小鈎沉系列：1683维也纳之战：哈布斯堡王朝和奥斯曼帝国的生死对决！ epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

编辑推荐

1、全景式回顾17世纪欧洲基督教世界的绝地反击！

2、一个以少胜多的战争奇迹，两种文明的激烈碰撞，一段充满血与火、胜利与失败、光荣与耻辱的历史

3、世界史上的关键冲突，影响了现代欧洲的政治发展格局。如果维也纳陷落，欧洲的发展将全面改观。这场战争使咖啡豆传入欧洲；欧洲人发明牛角面包；奥地利和匈牙利的文化认同逐渐成形；东南欧的民族组成更加复杂……

内容简介

这是以哈布斯堡王朝与奥斯曼土耳其帝国数百年前的战斗为主题，围绕着基督教世界与伊斯兰教世界而展开的悠久故事。作者表面上以1683年的那场维也纳围城战为基础，实际上整本书如剥洋葱般，一层一层地揭开许许多多的故事，让读者一步一步进入这场战争的核心，了解和明白维也纳之战的来龙去脉。土耳其人热衷扩张，虽然他们信奉伊斯兰教，但他们自认为是真正的罗马帝国的主宰者。神圣罗马帝国，已由哈布斯堡王朝掌权两百年，他们是基督教世界的最后保卫者。双方在维也纳一决高下：一方猛烈攻城，另一方誓死捍卫。一攻一守，战事惨烈，双方发挥了独特的作战创造力，斗智斗勇。土耳其人挖地道，引爆地雷，强攻坚固的城墙。哈布斯堡军队紧急应变，构筑简易的防御工事，没想到发挥出极大的效果，令土耳其人久攻不破，撑到援军前来解救。这是运气，还是天命？

作者简介

安德鲁?惠克罗夫特（Andrew Wheatcroft）现任MVA（Maclean Veit Associates）联合公司首席顾问，从事中国图书市场的版权交易，2009年开始担任中国图书对外推广计划专家，为多家中国出版社和出版公司提供针对英国市场的顾问服务。曾任教于苏格兰的斯特灵大学（University of Stirling），是国际出版与通信中心的教授，出版研究中心的主任。此书耗费了他20多年的精力，他的足迹遍布欧、亚、美等地。

内页插图

精彩书评

★杰出的历史著作……读起来引人入胜，一如大仲马的小说。——《每日电讯报》

★雄心勃勃的……惠克罗夫特，对这领域的精通毋庸置疑。——《英国金融时报》

★ 扣人心弦……丰富多彩、层层构筑……惠克罗夫特这部著作让我们每个人都大开眼界。——《文学评论》（英国杂志）

★ 引人入胜的故事，强大攻城部队与欧洲大城守军之间的对决，双方各出奇招，然而都付出了巨大的代价。——《星期天电讯报》

★ 安德鲁?惠克罗夫特有精彩的叙事技巧，我们仿佛仍听到战场上激烈的厮杀声。——《纽约时报》

★ 安德鲁?惠克罗夫特不时用冷静的笔调，呈现震撼人心的场面。这是几个世纪以前哈布斯堡与土耳其的对战，也是他们各自背后盟国的对战。——《纽约时报书评周刊》

目录

导论 源于东方的恐怖第一章 战斗号令第二章 土耳其人与鞑靼人第三章 瘟疫第四章 踏上征途第五章 敌人第六章 起来，起来，各位基督徒第七章 地狱第八章 “一道黑沥青洪流”第九章 圣战？第十章 强攻布达第十一章 英雄辈出的时代第十二章 迷思取代历史尾声

前言/序言

第一章 战斗号令1682年8月6日晚上，苏丹穆罕默德四世的园丁在伊斯坦堡托普卡珀宫的皇门旁，挖了一道窄沟，然后插上七根鲜红色长杆，每根杆子如手臂粗； 杆子上段精雕细琢且镀金，从杆顶圆球垂下一束涂上颜色的黑色马尾。这些马尾是奥斯曼土耳其人的先祖——草原战士——的古旗，土耳其语称之为图格。平常它们存放在该宫深处的珍藏室，但一旦搬出珍藏室，插在宫门前， 代表的意义就再清楚不过。穆罕默德四世——众汗之汗、伊斯兰信士的指挥官、帕迪沙、战士之子、战士之友——将其图格插在其营帐前，准备出征。将要打的仗可能只是场夏猎，但出征仪式仍具有深层涵义，那天晚上发出了洪亮的战斗号令。1682年夏末，一场大战蓄势待发。决定性会议在皇宫第二殿的小会议室召开。会议持续期间，没有人提出异议：苏丹宰相、梅尔济丰的卡拉?穆斯塔法， 让反对他者全部都闭嘴。会议决议，奥斯曼军队西征以维也纳为都城的哈布斯堡王朝，最重要的是大军要由苏丹本人亲自统率。苏丹将统率帝国全部兵力征讨敌人。在这之前，穆罕默德就曾率军北征，为帝国扩张版图；他的御驾亲征，可能只是名义上而非实质上，但象征意义十足。从图格旗插于地上那一刻起，复杂的出征仪式就开始了。首先，两洲之王，如游牧远祖，在君士坦丁堡（或1682年时已为人知的伊斯坦堡）的三重拜占庭高墙外的不远处，设立他的战营。一小队工人开始将一块高低不平的牧草地，整修为没有石子或其他障碍的完美校阅场。那块地，人称彻尔佩奇草地，平常只有山羊和绵羊光临。不久，皇家扎营队和帐篷建造队的四轮货运马车开始抵达，数百名壮丁开始根据严谨的平面图搭设御用营地。在营地中心则是苏丹的营帐群，再往外是宰相的营帐群，然后是军队指挥官的营帐群，最后是供随苏丹出征的宫中人员、朝中小官居住的营帐。营帐工人最后会沿着林立的杆子拉起一张绣有图案的布幕，围住苏丹营区里红褐色的营帐，象征性将该营区与外面的营区隔开，一如托普卡珀宫的城墙将皇宫与伊斯坦堡的喧嚣隔开。对西方人来说，战营让人想起仓促搭设在行军路线上肮脏、杂乱的简陋野战营地，营地里尽是吵闹而危险的恶棍。但奥斯曼帝国营地却是完美的城市，用细平布、帆布、丝、织锦、绣制品搭成，而非用砖石砌成。在这一世纪前，有位派驻君士坦丁堡的哈布斯堡王朝大使，就以自嘲口吻论道，“凡是了解我们营地情况的人，都会难以相信这样的事，但事实摆在眼前，（土耳其人营地）处处都是绝对的安静……安静到了极点，没有粪堆或垃圾，没有任何难看、难闻的东西。”在伊斯坦堡的英格兰人贸易公司当牧师的约翰?科维尔，描述了1675年在埃迪尔内，苏丹穆罕默德四世设于皇宫外的营地。那营地有将近六十顶帐篷，最大一顶帐篷中，有“一嵌有宝石、铺了艳丽针织物的王座，地板上和其他帐篷一样铺的是华丽地毯，帐内披挂艳丽织物。经由一廊道进入的第四帐，是苏丹的单人帐，帐内有一床，床头摆有一古兰经架”。1682年迅速搭起的那个战营，外表与此大同小异。托普卡珀宫的设施，在这行宫里一样不缺。皇宫的所有职能，在行宫里各有权宜办法来实行。在伊斯坦堡，苏丹和其贵宾可从司法塔俯瞰下方的群众，而在行宫，就仿该司法塔，以帐篷搭起塔状司法阁。司法阁近旁有一供执行仪式的帐篷，功能类似宫门旁那个场所。行宫里有供大小便、沐浴和举行洗礼的帐篷；有作为庆典厅、觐见室、更衣室的大帐；有供举行盛宴、娱乐的大帐，甚至有用来安放苏丹遗体的帐篷。1566 年苏莱曼一世在匈牙利征战时去世，这样的帐篷就派上了用场。就连苏丹最心爱的马，也有专属的帐篷马廊。奥斯曼人非常喜欢待在户外。苏丹或其他官员常选择在户外用餐，地点可能是宫中的露天庭院，或博斯普鲁斯海峡的海岸上，或城外的森林里。他们抵达用餐地点时，就会有一排帐篷搭好，食物、饮料摆好，到了晚上，这些为数不多的帐篷会点上数百盏小灯和灯笼。穆罕默德四世在世时，皇家扎营队和帐篷建造队有将近千人，住在城中心附近丑陋又破旧的皇宫里。在旧觐见厅和公用室里，会有数百人盘腿坐在地上，缝制新帐篷，替新帐篷绣上图案，或者修理旧帐篷。面积较小的储物室则塞满数千顶帐篷，大小从御用大帐到沐浴小帐不一而足，全都细心折好收起，帐上标示大小、新旧程度、颜色、功用。每顶帐篷都列入清册，以便上头一通知，就可立刻取出所要的帐篷。

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