開心讀曆史：忍辱負重司馬懿 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《開心讀曆史：忍辱負重司馬懿》運用社會心理學，分析瞭司馬懿的心理蛻變過程。董卓和曹操曾在他心中投下恐怖的陰影，求生的本能改變瞭他對殘忍的理解；他想施展抱負卻遭冷待，轉而在暗中揣摩齣權力的秘密。逆境重重的世界，讓他付齣比常人更多的忍耐，也磨礪瞭果決和殘忍的性格。他從一個單純的儒傢信徒，最終蛻變為心機深沉似海的亂世贏傢。在權力無處不在的世界，司馬懿的心戰之路，給身處逆境的人帶來後來居上的強大力量！

作者簡介

　　陳禹安，心理管理學傢、“心理說史”**者、多傢商業經濟類核心期刊專欄作者、寜波大學兼職教授。其著作分為“心理說史”“心理管理”兩大類，主要作品有“心理三國三部麯”（《心理關羽》《心理諸葛》《心理曹操》）“心理吳越三部麯”（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）《心理喬布斯》《人性之根：互聯網思想的本質》《激勵相對論》《麥當勞悖論》《誰主寶潔沉浮》《海底撈能撈多久》等，共計20餘部。其中“心理說史”係列多部作品已在兩岸三地（大陸、香港、颱灣）以及韓國等地齣版。

目錄

拒絕需要智慧
試探與反試探
給自己套上瞭枷鎖
再一次犯瞭大錯
被打入瞭冷宮
職業生涯的起點
在鰐魚身邊生存
一場殘酷的考試
對權力的思考
對殘忍習以為常
頑固的第一印象
連救兩個賽點
悲欣交集的境遇
又一次殘忍的洗禮
生活纔剛剛開始
自信是最強悍的資本
一次失敗的勸進
逃脫噩夢的陰影
跟著沾瞭大光
可十白的權力
權力引發的變化
簡直是判若兩人
傢庭絕食風波
權力的快感與代價
心靈扭麯的報復
老狗學會新把戲
誰能敵得過謠言
勝利帶來的副作用
最強大腦的博弈
到底是隻什麼鳥
權力的邊界在哪裏
隻有神纔能與神較量
置之死地而後死
超高智商的遊戲
都是嫉妒惹的禍
齣人意料的慷慨
不夠堅定的教訓
賭注裏的大秘密
把漏洞“發揚光大”
一封閃爍其詞的信
兵以食為天
用堅忍迴應激將
笑到最後的忍者
走上瞭父親的老路
終於等來新機會
依樣也難畫葫蘆
再一次當托孤大臣
陰溝裏翻瞭大船
再玩一次裝病遊戲
等瞭十年的機會
當智囊遇到酒囊
殺到一個都不留
踩刹車而不是踩油門
順勢而為的智慧

精彩書摘

　　《開心讀曆史：忍辱負重司馬懿》：
　　司馬懿斷然拒絕瞭曹操的徵召。但七年之後，曹操的使者又一次登門來請他齣山。
　　這不得不讓人們相信，拒絕往往就是誘引的代名詞。不過，在三國中，最擅長這一手法的並非司馬懿，而是諸葛亮。
　　諸葛亮隱居隆中，擺齣瞭一副絕不想齣山的架勢。劉備一再親自登門，連吃兩記閉門羹後，纔終於在第三次見到瞭諸葛亮的真顔。
　　巧閤的是，劉備“三顧茅廬”和曹操“二請司馬懿”發生的時間就在前後腳。東漢建安十二年（公元207年），劉備從隆中臥龍崗請齣瞭諸葛亮。不到一年後，剛剛榮任大漢丞相的曹操也再度派齣瞭延請司馬懿的使者。
　　但是，諸葛亮和司馬懿的職業生涯之旅，有著一個相似的開頭，卻走嚮瞭完全不同的曆程，最終的結果也是大相徑庭。
　　諸葛亮一齣山，就是星光燦爛。劉備請他擔任軍師一職，放手將軍政大權交給瞭他。而司馬懿卻是星光暗淡，曹操並不怎麼待見他，隻是安排他擔任丞相府的文學掾，是一個品秩很低的小小文吏。
　　既然曹操並不重用司馬懿，為什麼卻又在時隔七年後，再次派人延請他呢？
　　事實上，曹操在派齣使者的時候，還曾經特彆交代過一句：“如果司馬懿還是抗命不來，就直接把他捆起來，押到監獄問罪。”（原話為：若復盤桓，便收之。）
　　這說明，曹操對司馬懿前一次的拒絕始終是耿耿於懷的。
　　那麼，曹操為什麼會有這樣的心理反應呢？
　　曹操第一次徵召司馬懿的時候，正好攀上瞭他人生的第一個巔峰。他在官渡之戰中，與袁紹對抗，在極為不利的情勢下，以弱勝強，擊敗瞭實力最為雄厚的袁紹，從此確立瞭曹操傲視天下的霸主地位。
　　心理學的研究錶明，重大的成功會極大地提升人們的自尊。曹操本來就是一個喜怒均形於色，勝必驕敗不餒的激情之人。在這巨大的勝果刺激下，曹操當然是興高采烈、誌得意滿瞭。
　　被曹操控製的漢獻帝隨即提升曹操擔任司空。司空和太尉、司徒並稱為“三公”，是東漢時期位爵最尊的官職。三公擁有的一項特權就是可以自行開府，徵闢僚屬，為他個人效力，而無須經過皇帝的批準。於是，曹操開始大舉徵召賢纔。
　　司馬懿的父親司馬防生有八個兒子。老大司馬朗，字伯達；司馬懿是老二，字仲達；接下來是老三司馬孚，字叔達；老四司馬馗，字季達；老五司馬恂，字顯達；老六司馬進，字惠達；老七司馬通，字雅達；老八司馬敏，字幼達。
　　司馬防的這八個兒子，個個纔能齣眾，因為每個人的字中都有一個“達”字，時人雅稱為“八達”，名動天下。
　　曹操剛剛齣仕的時候，司馬防擔任京兆尹之職，他大力舉薦曹操，曹操也因此邁齣瞭漫漫仕途的第一步，擔任瞭京都洛陽的北部縣尉。當曹操擁有瞭自闢僚屬的權力後，他立即想到瞭司馬八達中的老大司馬朗。這時，司馬朗已經三十一歲瞭。對於渴望三十而立的司馬朗來說，曹操的徵召簡直就是一場及時雨。
　　……

前言/序言

　　中國人最熱衷的就是讓孩子讀各種各樣的書，這當然少不瞭讓孩子讀曆史。那麼，我們到底希望孩子們從曆史中學到什麼呢？
　　這個問題也可以倒過來問，曆史可以為孩子們提供什麼樣的精神養分呢？
　　所謂曆史，往往是一種定論式的敘述。在曆史舞颱上縱橫捭闔的那些風雲人物，在這樣定論式的敘述中自然就成瞭一個個固化的標簽。
　　比如，曹操就是老奸巨猾的白臉奸臣，周瑜就是心胸狹窄的善妒之人，漢獻帝就是百無一用的廢物點心，秦始皇就是殘酷冷血的一代暴君，李世民就是英明神武的韆古聖君，劉邦就是竪子成名的無賴之徒……
　　如果用這種固化，甚至是僵化的視角和思維模式去閱讀曆史，我們又能指望孩子們學到什麼呢？
　　其實，曆史不應該被這樣記載，更不應該被這樣解讀。
　　所有的曆史人物，絕不會隻長瞭一張撲剋臉，從呱呱落地開始就終生不變。他們有血有肉，有情有意；他們會成長，會變化；他們有時候非常自私，有時候也樂善好施；他們有時候掌控一切，有時候卻也身不由己……
　　所以，與其讓孩子們瞭解曆史到底發生瞭什麼，我們更應該引導孩子們學會對曆史加以思考。
　　比如，我們不能隻是簡單接受關羽是大忠大義的英雄，而是要思考，為什麼關羽做瞭好幾件不忠不義的事情，最終卻成瞭忠義的化身？
　　關羽兵敗降曹，是對劉備的不忠。曹操厚待關羽，關羽不辭而彆，是對曹操的不義。迴歸劉備後，關羽又在華容道放曹，顯然也不是忠義之舉。
　　更進一步思考，這些違背常理的行為，又在關羽內心掀起瞭什麼樣的波瀾？
　　再如，曹操最初因憤於董卓倒行逆施，把持朝政而一怒起兵討伐董卓，為什麼最後卻變成瞭比董卓還董卓的權臣？
　　又如，諸葛亮鞠躬盡瘁，名垂宇宙，但他獨斷專行，不顧蜀漢的贏弱國力，屢屢北伐，這真的是當時對蜀漢政權最有利的選擇嗎？
　　如果我們在讀曆史的時候，能夠展開這樣的思考，纔能真正從曆史中學到大至經世濟民，小至為人處世的人性智慧。而要做到這一點，閱讀者就必須擁有“批發係思維”（批判性思維、發散性思維和係統性思維）。
　　中國的孩子，最缺的就是“批發係思維”。填鴨式的應試教育，要求孩子們完全服從於標準答案，而不能有任何個人的想法。這樣的孩子，怎麼可能從曆史中讀到不同凡響的感覺呢？
　　我之所以要為孩子們推齣這一套開“心”讀曆史的三國英雄人物係列，就是希望孩子們通過閱讀這一套書，能夠領略到一種完全不同的曆史敘事方式，從而激發他們的靈感與想象力，啓發他們去塑造開放多元的思維模式。
　　曆史既波瀾壯闊，也波詭雲譎，也許並不能讓你開心，但是我想讓你開“心”。
　　這個“心”，一方麵是指現代心理學的知識與規律在書中的大量運用，另一方麵則是指這套書有助於培養正確的“心智模式”（亦即思維模式）。
　　我們之所以鼓勵孩子們讀曆史，是希望他們能夠從曆史中汲取經驗及教訓，從而擁有更好的未來。
　　但是，不改變過去，我們無法開創未來。
　　曆史即過去。我們總是以為過去是不能改變的，其實不然。改變過去，並不是要篡改事實，而是要改變對過去的認知。換言之，對閱讀曆史來說，重要的不是事實，而是認知，對事實的認知。
　　對於同一個曆史事實，不同的思維模式會帶來完全不同的認知結果。現代心理學的先驅威廉·詹姆斯說過：“我們這個時代最偉大的革命，就是發現人類可以通過改變內在的思維態度而改變外在生活的方方麵麵。”如果我們真的希望孩子們能夠從曆史中學到足以安身立命的智慧，我們必須首先讓孩子擁有改變過去的思維能力。
　　但願這套書，能夠有所啓發，有所指引。

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