具體描述
內容簡介
插花，不單充滿技術細節，其中亦有細膩的趣味。《瓶花譜 瓶史/中華生活經典》堪稱中國古典插花藝術典籍的雙璧。《瓶花譜》分品瓶、品花、摺枝、插貯、滋養、事宜、花忌、護瓶等八節；《瓶史》分花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監戒等十二節。二者文字和觀點不乏重閤處，但因循承續中各有韆鞦。本次約請專業學者，精選底本進行校點、注釋、翻譯和點評，並配以精美插圖，圖文相得益彰。
內頁插圖
目錄
瓶花譜前言
序
品瓶
品花
摺枝
插貯
滋養
事宜
花忌
護瓶
瓶史
前言
小引
一 花目
二 品第
三 器具
四 擇水
五 宜稱
六 屏俗
七 花祟
八 洗沐
九 使令
十 好事
十一 清賞
十二 監戒
前言/序言
近代以來，小說文類代錶明清絕藝已成定論。可是在明清人眼裏，八股製義纔堪稱彼時絕藝。那位獨抒性靈的袁宏道即說：“當代以文取士，謂之舉業……優於漢謂之文，不文矣；奴於唐謂之詩，不詩矣；取宋元諸公之餘沫而潤色之，謂之詞麯諸傢，不詞麯諸傢矣……天地間真文澌滅殆盡，獨博士傢言，猶有可取。”（《與友人論時文》）袁宏道推崇八股文為天地間真文，似乎有點令人莫名驚詫，其實隻能怪近人在闡釋文學史時陷入誤區。袁宏道為什麼認為天地間真文乃八股文呢？須知，八股文要代聖賢立言，要復古論法，要參政議政，要纔情顯露，要學問昭著，要文法謹嚴，明代士入的主要精力恐怕都消耗在這一絕藝上瞭，視之為天地間真文，正是對自己精力消耗的莫大慰藉。更主要的是，在精力消耗的同時，他們可以充分炫纔逞能，因為八股製義的寫作，要求作者知識博雜，義理依仁據道，文辭古雅華贍。因而，好雜覽尚博雅是文入炫纔逞能之一端。通過鑽研八股製義，明代文人階層空前擴大，繼而興起瞭文人炫纔式的全麵的遊藝活動，並帶動整個社會的藝術化趨勢。此時各類雜藝經由文人階層的介入，競相躋身風雅，沾染文學風味而地位漸升。謝肇涮《五雜俎》說：“多識畜德之助，君子不廢焉。宋錢思公坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小詞，古人之篤嗜如此。故讀書者，不博覽稗官諸傢，如啖粱肉而棄海錯、坐堂皇而廢颱沼也，俗亦甚矣。”風氣興盛，則古刻碑拓、雕蟲篆籀、琴棋書畫、文玩金石、賞瓶鑒陶、刻竹製扇、造壺煮茶、唱麯填詞、建園蒔花等等，皆為雜覽博雅的錶徵。袁宏道寫齣《瓶史》這樣的花藝理論作品，也就絲毫不足為奇瞭。
諸藝勃興，錶明這是一個轉俗成雅的世界。“其讀書博古，古是跟韻、雅、高、遠、閑、淡等字詞閤在一起說的，錶示一種超於、高於、隔於現世塵俗的意味。顯示追求古雅高遠境界的人，心理上並不跟世俗人站在同一平颱，乃是具有超越性的。可是人活在現實世界，如何纔能超越呢？一是靠道德修養，二是以藝術觀照。”（龔鵬程《中國文學史》）換言之，明代文人踐行審美化的倫常生活，他們清雅的生活形態是時人追求的目標。所以，高濂嚮世人推薦其《遵生八箋》，介紹四時調攝、起居安樂、延年卻病、飲饌服食、燕閑清賞的諸種法子和生活形態，教導人們優遊閑賞或者靜觀長物，從塵世俗網中超拔齣來，開闢一塊心靈的淨地，不正是以藝術觀照現實生活的時代迴聲嗎？其中，第六箋《燕閑清賞》裏的《瓶花三說》，初建插花藝術學研究體係，它的經驗更是日常生活審美化的絕佳範例。緊隨其後的八年內，張謙德撰成《瓶花譜》，袁宏道撰成《瓶史》，先後進行瞭理論提升，成為中國古典插花藝術典籍的雙璧。明代這三篇花藝理論文獻，文字和觀點不乏重閤之處，但因循承續中各有韆鞦，共同見證一個轉俗成雅的時代風貌。
用戶評價
說實話，《瓶花譜 瓶史/中華生活經典》這個書名組閤起來，給我的感覺有些奇特，既有具象的“瓶花”，又有抽象的“瓶史”，最後落腳在“中華生活經典”這個宏大的概念上。這讓我想到瞭一個由點及麵、由具體到抽象的思考過程。或許，這本書並非僅僅是關於插花，而是將插花作為一種引子，去探討更深層次的生活哲學。例如，插花時對花材的選擇、構圖的考量，是否也蘊含著中國古代對於“天人閤一”、“順應自然”的哲學思想？“瓶史”是否是在記錄這種“瓶中哲學”的演變過程，以及它在不同時代、不同階層的人們生活中所扮演的角色？而“中華生活經典”則是對這些思想和實踐的升華和總結，最終希望能幫助讀者構建一種符閤中華傳統精神的生活方式。我很好奇作者是如何將這三個看似獨立又相互關聯的概念有機地串聯起來，形成一套完整的、具有指導意義的生活理論的。
評分“中華生活經典”這個副標題，著實勾起瞭我的興趣。它不像“瓶花譜”那樣具體，也不像“瓶史”那樣帶有曆史的厚重感，反而更像是一個包羅萬象的寶庫，裏麵蘊藏著中華民族世代相傳的生活智慧。我想象中，這本書會涉及方方麵麵，從起居飲食到待人接物，從節慶習俗到人生哲理，都可能包含其中。它也許會講述那些流傳韆古的傢訓傢規，那些指導人們安身立命的處世之道，那些讓生活充滿儀式感的傳統文化。我很想知道，在現代文明的衝擊下，這些“經典”的生活方式是否依然具有生命力，又該如何被傳承和發揚。我期待它能像一位循循善誘的長者，用質樸的語言，為我揭示那些隱藏在日常生活中的深刻道理，讓我重新審視和理解“生活”的真正含義，並在潛移默化中，提升我的生活品質，讓我成為一個更懂得生活、熱愛生活的人。
評分我購買《瓶花譜 瓶史/中華生活經典》這本書，主要被它的名字所吸引，尤其是“瓶”這個字，反復齣現，帶著一種獨特的意境。我認為“瓶”不僅是盛裝花卉的器物，更可以是一種象徵，象徵著容器、象徵著空間、甚至象徵著生活本身。書中可能不僅僅是教導如何插花，而是通過插花這門技藝，來感悟生命、感悟時間。或許，“瓶史”部分會講述不同時期人們對“瓶”的理解和使用，以及與“瓶”相關的文化演變。而“中華生活經典”則是在這些觀察和思考的基礎上，提煉齣適用於現代人的生活智慧。我期望這本書能帶給我一種寜靜緻遠的感覺，讓我從繁忙的俗世中抽離齣來，去體會那種“一花一世界，一葉一菩提”的境界。我希望通過閱讀，能讓我更加懂得欣賞生活中的細微之處，能夠用更具藝術性和哲學性的眼光去看待周圍的一切，從而提升我對生活品質的追求，讓我的生活如同瓶中之花，雖不張揚，卻自有其芬芳與韻味。
評分瓶花譜，這名字一聽便帶著一股古雅的韻味，仿佛能聞到淡淡的檀香，看到明窗幾淨的案頭，一瓶嬌艷的花靜靜綻放。我一直對這種將自然之美融入生活美學的技藝充滿嚮往，而《瓶花譜》恰好能滿足我這份好奇。它不僅僅是一本關於如何插花、養花的書，我更期待它能像一本生活指南，教會我如何用一雙慧眼去發現生活中的美，如何將尋常的景物賦予不尋常的意境。想象一下，在忙碌的生活中，抽齣片刻閑暇，遵循古人的智慧，親手為自己打造一處屬於自己的“詩與遠方”，用一束淡雅的鮮花，點亮沉寂的心靈，讓花香彌漫整個空間，也彌漫在我的心情裏。這不僅僅是視覺的享受，更是心靈的洗滌。我希望這本書能引導我走進那個充滿禪意與雅趣的東方美學世界，讓我體會到“心隨境轉，境由心生”的奧妙，讓插花成為一種修行，一種與自然對話、與內心溝通的方式。
評分《瓶史》這個名字，讓我聯想到那些關於生活點滴的史書，它似乎承載著曆史的厚重，又透露著日常的溫情。我不確定它具體講的是什麼，但“史”這個字，總讓我覺得它會對某些事物的發展脈絡、曆史變遷有所記錄。或許，它講述的是古代士大夫階層的生活方式，他們如何品味、如何雅集、如何度過閑暇時光。我猜測書中會有對器物、飲食、服飾、甚至文玩的一些考究，通過這些細枝末節，勾勒齣那個時代的精神風貌。尤其是我對古代的文人生活很感興趣，他們是如何在亂世中保持一份清雅，如何在寂寞中尋找到樂趣，如何在平凡的日子裏活齣不凡的色彩。我希望《瓶史》能夠帶我穿越時空，去感受那種淡泊寜靜、超然物外的生活態度，讓我學習如何在物質日益豐富的今天，依然能保持內心的豐盈和精神的富足，找到屬於自己的“瓶中日月”。
評分有譯文，有插圖，不錯
評分此用戶未填寫評價內容
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評分好評，好評各種好，好評各種好。
評分有譯文，有插圖，不錯
評分好評，好評各種好，好評各種好。
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評分幫老婆買。
評分好書，買來慢慢看，品味古人的雅趣
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