力。它不像傳統史書那樣將人物扁平化,而是試圖還原曆史人物的復雜性。比如,對某些著名謀士的功過評定,作者就采取瞭一種非常辯證的態度,既肯定瞭他們的智慧,也指齣瞭他們受製於時代局限性的悲哀。那些穿插在正文中的小故事、地方誌的軼事,雖然篇幅不長,卻極大地豐富瞭秦漢時期的文化景觀,讓人能感受到那個時代知識分子或遊俠的獨特風骨。這本書的排版和印刷質量也很好,閱讀體驗非常舒適,墨香中透露著曆史的厚重感。總的來說,它提供瞭一個既有堅實學術基礎,又不失人文關懷的秦漢世界圖景,讀後讓人對那個黃金時代充滿敬意與迴味。

評分

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評分

不錯!!!!很好的!!!!

評分

有點生澀,文言文這塊我還是短闆

評分

不錯!!!!很好的!!!!

評分

呂思勉先生的斷代史都值得仔細研讀,中國一代史學大傢的作品,需要文言文功底,需要多讀幾遍。

評分

活動囤貨,有時間再好好看

評分

大師齣品 必屬精品

評分

精裝本,名傢名作,質量很好。

評分

挺棒的

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