★《發明的故事》是美國著名通俗曆史學傢、科普作傢、文學傢房龍的代錶作之一。
★會講故事的“科普巨匠”房龍,講述人類自身進化和徵服自然的奮鬥簡史。
★紐伯瑞大奬作品,暢銷百年的世界經典,美國本土暢銷超韆萬冊。
★房龍擅長以散文的形式和生動詼諧的文筆解讀曆史和人物,用幽默的話語錶達齣來,使讀者輕鬆地在瞭解曆史的脈絡,成為當時非常受歡迎的暢銷書作傢。
★房龍堪稱“優秀的通俗曆史作傢。和“普及文化思想的先驅。跨越時空探尋人類之所以立足於地球並成為萬物之靈的秘密。
★《發明的故事》作為瞭解發明基本曆史的讀本,還是作為語言學習的課外讀物,本書對培養中國青少年讀者理性、科學和寬容的意識將産生積極的影響。
房龍《發明簡史》與眾不同之處。在房龍看來,di一根繩子、di一座橋、di一把剪刀等,這些今天看來簡單至極的東西,卻是很不容被發明的。這些不起眼的發明,極大地延伸瞭人類的手、腳、嘴、眼、耳等身體器官,使人體中蘊藏的無窮力量得到瞭發揮。這些奇跡是如何誕生的?房龍以其廣博的知識、獨特的視角為我們講述瞭人類發明的進步曆程,每一項小的發明都蘊含著人類無窮的智慧。《發明的故事》不但是一部人類發明簡史,更是一部人類奮鬥簡史。人類是如何從簡單的發明到發明機械、建造房屋、製造飛機的呢?《發明簡史》將對這些奇跡的産生做一個科學而又生動的闡釋。
德裏剋·威廉·房龍(Hendrik Willem vanLoon) (1882--1944),齣生在荷蘭鹿特丹,對曆史、地理、繪畫和音樂興趣濃厚,作者擅長以散文的形式和生動詼諧的文筆解讀曆史和人物,將高深晦澀的文化知識用輕鬆幽默的話語錶達齣來,他《人類的故事》是房龍的成名作,自此之後,他自稱“像一頭大象闖入瞭齣版界”。1944年在美國逝世。一生中齣版瞭四十多部作品,這些精彩的作品不僅嚮讀者傳達瞭文化、知識、科學和藝術,還有房龍睿智的思想,因此,他堪稱“優秀的通俗曆史作傢。和“普及文化思想的先驅。
而對於專傢來說,這些早期的錘、斧、鋸與汽車展——從早期的單杠便宜車到新款的勞斯萊斯——同樣有趣,同樣重要。因為這些石製工具與內燃機的發展曆史一樣,都代錶著人類所付齣的大量辛勤勞動。
當人類第一次發現可以用石頭增強手的力量時,所有石頭都有瞭利用價值。就是說,隻要可以用五指抓住的小石頭都可以用,但又不能太小,否則力量就太小瞭。人類用石頭砸碎栗子、頭骨和骨頭,頭骨和骨頭中的骨髓是遠古時期的一種美味。
後來人類逐漸發現,如果對用作錘子的石塊進行鑿削和打磨,可以把它變成能夠砍砸的工具。所以人類開始尋覓那些能切割東西又不易碎裂的石頭,他們成功地找到瞭。後來人們又發現,把錘子的棱邊在另一塊更堅硬的石塊上摩擦,會變得更光滑,錘子就這樣變成瞭刀。
幾百年後,人類發現死去動物的獸皮可以用來捆綁東西,於是有人用獸皮把石刀綁在木棍上,這就産生瞭斧子。顯而易見,斧子與早期的“拳頭—錘子”相比效力更強,是一種更加危險的戰爭工具。而那些邊沿較為鋒利的小石塊,就是現代刀和鋸的初始形態。鋸是一種設計巧妙的工具,能夠提高手的撕拉能力。鋸之後從長方形變成瞭圓盤狀,發展成嗡嗡作響的圓形發明物——能夠像切黃油一樣切割木頭,像撕碎紙巾一樣割開鋼鐵。雖然錘子很有用,但正是因為增強雙手能力的鋸子的齣現,現代工業的發展纔成為可能。
而石刀的另外一個小型後代——剪刀,它不久前纔被發明,雖然外形簡單,但其實結構非常復雜。
埃及的木乃伊製造者的工具箱中有各種設計精巧的工具,但幾乎沒有剪刀。之後,希臘人和羅馬人發明瞭一種剪刀,早期用來修剪花園籬笆,後來用來剪羊毛。在此之前,羊毛都是從可憐的羊身上直接拔下來的。羅馬剪刀是我們現代剪刀的雛形。剪刀實際上是由兩把刀組成的,這兩把刀以環形物代替瞭刀柄,以軸樞為中心點固定在一起。下次當你用剪刀幫助手撕裂紙闆時,可以留心觀察。
到現在為止,一切都很好。可是,唉,人類在增強器官功能的曆史道路上並非一直走上坡路。
主宰宇宙的眾神雖然賦予瞭我們明辨善惡是非的能力。但他們卻決定讓我們自己進行選擇,於是給瞭我們一種煩人的精神品質,我們那些對神學有著更加嚴肅的態度的祖先將之稱為“自由意誌”。這種自由意誌的可怕之處就在於人類既可以將自己的發明用來行善,也可以用來作惡。而且普通人所具有的品質混雜而矛盾,他們會使用自己的能力來製作炸彈,也可能用來寫詩。
早先,刀子是為瞭滿足原始的需求——在艱苦的環境下生存——而發明的,不久之後卻成瞭並非必需的暴力工具。它演化成瞭劍、軍刀、刺刀、矛尖、箭頭、彎刀、匕首、馬刀、雙刃大砍刀、半月刀等形式,在全世界範圍內屠戮砍殺,塗炭生靈,隻是為瞭搶奪彆人的東西,或者因為對方剛巧不同意他們的觀點。
這一切都著實令人惋惜。但不要忘記,人類的發明並沒有靈魂。它們就像乘法錶上的乘號,這些小叉並不在乎它們兩旁的數字,可以用1000乘1000,也可以用10000乘10000。它們隻管讓雙方相乘。除此之外,它們什麼都不管,什麼都不在乎。給它們什麼,它們就將之相乘,一點兒也不關心得齣的結果是一項偉大的成就還是會導緻毀滅。
進步說起來很簡單,好像是自然而然發生的,而且總是遵循從壞到好、從低到高、從窮到富的發展順序。真希望這就是事實。然而,進步之路是非常崎嶇坎坷的,有時還會兜圈子。“強化之手”為這條古老道路的開闢做齣瞭巨大貢獻,它給我們帶來瞭外科醫生用來救人的剪刀,以及能夠便捷快速地消滅同胞生命的可怕的斷頭颱。
本章開始有些像小論文瞭,抱歉。但我們要記住現在的這些事物。潮水般噴發的機械進步給人們帶來瞭一種舒適感,認為人類的未來有瞭保障,這種感覺是危險的。如果一切順利,人類後來當然會大有成就。但不要忽略這一點:一個國傢在教育上每投入一美元,就會在軍事上投入100美元。我已經把這顆有益的擔憂之種播撒在瞭你們的心裏,下麵我要繼續介紹下一個與人手有關的發明——名叫“鋤頭”的農具。
發明鋤頭的人可能是位女性。在關於農業社會的很早的文字記載中,男人不會屈尊下田乾活,這些工作是他的妻子、女兒和驢子的。我相信,在天氣晴好的一天,一位穿著破爛的貧窮婦女厭煩瞭用手弄碎土壤時指甲總是斷裂,於是拿起一塊木頭或石塊來替代手指的工作。
當人類學會使用青銅、鐵、銅、鋼等金屬,那麼自然而然就會想到把它們安置在木頭尖端,因為木頭是很容易碎裂的。這些金屬逐漸變寬變平,就成瞭早期原始的鋤頭。
古代農業社會看上去仿佛是美麗的田園牧歌,但實際上早期的勞動者異常艱辛,痛苦而辛勞。隻有見過瞭那些被綁在犁上的埃及、俄國或北非農民的人,纔會對此深有體會。博物館中的阿拉伯犁(更復雜一些的鋤頭)看起來很有意思。現代的蒸汽犁可以同時做1000隻手的工作,這多少讓現代人的眼睛不那麼難受。現代人為瞭不再看到同胞像牲口一樣辛勤勞動,是願意在一定程度上放棄浪漫主義的。
也許,“現代人的眼睛”還不夠準確,應該說“人類的眼睛”,因為更智慧、更具有“人性”的人一直就厭煩不必要的勞動。任何時代都會齣現減輕勞動者負擔的發明。但勞動者自身卻在常年的壓迫之下變得懦弱,會抗拒這些發明,很像在籠子裏齣生的鳥反而會反抗那些想給它們自由的人。所以就會導緻這種情況:那些隻能用來取代沒完沒瞭的單調勞作的發明,卻隻是科學傢書桌上被遺忘的圖紙。
意大利芬奇村裏聰明的列奧納多?達?芬奇就是很好的例子。列奧納多經常搗鼓這些東西,他設計瞭用於在波河榖底挖掘運河的多功能手臂,但從來沒有付諸實踐。這種設計雖然會使一部分人失業,卻會讓更多人受益。不過就算是那些受益的人也不一定會這樣認為,所以列奧納多獲得的隻是一次又一次的失敗。他要是把自己的多功能手臂推銷到窪地國傢,可能會獲得成功。因為那些國傢的商人急需能從事水下作業的手臂,而且已經在試驗挖泥機瞭。但列奧納多生活在意大利,這個國傢根本就沒有疏浚問題。古代船隻吃水並不深,所以幾乎可以在任何水域停泊。但中世紀後半葉,特彆是在北海沿岸,這裏的港口深受河流和潮汐影響,必須對河床和海灣底部過多的泥沙進行清理。荷蘭和英國的工程師對意大利發明的路上挖泥機進行瞭改造,在漂浮的平底拖船上安裝瞭“鋤頭”,這樣一來就可以進行水下挖掘瞭。如今,在港口底部進行挖掘工作的鐵手指(有時深度達到60英尺)隻要罷工一個星期,就會導緻90%以上的國際貿易陷入癱瘓。
……
坦白說,市麵上介紹發明史的書不少,但大多流於錶麵,或者過於側重某個特定領域。而這本讀物最讓人稱道之處在於它的“廣度與深度”取得瞭罕見的平衡。它能讓你在瞭解一個發明的來龍去脈時,同時也能觸及到哲學層麵的反思——我們為什麼需要這些發明?它們在多大程度上重塑瞭我們的社會結構和思維模式?作者並沒有簡單地歌頌進步,而是保持瞭一種清醒的批判性視角,探討瞭技術進步帶來的倫理睏境和副作用。例如,在討論某個通信技術的發展時,不僅描述瞭它如何連接世界,也暗示瞭它如何可能導緻新的隔閡。這種不偏不倚、多維度的審視,讓這本書的價值遠超一般科普讀物,更像是一部關於人類智慧與局限性的深刻思考錄。讀完後,我感覺自己的知識體係被重新梳理瞭一遍,對“進步”二字有瞭更復雜、更成熟的理解。
評分這本書的結構安排簡直是教科書級彆的。它不像傳統的編年史那樣綫性推進,而是采取瞭一種更具思想性的專題串聯方式,讓不同時代的發明之間産生瞭奇妙的呼應與對話。你會驚喜地發現,看似毫不相關的兩個技術突破,在更深層次上可能共享著同一套邏輯或解決瞭同一類人類睏境。這種宏觀的視野,極大地提升瞭閱讀的層次感。它引導讀者去思考發明的“譜係”——一個發明如何為下一個發明鋪路,以及技術進步是如何像滾雪球一樣加速的。我尤其喜歡作者在探討那些“失敗的發明”時所花費的心思,那些曾經被認為是前沿、卻最終被曆史淘汰的技術,它們的存在同樣重要,它們展示瞭技術演進的試錯成本與方嚮的麯摺性。這讓我對創新過程有瞭更辯證的看法,成功固然可敬,但那些默默無聞的探索者同樣值得我們銘記和學習。
評分這本書簡直是曆史與科技愛好者的一場盛宴!作者以極其生動的筆觸,帶領我們穿越瞭人類文明的漫長歲月,去探尋那些看似尋常卻又顛覆瞭世界的偉大“瞬間”。我特彆欣賞它敘事上的節奏感,它沒有陷入枯燥的技術參數堆砌,而是將每一個發明都置於其所處的時代背景中去考察其産生的必然性與深遠影響。比如,當講到印刷術的發明時,文字的流動不再是少數精英的特權,而是社會變革的催化劑,那種從知識普及帶來的力量感,躍然紙上。而且,作者在描述發明傢的內心掙紮和突破的時刻,總能捕捉到人性的光輝與脆弱,讓我們覺得這些“神一樣的人物”其實也充滿瞭煙火氣。讀完之後,我不僅對那些耳熟能詳的發明有瞭更深刻的理解,更對“創新”這一行為本身産生瞭敬畏之心。它讓我意識到,任何一個偉大的進步,都不是憑空齣現的靈光乍現,而是無數次失敗、堅持和對現有世界不滿的纍積結果。這本書真正做到瞭將硬核的科技史,轉化為引人入勝的人類故事集。
評分我嚮來覺得,很多曆史讀物讀起來像是在完成一項任務,枯燥乏味,但手捧這本書,感覺就像是聽一位學識淵博的長者在壁爐邊娓娓道來,那種親切感和感染力是無與倫比的。它最齣彩的地方在於,它成功地做到瞭“去神化”——把那些被奉上神壇的發明和人物拉迴到瞭人間。通過對細節的精心打磨,我們看到瞭發明背後的那些錯綜復雜的社會關係、經濟驅動力,甚至是偶然的機遇。例如,對於早期電力係統的競爭,作者描繪得如同商戰大片一般緊張刺激,充滿瞭智慧的博弈和對未來方嚮的精準把握。這種敘事手法極大地拓寬瞭我的閱讀體驗,它不再是簡單的“誰發明瞭什麼”,而是“為什麼是這個人、在那個時間點、以那種方式做齣瞭這個改變”。讀這本書,我感覺自己仿佛是一個時空旅行者,親眼見證瞭人類如何一步步從濛昧走嚮光明,這種沉浸式的學習體驗,遠勝於任何教科書的乾癟描述。
評分我是一個偏愛從人文角度切入科技史的讀者,這本書完全滿足瞭我對“情境化”描述的渴求。作者的文字功底深厚,遣詞造句頗具匠心,即便是描述最為晦澀的技術原理,也能被他巧妙地轉化為具有畫麵感的場景。閱讀過程中,我腦海中不斷浮現齣當時的工坊景象、實驗颱上的煙霧繚繞,以及發明傢們在麵對巨大壓力時的神態。這種“場景重現”的能力,使得閱讀過程非常愉悅,毫無閱讀障礙感。更重要的是,它成功地將“技術”這個通常被視為冰冷的詞匯,注入瞭濃烈的情感色彩。每一個齒輪的咬閤,每一條電路的接通,都仿佛是人類意誌力的物化體現。我感覺自己讀的不是冷冰冰的技術手冊,而是人類對未知世界永不妥協的探索宣言。
評分非常好,挺喜歡這顆孤獨,很值。
評分好
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評分還可以,有活動,京東挺好的,方便
評分媽媽從小就教育我,人長的醜一定要多讀點書!
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評分一直在京東買書超級劃算,都是正版書籍!
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