內容介紹
基本信息
書名: | 淮南鴻烈 |
作者: | 校注:潘樹仁 | 開本: | |
定價: | 45 | 頁數: | |
現價: | 見1;CY=CY部 | 齣版時間 | 2014-02-01 |
書號: | 9787508642932 | 印刷時間: | |
齣版社: | 中信齣版社 | 版次: | |
商品類型: | 正版圖書 | 印次: | |
內容提要 作者簡介 潘樹仁 香港中知書院客座教授,香港大學專業進修學院客座講師,人文學會客座教授及課程部副主任,香港專業教育學院客座講師,濟川文化研究會德育禮儀及生命教育課程總監。主要從事傳統中華文化的現代應用研究,包括通識、生命教育、德育、管治學、水文化、文字學、氣功等,並在兩岸四地發錶多種相關學術論文。著作有《濟川 水的科學與哲學》、《曆海笙歌 蕭大宗師昌明傳奇一生》、《容睿集之一 文字創意學之廿字漫畫》等。 精彩導讀 "為什麼要閱讀經典?道理其實很簡單——經典正是人類智慧的源泉、心靈的故鄉。也正因如此,在社會快速發展、急劇轉型,也容易令人躁動不安的年代,人們也就更需要接近經典、閱讀經典、品味經典。
邁入二十一世紀,隨著中國在世界上的地位不斷提高,影響不斷擴大,國際社會也越來越關注中國,並希望更多地瞭解中國、瞭解中國文化。另外,受全球化浪潮的衝擊,各國、各地區、各民族之間文化的交流、碰撞、融閤,也都會空前地引人注目,這其中,中國文化無疑扮演著十分重要的角色。相應地,對於中國經典的閱讀自然也就擁有瞭不斷擴大的潛在市場,值得重視及開發。
於是也就有瞭這套立足港颱、麵嚮海內外的“中信國學大典”的齣版。希望通過本套叢書的齣版,繼續搭建古代經典與現代生活的橋梁,引領讀者摩挲經典,感受經典的魅力,進而提升自身品位,塑造美好人生。
中信國學大典收錄中國曆代經典名著近六十種,涵蓋哲學、文學、曆史、醫學、宗教等各個領域。編寫原則大緻如下:
(一)精選原則。所選著作一定是相關領域zui有影響、zui具代錶性、zui值得閱讀的經典作品,包括中國DI一部哲學元典、被尊為“群經之1”的《周易》,儒傢代錶作《論語》、《孟子》,道傢代錶作《老子》、《莊子》,zui早、zui有代錶性的兵書《孫子兵法》,zui早、zui係統完整的醫學典籍《黃帝內經》,大乘佛教和禪宗zui重要的經典《金剛經?心經?壇經》,中國DI一部詩歌總集《詩經》,DI一部紀傳體通史《史記》,DI一部編年體通史《資治通鑒》,中國zui古老的地理學著作《山海經》,中國古代zui著名的遊記《徐霞客遊記》等等,每一部都是瞭解中國思想文化不可不知、不可不讀的經典名著。而對於篇幅較大、內容較多的作品,則會精選其中zui值得閱讀的篇章。使每一本都能保持適中的篇幅、適中的定價,讓大眾都能買得起、讀得起。
(二)尤重導讀的功能。導讀包括對每一部經典的總體導讀、對所選篇章的分篇(節)導讀,以及對名段、金句的賞析與點評。導讀除介紹相關作品的作者、主要內容等基本情況外,尤其強調取用廣闊的國際視野和D代眼光,將這些經典放在全球範圍內、結閤D下社會生活,深入挖掘其內容與思想的普世價值,及對現代社會、現實生活的深刻啓示與藉鑒意義。通過這些富有新意的解讀與賞析,真正拉近古代經典與D代社會和D下生活的距離。
(三)通俗易讀的原則。簡明的注釋,直白的譯文,加上深入淺齣的導讀與賞析,希望幫助更多的普通讀者讀懂經典,讀懂古人的思想,並能引發更多的思考,獲取更多的知識及更多的生活啓示。
(四)方便實用的原則。關注D下、貼近現實的導讀與賞析,相信有助於讀者“古為今用”、自我提升;捲尾附錄“名句索引”,更有助於讀者檢索、重溫及隨時引用。
(五)立體互動,無限延伸。配閤圖書的齣版,開設專題網站,增加朗讀功能,將圖書進一步延展為有聲讀物,同時增強讀者、作者、齣版者之間不受時空限製的自由隨性的交流互動,在使經典閱讀更具立體感、時代感之餘,亦能通過讀編互動,推動經典閱讀的深化與提升。
這些原則可以說都是從讀者的角度考慮並努力貫徹的,希望這一良苦用心zui終亦能夠得到讀者的認可、進而達到經典普及的目的。
需要特彆提到的是,國學大師饒宗頤先生慨然應允擔任本套叢書的名譽主編,除錶明先生對齣版工作的一貫支持外,更顯示齣先生對倡導經典閱讀、關心文化傳承的一片至誠。在此,我們要嚮饒公錶示由衷的敬佩及誠摯的感謝。
倡導經典閱讀,普及經典文化,永遠都有做不完的工作。期待本套叢書的齣版,能夠帶給讀者不一樣的感覺。
《淮南鴻烈》導讀
潘樹仁
自古讀書人和學術界都把《淮南鴻烈》一書視為道傢哲學理論的總覽,或者是一本記錄雜傢思想的百科全書。對比《呂氏春鞦》這部百科全書,《淮南鴻烈》的內容D特,涵蓋瞭天、人、地、神、萬物等等,建構齣一個相關而緊扣的係統,並且闡述瞭“道”的核心、開展和應用三方麵的狀況。書中以天文、山林、精神、兵略等事物來闡釋大道,貫通天道與人事,有彆於《老子》那樣討論道學,也不同於《莊子》用比喻和故事來說明大道的哲學。“道”的哲理是遠古中華文化的開端,D時並沒有道、儒之彆。有一句話說“推儒備道”,意思是推行儒傢思想也要裝備道學的依據,故此讀者們一定要理清這個基本點,纔可容易地掌握整個中華哲學的根源,這就是本書要特彆呈獻的新視野。
本書會用修養身心的視野,助你尋找生命的意義,並且讓你輕鬆地投入書內,遊走於文字之間,與該書的眾多作者前輩進行精神交往。本書亦會發掘書中的學問及現代實用的部分,讓你感悟大“道”哲理的思維方式及其核心,以此應用於日常生活之中,甚至應用在職場的管理工作裏。
一、書名、作者及成書
《淮南鴻烈》成書於西漢,原名《鴻烈》,“鴻”是龐大、巨大的意思,“烈”是“明”及闡明說明的意思。此書是先輩的偉大功勞,後世多稱之為《淮南子》或《淮南鴻烈》。至於“淮南”一名,乃源於其編者淮南王劉安(公元前一七九年至公元前一二二年)。劉安是漢高祖劉邦的孫子,他與數韆人的智囊團(古稱食客或方術之士)一起撰寫編纂《淮南鴻烈》,大約在吳楚七王叛亂至漢武帝登位期間成書。劉安的父親劉長在漢文帝時計劃叛變,被發現後遭到流放,zui終自殺而死。有學者便認為《淮南鴻烈》編書的時間應該早在劉長時代,乃劉長為瞭謀奪江山尋找治國之道而編撰的。劉長死後,劉安及其兄弟沒有受到牽連,劉安更被文帝冊封為淮南王。《漢書?淮南衡山濟北王傳》一書形容劉安:
淮南王安為人好書、鼓琴,不喜弋獵狗馬馳騁,亦欲以行陰德拊循百姓,流名譽。招緻賓客方術之士數韆人,作為內書二十一篇,外書甚眾,又有中篇八捲,言神仙黃白之術,亦二十餘萬言。時武帝方好藝文,以安屬為諸父,辯博善為文辭,甚尊重之。
劉安搜集秦始皇時代散失和秘藏的書籍,加以輯錄和整理。《淮南鴻烈》成書之後,劉安便把此書獻給漢武帝,以錶明期盼國傢昌盛和諧,D中《捲二十一?要略》便明確指齣希望達到“紀綱道德,經緯人事”,“天地之理究矣,人間之事接矣,帝王之道備矣”,認為要以天地的大道為準則,來維持正確的社會道德秩序,維係人們倫理關係的和諧,作為民眾的共同目標。該書編寫整理的時代,正值西漢初年文景之治,D時統治者以道傢自然無為的思想作為統治國傢的指引,期望人民在戰國和秦國的戰禍後,好好休養生息,於是大力鼓勵社會各階層研究及熟讀道傢書籍。
《淮南鴻烈》原著有“內書”二十一捲、“中篇”八捲及“外書”三十三捲,內容龐大博雜。D中的“內書”是現存流通的版本,講解天地大道與社會人事等哲思;“中篇”主要記錄修煉神仙的技法,以及驅神除鬼等法術;“外書”已佚,內容已不得而知。清人茆泮林和葉德輝各自收集瞭一些片段,都是中篇和外書的零星佚文。東漢的高誘曾進行注解,他在《淮南鴻烈集解》的序言中說:
目錄 目錄
《淮南鴻烈》導讀
捲一 原道
捲二 俶真
捲三 天文
捲四 墬形
捲五 時則
捲六 覽冥
捲七 精神
捲八 本經
捲九 主術
捲十 繆稱
捲十一 齊俗
捲十二 道應
捲十三 泛論
捲十四 詮言
捲十五 兵略
捲十六 說山
捲十七 說林
捲十八 人間
捲十九 修務
捲二十 泰族
捲二十一?要略
名句索引
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