★2010年初版至今,百萬冊暢銷紀念版
★日本“無賴派”文學大師太宰治完整代錶作11篇集結
★五次自殺、追尋空無的毀滅美學,自傳體絕筆
★未完成遺作《Goodbye》收錄,附太宰生平年錶
★《人間失格》《奔跑吧!梅勒斯》《維庸之妻》《斜陽》《滿願》
★《道化之花》《美男子與香煙》《鞦風記》《候鳥》《雪夜的故事》
★天鵝絕唱,飽受爭議的破滅之書
膽小鬼連幸福都害怕
碰到棉花都會受傷
2010年初版至今,百萬冊暢銷紀念版。
11篇太宰治代錶作大集結。
人間失格,即喪失為人的資格。這是太宰治生平*後一部作品,也是他重要的作品。全書由作者的序言、後記,以及主角大庭葉藏的三個手劄組成,描寫主角從青少年到中年,為瞭逃避現實而不斷沉淪,經曆自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終於一步步走嚮自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……
藉由主角葉藏的人生遭遇,太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中,這部小說一直被認定為他的自傳性作品,並且藉此提齣身為人真切的痛苦問題,從滯澀的行文中更可體會其內心深切的苦楚,完成本篇作品之後,太宰治終歸還是選擇瞭投水的方式,為自己劃下句點。
《人間失格》由颱灣著名譯者高詹燦傾力翻譯,本書還收錄有《斜陽》《奔跑吧!梅勒斯》《維庸之妻》《道化之花》《美男子與香煙》《滿願》《候鳥》《鞦風記》《雪夜的故事》和未完成遺作《Goodbye》等太宰治經典代錶作。
太宰治(1909-1948)
だざい おさむ
本名津島修治(つしましゅうじ),日本無賴派文學大師。齣生於日本青森縣津輕郡首屈一指的富豪之傢,父親同時也是位政治人物。他是傢中排行倒數第二的孩子,14歲起便與友人自辦同人誌,發錶小說、雜文及戲劇,對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾心。19歲時他迷上馬剋思主義,但明白馬剋思主義與自己的齣身落差甚大,所以他與相關人員的往來並未持續太久。
1930年他進入東大法文係就讀,1933年開始用太宰治為筆名寫作,1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補,1937年起,正式投入小說創作。自1936年發錶《晚年》後,被推崇為天纔作傢,並於1939年以《女學生》獲第四屆北村透榖奬。但始終與他想贏得的芥川賞無緣。他五次自殺未遂,最後於1948年,在《人間失格》發錶後,和女讀者於玉川上水道投水自盡。
太宰治在短短15年的寫作生涯中創作瞭三十看多部小說,早期包括《晚年》《虛構的彷徨》《二十世紀旗手》等深受注目,另有《滿願》《快跑!梅樂斯》《越級訴訟》等多部名作。為瞭生活,他曾以“黑木舜平”的筆名寫瞭心理懸疑小說《斷崖的錯覺》,但太宰本身以此作品為恥。在他戰後的作品中,短篇《維庸之妻》(1947年)、中篇《斜陽》(1947年)、《人間失格》(1948年),被認為是代錶作品,引起無數年輕人共鳴,《斜陽》與《人間失格》更堪稱是日本戰後文學的金字塔之巔。
高詹燦
資深譯者,輔仁大學日本語文學研究所畢業
主要譯作
《蟬時雨》《隱劍鞦風抄》《光之國度》
《夜市》《荒神》《代號D機關》《劍客生涯》
袁斌
資深譯者,上海外國語大學日語語言文學碩士
◆太宰治的作品分為二個人格,一方麵有帶著自身經曆主人公的掙紮;另一方麵是坦然描述著血的事實。正因如此,他比那些把自己當做作上帝的作傢,更有一絲人情,更能打動讀者。
——高爾基
◆精神的潔癖,讓像太宰治一樣的人容不得半點的傷害,他活在自己的世界裏,卑微而自由。他想要打破什麼,卻又沒有方嚮。他的痛苦在於他用心看著漆黑的世界。
——魯迅
◆村上春樹《且聽風吟》中“十全十美的文章和徹頭徹尾的絕望”深受太宰治和三島由紀夫之影響。
——佐藤乾夫
◆無論是喜歡他還是討厭他,是肯定他還是否定他,太宰的作品總擁有著一種不可思議的魔力,在今後很長一段時間裏,太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂,讓人無法逃脫。
——奧野健男
《人間失格》
《奔跑吧!梅勒斯》
《美男子與香煙》
《維庸之妻》
《斜陽》
《道化之花》
《美男子與香煙》
《滿願》
《候鳥》
《鞦風記》
《雪夜的故事》
《Goodbye》
附錄·太宰治年譜
迴首前塵,盡是可恥的過往。
對我而言,人類的生活無從捉摸。我齣生於東北的鄉間,所以一直到年紀稍大後,纔初次見識火車。我在火車站的天橋爬上爬下,完全沒察覺這是為瞭供人跨越鐵路所建造,滿心以為這是為瞭能讓車站像國外的遊樂場一樣有趣新潮,而特彆打造的設施。而且有很長一段時間,我都如此深信不疑。對我來說,在天橋裏上上下下,是一項特彆的遊戲,而且它算是鐵路公司設想最周到的服務之一。日後我發現那不過是實用性的階梯,純粹供旅客跨越鐵路之用,登時大感掃興。
此外,我孩提時在畫本上見過地鐵,始終認為那不是為瞭實際需求所想齣的設計,而是因為在地下坐車彆齣心裁,彆有一番樂趣,遠勝於在地麵上坐車。
我從小便體弱多病,常臥病在床,我總是躺在床上想這些床單、枕頭套、被套,真是單調無趣的裝飾品。直到年近二十,纔得知這一切竟然都是實用品,不禁心中黯然,對人類的儉樸感到悲從中來。
還有,我不懂什麼叫餓。不,這並非意指我生長在衣食無缺的傢庭,我可沒那麼傻,我是真的不懂餓是什麼樣的感覺。這句話聽來有些奇怪,但我就算肚子空空如也,也渾然未覺。上小學、國中時,每次一迴到傢中,周遭的人們總會七嘴八舌地說道:“肚子餓瞭吧?”“吃點甜納豆吧?也有蛋糕和麵包噢。”而我也會發揮天生喜歡討好人的精神,嘴裏說著“我肚子餓瞭”,順手把十顆納豆送進嘴裏。其實我完全不懂肚子餓是何種滋味。
當然瞭,我的食量也不小,但我不記得自己曾經為餓而吃。我吃人們眼中的珍饈,還有豪華大餐。到外頭用餐時,我也會勉強自己吃。就兒時的我來說,最痛苦的時刻莫過於傢中的用餐時間。
我位於鄉下的老傢,用餐時一傢十幾口全員到齊,迎麵而坐,飯菜排成兩列,我身為傢中老幺,坐在末座。用餐的房間裏燈光昏暗,午餐時,一傢十幾口人全部沉默不語扒著飯,那光景總令我感到一股寒意。我傢是個守舊的鄉下傢庭,菜色幾乎一成不變,彆指望會有什麼珍饈或是豪華大餐,所以更是令我視用餐為受罪。在這昏暗的房間裏,我坐在餐桌末座,因寒冷而全身打戰,一點一點地將飯塞進口中,心中暗忖—— 我們為何每天都得吃三餐不可呢,每個人用餐時都一臉嚴肅,宛如某種儀式,一傢人每天三次準時聚在昏暗的房間裏,井然有序地擺好飯菜,即便毫無食欲,也得低頭默默嚼著米飯,這也許是嚮潛伏於傢中的亡靈祈禱的一種儀式。
“人不吃飯就會死”這句話在我聽來,不過是一種討厭的恫嚇。然而,這項迷信(至今我仍覺得它像是某種迷信)卻總是令我惶恐不安。因為人們不吃飯就會死,所以纔得工作、吃飯。對我來說,再也沒有比這更艱澀難懂、更令人感到威脅的話語瞭。
換言之,我對人類的行為,至今仍是無法理解。我與世人的幸福觀似乎大相徑庭,這份不安甚至令我夜夜輾轉難眠暗自呻吟,幾近發狂。我到底算不算幸福呢?從小人們就常說我幸福,但我總覺得自己置身於地獄,反而是那些說我幸福的人,他們過著的安樂生活遠非我所能比擬。
我甚至認為自己背負著十個災禍,其中隨便一個交由旁人來背負,恐怕都足以令人喪命。
說實話,這本書的文字有一種魔力,讓你在沉溺於那份絕望的同時,又忍不住一頁一頁往下翻,仿佛是被某種禁忌的誘惑所牽引。它不像那些傳統文學作品那樣注重宏大的敘事結構或者復雜的外部衝突,它完全聚焦於個體精神世界的坍塌過程。每一次主角試圖“做好人”的努力,最後都以更深的自我厭棄告終,這種近乎宿命般的循環,讓人感到無力和悲涼。我特彆喜歡其中一些場景的描繪,那些看似日常的對話和場景,在太宰的筆下卻被賦予瞭一種荒誕的、疏離的美感。就好像我們所有人都活在一個巨大的、精心搭建的舞颱上,而他,或者說他筆下的角色,是唯一一個不小心把幕布拉開,暴露瞭身後空無一物的窘境的人。這種“看穿一切卻無力改變”的姿態,與其說是消極,不如說是一種極緻的清醒,清醒到讓人心碎。
評分這本《人間失格》,光是這名字就帶著一股子透著寒氣的宿命感。我剛翻開的時候,那種撲麵而來的頹廢氣息幾乎讓我有點喘不過氣來。太宰治的筆觸,說實話,初讀時會覺得有點過於直白和尖銳,像是一把不加修飾的剃刀,直接劃開瞭生活錶麵的那層溫情脈脈的假象。他筆下的主角,那種努力融入社會卻總是格格不入的掙紮,簡直是太具象化瞭。那種時刻需要戴上麵具扮演“他人眼中閤格的人”的疲憊感,我完全能體會。那種小心翼翼、如履薄冰的生存狀態,讓我想起很多次在人群中試圖發齣聲音卻發現自己根本發不齣聲響的瞬間。這本書,與其說是在講述一個故事,不如說更像是一份詳盡的、近乎病態的自我剖析報告。它沒有提供廉價的安慰劑,反而直戳人心的痛點,讓你不得不直麵自己內心深處那些不願示人的陰影和恐懼。讀完後,我久久不能平靜,感覺自己仿佛在深淵邊上站立瞭很久,被那股黑暗的引力拉扯著,但也正是在這種極緻的黑暗中,反而窺見瞭一絲不易察覺的、對“真實”的渴望。
評分這種書,絕對不是那種適閤在陽光明媚的午後,配著咖啡輕鬆閱讀的類型。它更像是一場漫長而私密的心理馬拉鬆,跑下來之後,你全身都會被汗水和疲憊浸透,但精神上卻得到瞭某種奇特的洗滌。我感受到的不是單純的悲傷,而是一種深刻的、哲學層麵的睏惑:人與人之間真正的連接點究竟在哪裏?我們究竟應該如何存在,纔能既不被世界吞噬,又不至於徹底孤立?書中的敘事節奏非常獨特,時而像夢囈般低語,時而又突然爆發齣刺耳的呐喊,這種節奏上的跳躍,完美地模擬瞭那種精神緊綳到極緻後的瞬間鬆弛與失控。它不像是在講彆人的故事,倒像是你翻開瞭自己塵封已久、滿是灰塵的日記本,裏麵記錄的都是那些你白天努力遺忘的、敏感又脆弱的瞬間。
評分這本書給我的整體感受,是一種帶著冷冽香氣的破碎感。很多時候,我們都在追求“完美的人生劇本”,努力去扮演好兒子、好職員、好朋友的角色。但這本書赤裸裸地展現瞭“失敗者”的視角,並且毫不掩飾地展示瞭這種失敗是如何一步步纍積,最終將一個人推嚮自我毀滅的境地。它並沒有去美化這種“墮落”,反而讓你清晰地看到,每一次跌倒的背後,都是一次次真誠的努力與這個世界的格格不入的碰撞。那種對人情世故的笨拙理解,對虛僞社交的本能排斥,都像是被放大鏡檢視過一樣清晰。它像一麵冰冷的鏡子,反射齣的不是一個英俊瀟灑的文學形象,而是一個被社會拋棄的、赤裸裸的靈魂。讀完之後,我反而對那些試圖用“積極嚮上”來掩蓋一切的口號産生瞭一種本能的抵觸,它教會瞭我,承認自己的“不閤格”或許也是一種坦誠。
評分閱讀體驗上,這本書對讀者的要求是比較高的,它需要你放下所有既有的評判標準,甚至要暫時放下自己的道德感和對“正常”的定義,纔能真正進入那個角色的內心世界。如果你期待一個英雄主義的救贖故事,那一定會失望;但如果你渴望探究人性中最幽暗、最矛盾、最難以自洽的那一部分,那麼它無疑是最好的指南。我尤其欣賞作者對於“可笑”這個概念的反復探討,他把卑微、自我貶低和不被理解的痛苦,包裝成瞭一種近乎藝術的荒謬感。這種荒謬感,反過來又成瞭主角對抗世界的一種近乎絕望的武器。這本書讀完後,我反而對生活中的那些小小的、不經意的善意多瞭幾分敬畏,因為我知道,在那樣的精神睏境下,任何一點微弱的光亮,都值得用生命去抓住,盡管最終可能徒勞無功。它讓我學會瞭以一種更加審慎和悲憫的眼光去看待那些在角落裏掙紮的靈魂。
評分膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會受傷!因為這句話買的,還沒看,京東買書成習慣。堅持!
評分太宰治:昭和文學不滅的金字塔。《人間失格》由颱灣著名譯者高詹燦傾力翻譯,本書還收錄有《斜陽》《奔跑吧!梅勒斯》《維庸之妻》《道化之花》《美男子與香煙》《滿願》《候鳥》《鞦風記》《雪夜的故事》和未完成遺作《Goodbye》等太宰治經典代錶作。 人間失格,即喪失為人的資格。這是太宰治生平最後一部作品,也是他重要的作品。全書由作者的序言、後記,以及主角大庭葉藏的三個手劄組成,描寫主角從青少年到中年,為瞭逃避現實而不斷沉淪,經曆自我放逐、酗酒、自殺、用藥物@自己,終於一步步走嚮自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……
評分這本書真的很不錯,無論從封皮到內頁都設計的很齣色,京東包裝很好很結實,果真給力!好評!
評分這本書一直在等值得收藏版,不錯
評分京東的書物美價廉,包裝還有紙箱!
評分故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。
評分人間失格,在自我的世界看黑暗,雖說很悲觀,但是很真實。
評分包裝嚴實,無損傷。字跡清晰,一看就是正版,加上活動優惠力度大,真心喜歡京東!
評分嘿嘿嘿嘿嘿??
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