传统的幻象：跨文化语境中的王国维诗学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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罗钢 著

图书标签:

• 王国维
• 诗学
• 传统幻象
• 跨文化研究
• 中国文学
• 比较文学
• 文化批评
• 美学
• 哲学
• 现代主义

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020129836

版次：1

商品编码：12243815

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-11-01

用纸：胶版纸

页数：449

字数：503000

内容简介

　　本书将王国维诗学放在跨文化的历史语境中进行考察，通过扎实的文献搜集，对其所采用的中西思想资源进行了逐一认真的梳理和考辨；认为王国维诗学在很大程度上是西方尤其是德国近代美学的中国变体，而非植根于中国古代诗学传统或是中西诗学融合的典范，王国维的“境界说”是一种西方思想的“衍生符号”，它体现的不是对传统的继承，而是与传统的断裂。在此基础上，本书对20世纪以来在中国思想和学术进程中占据主流地位的“传统现代化”的研究范式做出了反思，并提出了“重寻传统”的命题。本书逻辑清晰，文字典雅流畅，严守学术规范，是一部精心结撰而成的原创性学术精品。

作者简介

　　罗钢，文学博士，清华大学中文系教授。著有《历史汇流中的抉择：中国现代文艺思想家与西方文学理论》、《毛泽东文艺思想的起源》（日文、韩文)、《浪漫主义文艺思想研究》、《叙事学导论》等。独立及合作编著有《中外比较文学的里程碑》、《后殖民主义文化理论》、《文化研究读本》、《消费文化读本》、《外国后现代主义文学作品选》等。译著《批评的诸种概念》曾获第一届全国优秀外国文学图书奖。

精彩书评

　　像罗钢教授这样功底厚实的中年学者，他们不去申请什么重大课题，不必急忙去结项，不去参加学术会议，也不去赶那些没有学术意义的热闹……他们在不被人关注的情况下，安下心来，以一种平和的心态，放慢了节奏，慢慢地搜集资料和证据，以“十年磨一剑”的工夫，以无比坚韧的研究精神，去研究一个众说纷纭却始终没有解决的学案，找出新的证据，写出新鲜有力的文字，注入新的学术元素，形成新的学术趋势，从而给现代文学理论发展校正航标，拨正航路。这是不是摆脱文学理论危机的一种办法呢？我想是的。

　　——著名学者、文学理论家，北京师范大学教授童庆炳

目录

目录
文学理论发展的新趋势（代序）/童庆炳
导言两个王国维
第一章文学之所以有意境者，以其能观也
——王国维“境界说”与西方近代美学之一
第二章“有我之境”，“无我之境”
——王国维“境界说”与西方近代美学之二
第三章“著一‘闹’字，而境界全出”
——王国维“境界说”与西方近代美学之三.
第四章本与末
——王国维“境界说”与中国古代“兴趣说”“神韵说”
第五章一个词的战争
——王国维诗学中的“自然”
第六章铜板的两面
——王国维“古雅说”中的西方美学与中国诗学
第七章历史与形而上学的歧途
——王国维与常州词派之一
第八章词之言长
——王国维与常州词派之二
第九章“意境说”是德国美学的中国变体
——论“意境说”的现代建构
第十章学说的神话
——评中国古代“意境说”
第十一章普遍性之外
——若干中西诗学观念的对位阅读
第一节“意境”与普遍性的生产
第二节“赋、比、兴”与“隔与不隔”
第三节“情景交融”就是“主客观统一”吗
第四节“讽喻”的单行道
余论从“现代化”拯救传统
第一节关于“意境”的现代化与世界化
第二节“被发明的传统”
第三节两种范式
第四节重建阐释主体
附录影响的神话
——关于“田冈岭云文论对王国维‘意境说’的影响”之辨析
参考书目

传统的幻象：跨文化语境中的王国维诗学 一、 引言 在文学研究的浩瀚星空中，王国维的名字无疑是一颗璀璨的巨星，其诗学思想以其深邃的哲学底蕴、宏大的历史视野以及对传统与现代的深刻反思，在中国乃至世界范围内产生了广泛而持久的影响。《传统的幻象：跨文化语境中的王国维诗学》一书，旨在对王国维的诗学思想进行一次系统、深入的梳理与解读。然而，本书的独特之处在于，它并非仅仅局限于对王国维诗歌创作本身进行纯粹的文本分析，而是将目光投向了更广阔的文化场域，审视其诗学思想在跨文化交流与碰撞中的生成、演变及其独特价值。 本书的核心关切在于，如何理解王国维诗学中“传统”的内涵与外延？“传统”在他那里，究竟是固化的教条，还是鲜活的生命力？他又是如何在西方现代思潮涌入的时代浪潮中，重新熔铸与活化中国古代诗学精髓，使其焕发出新的时代光彩？更进一步，王国维的诗学思想，在跨越不同文化语境时，所呈现出的“幻象”又是什么？这种“幻象”是误读、是变形，还是别有深意？本书试图通过细致的文本解读、扎实的史料考证以及富有洞察力的理论分析，来回答这些关键性的问题。 二、 “传统”在王国维诗学中的多重意涵 王国维的诗学思想，深深植根于中国古典文化的土壤。然而，他并非简单地继承与复古。本书将深入剖析王国维对“传统”的多重理解： 1. 本体论层面的回归与超越： 王国维深受中国儒、道、佛哲学的影响，其诗学思想中蕴含着深厚的本体论关怀。他所追求的“境界”，并非停留在感官的愉悦，而是直抵人生与宇宙的本体，是对生命意义的探求。例如，他对“境界”的论述，既有对传统诗画美学中“气韵生动”、“意境深远”的继承，又融入了对人类精神生存状态的深刻体认。本书将梳理王国维在不同时期对“境界”的理解，考察其如何从对古人诗歌艺术的欣赏，上升到对人生哲学层面的哲学思考。 2. 方法论层面的革新与融汇： 王国维的诗学研究，在方法论上表现出鲜明的跨文化特征。他不仅精通中国古典诗学理论，更是系统地学习和吸收了西方哲学、美学、文学批评的先进思想。本书将考察王国维如何借鉴西方哲学中的“情景交融”、“主客体关系”等概念，来理解和阐释中国古典诗歌中的“境界”；如何运用西方文学批评的分析方法，例如对作家心理、社会背景的考察，来解读古代诗人的创作意图与情感世界。这种方法论上的革新，使得他对中国古典诗学的解读，既有传统根基，又具有现代视角。 3. 历史观层面的演进与批判： 王国维对中国文学史有着卓越的洞察力，他所提出的“上古之世，中国亦非无文学；但其文学，实即其哲学也”的论断，深刻揭示了中国古代文学与哲学的紧密联系。本书将探讨王国维在考察中国文学史时，如何看待“传统”的演变，他并非一味褒扬，也包含着对历史局限性的认识。他对于“文学革命”的论述，既是对传统文学创作模式的批判，也寄寓了他对文学发展方向的思考。 三、 跨文化语境下的“幻象”生成 “幻象”一词，在本书记述的语境中，具有多重含义，它既指王国维在跨文化对话中可能出现的理解偏差，也暗含着其思想中折射出的时代精神与人类普遍情感的“幻光”。 1. 西方理论对中国古典的“照亮”与“遮蔽”： 王国维引进西方哲学和美学理论，如同为中国古典诗学打开了一扇新的窗户，使其在新的语境下焕发出新的光彩。然而，任何理论的引进都可能伴随着“水土不服”的问题。本书将分析，西方理论在解读中国古典诗学时，可能带来的“照亮”——即发现了新的视角和意义，也可能存在“遮蔽”——即忽略了中国古典语境下原有的独特意蕴。例如，如何看待王国维对“写实”与“写意”的解读，是否受到了西方现实主义美学的影响？他对“象征”的理解，是否完全符合中国古典诗学的内在逻辑？ 2. “传统”在现代语境下的张力与变形： 随着现代化进程的加速，西方文化思潮的涌入，中国的传统文化面临着前所未有的挑战。王国维正是置身于这样一个时代巨变之中。他的诗学思想，既是传统文化的集大成者，又是对现代精神的回应。本书将探讨，王国维如何在“传统”与“现代”之间寻找平衡点，他试图在保留传统精髓的同时，赋予其新的生命力。这种努力，在跨文化语境下，可能呈现出一种“变形”——即传统元素在新的文化土壤中，生长出新的形态，产生新的意义。 3. 普遍情感与文化独特性交织的“幻象”： 王国维的诗学思想，超越了狭隘的民族主义，触及了人类共通的情感与生存困境。他对人生无常、离愁别绪的感悟，与古今中外无数心灵产生共鸣。然而，这种共鸣并非简单地抹煞文化差异。本书将考察，王国维是如何在表达普遍人类情感的同时，又鲜明地打上中国古典文化烙印的？这种普遍性与特殊性的交织，可能构成一种“幻象”，即在不同文化背景的读者那里，都能感受到其情感的真实与深刻，但同时又能体味到其独特的东方韵味。 四、 本书的研究价值与意义 《传统的幻象：跨文化语境中的王国维诗学》一书，旨在提供一种新的视角来理解王国维这位承前启后的伟大思想家。 1. 深化对王国维诗学思想的认识： 通过对其诗学思想在跨文化语境下的生成与演变的考察，本书将揭示王国维诗学更加丰富、立体、动态的内涵，超越以往的研究范式，发掘其思想中未被充分认识的价值。 2. 拓展文学研究的理论视野： 本书的研究方法，即以跨文化理论为框架，审视一位中国古典文学家的思想，将为中国文学研究提供一种新的理论工具和研究路径，促进中国文学研究与世界文学研究的对话。 3. 反思文化传承与创新的关系： 王国维的诗学实践，为我们如何处理传统与现代、本土与外来文化的关系，提供了宝贵的经验与启示。本书的研究，有助于我们更深刻地理解文化传承的复杂性与创造性转化的可能性。 4. 促进跨文化理解与交流： 通过对王国维诗学跨文化研究的深入探讨，本书也致力于促进不同文化之间的相互理解与尊重，展现中华文化的独特魅力及其在世界文化交流中的重要地位。 五、 结论 《传统的幻象：跨文化语境中的王国维诗学》一书，将带领读者走进王国维诗学思想的深邃世界，感受其在跨文化交流中的独特光芒。本书的研究，不仅是对一位伟大诗学家的致敬，更是对中国文化生命力的深刻体认，对文化传承与创新的不懈探索。它旨在揭示，在历史的洪流与文化的碰撞中，“传统”并非僵化的遗骸，而是可以被不断激活、重塑，并在跨文化语境中闪烁出迷人“幻象”的活态存在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，就像是一扇通往未知领域的大门，邀请我去探索。王国维，这位在学术界享有崇高声誉的大师，他的诗学思想，在许多人眼中，已经是一个相对固定的、成熟的学术体系。然而，“传统的幻象”这个词语，却像一把钥匙，打开了我对这一既定认知之外的探索欲望。它暗示着，我们所见的“传统”，可能并非是亘古不变的真理，而是在特定历史语境下，被构建、被解读、甚至是被“幻化”出来的某种认知模式。而“跨文化语境”，则为这种“幻象”的解读提供了另一层维度。在不同的文化土壤中，同样的思想，同样的表达，是否会产生截然不同的回响？这本书，是否能帮助我跳出固有的文化视角，以一种更为宏观、更为包容的方式来理解王国维的诗学？我期待它能提供一种全新的解读路径，让我们看到王国维诗学思想的“活”的生命力，以及它在不同文化碰撞中激发的火花。这不仅仅是一本关于诗学的书，更是一次关于文化认同、关于跨文化理解的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《传统的幻象：跨文化语境中的王国维诗学》这个书名时，立刻被一种学术上的野心和深度所吸引。王国维的诗学，是传统中国文学批评的瑰宝，但“传统的幻象”这一提法，却预示着这本书将不仅仅是对既有知识的整理和阐释。它似乎在暗示，我们对于“传统”的理解，可能存在着某种程度的失真或理想化，而这种“幻象”的产生，很有可能与不同文化之间的交流与碰撞息息相关。作者是否在探索，当王国维的诗学思想被置于西方文学理论、或是其他非中国文化语境下时，它原有的意义是否会被扭曲、重塑，抑或显现出被忽视的潜能？我渴望看到这本书如何细致地剖析王国维诗学中的哪些元素，在跨文化传播中成为了“幻象”，又是什么样的文化机制促成了这种“幻象”的形成。这不仅仅是对一位重要学者的深入研究，更可能是一次对文化主体性、对跨文化互动的深刻反思，它承诺将带给我一种全新的、批判性的学术视野。

评分☆☆☆☆☆

第一眼看到《传统的幻象：跨文化语境中的王国维诗学》这个书名，我就被深深地吸引了。王国维的名字对于任何一个对中国古典文学稍有了解的人来说，都是如雷贯耳的存在，他的诗学思想更是学界探讨不休的经典。然而，当书名中加入了“传统的幻象”和“跨文化语境”这两个概念时，我的好奇心便达到了顶峰。传统，究竟是坚不可摧的金石，还是如梦似幻的泡影？在不同文化背景的碰撞与交融中，王国维的诗学又将呈现出怎样的全新面貌？我期待这本书能够带领我穿越时空的藩篱，在古老东方诗歌的沃土上，发现那些隐藏在传统表象之下的、令人惊叹的“幻象”，并理解它们是如何在跨文化的视角下被重新解读和审视的。这本书不仅仅是对一位文学巨匠的学术梳理，更像是一次思想的探险，一次对文化边界的挑战。我迫切地想知道，作者将如何构建这一宏大的理论框架，用怎样的例证来支撑其论点，又将如何揭示王国维诗学思想中那些被忽视却至关重要的维度。这本书承诺的不仅仅是知识的传递，更是一种深刻的洞察，一种对文学、文化和历史之间错综复杂关系的全新理解。

评分☆☆☆☆☆

《传统的幻象：跨文化语境中的王国维诗学》这个书名，本身就充满了一种引人入胜的张力。王国维，这个名字在中国学术史上占据着举足轻重的地位，他的诗学思想更是研究的焦点。然而，“传统的幻象”这个提法，却让我耳目一新。它似乎在挑战一种对传统的固化认知，暗示着我们所理解的“传统”可能并非是单一、不变的存在，而是会随着时间、随着视角而发生变化，甚至是一种被构建出来的“幻影”。而“跨文化语境”则为这种“幻象”的产生和理解提供了更广阔的背景。究竟是什么样的跨文化互动，导致了王国维诗学中“传统的幻象”？这些“幻象”又以何种形式呈现？我期待这本书能深入探讨这些问题，通过严谨的学术分析，揭示王国维诗学思想在不同文化语境下的变迁与演化，以及它如何被不同文化背景的学者所解读和运用。这不仅仅是对王国维诗学的研究，更可能是一次关于文化传播、文化适应和文化创新的精彩论述，让我能够从全新的角度审视和理解中国古典诗学。

评分☆☆☆☆☆

读到《传统的幻象：跨文化语境中的王国维诗学》这个书名，我脑海中立即浮现出一种对传统认知的挑战。王国维的诗学，在中国学界早已是经典中的经典，其价值和影响力毋庸置疑。然而，“幻象”二字，却让我联想到，我们对传统的理解，是否可能存在某种程度的“过滤”或者“理想化”？我们所尊崇的“传统”，是否在历史的长河中，经过了不同时代的解读和重塑，形成了一种相对稳定的“幻象”？而“跨文化语境”，则更进一步地暗示了，当这些“传统”被置于不同的文化框架下审视时，它原有的面貌是否会被改写，甚至呈现出意想不到的新形态？这本书，似乎不仅仅是进行文学分析，更像是在进行一场哲学层面的对话，关于传统、关于文化、关于我们如何理解和建构历史。我非常好奇，作者将如何细腻地解构王国维诗学中的“传统”，又将如何运用“跨文化”的视角，来揭示那些被遮蔽或被重新赋予意义的“幻象”。这是一种令人振奋的学术探索，它承诺带给读者一种超越单一视角的全新理解。