伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯·全二捲）/大國學研究文庫 [The collection of clear script document of the Olets in the Ili River Basin （second collection）] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葉爾達 編

圖書標籤:

• 額魯特
• 托忒文
• 伊犁河流域
• 民族文獻
• 曆史文獻
• 語言文字
• 大國學
• 地方誌
• 新疆
• 少數民族

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787520318518

版次：1

商品編碼：12322732

包裝：平裝

叢書名： 大國學研究文庫

外文名稱：The collection of clear script document of the Olets in the Ili River Basin （second collection）

開本：16開

內容簡介

　　伊犁河流域額魯特人民間是國際上收藏托忒文古籍數量多，內容豐富的地域；也是在世界上活生態使用托忒文的地域。伊犁河流域收藏著幾韆部托忒文珍貴古籍，其中不少是官藏或其他地方所沒有的孤本。《伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯·全二捲）/大國學研究文庫》的搜集整理者自2000年迄今，在伊犁哈薩剋自治州昭蘇縣、特剋斯縣、尼勒剋縣、察布查爾縣、鞏留縣、伊寜縣等地額魯特人民問進行長年的托忒文古籍田野調查，發現瞭上韆部托忒文古籍，並以數碼照相機、掃描儀拍照或掃描瞭這些古籍。在此基礎上選其中珍貴的托忒文文獻匯編瞭該叢書。

作者簡介

　　葉爾達，男，1969年9月21日齣生於內濛古赤峰市翁牛特旗。中央民族大學濛古語文學係學士、碩士、博士。現任中央民族大學濛古語言文學係教授、博士生導師。中國人民大學國學院衛拉特學·托忒學研究中心主任。Oyirad Studies雜誌第1主編。曾任日本國立亞非研究所、日本東北大學東北亞研究中心客座教授。齣版《衛拉特高僧拉布緊巴·咱雅班第達研究》（2012）等4部專著。主編有《伊犁河流域額魯特人民間所藏托忒文文獻匯集》等。

目錄

第一捲
敖其爾·巴帕所藏《四部醫典後續》
敖其爾·巴帕所藏《智慧之經》
敖其爾·巴帕所藏《占凶吉經》
敖其爾·巴帕所藏《祈禱藥師佛經》

第二捲
巴衣爾塔喇嘛所藏《初中後三善福願文》
布力格·策布格所藏《喀呃為首的七十二個阿裏嘎裏字》
布力格·策布格所藏《阿裏嘎裏字》
瓦齊爾·巴帕所藏《賢劫韆佛號》
瓦齊爾·巴帕所藏《羅摩衍那所著占喜鵲聲經》
烏夏·秀日所藏托忒文佚名古籍
烏夏·秀日所藏《占蔔書》
烏夏·秀日所藏《星座占》
烏夏·秀日所藏《五仙女占蔔》
烏夏·秀日所藏《四天王祈禱》
烏夏·秀日所藏《精解書傳》
烏夏·秀日所藏《喇嘛獻祭經》
烏夏·秀日所藏《閻曼德迦獻祭》
烏夏·秀日所藏《天地祭祀書》
烏夏·秀日所藏托忒文佚名古籍
烏夏·秀日所藏托忒文佚名古籍
烏夏·秀日所藏《大乘金光明經集略、聖者無量壽智大乘經、諸眾之心彌勒文殊師利誓言等》
烏夏·秀日所藏《相地書》
烏夏·秀日所藏《佛祖救苦真經》
烏夏·秀日所藏《聖大白翁上天八部祭祀書》
烏夏·秀日所藏《吉祥旃檀經》
巴圖加甫所藏石刻《能斷金剛般若波羅密多經》第6頁
巴圖加甫所藏石刻《能斷金剛般若波羅密多經》第36頁
烏日根桑格所藏石刻《能斷金剛般若波羅密多經》斷片

《伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯·全二捲）/大國學研究文庫》 內容概述： 本捲是對伊犁河流域額魯特人（也稱衛拉特人）所使用的托忒文文獻進行的一次係統性梳理與匯編。托忒文，又稱衛拉特文，是濛古文的一個分支，在曆史上廣泛流傳於濛古族不同部落，尤其在清代至民國時期，在新疆伊犁地區的使用具有重要意義。本薈萃第二輯，作為“大國學研究文庫”的重要組成部分，旨在通過搜集、整理、校注和齣版相關文獻，為學界深入研究額魯特人的曆史、文化、宗教、社會結構、語言文字變遷以及與周邊民族的互動提供寶貴的一手資料。 文獻範圍與內容： 本輯所收錄的文獻，涵蓋瞭自清代以來至民國時期，在伊犁地區額魯特人社群中流傳、使用或創作的各類托忒文文本。這些文獻類型多樣，包括但不限於： 宗教文獻： 佛教經籍、佛塔銘文、寺廟修建碑記、活佛語錄、宗教儀式手冊、寺院管理文檔等。額魯特人是虔誠的佛教信徒，宗教在他們的社會生活中扮演著核心角色。這些文獻是瞭解額魯特人宗教信仰、儀式實踐、神學思想以及佛教在中亞傳播的重要依據。 曆史與傳說： 部落史、傢族史、遷徙記、英雄史詩、民間傳說、歌謠等。這些文獻記錄瞭額魯特人部落的發展曆程、重大事件、遷徙路綫、政治軍事活動，以及他們獨特的民族認同和價值觀。它們是研究額魯特人社會史、民族史、口述史的重要資料。 法律與製度文獻： 部落法規、法律判例、土地管理條例、族規傢法、文書契約等。這些文獻反映瞭額魯特人社會的法律體係、社會治理模式、經濟活動和財産關係，為研究其社會組織和製度變遷提供瞭實證。 生産與生活文獻： 牧業生産記錄、商業貿易文書、農耕技術資料（雖不占主體，但存在）、醫藥方劑、天文曆法、日常生活用品的銘文等。這些文獻展現瞭額魯特人傳統的遊牧經濟活動、商業往來以及與自然環境的互動方式，也摺射齣他們生活習俗的方方麵麵。 語言文字研究文獻： 托忒文書法的範本、詞匯手冊、語法注釋、翻譯文本、教學材料等。這些文獻對於研究托忒文的演變、傳播、規範化以及其與周邊語言的相互影響具有直接意義。 研究價值與意義： 本薈萃的齣版，具有多方麵的學術價值和現實意義： 填補學術空白： 長期以來，關於伊犁河流域額魯特人的托忒文文獻的搜集、整理和研究相對分散，缺乏係統性的文獻匯編。本輯的齣版，將極大程度地彌補這一學術空白，為研究者提供一個集中、全麵的文獻庫。 深化曆史認知： 通過對這些一手文獻的解讀，可以更準確、更深入地瞭解額魯特人在伊犁地區的曆史軌跡、文化特徵和社會變遷，糾正可能存在的誤讀和片麵之處。 促進跨學科研究： 本薈萃不僅服務於濛古學、曆史學、語言學等傳統學科，也為民族學、社會學、人類學、宗教學、文獻學等相關學科的研究者提供瞭豐富的研究素材，促進跨學科對話與閤作。 文化傳承與保護： 托忒文是濛古族文化的重要載體。匯編和齣版這些文獻，有助於保護和傳承這一珍貴的文化遺産，讓更多人瞭解和認識托忒文及其背後蘊含的文化價值。 增進民族互鑒： 通過研究額魯特人文獻，可以更清晰地理解不同民族在曆史長河中的互動與融閤，促進各民族之間的文化理解和認同。 “大國學”視角： 作為“大國學研究文庫”的一部分，本輯的齣版體現瞭以宏觀視野、整體性思維研究中國傳統文化的理念，將區域性、民族性的文化遺産置於更廣闊的學術框架中進行考察。 研究方法與編纂特色： 本薈萃的編纂遵循嚴謹的學術規範。在文獻的搜集上，力求全麵，遍及海內外相關的圖書館、檔案館、私人收藏，並藉助田野調查。在整理和校注上，注重文獻的原文校訂、字詞釋義、版本考證，並盡可能提供必要的曆史背景和文化注釋，以幫助讀者理解文本的深層含義。同時，在條件允許的情況下，部分重要文獻將附帶譯文或概要，降低閱讀門檻，擴大文獻的使用範圍。 結語： 《伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯·全二捲）》是一項具有重要學術價值和文化意義的文獻整理工程。它不僅是對一段曆史的忠實記錄，更是連接過去與現在、促進學術研究、傳承民族文化的橋梁。本輯的齣版，必將為相關領域的研究者提供 invaluable 的學術資源，並為深化對中國西部曆史與文化的研究做齣貢獻。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對民族史略有瞭解的讀者，我深知清代以來，新疆地區，尤其是伊犁河流域，是多民族交往、文化碰撞的熔爐。額魯特人的興衰，與這一時期的曆史進程息息相關。這套文獻薈萃，無疑為我們提供瞭一個全新的視角，去審視和理解額魯特人在伊犁的足跡。我猜想，文獻中可能包含一些關於額魯特人與周邊民族，如維吾爾族、哈薩剋族等之間的交往記錄，甚至是關於他們與清朝中央政府互動的史料。這些信息，對於我們構建更加完整和 nuanced 的清代新疆曆史圖景，具有不可估量的價值。同時，我也對文獻中可能涉及到的額魯特人內部的社會結構、部落關係等內容充滿好奇，它們將如何勾勒齣額魯特人在當地的統治與生活狀況？

評分☆☆☆☆☆

伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯·全二捲）/大國學研究文庫 作為一名對曆史和語言學都充滿濃厚興趣的讀者，拿到這套《伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯）》，我懷著無比激動的心情，仿佛開啓瞭一扇通往古老曆史深處的大門。從書名就可以感受到其內容的厚重與珍貴。“伊犁河流域”這片承載著東西方文明交融的土地，本身就充滿瞭故事；而“額魯特人”，作為曆史上活躍在這一區域的重要民族，他們的曆史與文化，一直是學術界關注的焦點。更何況，文獻所采用的“托忒文”，這種獨特的文字係統，更是增添瞭一層神秘感和研究價值。我深知，托忒文的齣現與發展，與濛古族曆史上的一些重要事件和人物緊密相連，是理解清代以來濛古地區曆史變遷的關鍵綫索之一。而第二輯的齣現，意味著前一輯的成功與積纍，也預示著內容更加豐富、研究更加深入。全二捲的篇幅，更是讓我對其中包含的文獻數量和深度有瞭極高的期待。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對“大國學”概念頗感興趣的讀者，這套《伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯）》的齣版，無疑是“大國學研究文庫”係列中的一顆璀璨明珠。它所聚焦的“伊犁河流域額魯特人”這一特定群體，及其使用的“托忒文”這一獨特載體，充分體現瞭“大國學”研究的宏大視野和深度挖掘精神。我預感，這套文獻的價值，絕不僅僅局限於某個學科領域，它將跨越曆史學、語言學、民族學、宗教學、民俗學等多個學科，為我們提供一個多維度、全方位的研究視角。我尤其希望，通過閱讀這套書，能夠理解額魯特人的曆史文化如何融入並影響瞭伊犁河流域乃至整個中國西部的文明進程，他們是如何在曆史的長河中扮演自己的角色，又留下瞭怎樣的印記。

評分☆☆☆☆☆

翻開這套巨著，首先映入眼簾的是那些年代久遠的文獻原件影印件，它們在紙頁上靜靜地訴說著曆史的滄桑。即便我並非托忒文的專傢，但單憑其獨特的符號和結構，就能感受到其承載的文化底蘊。我對文獻的內容充滿瞭好奇，想象著其中是否記錄瞭額魯特人在伊犁河流域的社會組織、政治製度、經濟活動，甚至是他們對宗教信仰的虔誠，對生活的熱愛。作為一名普通讀者，我最希望看到的是那些能夠還原真實生活場景的細節，比如日常的信函往來，記錄著彼時人們的情感與交流；比如關於生産勞作的描述，能讓我體會到先輩們開墾荒地的艱辛與智慧；再比如一些口頭傳說的文字記錄，則能讓我窺見他們豐富的精神世界。這套書的價值，不僅僅在於學術研究，更在於它能夠連接我們與過去，讓我們真切地感受到曆史的溫度。

評分☆☆☆☆☆

伊犁河流域，這片沃土，孕育瞭輝煌的文明。而額魯特人，作為這片土地上的重要居民，他們的曆史，是伊犁曆史中不可或缺的一部分。我非常高興看到有學者能夠深入挖掘和整理這些珍貴的托忒文文獻。《伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯）》的齣版，無疑是對這一研究領域的重大貢獻。我期待著，通過閱讀這套書，能夠更加深入地瞭解額魯特人在伊犁的政治、經濟、文化和社會生活。或許，文獻中會披露一些鮮為人知的曆史細節，一些能夠改寫我們對額魯特人曆史認知的史料。這不僅僅是學術研究的需要，也是滿足我們作為讀者對知識渴求的源泉。

評分☆☆☆☆☆

這套《伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯）》的厚重感，僅僅從書本的體積上就足以感受到。我深知，對於任何一個民族的曆史和文化的深入研究，都離不開一手文獻的支持，而托忒文文獻的稀缺性和研究難度，更是加大瞭其價值。作為一名對濛古族曆史，尤其是清代濛古曆史有著濃厚興趣的讀者，我迫切希望能在這套書中找到關於額魯特人在伊犁地區活動的關鍵證據。我猜測，文獻中可能會涉及一些關於額魯特人的政治組織、軍事行動、宗教信仰、經濟模式，甚至是對外交流的原始記錄。這些零散的史料，經過學者的整理和研究，必將匯聚成一條清晰的曆史長河，讓我們得以更好地理解額魯特人的興衰和他們在伊犁河流域留下的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一個民族的文化，很大程度上體現在其文字和文獻之中。托忒文，這種被譽為“濛古族最成熟的文字”之一，本身就蘊含著豐富的語言學信息。而《伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯）》的齣現，為我們提供瞭寶貴的研究材料。我期待著能夠從中學習到托忒文的演變過程，瞭解其在不同曆史時期的使用情況，以及它如何記錄和傳播額魯特人的思想和文化。當然，我也明白，文獻的解讀並非易事，需要深厚的學識和嚴謹的態度。因此，我更加欽佩那些能夠將這些珍貴文獻整理、翻譯、研究的學者們。他們的工作，不僅是對曆史的尊重，更是對文化傳承的貢獻。我希望這套書能夠吸引更多對語言學和曆史學感興趣的讀者，共同來探索托忒文的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

我對於曆史文獻的解讀，往往抱持著一種“尋寶”的心態。這套《伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯）》如同一個藏寶圖，指引著我們去探索那片古老而神秘的伊犁河流域。額魯特人，在曆史上扮演過重要的角色，他們的故事，他們的文化，值得被深入挖掘和傳承。而托忒文，這種文字本身就充滿瞭研究的價值。我設想，這套文獻中可能收錄瞭關於額魯特人遷徙、定居、政治鬥爭、對外關係等方麵的珍貴史料。每一頁的翻動，都可能帶來新的發現，新的啓示。我期待著，通過這套書，能夠更清晰地勾勒齣額魯特人在伊犁河流域的曆史脈絡，瞭解他們是如何在這片土地上生活、發展，並留下自己獨特的文化印記的。

評分☆☆☆☆☆

我一直相信，曆史的真相，往往隱藏在那些最原始、最鮮活的文獻之中。《伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯）》正是這樣一套承載著曆史重量的寶藏。額魯特人，作為曾經活躍在伊犁河流域的重要民族，他們的生活、他們的思想、他們的曆史，通過這套托忒文文獻得以重現。我期待著，在這套書中，能夠看到他們是如何在這片土地上建立自己的社會，如何與自然和諧相處，如何傳承和發展自己的文化。或許，其中還會有關於他們與周邊民族的交往、與中央王朝的互動等珍貴記錄。這些文獻，不僅僅是學術研究的基石，更是連接過去與現在的橋梁，讓我們能夠更加深刻地理解中華民族多元一體的曆史進程。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些承載著曆史記憶的古老文獻情有獨鍾。當得知有這樣一套關於伊犁河流域額魯特人托忒文文獻的匯編，我的內心充滿瞭期待。《伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第二輯·全二捲）》這個書名，本身就散發著一種古樸而神秘的氣息。托忒文，作為一種獨特的文字，其背後蘊含的文化信息量是巨大的。我猜測，這套文獻中可能包含瞭大量的曆史資料，如官方文書、私人信件、宗教經典、文學作品，甚至是民間歌謠的記錄。每一份文獻，都可能是一扇窗戶，讓我們得以窺見額魯特人曾經的生活圖景，他們的喜怒哀樂，他們的智慧與信仰。我非常好奇，這些文獻的來源是怎樣的？是如何被發現和收集的？