學生口纔藝術/當代學生口語藝術叢書 謝倫浩 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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基本信息

商品名稱：	學生口纔藝術/當代學生口語藝術叢書
作者：	謝倫浩	開本：	16開
原價：	26	頁數：	245
現價：	20.2	齣版時間	2013-11-01
ISBN號：	9787502197377	印刷時間：	2013-11-01
齣版社：	石油工業	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

內容提要 當代學生口語藝術叢書由謝倫浩主編，讀者定位為中小學學生與大學低年級學生，讀者麵較廣，會産生更大的社會效益與經濟效益；每本書二十萬字，章節目錄形式靈活；內容從理論到技巧到訓練到故事，布局立體。本書為該叢書之《學生口纔藝術》分冊，由口纔概說、口纔基本技能訓練、演講口纔、辯論口纔、幽默口纔、社交口纔六章組成。 《學生口纔藝術》由石油工業齣版社齣版。 作者簡介 目錄 第一章口纔概說第一節 口纔是什麼第二節 口纔分哪幾類第三節 口纔的語言特徵 第四節 口纔語言的原則第五節 口纔傢必備的素質第六節 怎樣獲得良好的口纔第二章口纔基本技能訓練第一節 怎樣提升心理素質第二節 怎樣運氣發聲第三節 怎樣運用修辭技巧第四節 怎樣鍛煉思維第五節 怎樣訓練態勢語言 第三章演講口纔第一節 什麼叫演講第二節 演講的類型第三節 演講前的準備第四節 怎樣寫好演講稿第五節 如何自信地當眾演講第四章辯論口纔第一節 什麼是辯論第二節 辯論的類型第三節 辯論中進攻和防守的技巧第四節 做好辯論賽的準備第五章幽默口纔第一節 什麼是幽默口纔第二節 利用詞語構造幽默第三節 運用邏輯思維製造幽默第四節 運用修辭構建幽默第五節 運用技巧獲得幽默第六章社交口纔第一節 什麼是社交口纔第二節 怎樣作介紹第三節 學會與人交談第四節 學會適度贊美第五節 學會恰當批評第六節 學會巧妙拒絕參考文獻 精彩導讀 完善的人格 古人雲：“有德不敵”，“人之情，心服於德而不服於力”，講話的總的宗旨是樹立自己，說服對方，沒有德的話是很難使人心悅誠服的。所謂完善的人格，是口語錶達者給人以道德啓示和精神力量的前提和力量。一個言行一緻的人，就會一言九鼎，具有強大的說服力。 很多名人的演講、英模的報告，之所以振聾發聵，給人留下深刻印象，産生巨大的影響力，原因之一就在於他們本身具有崇高的道德修養和品行威望。因此，口語錶達者必須加強自己的道德情操修養，“首先，做一個有德行的人”（狄德羅語），以自己完善的人格 、感人的道德力量取得交談的成功。 有一則軼聞式的故事，幾位俄國大作傢一起到中國旅遊，當他們踏上上海碼頭的時候，一個紳士正在用手杖毆打一個衣衫破爛的黃包車夫，而黃包車夫隻用雙手捂著腦袋，沒有一點反抗。 這情景被幾位俄國作傢同時看見，托爾斯泰立刻走嚮那位紳士，說：“你這樣做是暴力，不人道的，你應該拿齣自己的良心，嚮這位受辱的車夫懺悔！”陀思妥耶夫斯基卻無助地、憐憫地望著黃包車夫，自言自語道：“唉，被侮辱被損害的東西，太可憐瞭。不但衣食睏難，靈魂也很痛苦。”屠格涅夫卻嚮車夫說：“你要安於自己的命運，相信上帝。生 活雖然痛苦，但痛苦可以變為崇高的美麗。”高爾基可火瞭，他狠狠地痛打瞭那紳士一頓，隨機對黃包車夫說：“你這懦蟲，你這卑屈的奴性，起來，勇敢地跟這些惡棍鬥爭下去！”這故事雖然是編造齣來的，但是很生動形象地說明瞭一個人的言談反映齣他自己的思想品格。托爾斯泰的企求良心發現，陀思妥耶夫斯基的悲天憫人，屠格涅夫的安於命定的勸告和高爾基奮擊之後的嗬斥，都是他們人格的具體體現。 完善的人格要我們加強思想情操與氣節修養，要 實事求是，光明磊落；要言行一緻，錶裏如一；要胸懷坦蕩，鎮定自若；要平心靜氣，遇亂不驚。隻有這樣，纔能在錶達的時候曉之以理、動之以情、勵之以意、導 之以行。 廣博的知識知識是人們在社會實踐活動中所獲得的認識和經驗的總和，是口語錶達內容的堅實基礎。豐富的知識能使人思想充實，視野開闊，思維活躍而敏捷，錶達富於理論性、係統性、鼓動性和趣味性。 因此，知識淵博、學貫中西、博古通今，往往可以使口語錶達左右逢源，雅俗共賞。 口語錶達者的知識結構主要包括兩個方麵：首先是專業知識，在交流中，口語錶達者要學會融會貫通自己所學到的專業知識，掌握本專業、本行業當前的“熱點”、 動態及趨嚮，這樣纔能縱橫捭闔、卓有見地，給人以知識，啓人以智，即使在一般的報告、演講、答問中，如果涉及自己所學的專業性知識，就以精通為要；其次是社會知識，生活常識，上知天文、下知地理，鄉土人情、風俗習慣，名人名言、成語典故，名篇佳作、逸聞趣事等，都可以成為思維過程中精彩的閃光點，從而豐富口語錶達的內容，使言談産生縱橫捭闔、深入淺齣的神奇魅力，取得理想的交際效果。相反，缺乏社會常識，口語錶達必然變得呆闆、單調、枯燥、乏味。 廣博、完整、嚴謹的知識結構是錶達者口若懸河、妙語連珠、談笑風生的堅實底蘊。下麵我們來看一則“獅城舌戰”的即興辯論實例。復旦大學隊在半決賽對悉尼隊時，辯論“艾滋病是醫學問題，還是社會問題”。 為闡述單靠醫學手段不能徵服艾滋病這個世界惡魔的觀點，三辯在自由論辯中講道：“在非洲許多地方，艾滋病已經造成瞭‘韆山鳥飛絕，萬徑人蹤滅’，對方難道還要讓醫學這個‘孤舟蓑笠翁’來‘獨釣寒江雪’嗎？”這裏辯手巧妙進行語言轉換，贏得瞭熱烈的掌聲。這其中的原因當然應該歸結於辯手豐富的知識儲備。 在“以事告人”為目的的錶達中，主要依靠典型的事實、精當的說明傳齣信息；在“以情感人”的錶達中，要求運用親切的語調、精巧的言 語、動人的情感感化聽眾；在“以理服人”的錶達中，就必須以獨到的理性、嚴密的邏輯影響對方。而這些都要以知識為基礎 。因此，我們要認真 嚮生活學習，嚮書本學習，及時吸取新觀點，掌握新方法，把握新見解，學習新知識。 P31-33

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