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Mari，Swingle 著

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發表於2024-11-25

商品介绍

齣版社：中信齣版集團，中信齣版社

ISBN：9787508688619

版次：1

商品編碼：12347681

品牌：中信齣版

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2018-05-01

用紙：純質紙

頁數：328

字數：220000

正文語種：中文

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

?直擊痛點，話題熱點，長久不衰，曆久彌新

本書關注的互聯網、數字媒介與現代生活的關係這一問題，是一個不斷被重新提起的話題。作者作為一名主攻青少年兒童群體的精神治療師，其對於數字媒介技術的反對態度十分堅定，盡管她在書中的批評往往留有餘地，但對於兒童過早接觸數字媒介這一現象，她是激烈批評的。本書有專門的章節討論以遊戲和社交網絡為代錶的“網絡黑洞”如何損害瞭青少年兒童的正常成長發育，對如何正確地使用網絡和數字設備，本書立場鮮明。

? 科學角度探索數字設備對大腦的影響

本書的亮點在於論證：作者著意從神經生物學的角度來論證自己的技術威脅論，並且以專門的章節提供知識基礎和相應數據，這種“科學**”性質的批判在目前崇尚知識的語境中可能會有特彆的力量。

? 適閤中國傢長和教育從業者閱讀

在互聯網心理或倫理類的書中，本書的獨特之處主要在於：神經生物學腦電研究的科學屬性以及青少年兒童網癮手機癮的傢庭教育屬性，這使這本書的目標讀者群可以垂直劃分為科學愛好者、青少年傢長以及教育從業者。此外這本書針對的不是一般的互聯網，而是智能手機等便攜設備及其助力形成的社交網絡，這很符閤目前中國人“手機不離手”的情況。

內容簡介

《劫持》是一本探討人與科技的關係的書，基於一位心理學博士20年的臨床經驗及其作為神經認知科學研究者的腦—電研究成果。在這本麵嚮大眾的科普書中，作者以深入淺齣的方式，探討瞭手機、電腦等便攜式數字設備及讓人“永不下綫”的互聯網對現代人尤其是青少年大腦的影響，從神經認知科學和精神分析的角度，有力地證明瞭數字媒介與大腦和人類行為的關係，探討瞭手機等如何對人的大腦進行劫持或操控，並給齣瞭自己作為從業醫師的實際建議，兼具可讀性與可靠性。圍繞著“數字媒介成癮”這一主題，作者精心構建瞭全書的結構，既以社會觀察及自己經手的實際病例作為例證分析證明自己的觀點，又專門介紹瞭神經生物學的相關知識及數據成果作為科學支撐，兼具可讀性與可靠性。書中主要討論瞭如下問題：

與計算機和網絡持續“聯機”，究竟會讓我們的大腦産生什麼樣的變化？如何從腦—電研究的角度來重新看待數字媒介對我們生活的影響？

手機或平闆電腦究竟是解放瞭傢長還是禁錮瞭兒童？遊戲與社交網絡是導緻青少年兒童心理疾病的罪魁禍首嗎？作為傢長和教育工作者，該如何麵對“數字一代”，給予他們恰當的幫助與指引？

數字時代我們該如何自處？我們該如何處理數字媒介、網絡社群對真實社交生活的影響？網絡霸淩、狂躁、抑鬱、群體性孤獨、強迫性搜索……這一切問題的根源究竟在哪裏？是技術本身的問題，還是我們使用的方法齣瞭問題？

作者簡介

瑪莉?史威格博士是臨床心理學博士，美國生物迴饋認證學會會員，也是臨床心理醫師和神經治療師，她開設的Swingle Clinic「史威格診所」深受患者信賴，研究與臨床醫療都曾獲奬肯定，也經常針對數字媒體對神經心理學的影響發錶演講。 http://www.swingleclinic.com/events/

精彩書評

埃裏剋?佩珀（Erik Peper），舊金山州立大學教授，歐洲生物反饋協會主席

這本書精妙地解讀瞭數字設備和社交媒體如何通過瞭解人類進化生存模式，進而改變人類大腦。因此，這是一本瞭解數字革命的影響，幫助讀者抓住並利用這場進化的書。作者在書中嚮讀者解釋：為什麼當下學生的注意力更加容易被分散；注意缺陷多動障礙、抑鬱癥、衝動和焦慮的發生次數為何比以往顯著增加；在日常教學活動中，為什麼學生使用電子設備（如筆記本電腦、手機、平闆電腦等）記錄筆記的效果要低於紙筆。

《科剋斯評論》

對於具有重要意義的曆史問題，這本書頗有原創性。作者通過科學嚴謹且具有哲學挑戰性的論證認為：數字媒體不僅塑造我們的文化體係，也對人類大腦産生瞭重要影響。

《舊金山書評》

這本書是一場革命。作者有效地推動瞭研究界限，不再認為數字成癮僅僅是一部分群體的特點。她認為隻要過度使用數字設備，各年齡群體均置於産生行為問題的危險境地。以往，其他學者認為過度使用科技産品僅僅會對青年人造成負麵影響。她的研究成果非同凡響。

羅伯?剋拉爾（Rob Krall），鼕季腦會議組織者和承辦者

這本書讓我大開眼界、無話可說，讓我重新反思我與人、我與機器之間的關係，並反思自己是否喜歡這種影響，而非簡單盲目地跟隨潮流。

喬恩?庫剋（Jon Cooksey），《如何煮青蛙》（How to Boil a Frog）導演

人類可以利用這本書評判數字設備什麼時候是在豐富我們的生活，什麼時候是在偷盜我們的生活。如果你今天已經看瞭你的手機，查看瞭社交媒體信息，或者用平闆電腦分散孩子的注意力，那麼你就需要閱讀這本書。

伽柏?馬岱（Gabor Maté），《抓住你的孩子：為什麼父母的陪伴要比同齡人更重要》聯閤作者，《餓鬼之境：與毒癮的近距離接觸》作者

在這本書中，作者嚮讀者展示瞭i-world是如何劫持青年人的思考方式，甚至青年人的大腦的。她用實驗成果告誡我們，我們要成為科學技術的主人，而不是科學技術的奴隸。

查理?史密斯Charlie Smith, Georgia Straight

作者在本書中，對24小時生活在網絡世界中可能導緻的情感和行為問題提供瞭卓越的見解，也對那些試圖幫助沉迷於數字設備人的人提齣瞭見解。

邁剋爾?哈裏斯（Michael Harris）《缺失的終結》作者

在數字設備時代，我們麵臨著一係列情感和行為難題。這本書用一種誠懇的態度和富有深度的方法，引導我們深入瞭解這些難題背後的基本原因，對熱衷於瞭解當下媒體氛圍的教師和傢長而言，頗具指南性。

精彩書摘

後記

第一部分行動計劃：衝破社會的冷漠氣氛

如果你喜歡數字技術在你的個人和職業生活中的地位，那

就繼續下去好瞭。如果你不喜歡它，覺得它影響瞭你的生活，

那就擺脫它。你不需要完全拒絕，隻需把它當作工具，明智地

使用，它就是一個非常有效的工具。但我們不要讓這個工具、

這個體係控製我們（或者說讓我們失控）。

第一，關鍵是確定邊界。我的一個辦法是在某個時間段之

後以及周末不迴復郵件。我會寫郵件（這點我承認），但是我基本上隻在“工作時段”纔發郵件。我的同事知道這一點，我的客戶也知道這一點，所以沒有人真的特彆急切地想瞭解我對一個問題的迴應或者看法。所以說，我並沒有特彆焦慮或總是“響應”，而是經常能夠放鬆，放下工作責任，享受一個晚上，

或者一天，或者偶爾一兩周。

第二，最重要的一點就是，我們要把遊戲帶迴來。電子遊戲當然是一種，但我們也要和我們的孩子、伴侶、朋友玩遊戲。我們應該舉行晚餐聚會，或者迴到臥室、咖啡館、圖書館、球場、玩具、公園、操場、森林、花園、湖泊，去這些地方遊玩，把數字設備放在一邊。關掉手機一個晚上，至少是一兩個小時。讓我們迴到繪畫、桌遊、喜劇俱樂部、觀察、思考、創造和觸碰。讓我們有一些真實的生活！

待辦事項

?迴到遊戲，迴避資本主義帶來的機構和消費。

?放棄藝術和體育中的專業主義。

?努力爭取在學校課程中重新加入體育、音樂和藝術課程（在老師的指導下，引入學校和區域間的競賽，孩子自己就能夠組織起來）。

?培養愛好：水平高低無所謂（要當心那些完全是商業驅動的愛好。孩子其實不需要每個月花五十美元去一個手工店裏買“閤適的”貼紙和珠子，也不需要剪貼簿的包角。拼貼畫和紙模幾乎沒有成本，而且需要更多的創造性）。

?縮小班級的規模，這樣一來一兩個小孩打鬧的問題就不是大問題。

?一定要努力維係操場和公園的建設，讓它們變得有趣（如果你的小孩在玩耍時受傷，彆急著打官司）。

?彆為孩子的早教花太多錢（早教是很昂貴的。你五歲的小孩一天到晚學的是“紅色是玩具盒子、舊火車或者蘋果的顔色”這樣的知識，這其實沒有意義。他遲早會知道這些，隻是時間的問題。然而如果他迴傢時邊打哈欠邊笑，瘋玩一天，指甲裏還帶著紅色油漆，那麼這是有意義的）。

?在正規教育裏確保數字技術是真的輔助瞭教育，而並不僅僅是因為新鮮和方便，或者有人推動。

?不要帶著手機上床。和你的伴侶互相擁抱，互相撫摸。

?與你的孩子、伴侶、朋友、寵物玩遊戲，任何非電子的東西都行。

第二部分獨特的小孩，指引還是糾正

之前的章節已經說瞭，有一部分問題在於，孩子本身就是讓成人過度興奮和有較高壓力的原因。“壓力大”，於是我們變得更加不寬容，更難接受孩子的自然行為。於是，我們忽略瞭這樣一個事實——孩子，就跟成人一樣，有區彆和不同的性格。很多小孩就是有小孩的天性，我一般親切地叫作小淘淘，還有一些小孩性格更是如此。

這些活潑的孩子，如果你不跟他交流，他就會四處亂跑，局促不安，到處找東西，到處摸，穿鞋，脫鞋。總的來說，就是在沒有其他刺激或者在一個“沒意思”的環境下自己找點事情做。在活潑的孩子之外，還有一類孩子我稱為好動的孩子：他們就是得動。限製這些孩子動，對他們來說就跟疼痛差不多；不讓他們動，那就是摧殘。這並不一定是 ADHD，這不過是一個非常有活力的個體的縮小版，他們日後會有很大的運動和創新的潛力。很多人在孩童時期就是這樣，大多數人隨著年齡的增長學會瞭如何調節自己的活力，使之符閤年齡和社交禮儀。有些人會說這算是“長大後就擺脫瞭 ADHD”。

從我的專業觀點來看，我們並沒有擺脫任何事，這隻不過是長大瞭，脫離瞭孩子氣的活力的錶現。孩子好動不過是對很多保守的機構和很多壓力大或者工作過度的成人來說很煩人而已，僅此而已！這不是新鮮事物：在很多文化、很多代人中，甚至很早的曆史時期，我們總有工具來讓這些好動的人釋放他們的能量。在阿拉伯的大部分區域，波斯的一部分地方，還有南歐，用指環；在希臘，用可以扭的魚掛件；在很多亞洲和歐洲的文化中，用念珠；天主教用念珠串，其他宗教也有類似的東西。你不可能讓人念幾小時經，不給他們任何使其靜默的儀式或者類似的東西。

我們必須放棄目前媒體的錯誤概念，認為活潑好動是孩子的專利，僅限於男孩，而且不受歡迎。我們看一看早期的女工，在很保守的年代，維多利亞時期針綫和刺綉是給女性的。現在我們還需要多少針織的粉紅色襪子，或者桌墊和廁紙盒子？當然沒有生産齣來的那麼多。但是，老一輩的女性需要動起來，她們的辦法就是織毛衣，做針織活。吸煙和嚼煙草為什麼能夠

流行幾個世紀，恐怕不僅僅是對尼古丁上癮。我們還有鞦韆、

搖椅……這個名單可以繼續列下去。

我們需要活動身體。在教室或者辦公室的桌子前待十幾個

小時，或者躺在沙發上看電影或玩手機對我們沒有好處。我們

需要活動，它對我們的健康有好處，對我們的整個生理係統都

有好處。早先我們注意到，看電視或者說看電視所帶來的靜坐

的狀態會引起肥胖及學習障礙。它不僅影響瞭之前所提到的大

腦的內容處理過程，還讓多巴胺係統失調，於是所有的注意力

調節功能和執行功能全都亂套瞭。 233今天這個罪魁禍首是手

機和電腦。它們同樣影響瞭多巴胺係統，也影響瞭新陳代謝，

因為調節體重和睡眠循環的荷爾濛係統受到瞭影響。如果你

在晚上還盯著一塊屏幕，你的身體就不會分泌褪黑素；這讓整

體的興奮狀態失調，包括睡眠循環和日夜規律。 234總的來說，

你自然的睡眠 /清醒、放鬆 /興奮循環原本是設計為自動伴隨

日夜調整的，現在就會失調。

說迴孩子，我認為對待這些活潑好動的孩子的最關鍵的一點就是不要壓製他們。像我們之前提到的那樣，這是摧殘。在學校裏，就算你能成功壓製住他們，孩子的注意力隻會集中在“彆動”上麵，而不是學習，這是一種雙輸的結果。對於這些

孩子，我建議傢長去指導他們的小孩找到一些適齡的簡單活動。

讓他做老師的助手（發捲子、安裝設備、削鉛筆之類）以獲得

休息時間，不要逢迎。你希望你的小孩適應他所處的環境，而

不是環境來適應他們（很多適應的辦法本身就會造成問題，會讓小孩子遇到睏難，或者對未來的學習和工作造成阻礙）。所以，最好不要讓孩子玩特殊的搖搖椅或者減壓球，他們會用來砸人；孩子隻需要一些很小的、可以拿來擺弄的東西，這些東西不能扔齣去，不能丟，不能老是玩，不會造成任何負麵影響（比如頭發或者任何可以嚼的東西），也不會發齣聲音讓其他孩子注意到。簡單來說就是不會影響到課堂秩序，也不會讓孩子的注意力受到乾擾的一些東西。事實是，對很多活躍的人來說，無意識的重復活動有助於集中注意力。所以擺弄這種東西有助於孩子學會維持注意力。

放學之後，參加一些我稱為“動起來、沉下去”的活動：這些活動能讓大腦和身體變得興奮而且疲勞：蹦床、彈簧單高蹺、滑闆、自行車、跳繩等。

為什麼我要在這本書結尾時，花這麼多時間描述和指導怎樣養育活潑好動的小孩呢？因為這些小孩正好是最危險的那一類。他們的大腦持續尋找刺激，他們也會找到刺激。他們會被數字技術吸引，沉迷其中。如果不加以阻止，技術會激發需求，從而尋找更多的刺激。

而且也因為，這些小孩長大後可能會變成最棒的人纔。

活潑的大腦和身體長大之後可以變成什麼樣

好動的小孩是活潑的小孩，很自然，他們長大之後會變成活潑的大人。他們會成為偉大的運動員、演講者、銷售員、任何走上颱前的人，因為他們有“活力”。他們也會成為偉大的企業傢。作為成人，我們喜歡這些人，我們會被他們吸引。這種活力一旦被引導到正確的方嚮，就會獲得極大的成功。

有一次我去參加一個非常成功的企業傢和商人的聚會——非常成功的那一類。有人演講時，所有人都會認真聽，全心投入。同時我也注意到幾乎所有人都在做一些彆的、某種意義上的重復活動，這就是一種好動的錶現。一個人在擺弄一支筆，另一個人在擺弄一張餐巾，還有一個人在擺弄一個酒杯，甚至有一個人在塗鴉。但是我嚮你保證，每個人都在注意聽。這就是活潑的意識會變成的樣子——隻要有正確的指引而不是強行糾正，更不要壓製。

大腦活躍的人在精神和身體上能更多地參與他們的周遭環境。跟孩子一樣，這樣的成人也更容易濫用數字技術。活潑的大腦總是需要做一些事情，他們會轉嚮數字設備，常常查看手機或者其他移動設備，在會議上，或者在休息時間裏。這並不是因為他們錯過瞭很多工作或者生活中的關鍵信息，而是這就是 21世紀的無意識重復活動。

15年前，在休息時間裏大傢會互相交談，做一些小小的交流，現在也是一樣，但是要少得多。對大多數人來說，第一個反應就是查看電子設備，與遠方聯係人說話，或者查看接收到的信息。以前人們也會這樣，會打電話、接電話，但不會有這麼高的頻率，也不會這麼急切或者期待，當然也不會忽略在場的其他人。問題就在這裏：數字技術不是有或者無的問題，而是數字技術超越瞭其他一切的東西。

我們很容易將這個問題歸結為習慣、禮貌、態度問題，或者是數字移民討厭而數字原住民覺得習以為常的現象所産生的代溝問題。另外一種分類方法則是按既得利益分類，包括治療醫師的利益與那些從大眾中獲利的人群。然而如果我們陷入瞭這種類型的爭論，那麼就忽略瞭問題的關鍵。

我們正處於一個社會巨變之中，在做一個巨大的實驗，我們不知道結果好壞。所以，我相信我們對自己，也對我們養育的那一代人負責任：我們需要保持警惕，保持觀察，保持檢索，保持疑問，對變化和未來保持開放態度，同時對過去的經驗保持敬意。在我們有更豐富的知識，知道我們的目標、優勢和代價之前，最好能夠保持一些過去讓我們高興的做法，或者說讓我們能夠更加緊密聯係在一起的做法。

前言/序言

瑪麗?K. 斯溫格爾（Mari K. Swingle）

臨床心理學博士，美國生物反饋認證學會會員，美國著名的臨床心理醫師和神經治療師。2015年美國應用心理生理學和生物反饋協會年度大奬獲得者，行為和腦科學聯閤會2015年度大奬獲得者。因連續獲得該領域早期職業影響力雙料大奬，所以她是一位被寄予厚望的科學傢。研究方嚮主要是：探討數字技術對兒童及成年人大腦的影響，並提齣解決辦法。她開設的診所深受患者信賴，研究與臨床醫療都曾獲得肯定，也經常針對數字媒體對大腦及心理的影響發錶演講。

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