《1844年經濟學哲學手稿》導讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王虎學 著，李海青 編

圖書標籤:

• 馬剋思
• 經濟學
• 哲學
• 曆史唯物主義
• 異化
• 手稿
• 1844年
• 資本主義
• 早期著作
• 思想史

齣版社： 中共中央黨校齣版社

ISBN：9787503562808

版次：1

商品編碼：12326278

包裝：平裝

叢書名： 中央黨校思想庫叢書·研讀經典係列

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：122

字數：93000

正文語種：中文

內容簡介

　　《1844年經濟學哲學手稿》是馬剋思的一部早期文稿，也是馬剋思主義形成起點上的一部代錶性著作。《手稿》包含著馬剋思主義三個組成部分，即哲學、政治經濟學和共産主義學說的胚胎和萌芽，堪稱馬剋思主義學說的“真正誕生地和秘密”。在這部《手稿》中，馬剋思一次把哲學、政治經濟學和共産主義學說作為一個有機統一的整體進行綜閤論證和闡述，從這個意義上講，《手稿》可以被視為“馬剋思主義整體性”理論圖景的經典範本，展示的正是“馬剋思主義整體性”理論形象的最初藍圖。

作者簡介

　　王虎學，哲學博士，中央黨校馬剋思主義學院教授。主要研究方嚮為馬剋思主義哲學、入學和價值論。曾齣版專著《馬剋思分工思想研究》《社會轉型期價值觀的分化與整閤》《人的社會與社會的人——馬剋思哲學的革命變革與現代視域》，譯著《馬剋思的社會本體論》《馬剋思主義理論的新起點》《一個真實的奧巴馬》。在《哲學研究》《哲學動態》《江海學刊》等報刊發錶學術論文100餘篇，其中數篇被《新華文摘》《中國人民大學復印報刊資料》等轉載。先後獨立主持國傢社會科學基金項目2項、中央黨校科研項目3項，參與多項重大課題研究。主講課程“《1844年經濟學哲學手稿》與人的解放”獲評“全國黨校係統第二屆精品課”。

目錄

引言
第一章 《1844年經濟學哲學手稿》的寫作動因與齣版簡況
一、寫作動因
一、齣版簡況

第二章 《1844年經濟學哲學手稿》的主要內容與基本觀點
一、內容結構
二、核心思想
三、若乾重要觀點

第三章 《1844年經濟學哲學手稿》的曆史地位與現實啓示
一、曆史地位
二、現實啓示
後記

精彩書摘

　　（2）異化勞動與對象化勞動。在《手稿》中，對象化和異化是緊密相關的一對哲學範疇。從理論邏輯上說，對象化應該是異化的前提或基礎。所以馬剋思在揭示異化勞動的第一個規定即勞動産品的異化時，不得不先行提齣對象化的概念。他說：“勞動的産品是固定在某個對象中的、物化的勞動，這就是勞動的對象化。”馬剋思認為人之所以要把自己的本質力量對象化，是因為人本身就是對象性的存在物；而對象性存在物的根本特點，是它不僅自身是對象，而且在自身之外要有對象。因為“人隻有憑藉現實的、感性的對象纔能錶現自己的生命”，所以這些對象“是錶現和確證他的本質力量所不可缺少的、重要的對象”。所以馬剋思說：“無論從理論方麵還是從實踐方麵來說，人的本質的對象化都是必要的。”①但是，馬剋思卻在“對象化”和“異化”之間作齣瞭一個至關重要的區分，進而明確區分瞭對象化勞動與異化勞動。
　　在馬剋思看來，對象化和異化並不是兩個不同的過程，而是同一過程的兩個方麵，但是，這並不是說，任何一種對象化都必然發生異化，異化隻是對象化的一種特殊形式。著眼於資本主義條件下的工人勞動，馬剋思指齣，工人富有創造性的、作為生命體現的勞動並不總是導緻自我實現，在異化的條件下，這種自我實現並不發生，在異化的條件下，勞動僅僅成為謀生手段，從而使勞動者淪為動物、機器。正是在這個意義上，馬剋思把勞動明確區分為對象化和異化兩個方麵。對象化是一切勞動的共性，任何産品都是人的對象化活動所創造的，是凝結在對象中、物化為對象的勞動。而異化則是資本主義條件下對象化勞動過程中發生的特有現象，是個性。具體來說，在資本主義條件下，勞動者在創造齣産品的同時，也創造齣一個反對、支配自己的獨立力量，這就是勞動異化。我們可以把這種異化理解為工人自己的物質活動和精神活動及其産物，變成一種外在的異己的力量轉過來反對、支配、奴役人本身所造成的人的“生活世界的殖民化”，異化是資本主義私有製和分工所造成、所帶來的必然結果。從資本主義的經濟事實齣發。恩格斯這樣描述道：“看機器，接斷頭，這種活動並不需要工人運用思想，但同時又不許工人思考彆的事情。我們還看到，這類勞動也不需要肌肉緊張起來，不讓身體有活動的餘地。因此，這並不是真正的勞動，而是純粹的無聊，是世界上最摺磨人最使人厭倦的無聊。工廠工人被判決在這種無聊中毀掉他的全部體力和智力；他的天職就是從八歲起整天整天地受無聊的摺磨。此外，他沒有一分鍾的空閑時間：蒸汽機整天地轉動著，輪子、傳動皮帶和錠子整天在他耳邊轟隆轟隆、軋拉軋拉地響著，隻要他喘一口氣，拿著罰款簿的監工就會立刻在他背後齣現。這樣被判決活埋在工廠裏，不停地注視著永不疲勞的機器，對工人說來是一種最殘酷的苦刑。這種判決最能使工人身體衰弱，精神萎靡不振。真的，要想齣一個比工廠勞動更能使人愚昧的辦法來的確是很難的，而如果說工廠工人仍然不僅保持瞭自己的理智，甚至還使它比其他的人更加發展，那隻是因為他們起來反抗瞭自己的命運，反抗瞭資産階級；這就是他們在工作時間也沒有失掉的唯一的感覺和唯一的思想。

前言/序言

　　認真研讀經典 掌握看傢本領
　　馬剋思主義是中國共産黨的指導思想，馬剋思主義經典著作中所闡發的基本原理始終是指導中國革命、建設和改革的強大思想武器，始終是中國共産黨人的寶貴精神財富。我們黨的幾代領導人都高度重視與反復強調學習經典著作。毛澤東同誌不僅本人是學習馬剋思主義經典著作的典範，而且一貫大力倡導與推動黨內馬剋思主義經典著作的學習，親自選定領導乾部的經典必讀書目。鄧小平同誌在南方談話中強調：“學馬列要精，要管用的。”江澤民同誌在1996年全國宣傳部長會議上指齣：“希望黨的高級乾部多讀讀《馬剋思恩格斯選集》、《列寜選集》、《毛澤東選集》和《鄧小平文選》等馬剋思主義著作，熟悉和掌握馬剋思主義基本原理，善於運用馬剋思主義的立場、觀點、方法分析實際情況、指導工作。”鬍錦濤同誌同樣很重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習，多次要求各級領導乾部必須認真研讀鄧小平同誌著作、江澤民同誌著作，同時要有計劃地選讀馬列著作和毛澤東同誌的著作。習近平同誌也是一直重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習與運用。他在中央黨校2011年春季學期第二批進修班開學典禮上講話的主題，就是“領導乾部要重視學習馬剋思主義經典著作”。在講話中，他指齣：馬剋思主義經典著作蘊含和集中體現著馬剋思主義基本原理，是馬剋思主義理論的本源和基礎。隻有認真學習馬剋思主義經典著作，係統掌握馬剋思主義基本原理，纔能完整準確地理解中國特色社會主義理論體係，纔能創造性地運用馬剋思主義立場觀點方法去分析和解決我們麵臨的實際問題，不斷把中國特色社會主義事業推嚮前進。馬剋思主義經典著作包含著經典作傢所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現著經典作傢攀登科學理論高峰的不懈追求和艱辛曆程。閱讀經典著作，本身就是增長知識、開闊眼界、增加思想深度和訓練思維方式的過程，就是培養高瞻遠矚的戰略洞察力和腳踏實地的工作作風的過程，這必然會使我們在潛移默化中受到他們崇高風範和人格力量的熏陶，從而實現自己思想境界和道德情操的升華。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮的重要講話中，習近平總書記進一步強調：認真學習馬剋思主義理論，這是我們做好一切工作的看傢本領，也是領導乾部必須普遍掌握的工作製勝的看傢本領。
　　中央黨校是我們黨學習、研究、宣傳馬剋思主義的重要陣地，具有馬剋思主義經典著作學習研究的光榮傳統和深厚積澱。為瞭幫助黨員乾部和其他各領域的學習者、研究者更好理解、掌握馬剋思主義經典著作中蘊含的基本觀點、基本原理與基本方法，由我牽頭，組織中央黨校的部分教師撰寫、齣版瞭這套“研讀經典係列”。

《1844年經濟學哲學手稿》導讀 一本領引您穿越曆史迷霧，洞悉思想深處的啓程指南 穿越曆史的長河，總有一些思想的火花，在寂靜的角落裏被點燃，隨後匯聚成燎原之勢，深刻地改變著我們認識世界、理解社會的方式。《1844年經濟學哲學手稿》，正是這樣一部石破天驚的著作。它並非一本枯燥的學術論著，而是一場關於人類生存、勞動、價值與解放的深刻對話。然而，這部巨著的文本本身，由於其創作年代的特殊性、論述的跳躍性以及部分概念的晦澀性，常常讓初學者望而卻步，仿佛置身於一片濃密的思想叢林，不知從何下手。 因此，我們精心打造瞭這本《1844年經濟學哲學手稿》導讀，旨在成為您探索這部劃時代作品的忠實嚮導。它不是對原著內容的直接復述，而是為您提供一把精巧的鑰匙，解鎖那些隱藏在字裏行間的深刻洞見；它不是代您閱讀，而是為您鋪就一條清晰的道路，讓您在閱讀原著時，能夠更有效地穿梭於其精妙的邏輯之中。 為何需要一本《導讀》？ 《1844年經濟學哲學手稿》的價值無需贅述，它奠定瞭馬剋思主義的重要思想基礎，對後世的經濟學、哲學、社會學乃至政治實踐都産生瞭不可估量的影響。然而，其文本的特性決定瞭它需要一位“橋梁”。 曆史的厚重感： 1844年的歐洲，正經曆著工業革命的浪潮，社會矛盾日益尖銳。馬剋思正是在這樣的背景下，對資本主義的運作機製及其帶來的社會後果進行瞭早期但極其犀利的批判。《導讀》將幫助您迴溯那段波瀾壯闊的曆史，理解馬剋思思想形成的社會土壤，讓文本中的論述更加生動和具象。 思想的深邃性： 手稿中，馬剋思以驚人的洞察力，將古典經濟學的範疇與黑格爾的辯證法、費爾巴哈的人本主義思想巧妙地結閤，提齣瞭“異化勞動”等一係列具有開創性的概念。這些概念的提齣，既是對前人思想的繼承與發展，也展現瞭馬剋思獨特的思想鋒芒。然而，這些概念的內涵，尤其是它們之間的內在聯係，需要細緻的梳理和闡釋。《導讀》將逐一剖析這些核心概念，揭示其深層含義及其相互關係。 文本的挑戰性： 手稿的寫作風格，尤其是在早期階段，有時顯得較為零散，概念的引入和論證過程也並非總是綫性的。這無疑增加瞭讀者理解的難度。《導讀》將力求以最清晰、最易懂的語言，勾勒齣手稿的整體結構，梳理其論證脈絡，並對一些關鍵性的段落和論證進行深入的解讀，幫助您剋服閱讀障礙。 《導讀》能為您帶來什麼？ 這本導讀並非一本簡單的注釋本，它將從多個維度，全方位地提升您的閱讀體驗和思想收獲： 1. 思想的“定位儀”： 在您踏入《1844年經濟學哲學手稿》這座思想寶庫之前，《導讀》將為您勾勒齣其在馬剋思思想發展史中的定位，以及它與馬剋思後續著作之間的內在聯係。您將瞭解，這部手稿是如何為《資本論》的宏大論述奠定基石，又是如何展現瞭早期馬剋思與後期馬剋思思想發展的連續性與深刻性。 2. 概念的“解密器”： 手稿中充斥著諸如“商品”、“資本”、“私有製”、“異化勞動”、“勞動”、“自然”、“類本質”、“普遍物”等核心概念。《導讀》將逐一為您解讀這些概念的源流、含義及其在馬剋思論證中的作用。我們將解釋，馬剋思是如何從經濟現象齣發，觸及哲學層麵，進而揭示資本主義生産方式對人類生存狀態的根本性影響。 3. 邏輯的“導航圖”： 《1844年經濟學哲學手稿》的論證過程，尤其是關於異化勞動的分析，是極具層次感和深度的。我們將為您梳理其邏輯起點、核心論證環節以及最終結論。《導讀》將幫助您理解，馬剋思是如何從對工人勞動狀況的觀察齣發，層層深入，最終觸及資本主義私有製這一根源性問題，並提齣超越它的可能性。 4. 曆史的“迴聲筒”： 思想的産生離不開時代的背景。《導讀》將為您還原1844年歐洲的社會現實，介紹當時重要的思想流派和代錶人物，如亞當·斯密、大衛·李嘉圖、黑格爾、費爾巴哈等，並闡述馬剋思的思想是如何在與他們的對話中形成的。《導讀》將幫助您看到，馬剋思的思想並非空中樓閣，而是對現實問題的深刻迴應。 5. 文本的“放大鏡”： 對於一些關鍵性的論述和段落，《導讀》將進行細緻的解讀，深入剖析其字麵意義背後的思想張力。《導讀》將引導您關注那些看似平淡卻蘊含深刻哲理的語句，幫助您捕捉馬剋思在字裏行間流露齣的激情與批判精神。 6. 視野的“拓展器”： 除瞭對文本本身的解讀，《導讀》還將適時地引入對《1844年經濟學哲學手稿》的學術研究史概述，介紹不同學派對其的理解和評價，幫助您瞭解這部著作的豐富解讀空間，並形成自己獨立的思考。 《導讀》的閱讀路徑 這本導讀的設計，力求與您閱讀原著的進程相輔相成。您可以選擇在閱讀每一章節原著之前，先閱讀導讀中對應的章節，建立起基本的理解框架；也可以在閱讀原著過程中遇到睏惑時，翻閱導讀進行查閱和深化；更可以，在讀完原著之後，再通過導讀進行係統的迴顧與梳理。無論哪種方式，它都將是您探索《1844年經濟學哲學手稿》的得力助手。 《導讀》所“不包含”的內容 請您明確，本導讀並非《1844年經濟學哲學手稿》的復印件。它不會： 逐字逐句地重復原著內容： 我們的目標是幫助您理解，而非為您代勞閱讀。 生硬地堆砌學術術語： 我們將用最清晰的語言，解釋復雜的概念。 進行價值判斷或政治立場上的說教： 我們緻力於呈現思想本身，讓您獨立思考。 偏離對《1844年經濟學哲學手稿》核心內容的解讀： 我們的目光始終聚焦於原著的思想精華。 提供與原著無關的“填塞物”： 每一部分內容，都圍繞著幫助您理解《1844年經濟學哲學手稿》而展開。 為什麼選擇這本《導讀》？ 因為我們深知，偉大的思想需要有效的途徑去抵達。我們希望通過這本《導讀》，能夠點燃您對《1844年經濟學哲學手稿》的探索熱情，讓您在理解這部思想巨著的過程中，收獲知識，激發思考，拓展視野。它將是您在浩瀚思想海洋中，一次安心、高效、且富有啓發性的啓程。 讓我們一起，以一種全新的方式，去遇見那段改變世界的思想。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的導讀，為我打開瞭一扇通往全新思想世界的大門。在此之前，我一直認為《1844年經濟學哲學手稿》是晦澀難懂的學術經典，充滿瞭枯燥的理論。然而，導讀作者的講解，卻如同一束束明亮的火炬，照亮瞭我前行的道路。它並沒有迴避《手稿》中的復雜性，而是以一種更加包容和開放的態度，引導我們去理解那些看似難以觸及的思想。我印象深刻的是，導讀中對於馬剋思在《手稿》中提齣的“共産主義”概念的解讀，它並沒有將其簡單化為財富的平均分配，而是深入剖析瞭共産主義作為一種消滅異化、實現人的自由全麵發展的社會形態的深刻內涵。導讀的語言風格時而激情澎湃，時而又沉靜理性，恰到好處地傳遞瞭馬剋思思想的力量。它不僅僅是知識的傳授，更是一種思想的啓迪，讓我開始重新審視自己所處的世界，並思考如何在這個世界中找到真正的自我價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的導讀，給我最深的感受是“沉浸式”的學習體驗。作者仿佛化身為一位耐心的說書人，將《1844年經濟學哲學手稿》這個龐大而復雜的思想體係，用一種引人入勝的方式娓娓道來。它不是枯燥的學術論文，而更像是為讀者量身打造的一場思想探險。導讀中，對於《手稿》中一些看似難以理解的論斷，作者總能巧妙地將其與我們日常生活中能夠感知到的現象聯係起來，比如通過對商品拜物教的生動描繪，讓我們理解到在市場經濟中，人與人之間的關係是如何被物化的。這種“接地氣”的講解方式，極大地激發瞭我進一步探索《手稿》原著的興趣。此外，導讀的結構設計也非常人性化，每一章的開篇都會點明本章的重點，並在結尾進行總結，幫助我們鞏固所學。我尤其欣賞導讀中對《手稿》的時代意義和現實意義的探討，它讓我們看到，即使是1844年的思想，在今天依然具有強大的生命力，能夠啓發我們思考當今社會麵臨的種種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本導讀，我感覺自己仿佛完成瞭一次思想上的“深度潛水”，而非走馬觀花的遊覽。作者在導讀中展現齣的對《1844年經濟學哲學手稿》文本的精細拆解，堪稱一部“手術刀”式的解讀。它不是簡單地復述原文，而是深入到每一個論證環節，挖掘其背後的邏輯鏈條，並對可能存在的理解偏差進行預警和糾正。尤其是在解讀馬剋思對私有財産的批判時，導讀不僅僅停留在“私有財産是萬惡之源”這樣籠統的結論，而是細緻地分析瞭馬剋思如何從勞動、商品、資本等經濟範疇入手，層層深入，最終揭示齣私有財産在造成人的異化、階級對立等方麵的深層根源。導讀的文字功底也相當紮實，語言精練而富有穿透力，能夠直擊要害，讓那些晦澀的哲學語句變得鮮活起來。我特彆欣賞它在引用原文時，總會附上作者自己精煉的解讀，使得我們能夠在理解導讀的同時，也窺見到《手稿》原文的力量。這種“牽引式”的閱讀體驗，讓我感覺自己是被引導著，而非被塞滿瞭信息，每一次深入都伴隨著豁然開朗的喜悅。

評分☆☆☆☆☆

這本《1844年經濟學哲學手稿》導讀，如同一位經驗豐富的嚮導，帶領我這位初涉馬剋思主義思想殿堂的讀者，小心翼翼地踏入那片由抽象概念構築的森林。初翻開時，那些陌生的術語和論證方式，確實讓人有些望而卻步。然而，導讀的作者並沒有直接拋齣艱深的文本，而是以一種循序漸進、抽絲剝繭的方式，為我們鋪設瞭理解的路徑。它首先清晰地勾勒齣瞭1844年馬剋思所處的曆史背景，將我們置於那個工業革命正如火如荼、社會矛盾日益尖銳的時代洪流之中。隨後，導讀巧妙地解釋瞭《手稿》誕生的思想土壤，比如青年黑格爾派的哲學思潮，以及亞當·斯密等早期古典經濟學傢的觀點，為我們理解馬剋思的批判性繼承打下瞭基礎。讓我印象深刻的是，導讀中對於“異化”這一核心概念的闡釋，它並沒有停留在概念的堆砌，而是通過生動的比喻和對當時工人階級生存狀態的描繪，讓我們真切地感受到異化對人的精神與物質生活的摧殘。這種將抽象理論與具體現實相結閤的講解方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓我這個“小白”也能逐漸捕捉到《手稿》的思想精髓。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對經濟學和哲學都有著濃厚興趣但又略感迷茫的學生，這本《1844年經濟學哲學手稿》導讀，無疑為我指明瞭一個清晰的研究方嚮。導讀的編排方式非常巧妙，它並非一次性將所有內容拋齣，而是根據《手稿》的章節結構，分門彆類地進行講解，使得我們可以沿著馬剋思的思路，一步步深入。作者在處理“勞動異化”、“人的類本質”等重要概念時，不僅解釋瞭它們的含義，更重要的是闡述瞭這些概念在《手稿》中是如何相互關聯、相互支撐的，形成瞭一個嚴謹的理論體係。我特彆喜歡導讀中對馬剋思早期思想轉變的梳理，它清晰地展現瞭馬剋思是如何從黑格爾的唯心主義哲學，逐漸轉嚮唯物主義，並在經濟學領域找到瞭支撐自己革命性思想的基石。這種對思想發展脈絡的梳理，對於理解馬剋思思想的原創性和前瞻性至關重要。導讀的語言風格既有學者的嚴謹，又不失通俗易懂，使得即使是初次接觸這些思想的讀者，也能感受到其深刻的魅力，並開始思考現實世界中的種種問題。