红尘菩提(林清玄菩提系列散文)

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林清玄 著
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出版社: 作家出版社
ISBN:9787506394482
版次:1
商品编码:12243115
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-11-01
用纸:特种纸
页数:176
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

加印超过1000次,

大陆独jia完整授权。

台湾“四十年来畅销有影响力的书”。

林清玄创作生涯重要作品。

星云大师、南怀瑾、余秋雨、张德芬、于丹……力荐!


内容简介

林清玄菩提十书之八。收录林清玄具代表性的散文《来自心海的消息》《春夏秋冬》《太阳雨》《欢乐悲歌》等四十余篇。

红尘中的修行,就是情感的修行,转识成智,转情成慧。红尘是永远不可能澄清的,有菩提的人却可以用澄澈的心来对待,“希望”,是动摇混乱的世界中不失去自我的一种心情。

林清玄以澄澈的观照,越过生命的困境,使我们有美丽的心走向完美与理想的道路,让我们知道:红尘,是觉悟的开始!痛苦,是伟大的开始!


作者简介

林清玄,台湾高雄人,著名散文家,连续十年雄踞 “台湾十大畅销书作家”榜单,被誉为“当代散文八大家”之一。文章曾多次入选中国大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学及大学教材,或被选作中高考语文现代文阅读试题,是国际华文世界被广泛阅读的作家。

其代表作品菩提系列散文十书,出版以来加印超过1000次,累计销售数百万册。


精彩书评

清玄先生著作致庆:文如流水,语似冬阳!

——星云大师


林先生的书不用我的推荐也一定会非常好销的。

——南怀瑾


林清玄先生的文章,大多是从身边人人都能感受的事例,谈人生的至善至美,充满禅境的喜悦,吸引人们进入一种质朴寻常、又自主尊严的精神。

——余秋雨


林老师是我非常尊重的前辈,《菩提十书》是林老师一生中重要的作品,我郑重推荐给所有的朋友。

——张德芬


我读了很多林老师的作品,我懂得了有一种感恩的心情叫做林清玄。

——于丹


目录

卷一 波罗蜜

来自心海的消息

其实你不懂我的心

欢乐悲歌

太阳雨

宁静海

拒绝融化的冰

越来越亮的双眼

流金岁月

我与我自己的影子

风从哪里来?

时空寄情

半梦半醒之间

最真的梦

梦醒时分

跟着感觉走

人间山水

惜别的海岸

往事只能回味

卷二 曼陀罗

一朝万古,风月长空

思想的天鹅

把烦恼写在沙滩上

大音希声

春夏秋冬

出山与入山

法门无量

纯一无杂

末法时代

璎珞粥

关于颜色

一饷安乐

与鬼捉迷藏

天心月圆

弘一遗事

孔雀王朝无忧王

时间道场

数字菩提


精彩书摘

来自心海的消息

几天前,我路过一座市场,看到一位老人蹲在街边,他的膝前摆了六条红薯,那红薯铺在面粉袋上,由于是紫红色的,令人感到特别的美。

老人用沙哑的声音说:“这红薯又叫山药,在山顶掘的,炖排骨很补,煮汤也可清血。”

我小时候常吃红薯,就走过去和老人聊天,原来老人住在坪林的山上,每天到山林间去掘红薯,然后搭客运车到城市的市场叫卖。老人的红薯一斤卖四十元,我说:“很贵呀!”

老人说:“一点也不贵,现在红薯很少了,有时要到很深的山里才找得到。”

我想到从前物质匮乏的时候,我们也常到山上去掘野生的红薯,以前在乡下,红薯是粗贱的食物,没想到现在竟是城市里的珍品了。

买了一个红薯,足足有五斤半重,老人笑着说:“这红薯长到这样大要三四年时间呢!”老人哪里知道,我买红薯是在买一些失去的回忆。

提着红薯回家的路上,看到许多人排队在一个摊子前等候,好奇地走上前去,才知道他们是在排队买“番薯糕”。

番薯糕是把番薯煮熟了,捣烂成泥,拌一些盐巴,捏成一团,放在锅子上煎成两面金黄,内部松软,是我童年常吃的食物,没想到台北最热闹的市集,竟有人卖,还要排队购买。

我童年的时候非常贫困,几乎每天都要吃番薯,母亲怕我们吃腻,把普通的番薯变来变去,有几样番薯食品至今仍然令我印象深刻,一个就是“番薯糕”,看母亲把一块块热腾腾的、金黄色的番薯糕放在陶盘上端出来,至今仍然使我怀念不已。

另一种是番薯饼,母亲把番薯弄成签,裹上面粉与鸡蛋调成的泥,放在油锅中炸,也是炸到通体金黄时捞上来。我们常在午后吃这道点心,孩子们围着大灶等候,一捞上来,边吃边吹气,还常烫了舌头,母亲总是笑骂:“夭鬼!”

还有一种是在消夜时吃的,是把番薯切成丁,煮甜汤,有时放红豆,有时放凤梨,有时放点龙眼干,夏夜时,我们总在庭前晒谷场围着大人说故事,每人手里一碗番薯汤。

那样的时代,想起来虽然辛酸,却有一种难以言说的幸福。我父亲生前谈到那段时间的物质生活,常用一句话形容:“一粒田螺煮九碗公汤!”

今天随人排队买一块十元的番薯糕,特别使我感念为了让我们喜欢吃番薯,母亲用了多少苦心。

卖番薯糕的人是一位少妇,说她来自宜兰乡下,先生在台北谋生,为了贴补家用,想出来做点小生意,不知道要卖什么,突然想起小时候常吃的番薯糕,在糕里多调了鸡蛋和奶油,就在市场里卖起来了。她每天只卖两小时,天天供不应求。

我想,来买番薯糕的人当然有好奇的,大部分基于怀念,吃的时候,整个童年都会从乱哄哄的市场,寂静深刻地浮现出来吧!

“番薯糕”的隔壁是一位提着大水桶卖野姜花的老妇,她站的位置刚好,使野姜花的香正好与番薯糕的香交织成一张网,我则陷入那美好的网中,看到童年乡野中野姜花那纯净的秋天!

这使我想起不久前,朋友请我到福华饭店去吃台菜,饭后叫了两个甜点,一个是芋仔饼,一个是炸香蕉,都是我童年常吃的食物。当年吃这些东西是由于芋头或香蕉生产过剩,根本卖不出去,母亲想法子让我们多消耗一些,免得暴殄天物。

没想到这两样食物现在成为五星级大饭店里的招牌甜点,价钱还颇不便宜,吃炸香蕉的人大概不会想到,一盘炸香蕉的价钱在乡下可以买到半车香蕉吧!

时代真是变了,时代的改变,使我们检证出许多事物的珍贵或卑贱、美好或丑陋,只是心的觉受而已,它并没有一个固定的面目,心如果不流转,事物的流转并不会使我们失去生命价值的思考;而心如果浮动,时代一变,价值观就变了。

克勤圆悟禅师去拜见真觉禅师时,真觉禅师正在生大病,膀子上生疮,疮烂了,血水一直流下来,圆悟去见他,他指着膀上流下的脓血说:“此曹溪一滴法乳。”

圆悟大疑,因为在他的心中认定,得道的人应该是平安无事、欢喜自在,为什么这个师父不但没有平安,反而指说脓血是祖师的法乳呢?于是说:“师父,佛法是这样的吗?”真觉一句话也不说,圆悟只好离开。

后来,圆悟参访了许多当代的大修行者,虽然每个师父都说他是大根利器,他自己知道并没有开悟。最后拜在五祖法演的门下,把平生所学的都拿来请教五祖,五祖都不给他印可,他愤愤不平,背弃了五祖。

他要走的时候,五祖对他说:“待你着一顿热病打时,方思量我在!”

满怀不平的圆悟到了金山,染上伤寒大病,把生平所学的东西全拿出来抵抗病痛,没有一样有用的,因此在病榻上感慨地发誓:“我的病如果稍微好了,一定立刻回到五祖门下!”这时的圆悟才算真实地知道为什么真觉禅师把脓血说成是法乳了。

圆悟后来在五祖座下,有一次听到一位居士来向师父问道,五祖对他说:“唐人有两句小艳诗与道相近:频呼小玉原无事,只要檀郎认得声。”居士有悟,五祖便说:“这里面还要仔细参。”

圆悟后来问师父说:“那居士就这样悟了吗?”

五祖说:“他只是认得声而已!”

圆悟说:“既然说只要檀郎认得声,他已经认得声了,为什么还不是呢?”

五祖大声地说:“如何是祖师西来意?庭前柏树子!去!”

圆悟心中有所省悟,突然走出,看见一只鸡飞上栏杆,鼓翅而鸣,他自问道:“这岂不是声吗?”

于是大悟,写了一首偈:

金鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归;

少年一段风流事,只许佳人独自知。

我很喜欢这个故事,特别是真觉对圆悟说自己的脓血就是曹溪的法乳,还有后来“见鸡飞上栏杆,鼓翅而鸣”的悟道。那是告诉我们,真实的智慧是来自平常的生活,是心海的一种体现,如果能听闻到心海的消息,一切都是道,番薯糕或者炸香蕉,在童年穷困的生活与五星级大饭店的台面上,都是值得深思的。

圆悟曾说过一段话,我每次读了,都感到自己是多么的庄严而雄浑,他说:

山头鼓浪,井底扬尘;

眼听似震雷霆,耳观如张锦绣。

三百六十骨节,一一现无边妙身;

八万四千毛端,头头彰宝王刹海。

不是神通妙用,亦非法尔如然;

苟能千眼顿开,直是十方坐断。

心海辽阔广大,来自心海的消息是没有五官,甚至是无形无相的,用眼睛来听,以耳朵观照,在每一个骨节、每一个毛孔中都有庄严的宝殿呀!

夜里,我把紫红色的红薯煮来吃,红薯煮熟的质感很像汤圆,又软又Q,想起很久很久以前在晒着谷子的庭院吃红薯汤,突然看见一只鸡飞上栏杆,鼓翅而鸣。

呀!这世界犹如少女呼叫情郎的声音那样温柔甜蜜,来自心海的消息看这现成的一切,无不显得那样的珍贵、纯净,而庄严!



红尘菩提:于繁华落尽处,寻心之静谧 林清玄的“菩提系列”散文,如同一盏盏明灯,在紛擾的紅塵俗世中,為迷惘的心靈指引方向。其中,《红尘菩提》更是系列中的一顆璀璨明珠,它不僅僅是一本散文集,更是一次深入心靈的旅程,一次對生命意義的溫柔叩問。這部作品,以其質樸的語言、深刻的洞察和無窮的智慧,引導讀者在喧囂的世界裡,尋找那份屬於自己的寧靜與澄明。 《红尘菩提》的書名本身就充滿了哲思。 “红尘”,代表著我們身處的這個充滿欲望、七情六欲、愛恨情仇的塵世;而“菩提”,則是佛教中覺悟、智慧的象徵。林清玄將兩者並置,恰恰點明了這部作品的核心主旨:在紛繁複雜的紅塵俗世中,如何通過覺悟和智慧,超越煩惱,獲得內心的平和與自在。這不是要我們逃離紅塵,而是要我們學會在紅塵中修行,在世俗中覺醒。 全書的內容,宛如一幅幅優美的水墨畫,又似一曲曲悠揚的古琴,緩緩鋪陳開來。林清玄以他獨特的筆觸,將日常生活中的點滴細節,昇華為具有普遍意義的哲理。他談論的,或許只是尋常巷陌的一朵花,一片雲,一場雨;或許是人與人之間的細微情感,一次擦肩而過的邂逅,一場無聲的別離。然而,在他的筆下,這些平凡的意象都煥發出令人驚嘆的光彩,蘊含著深刻的人生哲學。 例如,在談到「放下」時,林清玄並非鼓吹消極避世,而是闡述一種積極的智慧。他認為,許多時候,我們的痛苦並非來自於事物的本身,而是來自於我們對事物的執著。當我們緊緊抓住不放,無論是物質的財富,情感的牽絆,還是名譽的地位,最終都會成為束縛我們心靈的枷鎖。學會適時地放下,不是失去,而是一種獲得;不是退縮,而是一種前行。放下那些不屬於我們的,才能騰出空間去擁抱真正屬於我們的幸福。 再如,談及「感恩」,林清玄將其提升到一個更高的層次。他鼓勵我們不僅要感恩生命中的美好,更要感恩那些看似不美好的經歷。那些挫折,那些磨難,那些傷痛,或許在當下讓我們痛苦不堪,但從長遠來看,它們往往是塑造我們、成長我們的催化劑。每一次的跌倒,都是一次重新站起來的機會;每一次的痛苦,都是一次讓心靈更加堅韌的鍛鍊。感恩,讓我們能夠以一種更為寬廣的胸懷,擁抱生命的全部。 書中對「寂寞」的詮釋,更是獨樹一幟。在許多人眼中,寂寞是孤獨、是空虛、是難以忍受的。然而,林清玄卻認為,真正的寂寞,是一種難得的寧靜,是與自我深度對話的契機。在寂寞中,我們可以擺脫外界的紛擾,傾聽內心的聲音,認識更真實的自己。他鼓勵讀者,在適度的寂寞中,去品味人生的況味,去尋找靈感的源泉,去涵養心靈的深度。 林清玄的文字,看似平淡,卻有著一種直抵人心的力量。他善於運用比喻和譬喻,將抽象的哲理具象化。他會將人的心靈比作一個容器,不同的念頭就像倒入其中的水,有時清澈,有時渾濁,而我們需要做的,是學會如何淨化這個容器。他會將人生比作一場旅行,有時陽光明媚,有時風雨交加,而我們需要做的,是保持內心的從容,欣賞沿途的風景。 《红尘菩提》的魅力,還在於它所傳達的那份溫暖和悲憫。林清玄並非以高高在上的姿態來教導讀者,而是以一個同行的者,一個心靈的伴侶的身份,與我們一同分享他的感悟和體會。他的文字裡,沒有說教的痕跡,只有發自內心的關懷和對人性的深刻理解。他理解人生的不易,也懂得人心的脆弱,因此,他的話語總是帶著一股溫柔的力量,撫慰著我們疲憊的心靈。 這部作品,也對我們日常生活中常見的一些現象,進行了頗具啟發性的反思。例如,我們常常過度地追求外在的物質和成就,卻忽略了內在的充實。我們常常被無窮的欲望所驅使,卻忘記了生命的真正意義。林清玄提醒我們,真正的幸福,不在於擁有多少,而在於內心的多少;真正的富足,不在於外在的堆積,而在於心靈的豐盈。 《红尘菩提》並非一本要求讀者立刻做出什麼改變的書,它更像是一杯陳年的老酒,需要我們慢慢品味,細細咀嚼。每一次的閱讀,或許都會有不同的領悟;每一次的重讀,或許都會有新的體會。它像是為我們打開了一扇窗,讓我們得以窺見生命更為寬廣的景象;它又像是一面鏡子,讓我們得以看清自己內心的真實面貌。 在繁忙的現代社會,人們往往被時間追趕,被任務壓迫,甚至在與家人朋友的相處中,也常常心不在焉。林清玄的作品,恰恰能喚醒我們對「當下」的重視。他強調,生命的每一刻都是真實而珍貴的,我們不應活在對過去的追悔中,也不應擔憂未來的虛幻,而是要全心全意地活在每一個當下,去感受,去體驗,去愛,去奉獻。 《红尘菩提》所探討的「空」,並非虛無,而是一種超越和解脫。當我們能夠看透事物的虛妄,看破人生的無常,我們就能從執著中解脫出來,獲得真正的自由。這種「空」的智慧,讓我們能夠以更為坦然的心態面對生命的起伏,以更為從容的姿態走過人生的坎坷。 這部作品,也讓我們重新思考「愛」的真諦。林清玄筆下的愛,不僅僅是男女之愛,更是對生命的熱愛,對萬物的關懷,對眾生的慈悲。他認為,愛是化解一切隔閡的良藥,是點亮生命的光芒。當我們學會以愛的心去對待周遭的一切,我們的生命也將會因此而變得更加美好。 總而言之,《红尘菩提》是一部充滿智慧與溫情的散文集。它以簡潔質樸的語言,觸及了人生中最深刻的議題。它沒有華麗的辭藻,卻有著直擊靈魂的力量。它不提供現成的答案,卻引導我們去思考,去探索,去尋找屬於自己的答案。閱讀這本書,就像是在與一位智者對話,又像是在進行一次心靈的 spa,讓我們在紅塵的喧囂中,找到那份屬於自己的菩提。它告訴我們,無論身處何種境遇,無論經歷怎樣的風雨,只要我們能夠保持一顆覺悟的心,一顆懂得感恩的心,一顆充滿愛的心,那麼,我們就能在紅塵之中,覓得那份永恆的寧靜與自在。這是一場關於生命、關於心靈的靜謐修行,而《红尘菩提》,正是我們途中最好的引路人。

用户评价

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读完《红尘菩提》,心中涌起一股莫名的宁静,仿佛被涤荡过一般。林清玄先生的文字,总有一种抚慰人心的力量,他并非刻意去描绘宏大的哲学命题,而是从最细微的生活片段入手,挖掘出其中蕴含的禅意。那些关于“懂得”的阐述,让我反复咀嚼。很多时候,我们生活在执着里,为得失而烦恼,为过往而纠结,却忽略了当下的宝贵。先生用菩提的慧眼,看透了这一切的虚幻,却不带一丝批判,只是温和地提示我们,放下是一种智慧,也是一种解脱。我特别欣赏他对“慈悲”的诠释,那并非是遥不可及的道德标杆,而是内化于心的温柔,是对生命万物的尊重和包容。他让我们明白,即使身处繁华的红尘,也能拥有一颗菩提心,去感受生活的美好,去理解他人的不易。这本书,像是为在都市中奔波的我们,点亮了一盏指引心灵归途的明灯。

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这本《红尘菩提》,读来有一种久违的温暖和力量。林清玄先生的文字,总是那么干净、纯粹,没有丝毫矫揉造作,却能直击人心。他通过“菩提”的视角,为我们解读那些关于人生、关于情感、关于命运的困惑,让我们看到,即使在充满变数的红尘中,也能找到一种超然和智慧。我尤其喜欢他笔下那种淡淡的忧伤中透出的希望,那种在看似无奈的境遇中发现生命之美的能力。他让我们明白,痛苦并非人生的终点,而是促使我们成长和觉醒的契机。他笔下的“菩提”,不是逃避现实,而是在现实中修炼内心的宁静;不是放弃情感,而是以更宽广的胸怀去拥抱和理解。这本书,像是一股清流,涤荡着我内心的浮躁,让我重新审视自己与世界的关系,去发现生活中的点点滴滴美好,去感受生命真正的意义。

评分

初读《红尘菩提》,脑海中浮现的是林清玄先生一贯的温润笔触,字里行间流淌着禅意,却又贴近生活。翻开书页,像是走进了一间古老而雅致的茶室,窗外是红尘喧嚣,窗内是淡泊宁静。先生借由菩提的视角,讲述着一个个关于放下、关于觉醒、关于懂得的故事。我尤其喜欢他对于“无常”的描绘,那些生命的起落、人情的冷暖,在菩提眼中都化作了云淡风轻。他没有说教,没有刻意引导,只是用最质朴的语言,触碰我们内心最柔软的地方。读他的文字,仿佛能听到心底的声音,那些被俗事蒙蔽的灵性,一点点被唤醒。不是那种要立刻顿悟的激昂,而是一种润物细无声的启迪,让人在平凡的日子里,也能找到那份属于自己的“菩提”。“红尘”与“菩提”的结合,本身就极具张力,而林清玄先生却能将它们巧妙地融合,让我们看到,真正的修行,不在深山古刹,就在我们所处的红尘之中,就在我们每一个细微的念头和选择里。

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《红尘菩提》的阅读体验,与其说是一本书,不如说是一场心灵的对话。林清玄先生以他特有的细腻和洞察,将“菩提”这个略显抽象的概念,拉近了我们每一个人的距离。他没有高高在上地传授佛法,而是用充满生活气息的比喻和故事,阐述着“觉醒”的意义。我常常在读到某一段时,会突然停下来,陷入沉思,因为那些话语,恰恰触碰到了我内心深处一直以来未能解决的困惑。比如,他对“放下”的解读,让我明白,许多时候,我们并非不能放下,而是不愿放下,因为我们对“拥有”抱有太多的期待和依恋。而菩提的智慧,恰恰在于看透这份虚妄,从而获得真正的自由。这本书,不仅仅是文字的堆砌,更是思想的启迪,它引导我重新审视自己的生活,审视自己的内心,去寻找那份内在的安宁与平和。

评分

《红尘菩提》这本书,带给我的不仅仅是阅读的愉悦,更是一种精神的洗礼。林清玄先生的文字,总是带着一种淡淡的禅意,却又如此贴近生活,让你觉得那些深奥的道理,其实就藏在我们身边。他用“菩提”的视角,重新审视我们所处的这个复杂而充满诱惑的红尘世界,引导我们去发现那些被忽略的、被遗忘的生命真谛。我尤其赞赏他对于“智慧”的阐述,那并非是智力上的优越,而是源于内心的清明和对生命的深刻体悟。他让我们看到,无论遇到何种境遇,我们都有能力去选择如何回应,去选择如何安顿自己的心灵。这本书,让我重新认识了“放下”的真正含义,它不是一种失去,而是一种获得;不是一种妥协,而是一种升华。它教会我在纷繁复杂的世界里,如何保持一颗宁静而清醒的心,如何活出属于自己的那份自在与圆满。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈就会急急急急急急急急急急急和的道具店呵呵机顶盒吧那我那你上家今年我你的呢那你你们那你那么啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦时间

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很棒棒,文笔淡雅,回味无穷,以后还会来的

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京东买东西很久了,大品牌,买的放心,好评

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 尼古拉斯?海德巴赫,1955年出生。自由艺术家。其作品曾荣获多项国际大奖。2000年,他的全部作品荣获“德国青少年文学奖”作家特别奖。“没有哪位插画家像他那样,用孩子特有的感受和体验去表现孩子的生活。他的成功之处在于:从成人的视觉中转换出来,将孩子的行为方式和渴求,用图画‘定格’。尼古拉斯?海德巴赫发展了一种非常独特的图画语言。在这种风格中,我们可以感受到艺术史中超现实主义的影响。

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非常满意,值得收藏的一本书,活动时买的,还算划算,希望多出一些类似的

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618大促买的,商家让利很大,感谢商家,感谢京东,感谢一切工作人员!照片就不一一拍了,就如主图一样。

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不错的一套书,很满意

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正版书,包装用心,快递迅捷,价格便宜,上京东自营就是省心。全5星好评。

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好,娃儿假期的读物!

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