編輯推薦
《黃庭經》分《黃庭內景玉經》、《黃庭外景玉經》和《黃庭中景玉經》三種。《中景經》係晚齣道書,成書於兩晉。《黃庭經》為道教養生修仙專著,它繼承漢代緯書和早期道教的人身各部位皆有神之說,又吸收古代漢族醫學有關髒腑、經絡、精氣的理論,著重闡述存思身神、守固精氣的理論和方法。《黃庭經》係統地提齣瞭三丹田、八景二十四真理論和相應的存真修煉方法,這對上清派的形成有著特殊的意義。其中有些內容較之《大洞真經》更為接近唐宋內丹術,故而亦被後世內丹傢奉為內丹要籍。經中的髒腑、經絡、穴位、精氣及陰陽五行學說,反映瞭古代漢民族的生理、醫理知識。曆史上有不少書法傢、文學傢喜好《黃庭經》,或寫法帖,或為文作序,王羲之書《黃庭經》換鵝的故事,更傳為韆古佳話,故此經的持久影響,已遠遠超齣道教範圍。
內容簡介
《黃庭經》為上清派經典之一,包含《黃庭外景經》和《黃庭內景經》,相傳為南嶽魏華存所傳。魏華存生於晉代,被尊道教上清派第1代宗師。該書以七言韻文形式寫成,結閤古代中醫思想,闡述瞭道傢的修煉與養生學說。《黃庭經》所傳注本甚多,本次齣版的《中國道教典籍叢刊:黃庭經集釋》除將《正統道藏》所收注本全部收錄外,還補以《正統道藏》未收的名傢注本,如清劉一明的《黃庭經解》等。
作者簡介
梁丘子,唐玄宗時隱士。原名白履中,博涉文史,隱居大梁,時人號為梁丘子。開元中,王誌愔錶薦堪為學官,可代馬懷素、褚無量入閣侍讀。乃徵赴京師,履中辭以老疾,不任職事。授朝散大夫,尋請歸鄉。手詔曰:“卿孝悌立身,靜退敦俗,年過従耄,不雜風塵。盛德早聞,通班是锡。豈唯精賁山藪,實欲奬勸人倫。且遊上京,徐還故裏。”遂停留數月。
目錄
黃庭內景玉經注金·劉長生解上清章第1上有章第二口為章第三黃庭章第四中池章第五天中章第六至道章第七心神章第八肺部章第九心部章第十肝部章第十一腎部章第十二脾部章第十三膽部章第十四脾長章第十五上睹章第十六靈颱章第十七三關章第十八若得章第十九呼吸章第二十瓊室章第二十一念章第二十二治生章第二十三隱景章第二十四五行章第二十五高奔章第二十六玄元章第二十七仙人章第二十八紫清章第二十九百榖章第三十心典章第三十一經曆章第三十二肝氣章第三十三肺之章第三十四隱藏章第三十五沐浴章第三十六黃庭內景玉經注唐·梁丘子注黃庭內景玉經訣黃庭內景經注捲上
精彩書摘
黃庭內景玉經注 神仙劉長生解 上清章第1 上清紫霞虛皇前, 九天之上, 異景非常, 上有三清, 中有玉皇。 太上大道玉晨君, 超凡入聖, 身外之身, 海變桑田, 玉貌常新。 閑居蕊珠作七言, 蕊珠富內, 肘後飛金, 慈通顛倒, 物外清吟。 散化五形變萬神, 甲乙庚辛, 丙丁壬癸, 萬變神通, 五形聚會。 是為黃庭曰內篇, 黃庭內景, 聚會群仙, 妙通法海, 詩吟萬篇。 琴心三疊舞胎仙。 心琴內撫, 韻透青霄, 胎仙舞就, 靈耀彰昭。 ……
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