魯濱遜漂流記 [7-14歲] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 丹尼爾·笛福 著，劉榮躍 譯

齣版社： 江蘇文藝齣版社

ISBN：9787539999197

版次：1

商品編碼：12223398

包裝：平裝

叢書名： 小萌童書

開本：32開

齣版時間：2017-07-01

用紙：純質紙

編輯推薦

適讀人群 ：7-14歲
　　新課標推薦必讀書目
　　★翻譯大傢數次再版的優秀中文譯本
　　★一部獨具魅力的現實主義荒島生存記
　　★暢銷全球數百年的經典文學名著

內容簡介

　　《魯濱遜漂流記》是一部具有傳奇色彩的迴憶錄式冒險小說，講述瞭主人公魯濱遜在海難中流落荒島，在孤島生活瞭28年並重返文明社會的故事。小說塑造瞭一個樂觀積極、堅強不屈的主人公形象，並以這樣的精神內涵激勵著無數的閱讀者。
　　小說采用第一人稱的寫法，描寫瞭齣身於商人之傢的魯濱遜，不甘過平庸的生活，一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活，於是私自離傢齣海航行，去實現遨遊世界的夢想，但每次都曆盡艱險。小說的第一部分寫魯濱遜離傢三次航海的經曆，在巴西買瞭種植園；第二部分是小說的主要部分，描寫瞭魯濱遜在一座荒無人煙的海島上度過瞭28年孤獨的時光；第三部分敘述他從荒島迴來後的事情，主要描寫瞭他由陸路從葡萄牙迴英國途中遭遇狼群的經曆。

作者簡介

　　丹尼爾` 笛福（Daniel Defoe 1660-1731），英國作傢，新聞記者。英國啓濛時期現實主義小說的奠基人，被譽為英國和歐洲的“小說之父”。代錶作《魯濱遜漂流記》，其後創作瞭被列為英國文學經典的《摩爾` 費蘭德斯》《傑剋上校》等作品。

　　劉榮躍，中國翻譯協會專傢會員，中國作傢協會會員，四川省作傢協會主席團委員，四川省翻譯文學學會理事。以“翻譯經典傑作，譯介研究歐文，寫作散文隨筆”和“架心靈之橋梁，促社會之發展”為宗旨。現已翻譯齣版個人譯著二十七部，約六百萬字，主編三十多部（套）作品，約七百萬字。在對美國文學之父華盛頓?歐文的譯介方麵取得較多成果，有所突破。
　　數次再版的代錶譯著有：《見聞劄記》《無名的裘德》《野性的呼喚》《魯濱遜漂流記》和《格列佛遊記》。《無名的裘德》獲四川省第五屇“四川文學奬”。《徵服格拉納達》獲四川省翻譯工作者協會2010年度“四川省翻譯學術成果論文一等奬”。另創作、發錶散文隨筆若乾。散文《我為“神六”湧熱淚》獲第五屆“‘祖國好’華語文學藝術大賽”金奬。

精彩書評

　　《魯濱遜漂流記》體現瞭人類的普遍性。
　　——柯勒律治，英國詩人和評論傢
　　
　　每個正在成長的男孩都應該先讀讀這本書。
　　——盧梭，法國思想傢、教育傢、文學傢
　　
　　他（魯濱遜）一方麵是封建社會諸形態下的産物，另一方麵他又是16世紀以來新發展的生産力下的産物。
　　——馬剋思，德國思想傢、政治傢

目錄

第一章 告誡
第二章 風暴
第三章 海盜
第四章 擺脫奴役
第五章 巴西
第六章 船隻失事
第七章 唯一幸存者
第八章 最初的日子
第九章 日誌：食物與住處
第十章 日誌：來到絕望島
第十一章 日誌：自然災害
第十二章 日誌：生病
第十三章 日誌：康復
第十四章 日誌：島上探險
第十五章 日誌：泥罐與獨木舟

精彩書摘

　　第一章告誡
　　我1632年齣生於紐約市的一個正當人傢，雖然我們並非是美國人——我父親是德國不來梅的一個外國人，最初居住於赫爾。他從事商品買賣賺瞭不少錢，然後放棄生意來到紐約，在這裏娶瞭我母親。母親的親戚們都叫魯濱遜，是本國中一個不錯的傢族。我因此被叫作魯濱遜?凱茲納爾。又由於在英國語言常有訛誤，我們現在則被叫作——不，是我們自稱為、自寫為“剋羅塞”——所以我的同伴們也就總這樣叫我瞭。
　　我有兩個哥哥，一個是弗蘭德斯英國步兵軍團的陸軍中校，此軍團曾由著名的洛剋哈特上校指揮。大哥戰死在敦剋爾剋附近反擊西班亞人的戰鬥中。至於二哥的情況，我知之甚微，正如父母對我的情況也知道得不多一樣。
　　我是傢中第三個兒子，生來不是做買賣的料，早早地在頭腦中就充滿瞭周遊四方的想法。我父親十分守舊，他讓我獲得瞭足夠的知識——傢庭教育和一所鄉村免費學堂通常也隻能做到這樣。父親打算讓我從事法律，可我隻喜歡齣去航海。這一願望使我強烈反對父親的意願，不，是父親的命令。母親和朋友們也極力懇求我，說服我，我均充耳不聞。他們好像讓我覺得，我的天性中有一種緻命的東西，將會直接給我的生活帶來不幸。
　　我父親是個既聰明又嚴肅的人，他預見到我的想法，提齣瞭認真而非凡的反對意見。一天早上他把我叫到房間裏，他因患痛風齣不瞭門。他就此問題非常熱心地勸告我，問我除瞭僅僅想漫遊四方外，還有什麼理由要離開自己的傢，離開本國——我本可以在這裏得到很好的引薦，加上用功和勤奮，我會得到不錯的收入，過上舒適快樂的生活。他說，那些齣去冒險的人，他們希望從冒險事業中尋求發展，希望另闢蹊徑以求聞名於世，這樣的人有兩種，一種是孤注一擲的絕望者，一種是富有抱負、條件優越者。而這些情況要麼離我太高，要麼離我太低。我的情況處於中間位置，或可稱為下層生活的最佳狀態——他從長期的經驗中，發現這是世上最好的生活處境，最適閤給人帶來幸福，既不在機械的勞動中受苦受難，又不受睏於上流社會的傲慢、奢侈、野心和嫉妒。他說，我可以根據一件事就能斷定此種生活的幸福，即其餘所有的人無不羨慕此種生活狀態；君王們常常悲嘆自己由於生來享有榮華富貴，而遭受不幸的結局，他們希望置身於卑微與高貴這兩極中間；明智的人也錶明這纔是真正幸福的正當標準——這時他既不求貧窮又不圖富貴。
　　他讓我注意觀察，說我總會發現悲慘的生活齣現在上層社會和下層社會中。而中層社會的苦難最少，不會經受太多的興衰，身心不會遭受太多的摺磨。並且，他們不會像那些生活奢侈浪費、十分邪惡的人，或辛苦勞纍卻缺吃少穿的人，他們那樣的生活方式自然會給自己帶來不利。中等生活則被視為具有一切美德和樂趣，寜靜與富足使之更加完美。溫和，節製，平靜，健康，友好，一切令人愉快的事情，一切令人滿意的樂趣，都是中等生活所獲得的賜福。人們以這種方式安寜、平穩、舒適地度過一生，不為身心的勞纍所睏，不為每天的飯食把自己齣賣成生活的奴隸，或為種種睏境備感煩惱——它們會奪走一個人平靜的身心；也不會為強烈的嫉妒或暗自渴求非凡的東西而激怒；而是於舒適的環境中在世上安然地走過，明智地品嘗著沒有苦味的甜蜜生活，感受到自己的幸福，而且從日復一日的體驗中對此産生更加深刻的認識。
　　這以後，父親一再極其認真、滿懷深情地讓我彆再莽撞瞭，彆再貿然行動，自討苦吃——無論是大自然還是我所齣生的環境，似乎都不讓我那樣做。我一點沒必要為自己的吃飯問題奔波。他會盡力幫我，會韆方百計讓我過上他推薦的那種生活。如果說我過去在世上並不非常舒適快樂，那必定都是我自己的命運或錯誤所緻，他一點責任沒有，因他已經履行瞭自己的義務，告誡過我不要采取他知道會對我造成傷害的辦法。一句話，隻要我能照他說的留在傢裏，他會好好對我——他絕不會鼓勵我齣去，我以後遭到不幸也與他毫不相關。最後他說我大哥就是一個例子，他也同樣認真地勸說過我大哥彆去參加“低地國傢”的戰爭，可是說服不瞭，我大哥滿懷年輕人的渴望入伍，結果戰死。他說他會不斷請求我，但他也貿然告訴我，如果我采取那愚蠢的一步，上帝也不會賜福於我的，今後我身陷睏境誰也幫不瞭時，我也許會在空閑之餘想到自己對他的勸告置之不理。
　　父親最後的話真的富有預見性，雖然我認為他自己並不知道。我見他說這話時淚如泉湧，尤其是他說到我大哥戰死的時候。他談到我今後會後悔又沒人幫我時，激動萬分，停住口，說他再也說不下去瞭。
　　這次談話使我深受影響——誰又不會呢？我決定不再想齣去的事瞭，就照父親的意願待在傢裏。可是唉呀！幾天後這一切都被打消瞭。總而言之，為瞭不讓父親一再勸告我，幾周後我決定離傢齣走。然而我並沒采取最初衝動之下會有的貿然行動，而是見母親比平常更高興時找到她，告訴她我一心要去看看外麵的世界，決不會安下心來做任何彆的事情，我齣去最好得到父親的同意而不是反對；我現在已十八歲瞭，學做生意或做律師年齡都太遲；我敢肯定如果那樣，我是決不會學完的，沒等到期我肯定會離開跑到海上去；如果她能對父親說讓我去作一次航行，如果我迴傢後不喜歡航海瞭，那麼我再也不齣去，保證以雙倍的努力奪迴失去的時間。
　　這使我母親大為生氣。她說和我父親談這樣的事毫無意義，他非常清楚我的興趣所在，決不會答應任何會對我造成傷害的事；我和父親有瞭那一番談話，而且她知道他的言詞還那麼溫和親切，她真不明白我怎麼還會想到這樣的事。總之，如果我就這樣把自己毀瞭，什麼幫助也得不到的。不過我可以相信，他們是決不會同意我的。就她而言，她不願對讓我毀滅的事過多插手；我也絕不應說母親同意，父親反對。
　　雖然母親拒絕嚮父親提議這事，但我後來聽說她把我們的談話都告訴瞭父親，父親先是錶現齣極其焦慮的樣子，然後嘆息著對她說：“那孩子待在傢裏或許會幸福，可他如果齣去會成為世上最可憐的人的。我不能同意。”
　　……

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