论语 中华国学经典精粹·儒家经典读本 译注 译文+注释+原文 epub pdf  mobi txt 电子书 下载

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发表于2024-11-09


商品介绍



店铺: 子午图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550243507
商品编码:12928233913
开本:32
出版时间:2015-07-01

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书籍描述

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:   论语(中华国学经典精粹·儒家经典必读本)
ISBN:   9787550243507
出 版 社:   北京联合出版公司
定    价:   12 元
作    者:   王,译

  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:平装   开本:32开   语种:中文
  出版时间:2015-07-01   版次:1   页数:160
  印刷时间:2015-07-01   印次:1   字数:130千

  主编

作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。“半部《论语》治天下”,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。作为中华文化的源典,《论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。


  内容简介

作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。“半部《论语》治天下”,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。作为中华文化的源典,《论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。


  目 录

学而篇…………………005

为政篇第二……………………011

八佾篇第三……………………019

里仁篇第四……………………027

公冶长篇第五…………………033

雍也篇第六……………………042

述而篇第七……………………051

泰伯篇第八……………………062

子罕篇第九…………………068

乡党篇第十……………………077

先进篇第十一…………………086

颜渊篇第十二…………………095

子路篇第十三…………………103

宪问篇第十四………………… 111

卫灵公篇第十五………………123

季氏篇第十六…………………132

阳货篇第十七…………………137

微子篇第十八…………………145

子张篇第十九…………………150

尧曰篇第二十…………………156


  精彩书摘

学而篇

《论语》中各篇一般都以章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》是《论语》篇的篇名;《学而》一篇包括十六章,涉及很多内容。

【原文】

子①曰:“学而时习②之,不亦说③乎?有朋④自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?”

【注释】

①子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》一书中“子曰”的“子”均指孔子。

②时:意为在一定的时候或者在适当的时候。习:指演习礼、乐,复习诗、书。

③说(yuè): 同“悦”,愉快、兴。

④有朋:指志同道合的人。

⑤愠(yùn ):恼怒,怨恨。

⑥君子:此处指孔子理想中具有尚人格的人。

【译文】

孔子说:“学了并且在适当的时候温习,不也很兴吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我不怨恨,不也是君子吗?”

【原文】

有子①曰:“其为人也孝弟②,而好犯上③者,鲜④矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也⑤。君子务本⑥,本立而道⑦生。孝弟也者,其为仁之本⑧与!”

【注释】

①有子:孔子的弟子,姓有,名若。

②弟:同“悌(tì)”,即弟弟对待兄长的正确态度。

③犯:冒犯。上:指在上位的人。

④鲜(xiǎn): 少的意思。

⑤未之有也:倒装句,应为“未有之也”。

⑥务:专心、致力于。本:根本。

⑦道:指孔子提倡的仁道。

⑧为仁之本:“仁”是孔子哲学思想范畴,也是伦理道德的准则。

【译文】

有子说:“为人孝顺父母,尊敬兄长,而喜欢触犯上级,这样的人很少。不喜欢触犯上级,却喜好造反,这样的人是没有的。君子致力于根本的事务,根本建立了,仁道就有了。孝顺父母、尊敬兄长,就是仁的根本啊!”

【原文】

子曰:“巧言令色①,鲜②矣仁。”

【注释】

①巧言令色:装出和颜悦色的样子。

②鲜:少的意思。

【译文】

孔子说:“花言巧语,装作和颜悦色,这种人,仁心很少。”

【原文】

曾子①曰:“吾日三省②吾身:为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习⑤乎?”

【注释】

①曾子:姓曾名参,字子舆,生于公元前505年,鲁国人。

②省(xǐng ):检查,察看。

③忠:指对人应当尽心竭力。

④信:诚实。

⑤习:指温习、演练等。

【译文】

曾子说:“我每天数次反省自己:替别人办事是不是尽心尽力?同朋友交往是不是诚实可信?老师传授给我的学业是不是已温习?”


  前言

《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献,它是儒家重要的思想著作,记录了儒家圣人孔子及其弟子的言行。这部巨著的编纂者是孔子的弟子以及再传弟子。《论语》全书二十篇,共约五百章。整体而言,《论语》是大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集,涉猎极为广泛,包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面,对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。南宋时期,理学家朱熹将《论语》与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。可以说,新文化运动之前,在中华民族两千多年的历史进程中,《论语》一直是中国人的初学必读之书目。

儒家所遵从的孔子思想核心便是“仁”“义”“ 礼” “智”“信”,而这些思想在《论语》中均有不同程度的彰显与体现。仅就这个角度而言,《论语》是研究孔子生平及儒家思想的重要依据。虽然孔子“克己复礼”的思想看起来有些保守,其哲学思想也有些唯心,但社会的整体发展以及现实的原因对孔子并非没有影响。《论语》还记下了孔子思想中许多有着积极意义的东西,例如举贤才、讲究节约、仁者爱人、使民以时、有教无类、因材施教、不信鬼神等,尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论,更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言至今令人印象深刻,极具教育意义,正是对这些可贵经验的概括总结使得这部经典至今熠熠生辉。

《论语》在文学史上颇有影响。作为一部的语录体文献,《论语》言简意赅、含蓄隽永。书中篇与篇、章与章之间虽大多没有实质上的内在联系,篇名也无实在意义,用的均是每篇开头的几个字,但其所记孔子循循善诱的教诲之言

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