用年表读懂中国史（第3版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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马东峰，张景忠 著

出版社： 北京理工大学出版社

ISBN：9787568248235

版次：1

商品编码：12203945

包装：平装

开本：16

出版时间：2017-10-01

用纸：胶版纸

页数：337

字数：254

内容简介

一本年销售过十万册，畅销多年的有态度的历史年表，全书采用陈寅恪、王国维、吕思勉、钱穆、黄仁宇的大历史观，观点独特，分析透彻，发常人所未见，揭示难得勘破的历史规律。可谓是当今历史出版当中的难得佳作。

除此之外，本书用年表贯穿全书，标明公元、朝代、帝王年号，系以历史事件，包括朝代兴衰、帝王更替、战役、改革、政争等，世界史大事夹杂其间直接与之对照。每个朝代的重要史实，标题清楚，叙事明白，与年表相呼应，方便查询，实为及其适合学生与一般读者阅读的中国历史读物。

作者简介

张景忠

1951年生，延边大学人文社会科学学院教授，中国现当代文学专业硕士研究生导师，中国当代文学研究会会长，先后发表《寻根小说：一次理论与创作并举的小说潮》《新时期军旅小说发展轨迹》等论文多篇，主持或参与《延边州物质文化遗产申报与保持》等多项课题。

马东峰

1980年生，文学硕士、世界史博士。先后发表《论张承志的知青小说的主体意识》《比较视野下的《金鳌新话》与《剪灯新话》》等论文，编写《中西文论读本》。

内页插图

目录

原始社会

东非猿人：最早的文明曙光 / 2

北京周口店人：最早意义上的中国人 / 3

女娲造人：中国历史进入母系氏族社会时期 / 4

半坡文明的发掘：华夏文明的源头 / 5

河姆渡文化：中国文明的另一大源头 / 7

三皇的传说：中国人对文明的不懈追求 / 8

四大文明古国之中国：文明延续的黄河、长江流域 / 9

黄帝击杀蚩尤：充满迷雾的第一次“世界”大战 / 11

禅让的神话：世俗王权的确立 / 12

大禹的功绩：第一次确立的“天下”观念 / 13

……………

清朝

后金：从辽东部落到建立大清帝国 / 316

扬州十日和嘉定三屠：血腥屠杀下的民族对立 / 317

郑成功攻占台湾：抗击外国殖民者的民族英雄 / 318

八旗制度和八王议政：大清早期的军事政治制度 / 319

康熙平定三潘：统一和分裂的战争 / 321

雅克萨之战和《尼布楚条约》：清、俄帝国比较 / 322

康乾盛世：人口的快速增长和农业的发展 / 324

大兴文字狱和禁毁书目：皇权对思想自由的最严密控制 / 325

册封活佛和金瓶掣签：中央对西藏地区的有效管理 / 327

“永不加赋”和“摊丁入亩”：清代中期地租形态的变化 / 328

马戛尔尼使华：东西两大帝国的首次正式接触 / 329

和珅跌倒，嘉庆吃饱：封建制度走向末局 / 330

吹拉弹唱，生旦净末丑：京剧繁荣和八旗子弟生活 / 332

遍地白莲花开：清朝的民众反抗运动 / 333

鸦片战争（上）: 战争前的国际国内形势 / 334

鸦片战争（下）：清朝走向没落，近代史进程开始 / 335

精彩书摘

　　《用年表读懂中国史（第3版）》：
　　满迷雾的第一次“世界”大战
　　距今5000年前，我国的众多氏族部落都陆续进入了父系氏族社会。相应地，传说也从神话崇拜进入英雄崇拜时代。此时广泛分布在黄河流域各地的氏族都进入军事民主制时代，那些领袖人物开始建立和私有制相适应的监狱、军队等。
　　传说，当时的大部族主要有生活在姜水附近的炎帝部落，生活在渭水北方的黄帝部落，生活在东方的少昊氏、伏羲氏等部落，还有生活在淮水北方的蚩尤部落和生活在汉水附近的三苗部落。他们之间都发生过战争，最开始是黄帝部落击败了炎帝部落，两个部落最终融合成一个部落，构成了古华夏民族的主体。所以中国人自称为炎黄子孙。
　　随后炎黄联盟和蚩尤率领的九夷联盟发生了战争。“蚩”的意思是山下的小虫子，这应该是对手讥笑其和虫子一样吃草籽，说明他们是农耕者。蚩尤兄弟八十一人“铜头铁盔”，说明当时九夷已经有很高的冶铸水平了。而黄帝生活在北方草原，发明“指南车”，驱使各种猛兽，可以说是典型的游牧者。
　　这场第一次“世界大战”，最终以游牧民族获胜结束，蚩尤被击杀，而黄帝部落则迅速融入农耕生活，成为中原大地的祖先。
　　禅让的神话：世俗王权的确立
　　传说黄帝给全天下“划野分疆”，共分为九州，根据家庭数组成一级级的组织，设立官员，选拔官吏来管理部族。史称黄帝有25个儿子，其中14人被分封得姓，这说明当时黄帝通过巨大的功绩（击败炎帝、蚩尤，发明新技术）已经确立了王权，并且国家雏形已经形成了。到尧、舜、禹时期，王权更替已经相当有规则了。
　　唐尧的记载最早出于《尚书？尧典》，他是黄帝的直系子孙，曾经治理洪水，征伐苗民，到年老的时候，将自己的位置传给了虞舜。虞舜名字叫作重华，是出生于姚墟（一说诸冯）的一位部落联盟首领，为帝颛顼的直系子孙，因而与黄帝也有血缘关系。接受禅让后，他兢兢业业地工作，到年老的时候就把自己的位置禅让给了夏禹。
　　不过，也有一些史学家认为，从虞舜晚年巡游并死在南方的典故看，当时的禅让，真相有可能是新的领导者带领自己的核心部族强势崛起，最终温和地夺取部落联盟首领的位置。
　　总之，禅让的神话，表明当时人们已经习惯有一个“帝”，世俗王权已经形成了。
　　……

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因为相互坚信永远不会分开，所以各不挽留，宁可自我伤害也不愿主动走近，直到像你的人出现或身边多了时常关心自己的人，恍然间才发现危机。于是，用惩罚自己的方式来诠释对你的爱，最后自豪地像涅槃重生般的伪感觉认为这是成长，你有了家庭，我也像放下，前缘已了，重新开始。从感动?惋惜到不解，发现主动多么重要，若不解释、不争取，最后你的后退将变成他人前进的动力，“再见”就是这段感情的归宿。无奈，这是我的观后感[偷笑]