具體描述
華德福教育三部麯01：華德福教育之旅
中國華德福教育專傢黃曉星老師全新力作，講述多年華德福教育學習與交流經驗，華德福教育三部麯之
作者簡介 黃曉星，中國學習、實踐華德福教育的先行者。1995年在英國接受兩年的華德福教師培訓，之後在美國紐約春之榖的華德福和人智學社區研究華德福教育並獲得碩士學位。2004年迴國，在成都創辦瞭中國大陸華德福學校和教師培訓中心。2010年移居加拿大，在溫哥華島的華德福學校擔任校董。目前，指導創辦中國多所華德福學校及教師培訓中心，並擔任顧問。著有《把華德福帶迴傢》《人智學和華德福教育》等。
精彩書評 華德福教育堅持的教育理念和在全球的實踐，給充滿矛盾的現行教育提供瞭非常有效的藉鑒。
——聯閤國教科文組織前總乾事 費德裏科·馬約爾（Federico Mayor）
華德福學校在不同的文化地區，都有幫助當地文化覺醒和復興的功能。
——德國瑞士多納赫歌德館人智學總部教育部前部長 剋裏斯托弗·威歇特（Christof Wiecher）
如果我有一個學齡孩子，一定送他去華德福學校學習。
——美國作傢、諾貝爾文學奬獲得者 索爾·貝洛（Saul Bellow）
華德福教育是資料南非社會曆史創傷的良藥。
——南非前總統、諾貝爾和平奬獲得者 曼德拉（Mandela）
目錄序言：尋求教育之旅/1
di一章 教育之旅起航於英國/1
1.英國使華德福教育走嚮世界/3
2.英國的同學/7
3.在蘇格蘭的華德福學校實習/14
4.我的華德福老師/24
第二章 美國，學習進入佳境 / 31
1. 美國的天使 / 33
2. 美國，華德福教育發展的搖籃 / 40
3. 紐約春之榖人智學社區 / 45
4. 在社區裏的華德福教育 / 51
5. 紐約綠茵華德福高中 / 59
6. 加拿大的華德福 / 63
第三章 探訪華德福教育的發源地 / 71
1. 華德福教育的發源地 / 73
2. 華德福這個名字的故事 / 76
3. 全球di一所華德福學校 / 81
4. 探訪盧安剋的傢 / 85
5. 格林童話的故鄉 / 91
第四章 理想中的華德福學校 / 97
1. 瑞典，北歐的華德福教育和人智學中心 / 99
2. 丹麥，安徒生傢鄉的華德福學校 / 105
3. 丹麥，讓人看不懂的藝術 / 111
4. 挪威，理想中的華德福學校 / 114
5. 芬蘭，和華德福理念接近的公立教育 / 118
第五章 掃描華德福教育 / 125
1. 瑞士，人智學協會的總部 / 127
2. 歌德館，華德福的聖地 / 131
3. 荷蘭，公立化的華德福教育 / 138
4. 澳大利亞和新西蘭 / 143
第六章 非洲的華德福教育 / 149
1. 南非，彩虹下的華德福教育 / 151
2. 人智學的不同形式 / 155
3. 肯尼亞，非洲的希望 / 161
4. 坦桑尼亞，zui本土化的華德福學校 / 167
第七章 蓬勃發展的亞洲華德福教育 / 175
1. 日本，亞洲華德福教育的先鋒 / 177
2. 菲律賓，一個和平的動蕩世界 / 183
3. 泰國，一個動蕩的和平世界 / 187
4. 韓國，通過教育治療曆史瘡疤 / 193
5. 其他國傢和地區的華德福教育 / 196
華德福教育三部麯02：把華德福帶迴傢
在傢也能華德福，人人都能讓孩子過健康而真實的生活
作者以自身教學經驗講述如何在傢庭開展華德福教育，讓孩子身心得以良好成長，從而建立一個有規律、溫暖、安全且充滿愛的傢庭。書中通過豐富的實例分析，詳細解答瞭父母如何真正滋養孩子，如何通過自我教育完成對孩子的教育，孩子需要的究竟是什麼，如何創造簡單的生活，什麼是真正的自由，自由的界限在哪裏等諸多現實問題。
作者簡介黃曉星，中國學習、實踐華德福教育的先行者。1995年在英國接受兩年的華德福教師培訓，之後在美國紐約春之榖的華德福和人智學社區研究華德福教育並獲得碩士學位。2004年迴國，在成都創辦瞭中國大陸華德福學校和教師培訓中心。2010年移居加拿大，在溫哥華島的華德福學校擔任校董。目前，指導創辦中國多所華德福學校及教師培訓中心，並擔任顧問。著有《華德福教育之旅》《人智學和華德福教育》等。
精彩書評孩子在環境中教育他自己，身為成人，我們隻是孩子環境中的一部分。我們必須盡可能讓自己成為好的環境，因此孩子可以教育他自己，協調他自己的命運。
——魯道夫?施泰納
父母都不是完美的，隻要父母在成長，孩子自然會看到並開始模仿。華德福傢庭教育是父母的自我成長。父母需要不斷反省、覺知，給孩子提供盡量真實而有序的環境，明確的界限和有節奏的生活。
——張俐
中國華德福幼兒教育論壇主席
目錄序言 孩子選擇瞭父母 / 1
第一部分 孩子需要哪些教育 / 1
1.傢庭給孩子把握瞭生活的方嚮 / 3
2.社區教育是孩子成長的土壤 / 6
3.成都華德福學校的社區生活 / 11
4.缺乏傢庭教育的孩子會怎樣 / 17
5.孩子需要什麼樣的傢庭教育 / 20
6.為什麼要傢庭教育 / 23
7.認識你的孩子 / 29
8.為孩子的未來做好準備 / 39
第二部分 華德福教育中的早教 / 43
1.清晰認識早教問題 / 45
2.早期教育在傢庭生活中進行 / 52
3.建立華德福傢庭生活的節奏 / 56
4.節日慶典對孩子生活的意義 / 64
5.跨過彩虹橋而來的訪客 / 69
6.童話故事是孩子的精神食糧 / 73
7.玩耍是zui好的早教 / 80
8.給孩子天然的玩具 / 86
9.兒童玩具的意義 / 90
第三部分 從華德福學校到華德福傢庭 / 95
1.傢長對學校的認識 / 97
2.如何培養孩子的想象力 / 101
3.電子毒品如何毒害孩子 / 106
4.華德福教育和精神信仰 / 112
5.對愛和自由的誤解 / 118
6.關於兒童學習外語這些事 / 123
華德福三部麯03：人智學和華德福教育
中國華德福教育專傢黃曉星老師全新力作，講述華德福教育背後的人智學思想體係，華德福教育三部麯
作者簡介 黃曉星，中國學習、實踐華德福教育的先行者。1995年在英國接受兩年的華德福教師培訓，之後在美國紐約春之榖的華德福和人智學社區研究華德福教育並獲得碩士學位。2004年迴國，在成都創辦瞭中國大陸華德福學校和教師培訓中心。2010年移居加拿大，在溫哥華島的華德福學校擔任校董。目前，指導創辦中國多所華德福學校及教師培訓中心，並擔任顧問。著有《把華德福帶迴傢》《華德福教育之旅》等。
前言/序言 前言
華德福教育是由齣生於奧地利的哲學傢、教育傢魯道夫·斯坦納在1919年於德國斯圖加特創立的華德福學校中建立起來的教學體係，其教育理念又是建立在人智學（Anthroposophy）這一哲學理論之上的。人智學是魯道夫·斯坦納用希臘語“Anthro”（“人類”的意思）和“Sofia”（“智慧”的意思）相結閤創造齣來的名詞。
斯坦納試圖用科學的方法來研究人類的智慧、人類以及宇宙萬物之間的關係，這種科學被稱為精神科學。魯道夫·斯坦納在研究瞭大量的西方的神秘學、宗教學、自然科學，以及東方的印度教和佛教等學問的基礎上，以他的觀點論述瞭人類曆史的發展、人類意識的進化、人和精神的關係、藝術、音樂、理想的社會結構等領域的問題，然後整閤成一套哲學思想，統稱為人智學。
他在《自由的哲學》（1894）一書的前言中聲明：“研究人智學是探索通往精神領域的知識的途徑，通過研究人智學可以清楚地認識自己和人類的精神存在，以及物質世界與宇宙的現象。”研究人智學的目的是培養一個完全開放的胸襟，既不盲從也不隨意拒絕，當人的內心有所需求，這種知識和智慧就會湧現，並可以依內心世界的需求來調節，直至獲得精神世界的共鳴。
斯坦納創立人智學的目的是用科學的方法研究精神領域，把精神研究從情緒化的煽情主義的約束中解脫齣來。他堅信每一個人隻要願意敞開自己進行靈修，都具有對精神世界的領悟能力。他把人類古老的智慧放在zui重要的位置，認為時代已經要求人們對自己的心靈負責任，神秘學者必須讓人們自由地學習精神科學，像追求其他科學一樣，追求真理和關心人道。
那些對易經、道教、中醫、佛教和中國哲學比較有研究的人會發現，人智學其實在講人的生活之道和生存之道。人類曆史發展在物質領域是朝未來發展，在精神領域卻是往過去發展，人的本質是物質身體和精神體的結閤體，因此，人類智慧發展越來越豐富和厚重，文化也越來越趨於融閤。地域的差異使人們走嚮豐富的空間，並給人們優化人類智慧的機會。在我們這個物質生活極度膨脹而精神生活日漸貧乏的社會裏，如果我們能保持開放和多元化的態度去學習新的東西，人智學也許是zui適閤現代人的學問之一。生活的進展都是有因纔有果，不會憑空而來。
如果人們太看重奇跡性、變革性、短期性的效果，等於沒有瞭解人類智慧發展的規律，也不瞭解人類在整個宇宙長河的位置。瞭解其關係，纔能把握自己。在學習人智學過程中，通過藝術、文化、教育或農業等手段，探索和尋找每個人自己的思想。由於當年斯坦納麵對的是西方社會，所以，他的理論基本上是以基督教為途徑來介紹的。很多人都相信，如果斯坦納的生活背景是東方社會的話，他肯定會以佛教或道教為途徑來介紹他的思想。這就是為什麼有人覺得人智學的思想怎麼會和東方的佛教、道傢或儒傢學說相似的原因。
有些人在研究人智學的時候發現人智學有點玄。首先，人智學隻是一種探索的途徑，不是wei一的途徑，因此，不被確認為科學。如中醫可以把人的病治好，可是西方很多國傢並不承認中醫的科學性，認為其隻是一種治療病人的途徑而已。有人由於這種感覺而懷疑華德福教育是否科學。華德福教育是否科學不要緊，如果不用物質科學這把尺子度量藝術就對瞭，因為斯坦納明確提齣華德福教育是一門藝術。
華德福教育的目的不是以培養政治人物、成功商人和企業傢為目標，盡管華德福學校的畢業生中也齣現不少政治人物、成功商人和企業傢，但還是未能說明華德福教育比其他教育更科學和更正確。在很多國傢裏，盡管有著國傢主導的主流教育，但是也存在著各種非主流教育。他們在教學理念、實踐、方式和手段上都是百花齊放和百傢爭鳴的，各種各樣的教育流派都有。傢長和學生選擇和學習教育是根據自己的興趣、信仰和條件去選擇。華德福教育是可供選擇的教育之一，我們所做的並不是以華德福教育代替其他教育。
我們在聽外來的專傢分享他們在國外的經驗時要知道，每個人的生活體驗都有局限性，有必要保持著開放和包容的態度，不能輕易下一個“不符閤國情”的定論，或簡單地斷定“華德福是如何如何的”。當你學習到的華德福教育隻是皮毛，甚至有誤解的成分時，就過早地下結論，對你不會有任何幫助。學習人智學首先要拋開自己現有的知識、邏輯、成見和思想，在不加以評判的情況下接受下來。如果你實在無法接受瞭再拋棄，這樣纔有說服自己的理由去拋棄它。
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