| 中華國學經典精粹--宋詞三百首 | ||
| 定價 | 12.00 | |
| 齣版社 | 北京聯閤齣版公司 | |
| 版次 | ||
| 齣版時間 | 2015年07月 | |
| 開本 | 32 | |
| 作者 | 硃孝藏 | |
| 裝幀 | ||
| 頁數 | ||
| 字數 | ||
| ISBN編碼 | 9787550243620 | |
《宋詞三首》是由晚清詞人之一的硃孝臧編定,其選錄標準,以混成為主旨,並求之體格、神緻。硃孝臧曾先後三次增刪。後選定的版本選詞傢共81傢,選詞共285首,稱為三編本,本書采用的便是硃祖謀先生終定稿的三編本。
硃祖謀(1857—1931)原名硃孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,號漚尹,又號彊村,浙江吳興人。光緒九年(1883)進士,官至禮部右侍郎,因病假歸作上海寓公。工倚聲,為晚清詞傢之一,著作豐富。書法閤顔、柳於一爐;寫人物、梅花多饒逸趣。卒年七十五。著有《彊村詞》。
詞是文學閬苑裏傾吐著芬芳的仙葩,至今仍然以她不減的美麗,與詩並稱“雙絕”。欣賞古典詩詞並不需要跨越多高的門檻,人人皆能從其中獲得美的享受。生動的意象、流暢的韻律、凝練的結構,和作品中錶達的普世情感,鑄就瞭這人類藝術的奇葩,也奠定瞭它們年來不可逾越的地位。
對當代人來說,閑來品讀這些先賢的傑作,仍能時常引起共鳴。一冊在手,既可為焦躁的心靈指路,為漂泊的情感提供碼頭,更能為失落的人生撐起一片精神的傢園。
趙佶 / 011
燕山亭(北行見杏花)/ 011
錢惟演 / 011
木蘭花 / 011
範仲淹 / 012
漁傢傲 / 012
蘇幕遮(懷舊)/ 013
禦街行(鞦日懷舊)/ 013
張先 / 013
鞦歲 / 014
菩薩蠻 / 014
醉垂鞭 / 014
一叢花 / 015
天仙子 / 015
青門引(春思)/ 016
晏殊 / 016
浣溪沙 / 017
浣溪沙 / 017
清平樂 / 017
清平樂 / 018
木蘭花 / 018
木蘭花 / 019
木蘭花 / 019
踏莎行 / 020
踏莎行 / 020
蝶戀花 / 020
韓縝 / 021
鳳簫吟 / 021
宋祁 / 021
木蘭花(春景)/ 022
歐陽修 / 022
采桑子 / 022
訴衷情(眉意)/ 023
踏莎行 / 023
蝶戀花 / 024
蝶戀花 / 024
蝶戀花 / 025
木蘭花 / 025
浪淘沙 / 025
青玉案 / 026
柳永 / 026
麯玉管 / 027
雨霖鈴 / 027
蝶戀花 / 028
采蓮令 / 028
浪淘沙慢 / 029
從讀者的實際使用體驗來看,這本書在細節處理上體現瞭極大的誠意。比如,對於那些篇幅較長、結構復雜的長調,編排上是否采用瞭分段式的解析?或者,在每首詞的開頭,是否有一個簡短的背景介紹,比如作者生平、創作時地或者相關典故的梳理?這些看似微小的設計,實則極大地影響瞭閱讀的流暢度。尤其是對於宋詞這種高度凝練的文學形式,如果不瞭解其背後的“故事”,很容易産生隔閡感。我尤其關注瞭注釋的詳略程度,好的注釋應該恰到好處,既能解決閱讀障礙,又不會過度解讀,破壞瞭詞的朦朧美和想象空間。如果注釋過於學術化,會讓人望而生畏;如果過於口語化,則又顯得輕浮。我希望這本“精粹”能夠在保持學術嚴謹性的前提下,提供一種既尊重原文意境,又充滿現代關懷的閱讀體驗,讓人在不被海量信息淹沒的同時,也能獲得紮實的知識積纍。
評分拿到手翻閱後,最讓我感到驚喜的是它“文白對照,原文注解譯”的配置。對於我們這些半路齣傢、對古典文學沒有係統學習過的人來說,這簡直是福音。以往讀宋詞,常常因為一兩個生僻字詞或典故的解釋不到位,導緻對整首詞的意境理解産生偏差,那種“猜謎”式的閱讀體驗實在是很摺磨人。而這本書的處理方式,我觀察瞭一下,似乎做到瞭比較精細的切割和對應。它不是那種簡單地在詞的旁邊注下一個詞的解釋,而是嘗試構建一個完整的“語境翻譯”,將整句的意境都勾勒齣來。這種處理方式,極大地降低瞭閱讀門檻,讓那些平日裏遙不可及的“大傢名作”變得觸手可及。我尤其留意瞭對一些意象的解讀,比如“東風”、“斜陽”、“楊柳”這些高頻意象,看看編者是如何從宋人的生活經驗和審美習慣中提煉齣它們的多重含義的,這對於提升文學鑒賞力至關重要。
評分最後,讓我關注的是這本選本的“普適性”和“收藏價值”。一本好的國學讀物,理應能夠跨越年齡和知識背景的界限,被更廣泛的讀者群體所接受。如果它的排版設計能夠兼顧視覺的愉悅感和文字的清晰度,那麼即便是對古典文學興趣不濃的年輕人,也願意把它放在案頭時常翻閱。同時,鑒於它被定位為“精粹”,其版本價值和裝幀質量也決定瞭它是否值得被作為一套傳傢之寶或饋贈佳品。我期待它不僅是一本能“讀懂”宋詞的工具書,更是一件能夠體現主人高雅品味的文化載體。它的裝幀是否經久耐看,其印刷和用料能否禁得起歲月的考驗,這些都是衡量其收藏價值的重要指標。一本真正優秀的選集,應該能夠在實用性和藝術性之間找到完美的平衡點,讓每一次的翻閱都成為一次精神的享受和對傳統文化的緻敬。
評分這本宋詞選集,從書名上看,著實是下瞭不少功夫去打造一種“國學”的厚重感,光是“中華國學經典精粹”這個前綴,就讓人對接下來的內容充滿瞭期待。我翻開這書,首先被它印刷的質感和排版吸引住瞭,紙張的選用很有檔次,拿在手裏沉甸甸的,似乎真的握住瞭曆史的重量。裝幀設計上,也融入瞭一些傳統元素,看得齣齣版社在實體書的製作上是下瞭血本的。然而,真正吸引我的,還是它對“三百首”的選擇標準。我個人非常好奇,在浩如煙海的宋詞中,編者是如何權衡“精粹”與“代錶性”的?比如,是更側重婉約派的細膩纏綿,還是豪放派的慷慨激昂?亦或是兼顧瞭南北兩宋不同的地域文化特色?一本好的選本,不應隻是簡單堆砌名篇,更要有明確的編選思路和清晰的脈絡梳理,纔能真正幫助讀者領略宋詞的時代風貌與審美變遷。我對它在選目上的獨到見解非常期待,希望它能提供一個既權威又富有洞察力的宋詞閱讀地圖。
評分這本書的另一個讓我印象深刻的方麵,在於其對“詩詞文論”部分的收錄。單看“宋詞三百首”的選本已經足夠吸引人,但如果再加上“文論”的支撐,無疑是提升瞭整本書的學術價值和深度。我非常好奇,編者挑選瞭哪些關鍵的詞學理論著作或者文人對宋詞的評論片段?是包含瞭嚴羽的“以詩為詞”之爭,還是側重於詞調的格律探討?或者,是否有對蘇軾、辛棄疾等大傢創作心路曆程的引述?如果能將這些理論性的論述與具體的詞作篇目相互參照,那麼讀者在欣賞詞作時,就不再是孤立地品味個體情感,而是能將其置於整個宋代文學思潮的大背景下去理解。這種理論與實踐的結閤,是區分一本普通選本和一本優秀“國學精粹”的關鍵所在。我希望它能提供一個清晰的框架,幫助我理解宋詞是如何從“艷科”一步步走嚮成熟,並最終確立其在文學史上的崇高地位的。
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評分很不錯的書
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