中国创世神话形态研究

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向柏松 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787520308007
版次:1
商品编码:12286371
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-12-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

中国少数民族审美文化丛书

《土家族审美文化》

《瑶族审美文化》

《苗族审美文化》

《壮族审美文化》

《彝族审美文化》

《侗族审美文化》

《高山族审美文化》

《傣族审美文化》

《纳西族审美文化》

《白族审美文化》

《羌族审美文化》

《黎族审美文化》

《土家族民俗事象与视觉传播研究》

《中国当代少数民族小说的审美特色研究》

《中国少数民族审美文化传播》

《中国南方少数民族审美文化生态意识》

《民族民间审美文化消费式传承

——以湖北省五峰土家族自治县为例》

《满族审美文化研究》

《鄂伦春族审美文化研究》

《满族民间文学概要》

《中国创世神话形态研究》


作者简介

向柏松,男,土家族,湖北省建始县人,文学博士,现任中南民族大学文学与新闻传播学院教授,博士生导师。兼职:中国少数民族文学学会常务理事、副秘书长;中国民间文艺家协会理事;湖北省文学艺术届联合会主席团委员,湖北省民间文艺家协会专家委员会主任。长期致力于土家族民间文学研究与南方少数民族创世神话研究,划分了中国各民族创世神话的类型,并对其形成进行了深入分析。在《文艺研究》、《文艺报》、《民族文学研究》、《中南民族大学学报》、《文化遗产》、《华中师范大学学报》等报刊发表论文60余篇,多篇被人大复印资料转载,或被《高等学校文科学报文摘》摘录要点。出版专著8部。主持国家社科基金项目1项,国家重大攻关项目子课题1项,教育部项目2项,国家民委、文化部项目各1项。获湖北省社科奖3等奖3次。获中国民间文艺家协会山花奖1次。

目录

目录

第一章 绪论

一 本课题国内外研究现状

二 神话与创世神话

第二章中国创世神话演变历程

一创世神话演变研究

二单一释源时期

三综合释源时期

四系统释源时期第三章中国创世神话演变内在动因

第三章 中国创世神话演变内在动因

一人与自然二元对立结构

二生与死二元对立结构

三乱伦与禁忌二元对立结构

四阴阳二元对立结构

五中国创世神话形态发展与二元对立结构第四章原生态创世神话

第四章 原生态创世神话

一自然形成型

二制造型

三女子生人型

四婚配型

五小结第五章原生态创世神话对后世文化的影响

第五章 原生态创世神话对后世文化的影响

一自然生人创世神话对后世文化的影响

二兄妹婚神话传承的心理机制与社会功能第六章衍生形态创世神话

第六章 衍生形态创世神话

一串联型

二化合型

三箭垛型

四派生型

五化生型

六采借型

七变异型第七章中国创世神话系统形态分析

第七章 中国创世神话系统形态分析

一中国创世神话系统形态的构成

二系统形态创世神话子系统构成要求

三创世神话系统形态与非系统形态的区别第八章系列型创世神话系统

第八章 系列型创世神话系统

一女娲系列型创世神话系统

二傣族“英叭”系列型创世神话系统

三布依族布灵系列型创世神话系统

四彝族梅葛系列型创世神话系统

五壮族布洛陀系列型创世神话系统第九章复合型创世神话系统

第九章 复合型创世神话系统

一布依族创世史诗《造万物》

二彝族创世史诗《阿细的先基》

三傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》

四哈尼族创世史诗《十二奴局》

五纳西族创世史诗《创世纪》第十章谱系型创世神话系统

第十章 谱系型创世神话系统

一汉族创世史诗《黑暗传》

二景颇族《勒包斋娃》

结论

后记



《中国创世神话形态研究》 引言:探寻文明之初的宇宙叙事 中国,这片承载着数千年悠久历史与灿烂文化的土地,孕育了无数瑰丽的神话传说。在这些古老的故事中,最为 foundational 的莫过于关于世界如何诞生、宇宙如何成型的创世神话。它们不仅是先民们对未知世界发出的最初叩问,更是理解中华民族精神内核、文化基因的重要钥匙。然而,零散的神话文本、多样的地域传说,以及历代流传过程中不断演变的叙事,使得对中国创世神话的系统性研究成为一项复杂而意义重大的课题。《中国创世神话形态研究》正是在这样的背景下应运而生,它旨在深入剖析中国创世神话的内部结构、表现形式、内在逻辑以及其所承载的文化意蕴,力图勾勒出中国创世神话的总体风貌,为我们理解中国文明的起源提供一个更清晰、更立体的视角。 本书并非简单地对神话故事进行罗列和复述,而是将目光投向神话的“形态”——即神话在不同文化语境、不同时代流变中所呈现出的独特结构、主题模式、人物原型、象征意象等。通过对这些“形态”的细致梳理与比较分析,我们希望揭示中国创世神话背后隐藏的思维方式、宇宙观、价值取向以及社会演进的痕迹。 第一章:中国创世神话的源流与分类 本章将追溯中国创世神话的起源,探讨其与早期人类的自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜等原始信仰的联系。我们将考察早期文献中零星的神话线索,如《山海经》的片段、《楚辞》的朦胧描述,以及各地民族口传的古老歌谣,以此作为研究的起点。 在此基础上,我们将尝试对中国创世神话进行科学的分类。常见的分类方式可能包括: 依据核心叙事模式: 混沌开辟型: 以“盘古开天辟地”为代表,讲述宇宙从无序的混沌状态中分离、形成的过程。这类神话往往包含对宇宙大爆炸、天地分离、日月星辰生成的解释。 大地生长型: 以“女娲造人”、“女娲补天”为代表,侧重于生命的起源与地母神在塑造世界中的核心作用。这类神话常与母系氏族社会、土地崇拜、生殖繁衍的观念紧密相连。 元素生成型: 关注五行、八卦等基本宇宙元素的生成与演化,体现了中国早期哲学思想对宇宙构成要素的认知。 依据核心神话母题: 创世英雄的诞生与活动: 聚焦于盘古、女娲等具有创世功绩的神祇,分析其诞生、成长、战胜邪恶、塑造世界的历程。 生命起源的模式: 探讨神祇如何从泥土、神树、日月精华等不同物质中创造出人类,以及人与神、人与自然之间的最初联系。 宇宙秩序的建立: 描述神祇如何确立天地秩序、划分四方、制定时间、规范自然现象,从而使混沌走向有序。 本书将综合运用这些分类视角,力求全面而深入地呈现中国创世神话的多样性与复杂性。 第二章:盘古开天辟地的原型意象与文化象征 盘古神话是中国创世神话中最具代表性的范例之一。本章将聚焦于盘古开天辟地的叙事,对其原型意象进行细致的解读。 盘古的形象与诞生: 分析盘古在不同传说中的形象差异,以及其在混沌中孕育、破壳而出的象征意义。混沌寓意着原始的、未分化的状态,盘古的诞生即是宇宙初始生命力的迸发。 开天辟地的过程与宇宙生成: 详细解析盘古如何以身躯支撑天地、分隔阴阳、化生万物。他的身体部分(头、目、肢体、血液、骨骼、毛发等)分别演化为日月星辰、山川河流、草木百谷、风雨雷电等,这是一种将宇宙万物视为创世英雄身体一部分的整体性宇宙观的体现。 “身化万物”的哲学意蕴: 探讨盘古“身化万物”的神话如何折射出中国古代朴素的唯物主义思想,以及“天人合一”、“万物同源”的哲学观念。盘古的牺牲与奉献,也成为中华民族自强不息、牺牲奉献精神的早期象征。 不同地域的盘古神话变体: 考察各地流传的盘古神话在细节上的差异,分析这些变体如何反映了不同地域的自然环境、社会结构和文化传统。 第三章:女娲造人的母性光辉与文明起源 女娲神话同样是中国创世神话中的重要组成部分,其核心在于生命的创造和人类文明的奠基。本章将围绕女娲造人的叙事展开深入研究。 女娲的身份与神职: 分析女娲作为创世女神、人类始祖母、人类保护神的多元身份。她既是生命之母,又是文明的奠基者。 “抟土造人”的模式与象征: 详细解读女娲用黄土抟成人的不同版本,探讨“抟土”这一行为的象征意义。它可能代表着对生命起源的朴素理解,也可能暗含着对社会等级的早期划分。 “草结稻禾成形”的神话变体: 考察女娲在不同传说中以其他方式造人的叙事,如以草结稻禾、吹气成形等,分析这些变体如何丰富了对生命起源的想象。 “女娲补天”与人类的拯救: 深入分析女娲为拯救苍生、修补天穹而炼五彩石、断鳌足、斩黑龙、治洪水等英勇事迹。这不仅体现了人类面对灾难时的坚韧与希望,也揭示了早期社会对自然力量的敬畏与抗争。 母性崇拜与生殖繁衍: 探讨女娲神话如何反映了中国古代社会中普遍存在的母性崇拜和对生殖繁衍的重视,以及其在巩固氏族社会结构中的作用。 第四章:天地关系的神话演绎:阴阳、五行与宇宙秩序 除了盘古和女娲等具体神祇的创世行为,中国创世神话还包含着对宇宙基本构成要素及其相互关系的宏大叙事。本章将聚焦于阴阳、五行等早期宇宙观在创世神话中的体现。 阴阳的起源与分化: 探讨神话中关于天地初开时阴阳二气如何分离,阳气上升为天,阴气下沉为地的叙事。这反映了古人对宇宙基本二元对立的认知。 五行的生成与相互作用: 分析神话中关于金、木、水、火、土五种基本物质如何从混沌中产生,以及它们之间相生相克、相互转化的关系。这为理解宇宙万物的构成和演化提供了基础模型。 宇宙秩序的建立与规范: 考察神话中关于日月星辰的运行、四时节气的更替、风雨雷电的生成等,这些都体现了神话叙事者试图解释和规范自然现象,建立稳定有序的宇宙秩序的努力。 “分治”与“合一”的叙事模式: 分析创世神话中既有分化(阴阳分离、五行生成),又有合一(万物同源、天人合一)的辩证思维,这体现了中国古代哲学对宇宙复杂性的深刻洞察。 第五章:龙、凤、麒麟等神兽在创世神话中的角色 神兽在中国神话体系中扮演着重要的角色,它们往往与创世、自然力量、祥瑞等概念紧密相连。本章将重点分析龙、凤、麒麟等神兽在中国创世神话中的原型意象与功能。 龙: 作为中华民族的象征,龙在创世神话中常被描绘为孕育万物、驾驭风雨、沟通天地的神灵。分析龙在不同神话中的具体形象和象征意义,如其与水、雷、电的关联,以及作为宇宙秩序守护者的角色。 凤: 常常与太阳、光明、重生联系在一起,凤在中国创世神话中可能象征着一种积极的、创造性的力量。探讨凤的出现与宇宙的诞生、万物的生长之间的关系。 麒麟: 作为祥瑞的象征,麒麟在创世神话中可能扮演着协调、平衡宇宙力量的角色,或与生殖、繁衍、祥和的寓意相关。 神兽的“原型”与“组合”: 分析这些神兽并非孤立存在,而是常常被赋予多种动物的特征,体现了中国古代对自然万物特征的观察与想象的融合。它们作为宇宙生成和秩序维持的象征,丰富了创世神话的想象空间。 第六章:中国创世神话的地域差异与文化融合 中国地域辽阔,民族众多,这使得创世神话在流传过程中呈现出丰富的地域性和民族性。本章将深入探讨这一现象。 长江流域的神话特征: 分析南方地区,如楚地等,创世神话中可能存在的与水、雨、生命繁衍相关的突出主题,例如对水神、大地母亲的崇拜。 黄河流域的神话特征: 探讨北方地区,如中原地区,神话中可能体现的与开辟、建国、秩序建立相关的宏大叙事,例如盘古神话的广泛流传。 西南少数民族的神话: 考察如苗族、彝族等民族独具特色的创世神话,例如关于“宇宙之树”、“生命之源”等母题的呈现,以及其与自然环境和民族生存状态的紧密联系。 文化融合与神话演变: 分析不同地域、不同民族的神话在历史长河中如何相互影响、融合,形成更复杂、更具包容性的神话体系。例如,汉族神话对周边民族神话的影响,以及反之亦然。 第七章:创世神话的艺术表现与文学意象 中国创世神话不仅仅是口头传说,更是后世文学、艺术创作的重要源泉。本章将从艺术表现的角度,探讨创世神话的影响。 文学艺术中的神话意象: 分析盘古开天、女娲造人的场景如何在诗歌、绘画、雕塑等艺术形式中得到具象化表现。 神话母题在后世文学中的演变: 考察如“大洪水”、“英雄救世”等创世神话母题在后世历史演义、民间故事、小说戏曲中的继承与发展。 神话精神在民族文化中的体现: 探讨创世神话所传递的生命创造、秩序建立、不屈不挠、牺牲奉献等精神,如何在中华民族的价值观、民族性格、文化认同中得以体现。 结论:创世神话的当代价值与传承 《中国创世神话形态研究》的最终目的,是通过对中国创世神话形态的系统梳理与深入剖析,揭示这些古老叙事背后蕴含的深刻智慧与文化基因。它们不仅是中国文明的起点,更是理解中华民族精神世界的独特视角。研究这些神话,有助于我们: 回溯文明之源: 重新认识我们从何而来,我们的祖先曾有过怎样的宇宙想象与生存智慧。 理解文化根脉: 洞察中华传统价值观、思维模式、民族性格的形成渊源。 激发创新灵感: 从古老的神话中汲取养分,为当代文学、艺术、哲学、乃至科技发展提供新的视角与启迪。 增强文化自信: 认识中国神话体系的独特性与博大精深,为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献力量。 本书希望通过严谨的研究方法,还原中国创世神话的丰富面貌,让这些关于世界起源的古老故事,在当代社会焕发出新的生命力。

用户评价

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我花了整整一个下午的时间,沉浸在这本书的绪论和第一章的论述中,最大的感受就是作者的史料挖掘能力达到了令人咋舌的程度。他不仅仅是在罗列已知的古代文献,更像是拿着一把精密的考古刷,小心翼翼地拂去时间蒙尘,从那些看似零散、互不关联的碎片化记载中,构建起一个宏大而自洽的早期文化图景。尤其是在讨论某些核心概念的早期形态时,作者巧妙地引入了跨文化的比较视角,这种对比并非简单的并列,而是深入到思维结构和世界观层面的剖析,让人豁然开朗。阅读过程中,我多次停下来,合上书本,对着窗外发呆,试图消化那种信息密度极高的论证逻辑。它要求读者必须保持高度的专注力,因为任何一个跳跃都可能让你错过一个关键的推导环节。这本书无疑是对现有研究的一个有力补充,更像是在原有学科的版图上,开辟出了一片新的、亟待深入探索的疆域。

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在阅读过程中,我注意到作者非常善于运用对比分析来阐明观点,这种方法极大地提升了论述的说服力。他没有满足于对单一文化圈进行详尽的描述,而是常常将目光投向更广阔的地理范围,比如将东方某些独特的创生观念与地中海沿岸或美洲原住民的神话进行平行对照。这种宏观的视野,让原本局限于特定区域的研究突然获得了普适性的价值。我记得有一段关于“时间观”的讨论,作者指出,在某些早期神话中,时间并非线性流动的,而是循环往复的,这种观念对后世社会结构的影响是深远的。这种跨越地域的比较,不仅丰富了论证的维度,也让读者得以跳出自身的文化茧房,以一种更加开放的心态去理解人类文明的多元化表达。这本书真正做到了“以小见大,以古知今”,读完后,你会发现看待世界的方式似乎也随之拓宽了一圈。

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这本书的语言风格实在太有辨识度了,它不像某些学院派著作那样,通篇充斥着晦涩难懂的术语和故作深沉的句式,相反,它有一种独特的叙事张力。作者的笔触时而如同一位经验丰富的民间说书人,将那些远古的洪荒故事讲得活灵活现,充满了原始的生命力和想象力;而紧接着,他又会迅速切换到一位严谨的逻辑学家模式,用无可辩驳的论证链条来解构这些神话的社会功能和心理根源。这种文风上的快速切换,使得冗长枯燥的学术讨论变得引人入胜。我尤其欣赏作者在处理那些模棱两可的“神迹”时所采取的态度——他既不全盘否定其存在的意义,也不盲目地将其浪漫化,而是始终保持一种审慎的、探究本质的姿态。这本书读起来,就像是与一位博学多识的长者对饮,听他娓娓道来,既有知识的馈赠,也有智慧的启迪。

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这本书的装帧设计非常吸引人,封面采用了深沉的墨绿色,搭配着古朴的烫金文字,初看之下便有一种庄严肃穆的历史厚重感扑面而来。纸张的质地也令人惊喜,触感温润而厚实,显然是经过精心挑选的,这让捧读的过程本身就成为一种享受。内页的排版清晰,字体选择也十分考究,既保证了阅读的舒适度,又在细节处透露出一种对学术严谨性的尊重。尤其是那些引文和注释部分,处理得非常精妙,既没有破坏整体的美感,又能让读者轻松地追踪到原始出处。整体而言,从外到内,这本书都散发着一种高品质的工艺气息,体现了出版方对文化产品的用心和匠心。对于那些注重阅读体验的读者来说,光是把这本书摆在书架上,就已经是一种视觉上的愉悦了,更不用说翻开它进行深度阅读时的那种仪式感了。

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坦白说,这本书的深度和广度确实超出了我最初的预期,它提供了一个极其扎实的理论框架,帮助我重新审视了许多从小耳濡目染的传统故事。我发现,很多我们习以为常的“常识性”认知,在经过作者的系统性梳理和深入分析后,其底层的文化逻辑开始变得清晰可见。比如,书中对“秩序的建立”与“混沌的对抗”这一核心母题在不同地域神话体系中的表现形式的对比分析,极其深刻地揭示了早期人类群体在面对不确定性世界时,是如何通过构建神圣叙事来寻求心理慰藉和群体认同的。这本书不仅仅是梳理历史,更是在进行一场关于人类集体潜意识的考古。对于任何一个对文化人类学或宗教史感兴趣的人来说,这本书都应该被放在案头,时常翻阅,以保持思维的敏锐度和对人类文明起源的敬畏感。

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