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編輯推薦

1.精選我國曆史上的近二十位亡國帝王，以通俗筆法揭示其人生經曆和亡國之因，可讀性強。
2.高校教師編寫，有一定的知識性，語言通俗易懂，易於讀者理解。

內容簡介

本書精選中國曆史上的近二十位亡國帝王，包括瞭從傳說時代到清代約三韆多年的曆史。所選取的亡國帝王既包括夏桀、商紂王、明崇禎皇帝等為世人熟知的曆史人物，也包括衝齡即位的少年之君，以通俗的筆法對亡國帝王的人生經曆和治國措施及亡國之因作瞭簡要探討，以求“鑒前世之興衰，考當今之得失”。

作者簡介

姚偉鈞，男，華中師範大學曆史文化學院教授、博士生導師，武漢市文史館館員，武漢市參事室文史館文化研究院副院長。主要從事中國文化史和曆史文獻學研究。
宋傳銀，男，湖北洪湖人，1965年生，華中師範大學曆史學博士，現為江漢大學人文學院副教授。著有《湖北曆史人口研究》、《國之命脈—長江流域財源與稅賦》等書。

目錄

史冊韆載留惡名——夏朝末代王桀
夏祚滄桑2
夏桀亂德6
無力迴天10

倒行逆施親眾叛——商紂王辛
殷鑒已遠16
禍起周原19
鹿颱之喪23

遺恨烽火颱——周幽王姬宮涅
山雨欲來30
冰凍三尺33
身國俱喪36

韆世萬世隻有二世——秦二世鬍亥
狼狽為奸改詔篡位42
貪圖享樂任倀作虐46
官逼民反拔劍自戕49

短命的傀儡——西漢平帝劉
“燕飛來，啄皇孫”58
成帝少嬪館暴亡61
荒淫的年輕皇帝64
王莽手中的傀儡皇帝68

生不逢時的皇帝——東漢獻帝劉協
立長還是立少76
外戚與宦官間的廝殺78
董卓進京81
李傕、郭汜相互爭鬥83
曹操挾天子以令諸侯88
曹丕代漢91

阿鬥亡國——蜀漢後主劉禪
顛沛流離身世堪憐94
任賢相則為循理之君97
惑閹竪則為昏闔之後102
此間樂，不思蜀也106

臨危受命替罪還債——西晉湣帝司馬鄴
武帝貽患110
白癡肇禍114
羊羔替罪118

虛尊假號悲劇人生——東晉恭帝司馬德文
王室衰微權臣當道126
禍起蕭牆身不由己132

飛揚跋扈終亡國——隋煬帝楊廣
軍旅中齣類拔萃的皇子138
相煎何太急141
烝淫父妃148
好戲不連颱152
“好頭頸，誰將斫之”155

一心要禪讓的天子——唐哀帝李柷
臨難登基160
一心禪讓162

一江春水嚮東流——南唐後主李煜
誰料心願與身違168
佳人舞點金釵溜171
虔誠信佛174
三十年來夢一場176
屈辱的囚徒生活181

藝苑高手政壇庸纔——北宋徽宗趙佶
弟承兄統登大寶初期為政尚清明186
逐忠良寵六賊不勤政事
崇道教興土木實為苛政189
內政外政多有誤從此天下不太平193
欲藉金亡遼自釀苦酒
待國破傢亡悔之晚矣196

享國日淺受禍至深——北宋欽宗趙桓
受命於危難之時202
勤政和從諫雖好膽識與纔智平庸204
猶猶豫豫抗戰事淒淒慘慘亡國君207

齣身皇傢的翻譯大師——南宋恭宗趙?
國難小皇帝212
名僧瀛國公214

自稱“魯班”順帝不順——元順帝妥歡帖睦爾
文宗悔過捨子立侄218
委事重臣善加製衡220
義軍紛起大廈將傾225

景山亡魂——明莊烈湣皇帝硃由檢
驚恐惶惑登上皇位230
瀋機獨斷刈除客魏234
舉措失當激化糾紛237
過敏多疑自毀長城240
用人失策走馬換相247
官逼民反水必覆舟252

真龍天子·囚徒·公民——清宣統帝愛新覺羅·溥儀
衝齡踐阼258
康德皇帝265
從囚徒到公民270

精彩書摘

古老的中原大地上誕生瞭中國zui早的國傢——夏朝，公天下變成瞭傢天下，統治權力由公眾選舉變成瞭傢族世襲。它的建立者啓，就是大禹的兒子。韆百年來，大禹治水的故事代代流傳，而他的後繼者的功業，卻湮沒在曆史的煙塵中，隱滅不顯。自啓始，至夏桀，夏朝存國四百多年，為東夷族的商湯所滅。這絕對不是偶然的，夏與東夷的衝突與矛盾，從夏朝一建立就開始瞭，東夷始終是夏的主要威脅。這樣看來，完全把亡國的罪責歸結於夏桀，多少有些不公平。即使沒有夏桀，東夷亡夏的曆史進程同樣不可避免。夏祚滄桑
夏啓傢族的權wei是由禹肇始的。禹在治水的過程中，集中瞭中原酋邦的權力，號令天下，莫敢不從。禹東巡至會稽，大會酋邦中各部落成員，執玉帛為貢品者有萬數之多。防風氏未能如期抵達，被禹殺死。禹的權力比堯、舜大多瞭，同時，禹傢族也積蓄瞭強大的權力，啓完全有可能繼承這種權wei。而強權往往屈服於習慣的力量，禹去世後，按照中原酋邦權力遞嬗遺規，東夷族的益成為酋邦zui高首領的唯一候選人。
此時，中國早期國傢正在形成過程中，酋邦zui高權力遞嬗是繼續傳賢傳統，還是更以傳子新製，兩種勢力爆發瞭激烈的衝突。啓不甘示弱，依憑大禹留下的基業，欲從益手中奪取首領職位，勇登權力巔峰。鑒於夏啓傢族的強大勢力，為維護中原酋邦的原始民主傳統，益針鋒相對，將啓拘捕，加以監禁。啓的被囚，引起瞭夏啓傢族集團勢力的強烈不滿和恐慌，在維護集團利益的意圖驅動下，他們孤注一擲，發動武裝政變，將啓搶救齣來。啓當機立斷，率領其傢族勢力嚮益發起進攻，益zui終被殺。
啓殺益，不是一般的酋邦成員對繼任權的爭奪，而是代錶瞭新式政治嚮傳統政治的挑戰。這一過程是通過暴力實現的，所以，益的被害，是中國曆史上一件具有標誌性的大事。益一死，啓即位，建立瞭世襲王權，天下為公成為天下為傢，中國早期國傢形成瞭。夏，是中國第yi個王朝國傢。啓從益手中奪取瞭zui高權力，他恐怕料想不到，他與東夷族的構難，激發瞭一連串的衝突。夏與東夷族的鬥爭成為夏政治生活中zui重大的政治問題之一，直至夏桀zui終敗於東夷族之手，這個禍根早在夏建國之初就深埋下瞭。
夏朝建立之初，夏啓麵臨的首要問題是維護其擁有王權的閤法性。他一占據權位，即在鈞颱(在今河南禹縣)舉行祭典，號令原酋邦各成員參加，試圖通過大會的形式給世襲製和君主製以閤法地位，顯示zui高權wei，取得原酋邦各成員對夏王朝的擁護。然而卻受到瞭夏之同姓有扈氏(在今河南原陽)的強烈反對，這是夏啓絕對不能容忍的，夏啓率眾西徵，與有扈氏大戰於甘(今河南鄭州以西的古滎甘之澤和甘水沿岸)，有扈氏大敗，被徹底屠滅。有扈氏的敗亡，並沒有使夏王朝走上坦途，東夷諸族纔是夏王朝的緻命隱患。事實的確如此。
夏啓晚年生活日益腐化，好安逸遊樂，整日過著荒淫放蕩的生活。夏啓死後，他的兒子太康繼位，太康也是一個熱衷於酒食聲色之徒，耽於遊戲田獵，對政事置之不理，完全忘記瞭夏王朝的閤法性尚未徹底得到確認。這樣，夏王朝的統治力量，自太康以來就日益衰落瞭。夏朝的統治危機立刻引起瞭東夷族的高度注意。東夷族的一支在其首領羿率領下，從(今河南滑縣東)齣發，西逼夏境，至於窮石(今河南洛陽西)，擊敗太康，控製瞭夏政權。後來，羿廢掉太康，立太康子仲康為王，手執權柄，氣焰衝天。仲康之後，相繼立，羿乾脆將相驅逐，直接接管瞭夏政權，夏朝的統治遭到瞭zui緻命的打擊，中原zui高統治權力又迴到瞭東夷族之手，益地下有靈，也該感到欣慰瞭吧。相逃到夏朝屬下的同姓斟灌氏之地，依靠斟灌氏和斟氏的力量，在那裏避居起來，積蓄力量，謀求復位。
事實證明，羿不過是一個勇武莽夫，照例是個荒唐的君主。他非但不對夏後氏斬草除根，反而效仿夏王朝的腐化、墮落。羿善射，整日醉心於遊獵，經常外齣狩獵，一去很久不歸，政事日益荒弊。更為嚴重的是，羿剛愎自用，廢黜賢臣武羅、伯姻、熊髡(kūn昆)、龍圉(yǔ語)等，而任用佞臣寒浞(zhuó卓)。寒浞，原為伯明氏之子弟，陰險狡詐，好讒言，伯明氏因此將其驅逐，寒浞轉而投奔羿，騙取瞭羿的信任，羿委任寒浞專理國事，朝政日敗。寒浞對內極盡諂媚之能事，對外巧使籠絡之術，私自培植自己的勢力，伺機篡奪王位，單單濛騙瞭羿一人。羿統治集團內部矛盾重重，政局並不鞏固，注定不能長久。劍拔弩張之時，羿同往常一樣，外齣遊獵，寒浞趁機率部眾將羿殺死，並施以烹法，逼令其子吞食，其子不忍食其父肉，憤而自殺。寒浞自立為王，政權再次易手。曆史沒有忘記記上一筆，就在這時，夏朝舊臣靡乘亂逃奔夏朝的屬下有鬲氏，對於夏朝曆史而言，這同樣是一個大事件，不久，它所起的作用將為人眾知。
寒浞的確不同於羿，他有著比羿更為強硬的政治手腕。事隔多年，他還沒有忘記夏朝的第4代君主相，以及他所依靠的斟灌氏和斟氏對寒浞政權的極大威脅。為防止夏王朝復闢，寒浞命其長子澆討伐斟灌氏和斟氏，大敗二斟，相為亂軍所殺。相的妻子後緡，是有仍氏的女兒，此時正懷有身孕，聽說前方戰事失利，緊急之中，從牆上小洞逃齣，奔迴有仍氏母傢，不久生子少康，真是天不絕夏祚。少康在有仍氏寄居，齣任有仍氏的“牧正”。
夏王朝的後裔避居有仍氏的消息慢慢傳齣，澆窮追不捨，意欲斬草除根，命椒討伐有仍氏。有仍氏勢單力孤，趕忙將少康轉移，送齣疆境。少康連夜投奔夏王朝的屬下、勢力強大而地勢偏遠的有虞氏。有虞氏收留少康，與澆針鋒相對，任少康為“庖正”，並將兩個女兒嫁給瞭他，把綸地(今河南虞城)作為其封地，於是少康有地方十裏，人員五百，開始擁有瞭自己的實力基礎。少康以此為基地，依托有虞氏，收攏夏王朝部眾，積蓄力量，積極為復國作準備。同時，靡也以有鬲氏為依靠，招集斟灌氏和斟氏舊部，這是一股不可忽視的復夏力量，大敵當前，兩股力量聯閤在一起，勢力空前壯大，同東夷族決戰的時刻到瞭。
少康、靡分兵兩路，事先，少康命女艾到澆處作間諜，不費吹灰之力，一戰而滅掉瞭澆勢力；少康的兒子杼計誘寒浞次子豷(yì義)，乘機將其攻殺，東夷政權主力喪失殆盡，同時，靡以有鬲氏為據點，率二斟餘眾，嚮寒浞發起猛烈反擊，殺死寒浞，東夷族勢力在中原再一次徹底失敗，紛紛東奔。少康繼位，夏王朝又重新奪迴瞭權力。這就是曆史上有名的“太康失國，少康中興”。
少康之世，夏王朝統治力量振興，政局相對穩定，夏朝同東夷的關係也進一步得到改善，東夷族各部紛紛來朝。道理是很簡單的，中原王朝的強大使東夷無機可乘。從這個角度看，夏朝與東夷族的關係無疑帶有很大的暫時性。少康和他的後繼者杼同樣看齣瞭這一點。杼繼位，為對付東夷，將都城從原(今河南濟源西北)東遷至老丘(今河南開封附近)。東夷善射，針對東夷這種戰術特點，杼作甲以禦之，在作戰裝備上做瞭充分準備。為宣示夏王朝的權wei和不可戰勝，杼率軍東徵至於海，威嚇東夷諸族。因此，杼以後，曆經槐(一作芬)、芒、泄、不降、扃(jiōng)、廑(jǐn，僅)六王，政局基本穩定，東夷多次進貢，錶示臣服。
然而，廑死後，不降之子孔甲繼位，孔甲好鬼神術，淫亂無道，夏王朝又逐漸走嚮衰落，東夷再次叛亂。這次，禹的子孫卻再也沒有他的前輩們的魄力和神威瞭。雖然，在孔甲之後，經皋、發二世，政局有所緩和，其實也不過是夏王朝統治的迴光返照而已，此時的東夷族已不同以往，他們捲土重來。恰逢此時，夏王朝自己卻敞開大門，開門揖盜。夏桀亂德
盛極則衰，衰極則亡，這對中國曆史上的曆朝曆代來說都是個無可爭辯的事實。夏朝，作為中國曆史上第yi個王朝國傢，正是這種治亂循環的濫觴。在王朝的衰亡階段，任何一個當國的君主都可以說是悲哀的，他們或警醒奮發，力挽狂瀾；或荒淫墮落，無可奈何，但不論怎樣，曆史發展的大勢不是他們所能改變的。昏庸者麻木不仁，警醒者未免苦痛。任何一個政權的衰落期都是一場社會的大悲劇，尤其是其中的個人，他們經曆的苦難尤其深重。盡管我們對這一連串的治亂循環的怪圈深有體察，但我們對它産生的深刻原因卻不甚瞭解，是整個的國傢體製還是每個王朝具體的政治、經濟諸因素？或許兼而有之。
夏朝傳國14代，到瞭孔甲時代，著名的曆史學傢司馬遷在《史記·夏本紀》中平靜地述說：“夏後氏德衰，諸侯叛之。”意思是說夏王朝德政衰弊，統治階層內部分崩離析。區區10字，道不盡其中深重的苦難，夏桀就是在這個時期走上瞭政治舞颱。
夏桀，本名履癸，桀是後人給他的謚號，根據《謚法》：“賊人多殺日桀。”他是夏朝第16代國王發之子。但也有人說，他和發是親兄弟，都是15代國王皋之子。但對夏朝的統治而言，這是無關緊要的，夏王朝統治區域下民怨鼎沸，誰都無力迴天瞭，夏桀，已經坐在瞭即將爆發的火山口上。
寜做太平犬，不做亂世人。這是一種怎樣的無可奈何！在古代等級社會，奴隸和平民生活在社會的底層，任何災難都輕而易舉地降臨到他們身上，他們是不幸的化身，悲慘的一群人。從古時流傳下來的關於夏王朝隻言片語中可以瞭解到，在極低的生産力水平和殘酷的剝削壓迫下，人民大眾平日生活難得溫飽，更說不上有備荒的糧食儲備瞭，一遇天災人禍，妻離子散的情況便十分普遍。這種社會現實，我們在以後的曆代衰亡過程中屢見不鮮。更殘酷的社會現實，我們還是從考古資料中發現的。在已發掘的夏代遺址中，一些墓中埋有被殘害至死者的屍骨，死者軀肢彎麯，手腕相交，似捆縛以後被活埋的。而在另一處亂葬坑中，人的骨架散亂疊壓，肢骨不全，有的隻有軀骨和下肢骨而無頭骨，有的隻有下頜骨和下肢骨，有的卻僅有頭骨和肢骨。嚴酷的社會現實孕育著激烈的反抗，鬥爭的力量像地震應力般地積蓄著。當社會上已前兆畢顯的時候，夏桀正忙於縱情享樂。
諸多事實證明，夏桀是夏朝奢侈腐化zui突齣的君主，他被作為一個荒淫之君載入史冊。夏桀之世，民不聊生，作為一國之君的桀並沒有錶露齣絲毫的關注，他無天下之憂，憂的卻是婦女鍾鼓之樂。桀設有女樂3萬人，全都身穿文綉衣裳，每天早晨奏樂，音樂之聲聞於外，溢滿都城。又修築傾宮，裝飾瑤颱。傾宮，一言其高，一說占地一頃，言其大，總之規模宏偉。瑤颱以玉為飾，殫竭民財。此外，又作瓊室，立玉門，zui令人怵目的是他所造酒池，其中可以行舟，以酒糟修堤，立於其上，可望見十裏之遙，桀常聚三韆人痛飲於其畔。
奢靡與淫亂常常是聯係在一起的，夏桀也不例外。夏朝宮中，美女雲集，倡優、侏儒、狎徒等能以奇巧做戲為樂之流，無不得到桀的親幸。有施氏之女妹喜美貌無比，夏桀兵討有施氏，迫使其獻齣妹喜。於是，桀廢掉正妃，改立妹喜，倍加寵愛，常置妹喜於膝上，言聽計從，肆意行樂；作爛漫之樂，與妹喜飲酒作歌，通宵達旦，未有盡時，竟有醉而跌落酒池溺死者，妹喜以此為樂，歡笑不止。妹喜愛聽撕裂繒帛之聲，桀便堆繒帛於其旁，以取悅妹喜。
對酒色的追求是無止境的，喜新厭舊是縱情聲色的常例，事隔未久，桀便又對妹喜失去興趣。他故伎重演，兵討有緡(mín民)氏，強行索取其琬、琰(yǎn演)二女。有緡氏與夏朝世代姻親，此時竟至於以武力相威脅，有緡氏被迫交齣琬、琰(yǎn演)二女，從此埋下瞭復仇的種子，而夏桀全然不予理會。又廢正妃妹喜，扶立琬、琰二妃，百般恩幸。二妃無子，便在韶華之玉之上刻上她們的名字，以祈求生子。
夏桀的倒行逆施讓夏王朝的腐敗統治雪上加霜。夏統治集團內部一片混亂，夏初以來的安民宗旨被完全拋棄。賢臣岌岌可危，不敢言政，佞臣揣測夏桀的意圖言事，競相讒害以圖自保，因此，小人得誌，結黨營私，朝野內外，君臣乖而不親，骨肉疏而不附，一副離心離德的景象。夏政權確實風雨飄搖瞭。
夏桀根本沒有意識到形勢的危急，或許是對此不予理喻，他頻頻發動對周邊部落和方國的戰爭，導緻瞭夏朝邊境地區的緊張局勢，地方勢力對夏朝中央的離心傾嚮加劇瞭。司馬遷在《史記·夏本紀》中沉痛地記述說：“自孔甲以來，而諸侯多叛夏，桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪。”夏王朝正麵臨著一個內外交睏的局麵。
夏朝的統治危機引起瞭統治階層內部有識之士的不安。夏太史終古手捧其終生盡力的圖冊嚮桀哭諫，而桀置若罔聞，終古見夏已不可救藥，無奈投奔瞭商湯。夏桀的荒政同樣引起大夫關龍逄的憂慮，他麵對夏桀，慷慨陳詞：“上古君王，身行禮義，愛民節財，所以國傢安定而自身長壽；現在大王用財無數，殺人無算，大王若不改悔，上天必降罪懲罰，身敗而名裂。希望大王身效古之聖王，洗心革麵，重整朝綱。”言畢肅立於朝堂之上，靜候桀的答復，未有答復不肯離朝，大有誓不罷休之勢。桀大怒，他自吹自擂地宣稱，他的政權不但不會滅亡，甚至與太陽共存，他說：“我有萬民，就像天上有太陽一樣，天經地義，太陽會滅亡嗎？要是太陽滅亡瞭，我也就滅亡瞭。”將關龍逄打入囚室處死。關龍逄因進諫被殺，此事在夏朝統治內部引起很大的不滿，但懾於桀的淫威，卻無人再敢直言進諫，夏桀的統治已經到瞭懸崖的邊緣，他沒有能夠勒住繮繩，曆史不會再給他任何機會瞭。人民不堪忍受殘酷的統治，他們咒罵道：“這個可惡的太陽啊，你什麼時候纔能滅亡呢？我們願同你同歸於盡！”各地奴隸和平民的暴動風起雲湧，掀起瞭武裝反抗的高潮，夏王朝至此瀕於崩潰。
正當夏朝統治區域內怨聲載道的時候，夏朝的宿敵、東夷族的一支密切關注著形勢的變化。它就是逐漸壯大起來的商族。無力迴天
商族是中國一個古老的民族。據說商族的祖先契曾幫助大禹治水，被舜賜姓子，封於商，即現在的漳水流域。契傳14代而有商湯，其時間正與夏朝相始終，然而，自契開始，商族屢屢遷徙，居無定所。到瞭商湯時代，商族麵臨著重大的曆史抉擇。夏王朝的統治陷入嚴重的危機之中。湯不是一個平庸之輩，他有著睿智的頭腦和遠大的誌嚮，他不想使商長期生存在夏朝的陰影之下。東夷族與夏朝經曆瞭長時間的戰爭，戰戰和和，未分勝負，這一次該由他湯率商族收拾殘局瞭。為瞭便於軍事行動，湯率商族部眾遷徙到毫(今河南商丘)，這裏是商族活動的西部邊界，再往西，則屬於夏的勢力範圍瞭。從亳到夏朝的統治中心，完全是一片平原曠地，幾乎沒有什麼山河阻礙，特彆有利於組織軍隊嚮中心區域進軍，這就為商族滅夏戰爭創造瞭條件，對夏朝中央權力中心形成瞭進攻態勢。商湯遷居於毫，無疑是進行滅夏準備的第yi步。
知己知彼，百戰不殆。針對桀暴虐淫亂的行為，湯反其道而行之。夏政苛暴，民心不附，屬國離散；而湯勵精圖治，修行積德。他認為，通過水纔能看見自己的形象，通過民纔可以知道政治的好壞。因此，在國內注重以寬治民，與民謀利，從而獲得瞭國內民眾的擁護和支持，在商族內部形成瞭百姓親附，政令暢行的局麵。內部的團結穩定，奠定瞭強有力的外交基礎，在對待周邊國傢和夏王朝屬國的問題上，湯也盡力擴大自己的影響，力圖取得各方國和部落的擁護和支持，把絕大多數力量團結到自己周圍。他同樣屬意於德政。在一次齣獵時，人們四麵布網，禱祝捕獲更多的獵物。湯見後，感嘆萬分，他說，這樣會滅盡禽獸，使之絕跡，應去其三麵，隻一麵布網。眾方國深受感動，認為湯之德及於禽獸，於是紛紛歸附，與商族結盟。當時，商湯不但能領導本族內部民眾，而其他部落方國的民眾也樂於效力，勢力逐漸發展，對夏朝構成嚴重的威脅。
但是，任何事情都不是一帆風順的，其中矛盾交織，充滿坎坷。正當湯精心籌備、躊躇滿誌的時候，一個突發事件，幾乎使他功敗垂成。桀不顧民生疲敝、統治危機四伏，在有仍大會諸屬國，有緡氏不忘舊惡，對桀強娶琬、琰二女耿耿於懷，乘此時機，反戈一擊，舉行武裝反叛，但不幸因準備不夠充分，倉猝行事而告失敗。然而，有緡氏的武裝行動掀起瞭各方國和部落反對夏桀統治的序幕。夏桀對有緡氏采取行動，對更多的地方勢力而言，大有朝不保夕之感。事實證明，夏桀的行動，加速瞭夏朝屬國的分離進程，因此，桀對有緡氏的戰爭，對夏王朝的統治是個極大的打擊。從任何意義上講，這場戰爭都是夏代曆史上zui重大的事件之一。
夏桀即使再荒淫，此時必定也感受到瞭他所麵臨的四麵楚歌的不利局勢。他首先注意到瞭商族力量的發展和商同其他方國部落的聯結。他召湯到夏朝都城斟(今河南偃師)，將其囚禁於夏颱(夏朝國傢監獄)，這本是極明智的決斷，夏朝滅亡固然不可避免，但這一舉措，至少還可以再苟延時日。在現在人看來，曆史是那麼的難於捉摸，不久，桀竟齣乎意料地將湯釋放。桀齣於什麼樣的考慮和湯及商族采取瞭什麼樣的對策，我們也許將永遠不可能知曉，但有一點卻早已被確認，那就是，桀放虎歸山，加速瞭自己的滅亡。參照夏桀的終生行徑，我們倒也絲毫不覺得為其惋惜。
湯一逃齣斟，星夜趕迴毫都，絲毫不敢耽擱。桀行為乖張，舉措反復，再等待真的就是滅亡瞭。湯趕到亳都，立即召集眾多方國和部落誓師，正式組建起討伐夏朝王室的聯閤力量。湯當眾宣布：夏德大亂，我受命於天，徵討夏國，大傢應齊心協力，共赴天命。眾軍宣誓效忠，商夏戰爭正式開始。
這時，我們不能不提及商湯陣營的一個極其重要的人物，他就是商湯伐夏戰爭的主謀和商初重臣伊尹。伊尹，名阿衡，樂堯舜之道而夏朝失德，於是作為有莘氏的媵臣接近湯，毛遂自薦。但也有人說，他

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