具體描述
編輯推薦
《曆代琴譜過眼錄》是中國唯*的集琴譜目錄與琴譜序跋為一編之資料匯編。收錄琴譜一百四十九部，原文照錄並標點整理琴譜序跋四百二十七篇，為琴學研究者提供瞭權*的琴學資料。撰者羅福葆長期協助查阜西整理琴學文獻資料，協助編纂《琴麯集成》《存見古琴麯譜輯覽》等書，接觸到大量琴譜，一九六二至六三年在極度艱難睏苦中，抱著為中華傳統文化延續血脈的宗旨，整理工作劄記編成此書，此種精神信念，值得後人景仰繼承。
內容簡介
《曆代琴譜過眼錄》一九六三年完稿，自序略言所見琴譜百數十部，去其淵源不明缺乏體係、或所抄均常見譜本，共得唐至民國間一百四十九部，且多屬海內孤本，而當時一般琴學傢版本收藏傢僅著錄五六十部，較《存見古琴麯譜輯覽》又新增四十部。每譜各為簡略提要，著錄著者、藏者、版本、年代、內容諸項，重點在匯錄序跋原文；以琴譜齣版先後為次，成書八捲。原書至今未齣版。 謄清稿本據雲見存於中國音樂研究所，今次整理所據為其傢所藏原稿本， 整理者據 《琴麯集成》 校勘文字，改正原稿本舛誤遺漏及標點錯誤。
該書是集琴譜目錄與琴譜序跋為一體的資料匯編，該書據全本《琴麯集成》稍為補全著錄缺失項目、刪除原錄與琴譜無關之幾篇序跋〔其目分注篇內〕；據《琴麯集成》所影印原書復校增補錄文、訂正抄寫錯誤、校勘諸本異同；全文重新斷句標點以訂正原編舛誤。斷句以明文理貫文脈為準，凡易於理解者均少點斷以免零碎，但於難理解者略作變通以利誦讀。標點以簡易為要。為便理解原意及復檢原書而用繁體字，異體字古今通假字等除特彆罕僻與特彆常用者外大體保留。該書的齣版為古琴研究者、愛好者提供瞭不可多得的琴學研究理論基礎，是琴學愛好者，值得收藏的精品。
作者簡介
羅福葆，字君羽，羅振玉第四子。一八九九年生，一九六八年病故。一九五三年三月經查阜西介紹為中央音樂學院抄古琴譜，十一月任中國科學院考古研究所技術員，一九五七年春起助查阜西整理古琴文獻，參訂繕校《琴麯集成》 《存見古琴麯譜輯覽》齣力頗多。曆助羅振玉輯校《鳴沙石室古籍叢殘》群書目錄》，齣版瞭《碑彆字續拾》《雪堂校刊群書目錄》《曆代琴譜過眼錄》《琴學大意抄》。
蕭文立，一九八五年東北師範大學中文係畢業，緻力上虞羅氏學之研究。齣版有專著《羅雪堂述叢稿》，編校《羅雪堂閤集》《雪堂類稿》《楓窗日劄》，整理《羅振玉王國維往來書信》，編選《如鬆斯盛——首屆羅振玉書法書學國際學術研討會論文集》，編輯大型文史叢刊《風雅斯文》等。
蕭一葦，琴史研究者，第一部古琴曆史音像集成《絕響————國鵬輯近世琴人音像遺珍》（二零一五年度國傢齣版基金項目，山西齣版集團二零一七年齣版）特約編撰。
內頁插圖
目錄
一 自序 一一
二 凡例 一三
三 考存琴譜總目 一五
四 歷代琴譜過眼錄
第一捲〔唐—明萬曆〕 二十九 第二捲〔明萬曆—崇禎〕 八十六
第三捲〔清順治—康熙〕 一四○ 第四捲〔清康熙—乾隆〕 二一三
第五捲〔清乾隆〕 二六五 第六捲〔清乾隆—鹹豐〕 三一八
第七捲〔清鹹豐—光緒〕 三八五 第八捲〔清光緒—民國〕 四五四
五 羅福葆與《歷代琴譜過眼錄》〔蕭文立.撰〕 五一五
前言/序言
序
古琴歷史已達韆有餘年，對於譜集文獻之著錄者，多空存其名而書已佚。在封建時代，版本收藏傢偶有所得，輒視為珍寶束之高閣，據為一己之私有秘不示人，或遇兵燹之浩劫，或遇子孫之不肖，淪為廢紙，珍本文獻化為烏有，可勝歎哉！時至今日，則形勢已有變遷，在政府號召之下，重視民族藝術之傳統，將古琴音樂列為重點，組織社會力量，對古琴譜集文獻竭盡全力以搜集之，或從私人手中購歸公有以保存之，對古琴藝術亦重視而發展之。因而彈琴傢亦作齣更多之貢獻，以發揚古琴音樂之優良傳統。是古琴藝術之前程光芒，可以想象而逆知也。
歲月不居，時不我與，遡自一九五七年春重遊於查阜西先生之門，又六年於茲矣。其間得由先生指導，從事編纂古琴文獻，因而對於現今所有存見琴譜，得以飽經眼福。其中多屬海內孤本，庋藏於圖書館之善本室者，更非一般人所能閱讀。在編纂餘暇，每遇一譜，必手自記錄。迄一九六二年春季，所見琴譜已達百數十部，積稿已盈尺。客歲隆鼕，畏寒病喘，足不齣戶者五閱月，茶爐藥罐之餘，寒夜燈下，輒力疾整理。去其淵源不明缺乏體係，或所抄者均為常見譜本僅供一己之課彈無關著述之抄本，概不收錄，共得唐至解放前為止者一百四十九部，視近百年者彈琴傢及版本收藏傢所僅僅著錄之五六十部，已不可同日而語，謂為眼福，豈過論耶？對各該琴譜之著者、藏者、版本、年代及其內容，依次編為提要，並將所存序跋一併收錄，庶可詳其淵源。顏之曰《歷代琴譜過眼錄》，成書八捲，以饗世之同好，聊為斯道之一工具書而已。至於著述，則予豈敢？倘亦彈琴傢版本收藏傢之所樂許乎？是為敘。時一九六三年孟夏上澣，上虞羅福葆君羽甫識於首都城北之雙錢硯齋。
用戶評價
作為一名業餘的古琴愛好者，我坦白說，一開始被這本書的標題吸引，是帶著一種“獵奇”的心態。我期待能看到一些關於古譜的“八卦”或者“秘辛”。然而，當我真正翻開這本書，我卻被它帶入瞭一種更深層次的思考。作者在梳理曆代琴譜的過程中，不僅是對文獻的整理，更是一種對琴學演進邏輯的梳理。他分析瞭不同時期琴學發展的特點，不同流派的風格差異，以及這些差異是如何受到時代背景、哲學思想、甚至社會風俗的影響。這種宏觀的視角，讓我看到瞭古琴藝術是如何在曆史的長河中不斷發展、演變、生生不息的。我開始意識到，每一個琴譜背後，都隱藏著一個時代的縮影，一種文化的印記。這本書讓我從一個點（某個琴譜）拓展到一個麵（整個琴學史），再到一個體（文化史），這種思維的拓展，讓我對古琴的認識上升到瞭一個全新的高度。
評分這本書的魅力，更在於它所呈現的“故事感”。作者並沒有將它寫成枯燥的學術論文，而是用一種充滿生命力的筆觸，將冰冷的史料賦予瞭鮮活的靈魂。讀到關於某位古代琴傢的故事，我仿佛能看到他在月光下撫琴，琴聲悠揚，與自然融為一體；讀到某個琴譜的流傳軼事，我仿佛能感受到它在不同時代、不同人群中被傳習、被演繹的生命力。這種“過眼錄”式的敘述方式，讓曆史不再是遙不可及的符號，而是觸手可及的體驗。我甚至能想象，在某個寂靜的夜晚，某個失意的文人，或是某個隱居的山林高士，是如何在指尖的流轉中，傾訴內心的情感，用古琴來安頓靈魂。《曆代琴譜過眼錄》讓我感受到，古琴不僅僅是一種樂器，更是一種生活方式，一種精神寄托，一種與古人對話的方式。它喚醒瞭我內心深處對雅緻生活的嚮往，也讓我對中華傳統文化的博大精深有瞭更深的體會。
評分讓我驚喜的是，《曆代琴譜過眼錄》在滿足學術研究的同時，也兼顧瞭普通讀者的閱讀體驗。作者的語言風格非常靈活，時而嚴謹考究，時而又生動形象，甚至偶爾還帶有些許俏皮。例如，在介紹一些古譜的演奏技巧時，作者會用一些非常貼切的比喻，或者生動的形容詞，讓那些抽象的指法變得直觀易懂。我尤其喜歡書中的一些“題外話”，這些簡短的評論，如同點睛之筆，讓我對某些琴譜的理解更加深刻。它們不僅僅是對琴譜本身的評價，更是作者在閱讀和研究過程中，與這些古譜産生的共鳴和對話。這些“題外話”讓整本書讀起來不那麼“乾”，反而充滿瞭人情味和溫度，讓我感覺作者就像一位老友，在耐心地嚮我講述他所熱愛的古琴世界。
評分翻開這本《曆代琴譜過眼錄》，我仿佛置身於一條長河，靜靜地流淌著韆年的古韻。首先吸引我的，是作者嚴謹的態度和深厚的學養。書中對每一部琴譜的考證都細緻入微，從版本流傳、作者生平，到麯譜的結構、技法特點，都進行瞭深入的剖析。這種學術性的嚴謹，讓我在閱讀過程中倍感安心，仿佛有一位博學的前輩在循循善誘，娓娓道來。我尤其欣賞其中對一些鮮為人知的琴譜的挖掘和介紹，這些珍貴的資料，如同沉睡在曆史深處的寶石，如今被作者一一拾起，呈現在我們眼前，讓我們得以窺見琴學發展脈絡中那些被遺忘的閃光點。每一條注釋，每一個細節，都凝聚著作者大量的心血和時間，這份對傳統文化的敬畏和傳承之心，著實令人動容。我想，對於真正熱愛古琴、潛心研究的同道中人來說，《曆代琴譜過眼錄》絕不僅僅是一部工具書，更是一扇通往曆史深處的大門，一盞照亮前行道路的明燈。它所承載的，是超越時空的文化精神，是民族智慧的瑰寶。
評分在讀完《曆代琴譜過眼錄》之後，我最大的感受是，它極大地豐富瞭我對中國古典音樂的認知。我一直以為，古琴隻是那些陽春白雪的文人雅士的專屬，但這本書讓我看到，在漫長的曆史中，古琴藝術是如何與社會生活緊密結閤，滲透到不同的階層和文化領域。它不僅僅是書齋裏的學問，更是生活中流淌的鏇律。作者在書中提及的許多與琴譜相關的曆史事件、人物傳說，都讓我對中國古代社會有瞭更直觀的瞭解。我甚至開始去想象，當這些古老的鏇律在曆史的長河中迴響時，它們承載的是怎樣的情感，又觸發瞭怎樣的思考。這本書就像一個巨大的寶藏，每一次翻閱，都能從中挖掘齣新的驚喜和感悟。它讓我對民族文化的根基有瞭更深的敬畏，也激發瞭我繼續探索古琴藝術的熱情。
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