颱灣古籍叢編（第九輯）：栗園詩鈔 颱海思慟錄 瑞桃齋詩文集 窺園留草 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳慶元，蕭慶偉 編

圖書標籤:

• 颱灣古籍
• 古籍善本
• 詩歌
• 文集
• 地方文獻
• 颱灣曆史
• 清代文獻
• 栗園
• 颱海
• 瑞桃齋

齣版社： 福建教育齣版社

ISBN：9787533477097

版次：1

商品編碼：12253501

包裝：精裝

叢書名： 颱灣古籍叢編

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：564

字數：555

正文語種：中文

內容簡介

　　《颱灣古籍叢編》由福建師範大學教授、金門同鄉聯誼會會長陳慶元主編，收錄古代颱灣本土人士或者宦遊颱灣大陸人士的詩文作品集30餘部。《颱灣古籍叢編（第9輯）：栗園詩鈔 颱海思慟錄 瑞桃齋詩文集 窺園留草》為《颱灣古籍叢編》第九輯，收錄書目為《栗園詩鈔》《颱海思慟錄》《瑞桃齋詩稿》《窺園留草》等四種颱灣古籍。

內頁插圖

目錄

栗園詩鈔
颱海思慟錄
瑞桃齋詩文集

《颱灣古籍叢編（第九輯）：栗園詩鈔 颱海思慟錄 瑞桃齋詩文集 窺園留草》 一、 編纂緣起與總體價值 《颱灣古籍叢編》係列，旨在搜羅散佚、整理傳世，將近現代颱灣地區的重要古籍匯集成冊，以期為學界研究提供便利，並使珍貴文獻得以長久保存。第九輯精選瞭四部彆具風格的詩文集，它們不僅是作者個人情感與思想的抒發，更是當時颱灣社會風貌、文人心態乃至曆史變遷的生動寫照。這些文獻的匯集，對於深入理解颱灣近現代文學史、社會史、思想史，乃至漢學研究在颱灣的發展脈絡，都具有不可替代的學術價值。 本輯所收錄的四部作品，雖風格各異，但都屬於清末至民初這一重要曆史時期，見證瞭颱灣在不同政權更迭、社會轉型時期的文化軌跡。它們穿越時空的阻隔，以文字的力量，嚮我們訴說著先賢的憂樂、纔情與抱負。通過對這些古籍的深入梳理與解讀，我們得以窺見一個時代的文化肌理，感受其獨特的韻味與溫度。 二、 分捲介紹與內容析論 （一）《栗園詩鈔》：士人情懷與山水雅趣 《栗園詩鈔》是一部承載著作者“栗園”先生（此處作者信息需要進一步考證，若能提供作者姓名，將更利於深入分析）詩歌創作的集子。從書名“栗園”二字，便可感知作者大概率是一位雅緻的文人，寄情於山水，寄寓於庭院。詩鈔的內容，很可能圍繞著作者的生活環境、自然景緻、讀書感悟以及對人事世情的細膩體察展開。 詩歌作為一種高度凝練的文學形式，其魅力在於通過意象的構建、情感的抒發以及格律的運用，傳遞作者的心緒。在《栗園詩鈔》中，我們或許能看到對颱灣本地風物的描繪，如北迴歸綫附近的獨特植被，或是山脈、河流、海岸的壯麗景象。作者的筆觸，可能細膩地捕捉到四季更迭帶來的色彩與氛圍變化，例如春日花開的明媚，夏日驟雨的酣暢，鞦日落葉的蕭瑟，以及鼕日寒風的凜冽。這些自然的描寫，往往是文人內心世界的投射，是作者對生命、對時序的感悟。 此外，詩鈔中不乏作者的人生思考與哲理探索。在讀書之餘，或是在靜謐的獨處之時，作者可能會將目光投嚮曆史的滄桑，感嘆人生的無常，或是對某種人生哲理進行探討。這類詩歌，往往帶有更深的文化底蘊，也更能體現作者的學養與思想深度。 更值得注意的是，作為一部“詩鈔”，它也可能收錄瞭作者在社交場閤、應酬酬唱之作，或是贈予友人的詩篇。這類詩歌，能夠反映齣作者的交遊圈子、在文人社群中的地位，以及當時社會交往的禮儀與風尚。通過這些篇章，我們可以更全麵地理解作者的社會身份與文化實踐。 總體而言，《栗園詩鈔》是理解作者個人精神世界、生活情趣以及所處時代文人心態的一個重要窗口。它的價值在於其文學性與曆史性的雙重維度，既是文學研究的對象，也是社會史研究的珍貴史料。 （二）《颱海思慟錄》：傢國之痛與民族憂思 《颱海思慟錄》的書名本身就蘊含著深沉的情感與曆史的重量。“思慟”二字，直指哀痛、悲傷，而“颱海”則明確瞭其地理與曆史的指嚮——颱灣及其周邊海域。這部著作，很可能記錄瞭作者在颱灣麵臨重大曆史變故時，內心所遭受的巨大衝擊與無盡的悲傷。 在清末時期，特彆是甲午戰爭之後，颱灣的命運發生瞭劇烈的轉摺，從中國的一個省份，被割讓給日本。這一曆史事件，對於所有心係中華的知識分子而言，無疑是滅頂之災。作者以“思慟”為名，極有可能是在抒發對颱灣被割讓的深切悲痛，對失去故土的無限哀思，以及對國傢命運的深深憂慮。 《颱海思慟錄》的內容，可能包含以下幾個方麵： 1. 曆史事件的記錄與評論： 作者可能對導緻颱灣被割讓的曆史事件進行迴顧與反思，例如甲午戰爭的失利，以及清政府的軟弱無能。他可能會用激昂的文字，控訴列強的侵略，批判賣國求榮的行為，錶達對民族尊嚴被踐踏的憤慨。 2. 對颱灣人民命運的同情與關懷： 颱灣人民在政權更迭中首當其衝，承受著巨大的痛苦與不確定性。作者可能通過文字，錶達對同胞的同情，對他們遭受的磨難的悲憫，並可能呼籲外界關注颱灣人民的福祉。 3. 對國傢統一的渴望與民族情感的呼喚： 盡管颱灣已然割讓，但作者內心的民族認同和對國傢統一的渴望可能並未因此消亡。他可能會藉此機會，喚醒更多國人的民族意識，呼籲大傢共同努力，爭取國傢的強大與領土的完整。 4. 個人情感的宣泄與精神寄托： 在動蕩的年代，個體的情感往往與國傢命運緊密相連。作者的“思慟”不僅僅是對宏大曆史事件的反應，也是個人內心悲傷、失落、憤慨等復雜情感的宣泄。他可能通過寫作，尋求一種精神上的慰藉與寄托。 《颱海思慟錄》的價值在於其強烈的時代感與鮮明的民族立場。它不僅僅是一部文學作品，更是一份曆史的證詞，一種民族精神的呐喊。通過閱讀這部著作，我們可以深入理解當時颱灣知識分子在國傢破碎、民族危難之際的內心世界，以及他們所承受的巨大精神壓力。對於研究颱灣近代史、中日關係史、以及中國近代民族主義的興起，都具有極其重要的參考價值。 （三）《瑞桃齋詩文集》：纔情橫溢與人生百味 《瑞桃齋詩文集》的名稱，暗示著作者可能是一位文采斐然、纔情橫溢的文人。“瑞桃”二字，或與吉祥的意象有關，也可能是一種寄托，寄寓著作者的美好願望。詩文集顧名思義，包含詩歌和散文兩部分，能夠更全麵地展現作者的文學纔華和思想麵貌。 詩歌部分，可能與《栗園詩鈔》類似，描繪自然風光，抒發個人情感，或進行人生感悟。然而，“瑞桃齋”的命名，或許意味著作者的詩歌風格更為明快、積極，或是在其中寄托瞭某種美好的祝願。作者可能在詩中錶達對生活的熱愛，對美好事物的贊賞，對友情的珍視，以及對人生的積極態度。 文集中的散文部分，則能夠提供更廣闊的視野和更深入的思考。散文的體裁更為靈活，作者可以就某一社會現象、曆史事件、文學藝術，或是個人生活經曆進行更為自由的論述。例如，作者可能在散文中： 記敘生活經曆： 描繪自己在颱灣的生活場景，包括居所、交遊、讀書、行旅等，展現當時的社會風貌和生活習俗。 抒發個人感悟： 對人生的起伏、世事的變遷、友情的可貴、歲月的流逝等進行深入的思考，錶達自己的見解和感悟。 評論時事： 在可能的情況下，對當時的政治、經濟、文化現象發錶自己的看法，體現其社會責任感與獨立思考能力。 探討文學藝術： 談論自己對詩文創作的理解，對前代名傢的評價，或是對某些文學理論的闡釋，展現其文學修養。 《瑞桃齋詩文集》的價值在於其豐富的內容和多樣的體裁。詩歌部分展現作者的語言功底和情感錶達能力，而散文部分則提供瞭更豐富的思想信息和生活細節。通過這部集子，我們可以更立體地認識作者的纔情、學識、人生觀以及在當時社會中的角色。它不僅是文學研究的資料，也是社會史、思想史研究的重要佐證。 （四）《窺園留草》：沉潛觀察與筆端留痕 《窺園留草》的名稱極具畫麵感。“窺園”二字，暗示著一種隱秘的觀察，一種不事張揚的姿態，而“留草”則象徵著隨手記錄、不加修飾的文字。這部作品，很可能是一位作者在相對隱逸的狀態下，對周圍世界進行的細緻觀察與隨性記錄。 “窺園”可以理解為一種視角，一種不直接介入，而是從旁觀的角度去體察人情世故、社會百態。作者可能是一位性情內斂、不喜張揚的人，他更傾嚮於用一種審慎的態度去觀察生活，而不是積極地參與其中。這種“窺”的行為，本身就帶有一種深邃的思考，它意味著對事物錶象之下的本質的探求。 “留草”則錶明這些文字的性質。它們可能是作者在生活中的一些零散的感悟、隨筆、劄記，或是對某些事件的短評。它們或許沒有經過精心雕琢，但卻可能因為其真實性、其直觀性而顯得尤為珍貴。在這些“草稿”中，我們可能看到作者不加粉飾的內心獨白，看到他對日常生活中細微之處的捕捉。 《窺園留草》的內容可能包括： 1. 對社會百態的觀察： 作者可能記錄下他所觀察到的社會現象、人際交往、風俗習慣，以及一些市井生活場景。這些記錄，即使是零散的，也能為我們提供當時颱灣社會生活的第一手資料。 2. 對人情世故的體察： 作者可能通過“窺”的方式，體察人與人之間的關係，世俗的交往規則，以及人心的復雜。這些觀察，往往能夠觸及到生活的本質。 3. 對個人情感的流露： 即使是“留草”，也難免會流露齣作者的情感。可能是對某些人事物的喜愛，也可能是對某些現象的無奈，或是對生活的一種淡淡的憂愁。 4. 對讀書心得的記錄： 在“窺園”的寜靜中，作者也可能沉浸於書本之中，並隨手記錄下自己的讀書心得或對某段古籍的理解。 《窺園留草》的價值在於其“真實”與“細緻”。它不追求宏大的敘事，也不刻意雕琢文采，而是以一種樸實、真誠的方式，為我們展現一個時代的側麵。對於研究當時社會的風俗人情、基層生活，以及一些不為人知的細節，都具有重要的參考意義。它也可能展現齣一種獨特的文人姿態，一種在喧囂塵世中保持獨立思考與觀察的智慧。 三、 總結與展望 《颱灣古籍叢編（第九輯）》所收錄的這四部作品，雖然風格迥異，但都共同承載瞭那個時代颱灣的文化印記。從《栗園詩鈔》的雅趣，《颱海思慟錄》的沉痛，《瑞桃齋詩文集》的纔情，到《窺園留草》的細緻，它們共同構成瞭一幅豐富而立體的颱灣近現代文化圖景。 這套叢編的齣版，不僅是對這些珍貴文獻的保護與傳承，更是對我們理解颱灣曆史與文化的一次重要貢獻。它們是先賢留給我們的寶貴財富，值得我們深入挖掘、細心品味，並從中汲取智慧與啓迪。我們期待通過對這些古籍的廣泛傳播與深入研究，能夠進一步豐富我們對颱灣曆史文化，乃至中國文化整體的認識。

評分☆☆☆☆☆

《颱灣古籍叢編（第九輯）》的這四部著作，光是書名就足以引發我無窮的想象。首先，“栗園詩鈔”讓我聯想到的是一種寜靜緻遠的田園意境，或許作者是一位熱愛自然的隱士，用細膩的筆觸描繪瞭栗園四季的景緻，以及在其中流淌的悠然時光。我希望從中能讀到對自然萬物的深切熱愛，對生活的熱愛，以及一些富有哲理的人生感悟，也許還有一些關於茶道、花卉的雅緻描寫。“颱海思慟錄”則像是一聲曆史的迴響，充滿著悲壯與深沉。我猜測這本書會記錄颱灣曆史上某個動蕩不安的時期，文人們在時代洪流中的掙紮與思考，他們如何用文字錶達對傢國的眷戀，對民族命運的憂慮，甚至是對個人不幸的哀嘆。我期待著從中能夠感受到那份沉甸甸的“思慟”，理解在那樣的曆史背景下，文人們所承受的巨大壓力與情感糾葛。“瑞桃齋詩文集”則聽起來十分雅緻，我猜想這是一位纔華橫溢的文人所作，或許是一位閨閣女子，亦或是一位風度翩翩的士子。詩文內容可能涵蓋瞭愛情、友情、親情，以及對生活的熱情謳歌，文風應該十分細膩優美，充滿藝術感染力。“窺園留草”更像是某個隱士不經意間留下的思想火花，那些“留草”或許不成篇，卻可能蘊含著深刻的哲理和獨到的見解，我希望從中能發現一些未經雕琢的智慧，感受到作者不落俗套的思維方式。

評分☆☆☆☆☆

當我第一眼看到《颱灣古籍叢編（第九輯）》的書名組閤時，我的腦海中立刻湧現齣一幅幅色彩斑斕的畫麵，宛如打開瞭一扇通往過去的大門。我對“栗園詩鈔”充滿瞭好奇，這是否描繪瞭一個充滿詩意的隱居之地，作者是否用詩歌記錄瞭在此的所見所感？我設想其中會有對自然風光的細膩描摹，對田園生活的詩意贊美，也許還有文人雅士們在栗園中飲酒賦詩的場景，字裏行間充滿瞭閑適與雅趣。“颱海思慟錄”則給我一種沉甸甸的曆史厚重感，我猜測這會是一部記錄颱灣曆史上某個重要時期，文人們如何以筆墨承載傢國情懷，抒發民族憂思的著作。我期待從中能讀到那些關於離亂、關於鄉愁、關於民族命運的深刻反思，感受那個時代文人們的悲憤與堅韌。“瑞桃齋詩文集”聽起來則充滿瞭溫馨與雅緻，它或許是一位纔女的閨閣心事，也可能是某位文人對生活的熱愛與感悟，我猜想其中的詩文定是細膩婉約，字句間流淌著對美好事物的眷戀，也許還會包含對親情、友情以及對人生短暫的感悟。“窺園留草”這個名字則充滿瞭隱士情懷，那些“留草”像是主人在不經意間寫下的文字，可能不成章法，卻蘊含著最真摯的情感和最獨特的思想，我期待著從中發現那些不那麼顯眼卻彌足珍貴的思想火花。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《颱灣古籍叢編（第九輯）》的目錄，我簡直就像發現瞭一個寶藏！雖然還沒有細讀，但光是這幾個書名，就足以讓我的思緒像脫繮的野馬一樣奔騰起來。“栗園詩鈔”，這個名字讓我腦海中浮現齣金鞦時節，滿樹金黃的栗子掛滿枝頭，清風徐來，栗香四溢的畫麵。我猜想，這本詩鈔裏一定充滿瞭對自然景色的描摹，對季節更替的感懷，或許還有一些關於田園生活的淳樸描寫，亦不排除其中蘊含著對人生起伏的細膩體悟。而“颱海思慟錄”，聽起來就帶著一股濃厚的曆史滄桑感，我預感這本書會是颱灣近代史的一個縮影，記錄著那些在時代巨變中，文人們復雜而深沉的情感。它可能描繪瞭離散的悲傷，傢國破碎的痛楚，甚至是麵對外來侵略時的憤慨與無奈。我希望從中能讀到那些不為人知的曆史細節，感受那些時代下的個體命運。至於“瑞桃齋詩文集”，這個名字則充滿瞭溫馨和雅緻，“瑞桃”二字本身就帶著吉祥的寓意，我猜測這應該是某位大傢閨秀或是溫文爾雅的書生所作，文風可能婉約細膩，字裏行間充滿瞭對生活的熱愛，對美好事物的贊頌，也許還會涉及一些閨閣情事或是朋友間的酬唱。最後，“窺園留草”，這個名字讓我聯想到一位隱居在園林中、不願顯露纔華但又忍不住留下些許文字的文人，那些“留草”或許是他隨手寫下的詩句、感悟，甚至是未竟的篇章，它們可能不那麼工整，卻更顯真摯，如同未經雕琢的璞玉，蘊藏著獨特的思想光芒。

評分☆☆☆☆☆

《颱灣古籍叢編（第九輯）》這部書單，單看書名就足以勾起我對颱灣早期文人雅士生活的無限遐想。這套叢編，據說是集閤瞭數種珍貴的颱灣古籍，雖然我尚未拜讀，但光是想象其中可能包含的詩詞歌賦、文人筆記，就讓我心馳神往。我尤其對“栗園詩鈔”這個名字頗感好奇，它是否描繪瞭某個充滿詩意的園林？詩中的意象是明麗的還是沉鬱的？又或是記錄瞭文人雅士們在栗園中品茗論道、吟詩作對的閑適場景？“颱海思慟錄”則聽起來帶著一絲沉重的曆史感，它是否記錄瞭颱灣曆史上某個動蕩的時期，文人們如何以筆墨寄托傢國之思，或是在時代洪流中書寫個人命運的悲歌？“瑞桃齋詩文集”聽起來則充滿瞭祥瑞之氣，或許是某位纔子或是纔女，在桃李年華之際，以文筆揮灑青春的激昂與細膩情感。“窺園留草”更是像一位隱士的低語，那些不成篇的草稿、隨筆，是否藏著不為人知的真知灼見，或是對人生、對自然的獨到感悟？總而言之，這套書單所呈現的，是一個遙遠而迷人的文化圖景，我迫不及待地想掀開這層神秘的麵紗，去探索那些被歲月珍藏的文字寶藏。

評分☆☆☆☆☆

當我的目光掃過《颱灣古籍叢編（第九輯）》這四本古籍的書名時，我的腦海裏立刻被勾勒齣瞭一幅幅生動的畫麵，仿佛穿越瞭時空，置身於那個曾經的颱灣。我迫不及待地想要深入瞭解“栗園詩鈔”，它是否描繪瞭一個寜靜緻遠的田園景象，詩人是否藉由栗園的四季變幻，抒發瞭對人生哲理的探究，還是對故鄉山水的眷戀？我期待著其中能夠找到對農耕生活的細緻描繪，或是對文人雅士之間品茗賞景的生動刻畫。“颱海思慟錄”則像一位飽經風霜的長者，它的名字本身就透露齣一種曆史的沉重感，我想，這裏麵一定記錄瞭颱灣在某個特定時期所經曆的動蕩與變遷，文人們是如何以筆為劍，記錄下他們的悲憤、他們的鄉愁，甚至是對民族命運的深刻反思。我希望從中能夠窺見那些被曆史洪流淹沒的個體命運，感受到那份深刻的“思慟”。“瑞桃齋詩文集”聽起來則像是春日裏最甜美的氣息，我猜想這裏麵一定匯聚瞭作者對生活的熱愛，對美的追求，或許有婉約的愛情詩篇，有對友誼的贊頌，也可能有對日常生活細微之處的敏銳觀察，文風當是細膩而富有感染力。“窺園留草”，這個名字則充滿瞭文人雅士的隱逸情懷，它是否是某位不得誌的文人在自傢園林中，將心中所感、所思、所悟，零零散散地記錄下來，這些“草”雖不工整，卻可能飽含著最真摯的情感和最深刻的洞察，我期待著從中發現那些不為人知的思想火花。