法庭科學文化論叢（第3輯） [Forensic Culture Research] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張保生 編

圖書標籤:

• 法庭科學
• 法醫學文化
• 犯罪現場
• 證據科學
• 法律社會學
• 犯罪學
• 法理學
• 科學技術與法律
• 文化研究
• 社會科學

齣版社： 中國政法大學齣版社

ISBN：9787562080800

版次：1

商品編碼：12324413

包裝：平裝

外文名稱：Forensic Culture Research

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：342

字數：350000

正文語種：中文

內容簡介

　　《法庭科學文化論叢（第3輯）》是由中國政法大學法庭科學文化研究中心主持編寫的關於法庭科學的論文集。該論文集主要包括法庭科學的中國發展史研究、法庭科學職業文化、學術爭鳴、域外法庭科學評價、法庭科學檔案、法庭科學文化隨筆等闆塊，詳細地介紹瞭法庭科學的曆史發展和現狀，內容豐富，涉及麵廣，有較高的學術價值。《法庭科學文化論叢》已齣版兩輯，均獲得瞭學術界以及實務界的好評，張保生主編的《法庭科學文化論叢（第3輯）》作為該論叢的延續，秉承發掘中國傳統文化中的法庭科學精粹、探索法庭科學前沿的理念，相信會得到讀者的喜愛。

目錄

捲首話
科學鑒定與推理

詩稿
文檢辨真僞，碑樹人心中——緬懷著名文件檢驗專傢
詹楚材先生

史學研究
《名公書判清明集》中的文書檢驗
宋慈彆號與書判輯佚
淺談印章藝術中的奇葩之“肖形印”
漢字的前世今生
古代根據言語特徵判定文件形成時間的方法及其啓示

職業文化
秦漢時期司法檢驗製度研究
親子鑒定在行政管理領域中應用的現狀及問題
北京市司法鑒定業協會倫理守則
從實證齣發探索符閤中國國情的司法鑒定製度
改革之路
司法鑒定人行業約束機製研究

學術爭鳴
民事訴訟中司法鑒定啓動條件的成本一收益分析
中美物證技術文化比較研究——以物證鑒定為視角
說話人鑒定證據的形式、局限和
作用

域外評介
加拿大法庭科學現狀研究報告（節選）劉誌成
聚焦法庭科學的社會科學研究——美國國傢司法研究院
實踐背後的故事
美國文件檢驗發展史簡介

史海鈎沉
宋慈《洗冤集錄》與洗冤文化

文化隨筆
DNA實驗室認證認可

編後記
法庭科學文化是司法鑒定的生命之魂——中國法庭科學
博物館開館

精彩書摘

　　《法庭科學文化論叢（第3輯）》：
　　一、文書檢驗製度
　　（一）文書物證的審查
　　南宋時期的決獄較注重證據的運用，“今無片紙可照，但執一告，揆之役法，實不可行”[1]。南宋時期經濟發達，交易頻繁，契書的使用趨於成熟，“交易有爭，官司定奪，止憑契約”[2]。從書中可知審判官員並非一味地依靠庭堂之上刑訊逼供或主觀臆斷來決獄，而是非常重視各類書證的辨僞及證據效力的審查，如《戶婚門·孤女贖父田》中所述：“切惟官司理斷典賣田地之訟，法當以契書為主，而所執契書又當明辨其真僞，則無遁情”。
　　在我國的封建社會時期，司法官員是集審判員和鑒定人於一身的，南宋也不例外，然而文獻中並未見關於官員們接受文檢專業培訓的記載，這就對縣令等基層司法官員的纔學與認知提齣瞭較高的要求，正如《官吏門·縣令老繆彆委官暫權》中所稱：“縣令之職，最為勞人，自非材具優長、智識明敏者鮮能勝任”。可見審案的官員對各類文書物證具有審查、鑒辨的雙重職責。
　　（二）文書檢驗的申請
　　審判官員對文書物證具有先天的審查職能，而在《戶婚門·僞冒交易》一案中還齣現瞭當事人根據自己的質疑提齣鑒定請求的情況，並提供瞭比對樣本，進行鑒定：“周八娘又執齣君實臨死遺囑之文，乞與辨驗君實押字筆跡。尋與點對，則契上君實押字，與遺囑筆跡不同”。
　　在亡者之妻周八娘的“乞求”下，審判官員同意對書契物證中的押字筆跡進行鑒定，並還以真相，這一點與現代民訴中的舉證及鑒定申請彆無二緻。
　　（三）文書檢驗輔助人——書鋪
　　南宋是一個重視使用契約的朝代，但在利益的驅動下僞造也極盛行，“往歲到官之初，嘗取版籍，逐一考核，其間真僞相半，而實有憑可以免稅者無幾”。“物業垂盡，每於交易立契之時，多用奸謀，規圖昏賴，雖係至親，不暇顧恤。或濃淡其墨跡，或異同其筆畫，或隱匿其産數，或變異其土名，或漏落差舛其畝步四至，凡此等類，未易殫述”。審判官員除對這些涉案文書親自審查外，《清明集》中還記述瞭審判官員在審查鑒辨文書物證時使用瞭具有輔助司法鑒定職能的鑒識人員，即書鋪。當“惟本縣但以契書為可憑，而不知契之真僞尤當辨”時，遂“喚上書鋪，當廳辨驗”，又如《戶婚門·僞作墳墓取贖》中載“仔細點檢，契內無官印，契後閤接處雖有官印，稍涉疑似，當喚上書鋪辨驗，同稱其僞”。《懲惡門·結托州縣蓄養罷吏配軍奪人之産罪惡貫盈》載述“至如假官一節，索到告身批書，皆是揩洗書填，難掩蹤跡，喚取前項書鋪辨驗，造僞曉然”。
　　書鋪在官員的要求下進行技術性檢驗與論證，其結論用來佐證官員的審查判斷，也被用作定案的依據，最終審判官員作齣公正判決，平爭止訟。南宋時期的文書檢驗既已建立瞭以司法官員為主，以“書鋪”相輔助的檢驗鑒定模式，這也是宋代文書檢驗先進性的體現之一。《清明集》中除五篇判詞有“書鋪”參與檢驗外，還有一篇是關於書鋪因教唆他人僞造證據而被論罪獲刑的判詞。書鋪的職能與現代的司法鑒定職能相當，應被視為我國現代司法鑒定機構的雛形，但遺憾的是書中並未記述書鋪是如何檢驗文書真僞的。
　　……

《法律實證方法論：刑事司法中的證據采信與邏輯構建》 內容簡介 本書聚焦於當代刑事司法實踐中證據的復雜性、有效性及其理論基礎，深入探討瞭從犯罪現場勘查到法庭定罪的全過程中，法律實證方法論的建構、應用與麵臨的挑戰。它並非探討法庭科學本身的技術操作細節，而是從更宏觀的、哲學與方法論的層麵，審視“證據”在法律體係中的地位、性質及其被閤理采納的路徑。全書力圖在法律哲學、證據法學與司法實踐之間架起一座橋梁，旨在提升司法裁決的科學性和公信力。 第一部分：實證思維的法律根基與演變 本部分追溯瞭西方法律思想中對“事實發現”的追求，從亞裏士多德的歸納與演繹，到培根經驗主義對證據收集的啓示，直至康德的先驗知識對法律推理的約束。重點剖析瞭“法律真實”與“客觀真實”之間的張力。法律實踐並非全然等同於自然科學的精確復現，而是社會語境下的一種建構過程。我們探討瞭實證主義、懷疑論在證據評估中的作用，以及如何處理因信息不完全或認知偏差導緻的“盲區”。 章節細述： 1.1 法律真實的概念界定： 分析“高度蓋然性”、“排除閤理懷疑”等量化標準的法律意涵及其在不同司法傳統中的差異化解釋。 1.2 證據的本體論地位： 探討證據作為一種信息的載體，如何被法律體係內化為具有約束力的“事實斷言”。我們考察瞭“可采性”標準背 ক্ষত的哲學立場，強調證據的社會建構性。 1.3 曆史迴顧：從宗教審判到科學證據的範式轉移： 審視啓濛運動後，證據規則如何從依賴口供和酷刑轉嚮依賴經驗觀察和邏輯推導的過程，為現代證據法奠定基礎。 第二部分：證據的法律采集與汙染控製 本部分將討論證據的搜集過程如何受到法律程序規範的嚴格約束，強調程序正義對實體真實性的保障作用。核心在於“排除閤理懷疑”原則在證據鏈構建中的體現，而非僅僅關注物證或鑒定結論本身。我們深入分析瞭證據的“可歸屬性”與“完整性”，探討瞭在信息快速流通時代，如何有效防止證據鏈的斷裂或人為汙染。 章節細述： 2.1 程序閤法性與證據的排斥規則： 詳述非法證據排除規則的理論基礎——威懾理論、信賴保護理論，以及其在實踐中對司法成本和效率的影響。這部分著重於程序本身如何定義瞭證據的有效性。 2.2 證據保全的社會工程學： 考察從犯罪現場到實驗室的證據流轉機製，重點討論標準操作程序（SOP）的製定與執行，以及當SOP齣現偏差時，法庭應如何進行審慎的評估。這超越瞭單純的技術規範，深入到組織管理層麵。 2.3 間接證據與推論鏈的構建： 詳細分析依賴一係列間接事實來推導齣關鍵事實的法律推理模式，包括“關聯性”與“充分性”的衡量標準，以及如何避免“循環論證”的邏輯謬誤。 第三部分：風險評估、不確定性與司法裁量 本部分是全書的理論高潮，聚焦於證據評估中固有的不確定性，以及法官在麵對概率性結論時所需要的批判性思維能力。我們不探討具體科學技術的準確率，而是關注這些概率性陳述如何被“翻譯”成具有法律決定力的“事實認定”。 章節細述： 3.1 概率思維在法律推理中的局限與必要性： 探討貝葉斯定理在證據評價中的潛在應用及其哲學風險。我們警告，將法律判斷簡化為純粹的數學概率計算可能損害人文關懷與審慎原則。 3.2 專傢證言的司法審查機製（Daubert標準及演進）： 深入分析法官作為“守門人”的角色，如何評估復雜技術證據的可靠性、可重復性以及其在特定案件中的適用性。這著重於法律對科學知識的“馴化”過程。 3.3 認知偏差與群體決策：陪審團製度中的人類因素： 研究人類認知心理學如何影響證據的感知與采信，包括錨定效應、確認偏誤在審判過程中的體現，以及如何通過審判設計來減輕這些非理性因素的乾擾。 第四部分：跨學科視野下的證據反思 本部分將視野拓展到證據理論與社會、倫理、傳播學之間的關係。法律實證的有效性依賴於公眾的理解與接受度。 章節細述： 4.1 證據的敘事性與說服力： 探討證據在法庭上如何被組織成一個具有說服力的“故事”，以及這種敘事結構如何影響事實認定。這關乎證據如何從冰冷的記錄轉化為具有情感衝擊力的司法論據。 4.2 法律實踐的倫理邊界： 討論在追求證據“最優化”的過程中，是否可能侵犯到個人權利或造成社會信任危機。重點分析基於大數據或新興技術的證據在倫理上的敏感性。 4.3 證據規則的未來：全球化與技術迭代的挑戰： 展望數字取證、人工智能輔助分析等前沿領域對傳統證據法理論提齣的根本性挑戰，呼籲建立更具適應性和批判性的實證方法論框架。 本書旨在為法律專業人士、方法論研究者提供一個深入反思證據基礎、提升司法判斷質量的理論工具箱。它要求讀者超越對具體技術結果的依賴，迴歸到法律推理的邏輯起點和哲學目標。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本《法庭科學文化論叢（第3輯）》帶給我的整體感受，那一定是“視野的重塑”。這不是一本可以輕鬆地在通勤路上讀完的書，它需要的是專注和反思。我特彆欣賞它在具體案例分析與宏大文化理論之間的遊刃有餘。它既能通過對某個微小鑒定技術發展史的挖掘，摺射齣整個時代對科學權威的依賴與恐懼，又能跳迴到當代，討論社交媒體時代下“眼見為實”這一古老信條正在如何被新的證據形式所顛覆。這種從微觀到宏觀，再迴歸到現實應用的立體結構，讓整本書的論證邏輯密不透風，富有極強的說服力。對於任何想超越技術層麵、真正理解司法實踐社會意義的研究者或愛好者來說，這本書都提供瞭一個極其寶貴且難得的觀察窗口。它讓我意識到，法庭科學的未來，很大程度上取決於我們如何理解和塑造其背後的文化土壤。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本論叢，我被其中引人入勝的敘事方式深深吸引住瞭。它沒有那種令人望而生畏的晦澀術語堆砌，相反，作者們似乎非常擅長將復雜的理論以一種故事化的方式娓娓道來。特彆是其中一篇關於DNA證據在特定曆史時期如何被社會接受和“神化”的論述，簡直像偵探小說一樣引人入勝，但其背後支撐的卻是紮實的社會學和人類學研究。這種將冷硬的科學事實與柔軟的社會心理學編織在一起的寫作手法，極大地拓寬瞭我對法庭科學認知的邊界。我原本以為“文化”這個詞用在這裏可能隻是個點綴，但深入閱讀後發現，它其實是貫穿全書的核心脈絡——探討證據的“錶演性”以及法庭對科學話語權的建構過程。這種多維度的審視，讓我開始反思，我們在法庭上追求的“客觀真相”，究竟在多大程度上是社會共識的産物，而非純粹的科學發現。

評分☆☆☆☆☆

《法庭科學文化論叢（第3輯）》這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種略帶沉穩又不失現代感的封麵處理，首先就給我一種專業、嚴謹的預期。拿到手裏，紙張的質感也相當不錯，拿在手上沉甸甸的，顯然不是那種粗製濫造的齣版物。我一直對法庭科學這個領域抱有濃厚的興趣，但以往接觸到的多是技術層麵的科普讀物，鮮有能深入探討其“文化”維度的作品。這本論叢的標題本身就充滿瞭學術野心，它似乎在暗示，我們不能僅僅把法庭科學看作是一堆冷冰冰的儀器和流程，而應將其置於一個更廣闊的社會文化背景下去審視。我期待它能在那些看似固化的程序背後，挖掘齣人類認知、社會信任乃至倫理道德是如何滲透並塑造瞭我們對“證據”和“真相”的理解。翻開扉頁，那些作者的署名和機構背景也讓我感到安心，這至少保證瞭內容的深度和廣度，希望能看到一些對傳統司法觀念的顛覆性思考，而不是對既有知識的簡單復述。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，閱讀這本書的過程中，我經曆瞭一些思想上的“碰撞”和“不適”，但這恰恰證明瞭它的深度和挑戰性。部分觀點顯得頗具爭議性，尤其是在批判某些被奉為圭臬的“黃金標準”鑒定技術時，論證得非常尖銳，幾乎是在挑戰我們對司法公正的固有信念。我不得不反復停下來，對照自己過去的認知，去消化這些看似顛覆性的觀點。這種略帶“冒犯性”的學術探討，正是衡量一本好論叢的標準——它不滿足於提供答案，而是提供更深刻的問題。它沒有試圖給齣一個簡單的結論說“法庭科學是好是壞”，而是精妙地展示瞭其在不同文化和製度環境下的復雜性與內在矛盾。這種毫不留墠的解剖，使得全書充滿瞭張力，讓人在閤捲之後仍然久久不能平靜，需要時間來重新校準自己的知識坐標係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值在於它的“跨界”視野，真正做到瞭“論叢”的本色。我留意到，其中有幾篇文章的視角非常獨特，它們似乎跳齣瞭傳統的法律係或理科係的框架，引入瞭符號學、媒體研究甚至哲學倫理學的視角來解構司法鑒定過程。例如，有一篇文章深入分析瞭法庭演示文稿（PowerPoint或模型）在陪審團形成心證過程中所扮演的“視覺修辭”角色，這無疑是極具創意的。我過去總是在技術細節上糾結，但這本書卻迫使我跳齣來，思考這些技術呈現方式背後的權力運作和信息傳遞機製。閱讀這些內容時，我甚至會不自覺地聯想到日常生活中我們如何被視覺信息所操縱和引導，這種類比思維的激發，正是這本書最成功的地方之一。它不僅僅是關於法庭科學，更是關於我們如何處理信息和建構信任的一本極佳讀物。