民族理论与政策要论

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郎维伟,陈玉屏,王允武,来仪,李克建 著
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  • 民族理论
  • 国家认同
  • 文化多样性
  • 社会稳定
  • 少数民族
  • 民族关系
  • 中国民族政策
  • 民族发展
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出版社: 民族出版社
ISBN:9787105149070
版次:1
商品编码:12235535
包装:平装
丛书名: 西南民族大学优秀学术文库
开本:32开
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸
页数:499
字数:460000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  2011年仲夏,我们筹划申报国家哲学社会科学重大项目的课题研究,在与几位同事讨论后,我来主持论证,经《民族理论与政策要论》几位作者和各位参加人的努力,完成了“马克思主义民族理论中国化与民族政策的完善创新研究”课题的论证报告。课题研究架构由三部分组成:一是理论篇,突出马克思主义民族理论中国化研究,以理论辨析、理论与中国民族问题的实际相结合为研究重点,兼及中国传统民族观和国家观研究。二是政策篇,突出解决民族问题的核心政策和政策热点、焦点问题,把民族区域自治政策和城市民族政策的完善创新作为重点研究对象。三是地方政策篇,突出新中国西藏政策解析,以西藏政策的完善和创新为研究重点。
  2011年10月课题获得立项,项目名称和编号为:“马克思主义民族理论中国化与民族政策的完善创新研究”(项目编号:11&ZD058;)。当年12月完成开题后投入实质性调查研究阶段,历时三载,课题组成员投身田野,广泛收集查阅资料,采访座谈,潜心写作,厚积薄发,在各位成员共同努力的基础上,形成3篇20章50余万字的最终成果。2015年3月提交鉴定,当年6月完成结项(结项证书号:2015&J030;)。由于成果分量大,我们将涉及理论和政策的内容单独成书,取名《民族理论与政策要论》,其余成果另行安排,所以《民族理论与政策要论》属于课题最终成果的主要部分。

目录

导论
第一章 中华传统民族观和国家观
第一节 “天下”观和“大一统”思想
第二节 “仁”与“礼”是中华传统民族观的价值核心

第二章 中华传统民族观与历史上的民族认同
第一节 中华传统民族观的基本内容及价值
第二节 中华民族认同形成的历史考察

第三章 中华传统国家观与历史上的国家认同
第一节 中华传统国家观的基本内容
第二节 中国历史上的国家认同

第四章 马克思主义理论体系中的民族理论
第一节 马克思、恩格斯理论体系的核心与“马克思主义民族理论体系”
第二节 马克思、恩格斯的“路线图”及解决民族问题的设想
第三节 对马克思、恩格斯关于“民族”与“阶级”关系论述的思考
第四节 对《共产党宣言》关于“民族”的重要论述的解析与思考
第五节 20世纪以来民族问题发展趋势的复杂化

第五章 中国共产党的民族政策和民族工作回顾与反思
第一节 西方民族主义在近代中国的传播和影响
第二节 建党至新中国成立前民族政策和民族工作回顾与反思
第三节 对民族地区民主改革的认识与思考
第四节 民族工作中“左”的倾向的急剧发展
第五节 党的十一届三中全会后民族理论的发展
第六节 坚持打牢中华民族共同体的思考

第六章 当前应重视并着手部署的民族工作
第一节 加强民族理论中国化研究和全面总结党的民族工作
第二节 加强全党和广大民众的马克思主义民族观和民族政策教育
第三节 努力促进各民族交往交流交融
第四节 改进少数民族干部的培养和使用方式
第五节 加大反对民族分裂行为的刚性措施

第七章 我国民族区域自治制度的历史演进
第一节 《宪法》对民族区域自治制度地位的确认
第二节 民族区域自治制度政治地位的法律化
第三节 完善配套立法,进一步落实民族区域自治制度

第八章 民族区域自治制度实施的成效及困境
第一节 民族区域自治制度实施的成效
第二节 民族区域自治法制建设的困境

第九章 创新民族区域自治制度运行的思考
第一节 完善民族区域自治制度必须立足基本国情坚持党的领导
第二节 创新民族区域自治制度运行的路径

第十章 城市多民族构成的意义及基本特点
第一节 城市多民族格局的学理分析
第二节 多民族构成对城市发展的意义
第三节 我国城市多民族构成的基本特点

第十一章 城市民族问题现状分析
第一节 城市民族问题在时空维度上呈现阶段和地区差异
第二节 城市民族问题呈现复杂态势
第三节 城市民族问题呈现的主要特点

第十二章 城市民族政策现状分析
第一节 城市民族政策的基本内容和特点
第二节 城市民族政策面对的社会环境正在发生改变
第三节 当前城市民族政策面临的主要挑战

第十三章 完善城市民族政策的建议
第一节 民族政策理念及政策导向应与时俱进
第二节 提升城市民族政策体系的科学性和针对性
第三节 增强城市民族政策实施的有效性
第四节 加强城市民族政策效果评估环节建设
第五节 民族政策融入城市生活的诸多方面
后记

精彩书摘

  《民族理论与政策要论》:
  第二节 多民族构成对城市发展的意义
  既然城市人口构成的日益多民族化是时代潮流,那么这种潮流对城市、对我国的发展意味着什么,这是需要回答的问题。辩证地看事物是一分为二的,从总体而言,多民族构成对城市发展的积极意义占主导地位,归纳起来主要表现如下。
  一、在政治上为民族之间接近和合作创造了良好条件
  我国是一个统一的多民族构成的国家,构建和谐的民族关系是中华民族繁荣强盛的基本条件之一。要实现这个目标,除了良好的社会制度、法律保障以及政策支持外,还要创造有利于各民族相互尊重、平等相待、互相学习、共同发展的机会和条件。
  有比较才有鉴别,作为一种历史的参照系在新中国成立初期,当一些少数民族的代表性人物被邀请去北京参加国庆典礼的时候,由于历史上民族关系的负面影响,他们中的许多人心存疑虑,害怕有去无回而不敢去,以至于有政府工作人员将自己作为“人质”去担保这些代表性人物能够安全归来。几十年后的今天,少数民族自发地纷纷走出家门、寨门、山门,自愿进入内地各个城市寻找发展机会,使我国民族交往的频率与交往的范围都达到了史无前例的高度和深度。这一历史性的巨变既反映了我国民族关系的变迁,也进一步在政治领域创造了有利于民族之间的接近和互助的现实条件,有利于在各个民族共同繁荣发展的政治目标指引下形成各种各样的合作关系,成为国家层面的中华民族发展壮大、具有强大凝聚力的内在因素。
  这些形式上比较抽象的道理在大量地通过具体的政治事务体现出来。比如,伴随着深圳市少数民族人口的增加,该市“第一、二、三届政协委员中有少数民族委员20多位;第一、二、三届人大代表中有少数民族代表10多位。这些人都是深圳特区建立以后加入特区的”①,他们以当家做主的精神履行着自己的职责。此外,一些城市建立的少数民族的民间组织也发挥了维护民族团结的积极作用。据报道,“上海少数民族联谊会经过20多年的发展,已有50个团体会员单位,125个民族联谊分会、3000多名联络员,形成了覆盖全市17个区县和各大系统的组织网络。如今民族联谊已经成为联系各民族群众、反映少数民族诉求、凝聚少数民族群众的重要力量”。②宁波市少数民族联合会坚持抓稳定、促和谐,进一步服务市委、市政府工作大局,发挥桥梁纽带作用,积极配合相关部门化解矛盾。注重引导少数民族代表人士协调化解涉及少数民族群众的矛盾纠纷。更好地当好政府部门的参谋和助手,主动配合民宗部门建立了以“基层党建为龙头,社区、企业、学校为依托,少数民族联谊组织为桥梁纽带”的民族工作机制和宣传教育、组织网络、权益保障、公共服务、自我管理等五大体系,构建了宁波市少数民族流动人口服务管理体系建设架构。
  ……
《国族建构与社会整合:近代中国转型期的国家认同与民族政策研究》 本书稿(暂定名)深入剖析了近代中国在剧烈社会变革与国族建构的时代洪流中,民族问题如何成为影响国家统一、社会整合与现代化进程的关键性因素。它聚焦于19世纪末至20世纪中叶这一核心时期,通过对丰富的史料文献、政治宣言、学术论著以及社会实践的细致梳理与解读,力图揭示当时的中国社会是如何在内忧外患的双重压力下,尝试构建一个具有现代意义的“中国民族国家”,并围绕这一目标而产生的复杂多样的民族理论与政策实践。 本书的出发点在于认识到,传统中国以“华夏”或“中国”为核心的文化认同,在近代西方民族国家概念的冲击下,经历了深刻的挑战与重塑。本书不直接探讨“民族理论与政策要论”这一抽象概念本身,而是通过具体历史场景的描绘,展现这些理论与政策是如何在现实中孕育、形成、演变并作用于社会现实的。 全书结构上,可以大致划分为三个相互关联的板块: 第一板块:近代中国民族观念的演变与理论思潮的涌现。 第一章:从“天下”到“国家”——传统中国民族观念的再审视。 本章旨在追溯近代前中国社会内部对“族群”与“国家”的认知基础。我们探讨传统意义上的“族”与“夷”、“华”与“夏”的界定方式,以及以儒家文化为核心的“大一统”观念如何孕育出一种超越血缘与地域的“文化共同体”意识。这种意识虽然并非严格意义上的现代民族主义,但为近代民族国家理念的引入提供了历史土壤。本章将审视如“同种”、“同文”、“同俗”等概念在传统社会中的含义及其局限性。 第二章:西方民族主义的传入与早期启蒙。 随着西方列强的侵入,近代民族国家及其民族主义理论作为一种新的政治范式被引入中国。本章将考察在甲午战争前后,梁启超、严复等早期启蒙思想家如何翻译、介绍并解读西方的民族主义思想,以及他们如何尝试将其与中国的国情相结合。重点分析“中华民族”概念的萌芽,以及其在早期“排满”思潮与“保种”观念中的复杂角色。 第三章:革命派与改良派的民族主义论辩。 孙中山领导的革命派与康有为、梁启超等改良派在民族问题上的立场与主张存在显著差异。本章将深入对比分析革命派的“驱除鞑虏,恢复中华”的民族革命主张,与改良派试图在满清体制内寻求民族融合与国家现代化的思路。我们将考察不同派别的民族观如何影响其政治纲领与革命策略,以及这些论辩如何塑造了早期中国的民族主义话语。 第四章:马克思主义民族观的中国化历程。 随着20世纪初马克思主义在中国的传播,列宁关于民族自决权等学说的传入,为中国共产党处理民族问题提供了新的理论框架。本章将梳理早期中国共产党人如何理解和运用马克思主义的民族理论,并将其与中国革命的具体实践相结合,例如对“中国境内的各民族”的认识,以及早期关于民族区域自治的构想。 第二板块:近代中国民族政策的形成、演变与实践。 第五章:清末新政的民族政策尝试。 在内外交困的压力下,清末统治者也进行了一系列旨在维护国家统一的政策调整。本章将重点分析“改土归流”、“编练新军”、“推广新学”等政策背后所蕴含的民族整合意图,以及其在实际执行中遇到的困难与挑战。我们将考察清末“中华民族”概念的官方构建,以及其与传统“民族”观念的张力。 第六章:中华民国初年的民族政策困境。 中华民国成立后,如何处理“五族共和”的理想与现实民族关系的矛盾,成为政府面临的严峻课题。本章将考察临时约法中对民族平等的规定,以及北洋政府时期各派政治势力在民族问题上的不同态度。我们将分析辛亥革命后,部分少数民族地区出现的离心倾向,以及中央政府对此采取的应对措施。 第七章:国民党政府的民族政策与“国家认同”的建构。 国民党在统一中国的过程中,提出了“一个中国,民族平等”的原则。本章将深入分析国民党政府在不同时期,特别是在抗战前和抗战期间,对少数民族地区所采取的政治、经济、文化政策。我们将考察其如何试图构建一个以汉族为主导但尊重各民族文化差异的“中华民族”认同,以及这些政策在实践中产生的复杂效果。 第八章:中国共产党在民族问题上的探索与发展。 本章将聚焦于中国共产党在革命战争时期,以及建国初期,在民族问题上的一系列重要理论与实践。我们将考察其如何继承与发展马克思主义民族理论,如何提出“民族区域自治”的根本解决方针,以及如何处理与各少数民族政党、领袖的关系。重点分析土地改革、文化改造等政策在少数民族地区的实施及其影响。 第三板块:国族建构与社会整合的内在张力。 第九章:民族主义与反帝国主义的交织。 本章将探讨在近代中国,民族主义与反帝国主义的斗争是如何紧密联系在一起的。民族主义不仅是反抗外来侵略的动力,其在构建国家认同过程中,也常常包含着对西方国家民族主义模式的借鉴与反思。我们将分析不同历史时期,中国民族主义如何与民族解放、国家独立的目标相结合。 第十章:现代化进程中的民族问题。 民族问题的解决与中国的现代化进程息息相关。本章将考察在经济发展、社会改造、文化教育等现代化建设的不同领域,民族问题是如何被纳入考量,以及如何在现代化过程中得到一定程度的缓解或被新的矛盾所取代。我们将审视“汉族中心论”在现代化进程中可能带来的潜在问题。 第十一章:地方性民族认同与国家认同的博弈。 在国家层面构建统一的民族认同,往往需要面对和处理地方性、族群性认同的复杂性。本章将通过具体案例,分析在不同地区,各少数民族在国家整合过程中,其原有的文化传统、社会结构与地方认同是如何与中央政府的民族政策发生互动,以及这种互动所产生的张力与融合。 第十二章:国族建构的遗产与未来展望。 本章将对近代中国在国族建构与民族政策方面所取得的成就与遗留问题进行总结。我们将探讨近代中国民族理论与政策实践所留下的历史遗产,以及其对当代中国民族关系和国家认同构建的持续影响。本书最终将提示,近代中国在处理民族问题上的探索,是一个持续进行、充满挑战与机遇的复杂历史进程。 本书旨在避免宏大的理论概括,而是通过详实的史料分析,还原近代中国在民族问题上真实的探索轨迹。它力求展现的是,在那个风雨飘摇的时代,形形色色的政治力量、思想精英以及普通民众,是如何在民族国家的浪潮中,为中国寻找一条生存与发展的道路,而民族问题,恰恰是这条道路上不可回避的重大关切。本书并非对“民族理论与政策要论”的抽象解读,而是以历史为载体,展现这些理论与政策的生成、演变及其在具体历史情境下的作用,以此来理解近代中国如何一步步走向我们今天的国家形态。

用户评价

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这本书的后记和致谢部分,给我留下了深刻的印象,它们仿佛是隐藏在冰山下的另一层内容,展现了作者的学术人格和治学态度。作者在后记中坦诚地回顾了研究过程中遇到的主要困难和自我反思,指出了自己理论模型的局限性,并对未来可能的研究方向提出了富有建设性的展望。这种公开承认“未竟之业”的态度,非常鼓舞人心,它告诉我们学术研究是一个永无止境的探索过程,而非一个固定结论的发布会。此外,作者对合作者和资料提供者的真诚致谢,也侧面反映了这本书得以完成所依赖的广阔学术网络和坚实的基础研究工作。读完正文后,回头再看后记,会有一种豁然开朗的感觉,更能理解这本书的厚重和分量,它远不止是一本知识的汇编,更是一份探索者的心路历程记录。

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深入阅读之后,我发现作者在构建理论框架时的严谨性令人印象深刻。他并非简单地罗列前人的观点,而是通过一种清晰的逻辑链条,将看似分散的民族现象进行整合和解构。特别是他引入的几个核心概念,如“文化认同的动态演变模型”和“国家构建中的多重边界效应”,极大地拓宽了我对现有民族学研究范式的理解。他引用的案例资料非常丰富且具有地域代表性,从宏观的历史变迁到微观的社会互动,都有细致的描摹,这使得抽象的理论变得触手可及。然而,尽管理论深度足够,作者在论证过程中偶尔会显得有些过于学术化,一些长句和复杂的从句结构,需要读者放慢速度,反复咀嚼才能完全领会其精髓。对于初次接触该领域的读者来说,可能需要一定的理论基础储备才能完全跟上作者的思维步伐,但这同时也体现了这本书作为深度参考书的价值所在。

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这本书的装帧设计非常出色,封面采用了深沉的墨绿色,搭配烫金的书名和作者名字,给人一种庄重而又不失典雅的感觉。纸张的质感也十分考究,略带哑光的表面处理,使得在阅读过程中不易产生反光,保护了视力。整体来说,拿到手上就能感受到作者和出版社在细节上的用心,这对于一本严肃的学术著作而言,是非常重要的第一印象。尤其是侧边留白的处理,恰到好处地平衡了文字的密集感,让整本书在视觉上显得非常舒适。我特别喜欢它采用了经典的线装设计,使得翻页时体验顺滑,完全没有一般胶装书那种僵硬感。这种对实体书体验的重视,让我更愿意将它摆在书架上,而不是仅仅作为电子文本存在。当然,阅读体验不仅仅是外在的,这本书的排版布局也相当合理,字号适中,行距舒适,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这无疑为深入理解书中的复杂理论打下了良好的物质基础。

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这本书的叙事节奏把握得极好,有一种引人入胜的魔力。它不像教科书那样干巴巴地陈述事实,而是带着一种探寻真相的叙事张力。作者在介绍特定历史事件或政策变动时,总能巧妙地穿插一些历史人物的内心独白或者第一手访谈片段,瞬间将读者拉回到那个具体的时空背景之中。这种文学化的叙事手法,极大地增强了文本的可读性和情感共鸣。我特别欣赏作者处理敏感议题时的克制与平衡,他既没有回避冲突和矛盾,也没有陷入极端的道德审判,而是始终保持着一种冷静的史学家的视角去分析成因和后果。这种亦庄亦谐的写作风格,让我在阅读过程中,时而感到思想上的震撼,时而又被某些生动的细节所打动,体验非常丰富。

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从方法论的角度来看,这本书体现了一种罕见的跨学科整合能力。作者似乎毫不费力地在历史学、社会学、政治学乃至人类学之间搭建桥梁,汲取各家之长来构建其分析工具箱。例如,在分析某个地区的族群关系演变时,他不仅引用了大量的文献记载,还巧妙地融入了社会网络分析的理论视角,来解释信息流和资源分配如何形塑群体边界。这种多元视角的引入,避免了单一学科视角带来的局限性。不过,这种融合也带来了一定的挑战:在某些章节,不同学科的术语混用较多,如果读者对某个特定学科的术语不熟悉,可能会在理解上产生短暂的障碍。总的来说,这本书无疑是方法论创新的一个典范,它展示了如何用更复杂的工具去解析更复杂的社会现实。

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