具体描述
同里古镇位于江苏省苏州市吴江区，自然环境优美，人文气息浓厚。《同里》一书通过“地”“道”“风”“物”四个板块的逻辑，以独特的视角梳理了同里镇的文化、地理、民俗、美食等内容，面向热爱地理文化的旅行者等人群，图文并茂。
作者简介于威达（主编）
于威达，中央民族大学人类学硕士毕业，参与策划《风物中国志?长泰》。
目 录地
010 一个水乡富镇的诞生 许君达
道
040 时代弄潮者的同里 许君达
052 沈氏：一个地方望族的历史记忆 谭伟桐
058 同川学堂与丽则女学：崇文重教传统下的教育革新 梁珊珊
070 陈去病与南社：一个源出同里的革命者 沈燕
087 水乡空间，看得见的遗风 吴怡婧等
风
134 舟来船住，方为水乡 雷虎
140 宣卷之外，依稀戏中 雷虎
144 每个水乡人，都会回唱小调 雷虎
150 隐于同里的潘木匠，想让每个人带走古镇一扇窗 雷虎
160 为摄影痴狂的老同里人 张建设
170 私家厨房中的新同里人 许君达
180 隐庐：一所老宅的旧貌新生 雷虎
190 同里家事 余嘉
物
204 格物水乡 陈伊功
220 半日·食令 陈伊功
228 味觉记忆 陈伊功
前 言
序言：寻一个鲜活、多元的宜居之所
撰文 / 于威达
想要寻找一地的文化源头，追溯人口的构成往往是条捷径。通常，人的来源、身份，是塑造地方文化*为直接的因素。倘若此刻再追问一句，人为何来，来的又为何是这些人，这时便有一条可供理解的脉络，从错综复杂的历史进程中显露出来。
同里旧称“富土”，先秦时就已成集市，至宋代正式建镇，并改称“同里”。在自然条件优越、农业兴盛的江南水乡，市镇一级的区域，曾是不少拥有大量田产的地方大族的集聚之所，这在建炎南渡（1127）后尤为明显。至明代中晚期，全国土地兼并日益剧烈。嘉靖年间（1522—1566），白热化的兼并使同里的人口总量减少到了万人以下，同时却继续强化了同里大户的数量和规模。反观同里自身特殊的地理条件：过去陆路难行，对外只通水路，一般规模的战乱、动荡，都难以殃及此处；每到这样不安分的年代，官宦富贾们便携妻儿老小，带着毕生家产避乱至此，从而在同里人口分布的原有特征上，涂抹上了更浓重的一笔。
官宦、富贾，再算上镇上拥有大量田产的“不在地主”，构成了旧时主导同里走向的人口，而这三个身份，也往往集于一身。据说新中国成立前，全镇两千多户人家中，这样的人家足足占了五百多户。
避乱自然是不得已之举，可不曾想这避乱之所，却也给了官宦、富贾、地主们更多的商业可能。同里作为市镇，自然是辐射一方的贸易集散地，而紧靠太湖和京杭大运河的地理区位，也大幅延展了同里的商业空间，强化了它的贸易功能。宋代建镇后，同里渐趋成了“民物丰阜、商贩骈集”之地。各行业中，尤属米业历史悠久、实力雄厚，及至民国，同里已经成了“江南四大米市”之一，其出产的“白粳”，在上海米市特标为“苏同白”，并一度占据上海全年食米供应的十二分之一。米业、油业的兴起，逐渐带动起了同里的整个商业氛围。明清时，同里即是方圆数十里的商贸集散中心；民国时，英美商人在这看似不起眼的小镇上建起了火油分公司，本地人也办起了经营“洋货”的三友实业社和东莱糖果公司；到抗战前，同里已有 60多种行业、600 余家商店。
商品经济的兴盛、士家大族密布的人口构成，以及江南一带整体与西方较早的接触，共同塑造了旧时同里的性格。这在今天仍清晰可见。
初到同里时，有人随口讲了个逸闻趣事，说有时镇上张贴的通知一不小心笔误，都会有“强迫症式”的老人，看后掏出笔改过来。我想这难得的行为不只是认出几个错字，而是一方水土养成的人们在文化上的严谨。
旧时同里的人口构成，形成了其“崇文重教”的传统，以至于在不同的时代背景下，总有一大批知识分子由此走出。而商品经济的兴盛和与西方较早的接触，也给予了这些知识分子以更宽的眼界，从而使他们能够更清晰、理性地判断内外局势，有革新的意识和能力，免于拘泥于定式。
若是有人肯静下心来，在古镇里走上一遭，沈氏旧宅、同川学堂、丽则女学、南园茶社、陈去病故居……都会不断提醒人们其背后那些关于革新、革命的陈年往事。而到了今天，曾经在这些陈年往事中驱动着革新、革命的性格舒缓下来了，也让同里以更柔、雅的风格保持了鲜活和多元。在古建筑保护与新建筑用地之间的矛盾、张力显而易见的背景下，同里古建筑保存的完整、修缮的得当堪称罕见，从中可见当地在文化遗存和城镇发展的关系上正确的认知。在诸多古镇为景区开发的便利而大规模迁出本地原有居民的形势下，同里依然坚持着景区和社区合一的建设格局，以至于当人们厌倦于游人纷攘、整齐划一的商业景点时，终究还能在同里感受到一点原汁原味的水乡生活。古镇内部因地制宜的消防设施，逼仄空间的限制下对耕乐堂、崇本堂、退思园等建筑的保护和利用的兼顾（耕乐堂同时作为根雕展馆，
崇本堂同时作为水乡婚俗馆，退思园内设有剪纸手艺人工作室）……无论大的规划，抑或是小的细节，均说明了一件事：老同里的性格，还在。
这样的同里是让人喜欢的，也是能够让人看到一个地方基于自己的传统，所养成的独立思考和判断的能力。在该有规矩的地方井然有序，有基本的坚持；在该灵活的地方有所变通，有些人情味儿……至于究竟哪里该有规矩，哪里又该有变通，估计同里人自己也说不清。不过这样的一个同里，也无怪乎一些挑剔的外地人舍弃既成的事业，甘愿到此开始新的生活。在同里一家精品酒店采访时，它的一位创始人说：“之所以选择同里，正是因为它独有的舒适感和文化氛围”。
同里人似乎并不介意外地人的存在，正如他们也乐于看到几代人迥然不同的生活。早晨你可以看到古镇的老人们点起煤炉做饭，倚在门边、望着河面喝一碗清淡的白粥；夜里在商业区的酒吧街和咖啡馆，你也可以和年轻姑娘、小伙们谈天说地，唱几首或柔情或幽默的歌。老年人、中年人、年轻人、小孩子，各有各的生活，也各得其乐，没谁觉得有什么不妥。身在异乡的同里人也不少。觉得有必要了，就出去走走看看，在外地工作，出国读书，或许三年五载就回来，又或许一走就是几代人，到了思乡心切时，再带着全家老小回来祭个祖，让子孙后代也认一认这片赋予自己性格的水土。原始社区的保留、商业区的开发、古建筑的保护、外来企业的引进、传统生活方式的继续、新的生活方式的接受……同里在这一系列因素中找到的基于地方特殊性的平衡，使得不同身份、经历的人，不同代际的人，在这个小镇上共享着一个鲜活、多元的场景。
无论大的变革还是小的变通，往往都难以凭空而就。基于经济、知识素养、文化底蕴和眼界的整体“财富”，则会促成“思变”的意识和能力。今天的同里，沿袭了它的“富而思变”，不必再去想那些既往的内忧外患，倒是可以专注于生活，提供一个宜居的样板。这宜居所指的不只是衣食住行，同时也是鲜活的社区、多元的文化，是使不同的人都能感到舒适的生活空间。
书摘插画
用户评价
拿到《中国国家地理风物中国志-同里》这本书，我的第一感觉是它提供了一个独特的视角来认识中国。我一直认为，要真正了解一个国家，必须深入到它的每一个角落，去感受那里的人文风情和自然景观。同里，作为一个典型的江南水乡，它所代表的，是中国传统文化中非常重要的一部分。我期待这本书能够通过同里这个窗口，展现出中国乡村生活的多样性，以及它与现代文明的碰撞与融合。书中的叙述方式，是平铺直叙，还是带有某种故事性？它是否会讲述一些在同里发生的，关于人与自然、人与人之间感人至深的故事？我尤其关注它对同里在地理环境上的描绘，比如当地的气候、水文、土壤等，这些是否会影响到当地的植被、动物，以及人们的生活方式？我想知道，在这样一个特定的地理环境中，是如何孕育出同里独特的文化基因的。这本书，能否让我感受到一种“微观”下的“宏大”，即通过对一个具体地方的深入了解，来窥探整个中国的文化脉络？
评分刚拿到这本《中国国家地理风物中国志-同里》，迫不及待地翻开了。封面上水墨晕染的江南水乡景象，就已经让人心神向往。我一直对中国古镇情有独钟，总觉得那里藏着最原汁原味的生活气息和历史沉淀。同里，这个名字在我脑海中一直与小桥流水、粉墙黛瓦、吴侬软语联系在一起。这本书的开篇，就如同把我带入了一个梦境，让我沉浸在那个温婉而富有诗意的世界里。它不仅仅是关于一个地名，更是一种生活方式的缩影，一种文化传承的载体。我非常好奇，在那些看似宁静的外表下，隐藏着怎样的故事，怎样的风土人情。书中对当地的自然风光，比如那纵横交错的水网，那古朴的石桥，那随风摇曳的垂柳，是否有细致入微的描绘？我对那些穿梭在巷陌间的居民，他们的日常起居，他们的喜怒哀乐，他们的技艺传承，充满了好奇。这是否能让我感受到一种穿越时空的对话，仿佛亲眼目睹了百年前的同里？我期待它能带给我一种沉浸式的阅读体验，让我不仅仅是“读”同里，更是“感受”同里。
评分对于《中国国家地理风物中国志-同里》这样一本以风物为主题的书，我最期待的是它能够揭示隐藏在“同里”这个名字背后的深层文化内涵。它是否不仅仅停留在表面的景物描写，而是能够深入挖掘同里的历史渊源，它的起源、发展，以及在各个历史时期所扮演的角色？我很好奇，同里这个名字本身，是否就蕴含着某种特殊的意义，或者它的形成有着怎样的故事。书中的人物描写，是否能够展现出同里人民独特的精神气质？他们是勤劳朴实的，还是智慧精明的？他们是否保留着许多古老的习俗和信仰，这些习俗和信仰又是如何影响他们的生活的？我希望这本书能够给我一种“解剖”式的阅读，让我不仅看到同里的“形”，更能理解同里的“魂”。它是否会涉及到同里在文化、艺术、建筑等方面的独特成就？比如，那些精美的园林，那些古老的戏曲，那些独特的民间手工艺，书中有否提及？我希望它能让我对同里有一个更立体、更深刻的认知。
评分读《中国国家地理风物中国志-同里》的过程中，我最大的感受是它对生活细节的捕捉。不仅仅是宏大的历史叙事，它更像是用一种极其细腻的笔触，勾勒出同里人家的点滴生活。我发现自己会不自觉地想象书中描绘的清晨，当薄雾尚未完全散去，一艘艘摇橹的小船在河道上穿梭，渔夫们开始一天的劳作；或是傍晚，家家户户升起袅袅炊烟，孩童在弄堂里嬉戏，老人们摇着蒲扇坐在门口闲聊。这些画面，书中的文字是否能够真实地呈现出来？它对当地的美食，例如那闻名遐迩的同里状元楼、那软糯香甜的退思园糕点，是否有详尽的介绍？我特别想知道，这些食物背后是否承载着家族的记忆，是否蕴含着当地独特的烹饪智慧。还有那些古老的建筑，它们不仅仅是砖瓦木石的堆砌，每一扇窗，每一块雕花，是否都诉说着一段往事？我喜欢这种能够触及灵魂的描写，能够让我感受到一种深切的生命力，而不是冰冷的文字堆砌。这本书，能否让我品尝到同里的“味道”，听到同里的“声音”？
评分《中国国家地理风物中国志-同里》的阅读体验，对我而言，更多的是一种对“慢生活”的向往。在如今快节奏的都市生活中，我时常会怀念那种悠闲自在的生活状态，而同里，恰恰是我心中这样的一个理想之地。书中对于同里古镇的布局，对于那纵横交错的河道与桥梁的描写，是否能够展现出一种与自然和谐共生的智慧？我特别想了解，在那个时代，同里人是如何利用水资源，如何构建他们的生活空间。那些蜿蜒曲折的石板路，是否还保留着岁月的痕迹？沿河而建的民居，是否还能看到昔日的繁华与沧桑？书中的语言风格，是偏向于写实，还是更具文学色彩？我希望它能用一种诗意而不失真切的语言，带我走进同里的“慢生活”。比如，它是否会描述居民们在午后阳光下，在河边悠然自得地品茶、下棋的场景？是否会描绘他们对季节变化的敏感，对自然景色的欣赏？这种对于“慢”的深入挖掘，是否能让我在这本书中找到片刻的宁静与慰藉？
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