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産品特色

內容簡介

　　
　　《國富論》
　　1776年，資本主義世界發生瞭兩件大事：其一，美國通過瞭《獨立宣言》；其二，英國齣版瞭《國富論》。《國富論》的齣版發展齣瞭現代的經濟學學科，也提供瞭現代自由貿易、資本主義和自由意誌主義的理論基礎。即使是在240年後，《國富論》仍是一部經濟學傢要不斷重讀的經典，我們現代生活方式中的很多因素都深受本書影響：市場經濟的原則、國傢乾預經濟、分工、公平和效率、人力資本思想，有趣的是亞當斯密還解釋瞭為什麼歌唱者、錶演者、舞蹈傢能拿到高報酬，答案讀者可以到書中自尋。

　　《就業、利息和貨幣通論》
　　理解經濟現狀，探求解睏良方——一切從《就業、利息和貨幣通論》開始！本書誕生於人們拯救經濟危機的關鍵時期，是20世紀具影響力的經濟學傢凱恩斯的代錶作，被譽為看懂政府經濟政策的作品。它開始瞭現代宏觀經濟學，也改變瞭宏觀經濟政策框架。圍繞著“經濟危機”“大蕭條”，凱恩斯從有效需求不足，到人性心理規律，再到金本位製、貨幣供給、預期、真實衝擊等各視角給齣係統性解釋和政策建議，“看得見的手”已經永遠地改變我們的社會經濟和生活。

　　《經濟發展理論》
　　《經濟發展理論》問世於1911年，自從熊彼特明確提齣創新是經濟發展的根本動力以來，創新就成為經濟學、管理學中被頻繁引用的詞匯。特彆是在近幾年，創新理論在全球大行其道，熊彼特也正在被重新發現，企業界幾乎到瞭“言創新稱熊彼特”的程度。而今天，當我們閱讀《經濟發展理論》時，會發現熊彼特所具有的驚人的時代洞察力：從經濟增長到結構性改革、從經濟轉型到宏觀調控、從企業創新到企業傢精神，新常態下，他為世界性經濟衰退開齣瞭治標治本的“藥方”。

作者簡介

　　亞當?斯密（AdamSmith，1723—1790年），“現代經濟學之父”、英國經濟學傢、哲學傢。他所著的《國富論》被稱為“西方經濟學的聖經”以及“西方經濟學百科全書”。此外還著有《道德情操論》。

　　約翰?梅納德?凱恩斯（JohnMaynardKeynes，1883—1946年），英國知名經濟學傢，現代西方經濟學有影響的經濟學傢之一，他創立的宏觀經濟學、弗洛伊德的精神分析和愛因斯坦的相對論，並稱為20世紀人類知識界的三大革命。凱恩斯一生對經濟學做齣瞭很大的貢獻，一度被譽為資本主義的“救星”、“戰後繁榮之父”。

　　約瑟夫?熊彼特（JosephSchumpeter，1883—1950年），美籍奧地利經濟學傢，“現代企業思想之父”，《商業周刊》稱贊他為“美國熱門的經濟學傢”，管理大師彼得?德魯剋認為他“為世界經濟快速增長提供指引”。《經濟發展理論》中所提齣的“經濟周期理論”和“創新理論”，使得熊彼特聲名日隆，“創新驅動發展”“破壞式創新”正被越來越多的政府及經濟學傢所重視。

精彩書評

　　在促成我們現代生活方式的許多因素之中，《國富論》這本書所發生的影響，可媲美任何一部現代的典籍。

　　——知名批評傢雷納


　　西洋公學譯書院新譯亞當·斯密《國富論》。歐洲２００年前理財政策多與中國相似，自此書齣，英國首先采用，遂立今日富強之基。今日中國患貧久矣，和議既立，以整理財政為先，譯成是書以備參考。

　　——１９００年１２月２７日中國《新聞報》


　　J.M.凱恩斯是一位天纔，而作為一名政治經濟學者，他對專業人士和一般群眾的思想都有著世界範圍的影響……要找齣一位與之相比擬的經濟學傢，我們要重提亞當·斯密。

　　——英國泰晤士報1946年4月22日為J.M，凱恩斯撰寫的訃聞





　　也許我們要更早一點宣稱，《就業、利息和貨幣通論》和達爾文的《物種起源》以及馬剋思的《資本論》一起構成過去一百年中齣現的重要著作。

　　——美國知名經濟學教授哈裏斯


　　在兩次世界大戰期間，沒有人比凱恩斯更光彩、更聰明；而熊彼特則相反，似乎很平常——但他更有智慧。聰明贏得一時，智慧地久天長。”

　　——管理學大師德魯剋


　　熊彼特被認為是難得一見的創新經濟學大師，現代企業思想之父。

　　——《經濟學傢》雜誌


　　熊彼特的思想仍與現在和未來有密切的關係。

　　——諾貝爾經濟學奬獲得者薩繆爾森

目錄

《國富論》
第一篇論增進勞動生産力的因素，及分配勞動生産物給各個階層的自然順序
第一章分工/002
第二章分工的起源/007
第三章市場大小會限製分工/010
第四章貨幣的起源和效用/014
第五章商品的勞動價格與貨幣價格/020
第六章商品的價格組成/030
第七章商品的自然價格與市場價格/034
第八章工資/040
第九章資本與利潤/054
第十章勞動與資本對工資與利潤的影響/061
第一節由職業性質造成的不平衡/061
第二節由政策造成的不平衡/073
第十一章地租/089
第一節總能提供地租的土地生産物/090
第二節有條件提供地租的土地生産物/100
第三節上述兩種土地生産物相對價值的變動/109
本章總結/149
第二篇論資本的流通、纍積和作用
緒論/154
第一章資財的劃分/156
第二章維持國民資本的貨幣/161
第三章資本積纍與生産和非生産性勞動的關係/185
第四章貸齣取息的資財/196
第五章資本的用途/201
第三篇論不同國傢資本發展的不同
第一章財富的自然積蓄/210
第二章歐洲農業在羅馬帝國崩潰後曾受到抑製/213
第三章羅馬帝國崩潰後都市的發展/220
第四章城市工商業會促進農村的發展/226
第四篇論政治經濟學體係
緒論/236
第一章重商主義的內在機製/237
第二章限製進口本國也能生産的外國貨物/251
第三章限製進口那些使我國陷入貿易逆差的外國貨物/263
第一節此種限製不符閤重商主義/263
第二節此種限製也不符閤其他原則/271
第四章退稅/277
第五章奬勵金/280
第六章通商條約/300
第七章殖民地/306
第一節新殖民地建立的目的/306
第二節新殖民地繁榮的原因/311
第三節兩大發現對歐洲的意義/325
第八章關於重商主義的結論/351
第九章重農主義/361
第五篇論國傢的收入
第一章君主或國傢的費用/376
第一節國防經費/376
第二節司法經費/386
第三節公共工程和機關的費用/392
第四節維持君主的尊嚴也需要費用/435
本章總結/436
第二章公共收入的來源/437
第一節君主或國傢的非常規收入/437
第二節賦稅/441
第三章公債/483
《貨幣通論》
第一捲引論/1
第1章一般理論/3
第2章古典經濟學的假設/4
第3章有效需求原理/21
第二捲概念與觀念/31
第4章單位的選擇/33
第5章決定産量和就業量的期望值/40
第6章收入、儲蓄和投資的定義/45
附錄使用者成本/56
第7章進一步研究儲蓄和投資的含義/65
第三捲消費傾嚮/75
第8章消費傾嚮：Ⅰ.客觀因素/77
第9章消費傾嚮：Ⅱ.主觀因素/92
第10章邊際消費傾嚮和乘數/97
第四捲投資誘惑/113
第11章資本邊際效率/115
第12章長期預期狀態/124
第13章利息率的一般理論/138
第14章古典學派的利息率理論/146
附錄馬歇爾的《經濟學原理》、李嘉圖的《政治經濟學原理》以
及其他經濟學傢的利息率理論/154
第15章流動性偏好的心理動機和商業動機/161
第16章對資本本質的觀察/173
第17章利息和貨幣的本質/183
第18章重述就業的一般理論/200
第五捲貨幣工資和價格/209
第19章貨幣工資的變化/211
附錄庇古教授的《論失業問題》/223
第20章就業函數/231
第21章價格理論/241
第六捲一般理論所引發的若乾短論/255
第22章略論經濟周期/257
第23章關於重商主義、高利貸法、加印貨幣的短論和消費不足論/272
第24章《通論》可能産生的社會哲學的總結/304

精彩書摘

　　
　　《國富論》
　　五、取得職業資格的可能性大小不同，決定瞭勞動工資的不同
　　對於學習者來說，取得各個職業資格的可能性大小是不同的。人們幾乎都能夠成功地從事大部分的機械職業，卻沒多少把握能從事自由職業。比如，把小孩子送到鞋匠那裏，他無疑能學會製鞋；但是，如果小孩子被送去學法律，那麼他精通法律並靠這一行業養活自己的幾率隻有1/20。
　　以每個人都有機會中奬的彩票為例，中彩者所得到的，是未中者失去的全部。當學習一種職業的成功者隻有1人，不成功者卻有20人時，這一成功者所得到的，就是不成功的20人應得卻得不到的全部。因此，對一個將近40歲纔從職業中取得收益的律師來說，他所獲得的收益，不僅要能補償他受教育所花的長時間和高費用，還要能補償另外20人的教育時間與費用。律師有時會收取高額費用，但其應得的報酬必然不止這些。
　　計算一下某地鞋匠或織工這類普通工人的可能年收入和年支齣，就會發現他們的收入一般比支齣要多。用同樣的方法，再計算一下律師及各法學協會見習律師的年收入和年支齣，就會發現他們的收入隻占支齣的一小部分。即使你盡量提高律師們的年收入，同時盡量減低其年支齣，也還是這種結果。因此，法律這張彩票，其中奬機會並不是完全公平的，它和其他許多自由職業和榮譽職業一樣，都得不到充足的金錢。
　　雖然這些職業的齣路令人氣短，可它們依然是豁達磊落者追逐的對象。鼓舞這些追逐者的原因有兩個：一是名譽心，追逐者都希望做這些行業的狀元；二是天生的自信心，一切追逐者都或多或少地對自己的纔能甚至運氣充滿瞭信心。
　　在一種要做到平凡地步都不容易的職業，如果一個人能夠嶄露頭角，就說明他是天纔或具有卓越的纔能。這卓越的纔能所博得的贊賞，就是他勞動報酬的一部分。這種贊賞的程度越大，這部分報酬就越大。這種贊賞，在醫生的報酬中占瞭大部分，在律師的報酬中占的部分更大，在詩人或哲學傢的報酬中幾乎占瞭全部。
　　如果誰能取得另外幾種相當適宜而優美的纔能，就一定能博得相應的贊賞。但是，如果擁有某種纔能的人靠這種纔能來謀取利益，就會被存有偏見的世人認為是公然齣賣靈魂。所以，靠這種纔能來謀利的人所獲得的金錢，除瞭能足夠補償他學習這種技能所花的時間和費用之外，還要足夠彌補他的聲名損失。演員、歌唱者和舞蹈者的報酬之所以會那麼高，有兩個原因：一是這種纔能罕見而美好；二是運用這種纔能會濛受聲名損失。我們在鄙視某人人格的同時又因為其纔能而給予其相當優厚的報酬，乍看起來似乎極不閤理。其實，他們憑藉纔能所獲得的優厚報酬，隻是他們的人格被鄙視的一種補償。
　　如果世人改變對這些職業的偏見，那麼他們的金錢報酬也會減少。因為，這些職業偏見一旦消失，從事這些職業的人就會更多，因而其勞動價格勢必會因為競爭而快速降低。這類纔能，雖然不同於一般纔能，但也絕對沒有世人想象的那麼稀罕。其實，很多人都完全具有這種纔能，隻是他們不屑於用這種纔能來謀利而已。如果運用這種纔能來謀生不至於使名譽受損，就會有更多的人能獲得這種纔能。因為，大多數人都是過於自負的。這種自負由來已久，被曆代哲學傢和道德傢稱為“人類的通病”。
　　但是，有識者卻沒有關注世人對自身運氣的不閤理猜測。世人對自身運氣妄加猜測的現象，比其對自身纔能過於自負的現象更加普遍。一個身體健康、精力旺盛的人，難免會自信自己有好運氣。每個人在評價自身得利時，都會或多或少地嚮高處傾斜；而大多數人在評價自身損失時，則往往會嚮低處偏移；身體健康、精力旺盛的人在評價自身損失時，很少會嚮高處評價。
　　購買彩票的人，都會認為自己能中奬。從這一事實來看，人們會自然而然地高估得利的機會。以全部得利抵償全部損失的公平彩票，以前沒有，現在和將來也都不會有。不然的話，經營彩票的人就會一無所得。實際上，國營彩票的價值並不等於購買者給付的價格。國營彩票的售價，通常會超過其實際價值的20%、30%，甚至是40%。就因為大傢都癡心妄想地要中彩，所以纔會齣現彩票這種需求。
　　購買彩票的小額資金的實際價值，或許會比彩票的實際價值要高20%或30%。可是，一個非常穩重的人，哪怕他明知這一情況，又知道中奬的機會渺茫，他也不會認為用小額資金釣取1萬英鎊甚至2萬英鎊的做法是愚蠢的。而當彩票的奬金不超過20鎊時，就算它的中奬機會比國營彩票公平，其購買者也會少很多。人們為瞭增加中大奬的機會，有的同時購買瞭數張彩票，有的則買瞭更多的分條彩票。可是，你冒險購進的彩票張數越多，你是損失者的可能性就會越大。這種可能的損失，會隨著你購進彩票張數的增加而逐漸變成肯定的損失。這是一種數學定則。如果你冒險把所有彩票都買迴來，那麼虧損的肯定是你。
　　保險業者的利潤是輕微的。由此可見，人們一般都把損失機會估得低於其價值。火災或海上保險業收取的普通保險費，除瞭要足夠補償普通損失、支付經營費用之外，還要包括相當於相同資本用於經營一般業務所得的利潤。明顯的，被保險者支付的這一保險費，隻是危險的真實價值，也就是他有充分理由指望的最低價格。經營保險生意的，雖然有許多人都獲利瞭，卻很少有人發大財。因此，保險業不同於其他一些使許多人發財的行業，它不會因為得利與損失相差較大而得到多少利潤。盡管保險費一般都非常低廉，許多極度輕視危險的人也不願意為此掏腰包。
　　按房屋總數平均推算，英國的20戶人傢中，有19戶都沒有買過火災保險。甚至可以說，有99%的房屋都不保火險。在許多人眼裏，海上風險比火災可怕。因此，保險船隻對未保險船隻的比例，要明顯大於保險房屋對未保險房屋的比例。但是，無論什麼時候，都有許多未保險的船隻往來航行，即使是戰爭期間也不例外。雖然有那麼多船隻都沒有買保險，但也不能因此就斷定這麼做是欠考慮的。比如對一個擁有二三十隻船的大公司或大商人而言，即使其全部船隻都沒有買保險，它們同時航行時也可以相互保障。因為，這二三十隻船的保險費是一筆數目可觀的資金，而損失的可能性一般都很小。用節約下來的保險費來補償損失，肯定足夠而且有餘。可是，大多數人都輕率、無遠慮地輕視危險，所以沒有進行過這種精密的計算，這纔不為船隻買水險、為房屋買火險。
　　一個人輕視危險和奢望成功的心理，在選擇職業的青年時期最活躍。青年人對幸運的希望，要大於對不幸的恐懼。舉個明顯的例子，應徵入伍或者齣海航行，得到瞭大多數青年的支持；而所謂自由職業的追逐者，卻隻是上流社會的青年。
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