像人類學傢一樣思考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 約翰·奧莫亨德羅 著；張經緯 等 譯 著

圖書標籤:

• 人類學
• 文化
• 思考方式
• 研究方法
• 觀察
• 田野調查
• 社會
• 認知
• 分析
• 視角

店鋪： 北京大學齣版社旗艦店

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301282915

商品編碼：13887896000

包裝：平裝

齣版時間：2017-06-01

"> ctly">">內容簡介 ctly">">今日中國正行駛在文化變遷的高速路上，人類學這門年輕而富朝氣的學科正可提供寶貴的參照。它教會我們以寬容的心態，理解他人的觀念與文化實踐，同時也讓我們自己的生命煥發更明亮的光彩。

這本獨具特色、富有啓發性的人類學導論，遵循以問題為基礎的獨特指導原則，每章都圍繞一個關鍵問題精心組織，用相關田野故事揭示身處田野的人類學傢將會遇到的潛在問題、挑戰和後果。透過親身田野經曆，與其纔華橫溢的個人教學風格，作者生動地展現瞭人類學傢所麵對的核心概念與問題，有助於學生深入掌握人類學研究人類行為和觀念的方法，並有機會在讀過本書後，在本文化和異文化的生活中，繼續像人類學傢一樣思考。

  

"> ctly">">作者簡介

（美）約翰·奧莫亨德羅（John Omohundro,1946— ），紐約州立大學波茨坦分校人類學係傑齣教學教授。他從事文化人類學導論課程教學37年，先後榮獲傑齣教學校長奬、榮譽教授奬。主要研究領域為族群關係、社會網絡、災難影響、環境人類學。

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《像人類學傢一樣思考》：一本讓你重新審視周遭世界的指南 你是否曾感到，盡管我們生活在一個信息爆炸的時代，但對世界的理解似乎仍停留在錶層？我們被各種觀點、信息和生活方式所包圍，卻常常難以深入洞察其背後的邏輯和根源。我們習慣於用自己熟悉的框架去解釋一切，卻忽略瞭人類行為和文化背後那份令人著迷的復雜性與多樣性。 《像人類學傢一樣思考》這本書，正是為瞭打破這種慣性思維而生。它並非提供一套僵化的理論或教條，而是為你打開一扇全新的窗口，引領你以一種截然不同的視角去觀察、去分析、去理解人類社會。這本書的核心在於激發你內在的好奇心，培養你敏銳的洞察力，讓你能夠剝開習以為常的錶象，觸及那些隱藏在日常生活之下的深層結構和意義。 超越“理所當然”，看見“文化陷阱” 我們每天都在做著無數“理所當然”的事情：早晨起床刷牙，乘坐公共交通，在超市購物，與傢人朋友交流。然而，人類學傢會問：為什麼是這樣？為什麼不是那樣？這些看似微不足道的日常行為，背後卻承載著復雜的文化符號、社會規範和曆史積澱。 想象一下，你走進一傢陌生的超市。擺放商品的方式、促銷的策略、不同區域的劃分，都並非偶然。它們是商傢對消費者心理和購買習慣的深刻洞察，是文化價值觀在商業行為中的體現。再比如，不同文化中關於“食物”的禁忌和儀式，它們不僅僅是飲食習慣，更是身份認同、宗教信仰和社群聯係的載體。 《像人類學傢一樣思考》會引導你識彆這些“文化陷阱”。我們常常被自己所處的文化環境塑造，認為某些行為模式、價值觀或觀念是普適的、天然的。但人類學的視角會告訴你，這些“天然”往往是“文化建構”的産物。通過比較和對比不同文化，你會驚奇地發現，那些我們認為“天經地義”的事情，在其他地方可能截然不同，甚至匪夷所思。這種跨文化對比，不僅能拓寬你的視野，更能讓你對自身文化産生一種“陌生化”的審視，從而更加清醒地認識到它的獨特性和局限性。 深入田野，傾聽“邊緣的聲音” 人類學研究的基石之一是“田野調查”。這是一種深入到被研究者群體中，通過參與觀察、深度訪談等方式，去理解他們的生活、信仰和習俗的研究方法。這本書將帶你體驗這種“走下去”的思維方式。 很多時候，我們對世界的認知，很大程度上來自於主流媒體、官方敘事和精英階層的觀點。然而，那些真正塑造社會肌理、維係社群運轉的，往往是普通人的生活經驗和邊緣群體的聲音。人類學傢擅長傾聽那些不常被聽見的聲音，理解那些不被主流話語所關注的群體。 《像人類學傢一樣思考》會鼓勵你去發現生活中的“田野”。你不需要遠赴異國他鄉，你身邊的社區、工作場所、網絡社群，都可以成為你探索的“田野”。你會學會如何觀察那些不易察覺的互動模式，如何傾聽那些隱藏在言語背後的情感和需求，如何理解不同群體之間的權力關係和文化衝突。通過這種方式，你將獲得一種更立體、更真實的世界圖景，而不僅僅是二手信息的疊加。 理解“符號”與“意義”：人類行為背後的密碼 人類學傢認為，人類是符號的創造者和使用者。語言、服飾、食物、儀式、藝術，乃至我們使用的每一個物件，都承載著豐富的意義。我們通過這些符號來溝通、來錶達身份、來構建社群、來理解世界。 這本書會教你如何成為一個“符號解碼員”。你會瞭解到，那些看似隨意的選擇，比如一個人選擇穿什麼樣的衣服，如何裝飾自己的傢，或者在社交媒體上分享什麼樣的內容，都可能傳遞齣關於他的身份、價值觀、社會地位和歸屬感的信息。 例如，不同顔色的使用在不同文化中可能有著截然不同的象徵意義。在西方文化中，白色常常象徵純潔和婚禮，而在東方一些文化中，白色則與哀悼和喪事相關。這種差異並非偶然，而是深深根植於曆史、宗教和哲學之中。《像人類學傢一樣思考》將幫助你撥開這些符號的迷霧，理解它們是如何被賦予意義，又如何影響著我們的行為和認知。你會明白，很多時候，我們並不是在“理性地”做決定，而是在遵循一套復雜的符號係統和意義網絡。 擁抱“不確定性”，培養“同理心” 現代社會常常推崇確定性和效率，然而，人類世界本身卻充滿瞭不確定性、模糊性和矛盾性。人類學傢最重要的能力之一，就是能夠在這種不確定性中遊刃有餘，並且保持一種開放和包容的態度。 《像人類學傢一樣思考》會鼓勵你擁抱這種不確定性。你會明白，很多社會現象和人類行為並沒有唯一的、簡單的解釋。理解一個行為或一種文化，需要耐心、需要細緻的觀察，更需要願意去接納那些與你自身經驗相悖的觀點。 更重要的是，這種跨文化、跨群體的理解，最終會培養齣深厚的同理心。當你真正嘗試去理解另一個人的世界，去感受他們的喜怒哀樂，去體諒他們的處境和選擇時，你就能超越狹隘的自我中心，建立起更廣泛的人際連接和社群意識。你會發現，即使我們有韆差萬彆，但在人類的根本需求和情感上，我們有著驚人的相似之處。 為何你需要“像人類學傢一樣思考”？ 在這個快速變化、信息碎片化的時代，掌握“像人類學傢一樣思考”的能力，比以往任何時候都更為重要。 提升決策能力： 當你能夠深入分析問題背後的文化、社會和心理因素時，你就能做齣更周全、更明智的決策，無論是在個人生活還是職業發展中。 增強溝通效率： 理解不同文化背景、不同價值觀念的人，能夠幫助你更有效地進行溝通，避免誤解和衝突，建立更和諧的人際關係。 激發創新靈感： 跨文化、跨領域的觀察和分析，能為你帶來全新的視角和靈感，幫助你在工作和生活中找到創新的突破口。 培養批判性思維： 認識到“理所當然”的背後往往是文化建構，能讓你對接收到的信息保持警惕，培養獨立思考和辨彆真僞的能力。 獲得更豐富的人生體驗： 當你帶著人類學的眼光去觀察世界，你會發現生活處處充滿驚喜和值得探索的奧秘，你會更加深刻地體驗和理解人類的多樣性。 《像人類學傢一樣思考》不僅僅是一本書，它更像是一份邀請，邀請你去成為一個更具洞察力、更富同理心、更深刻理解世界的人。它將為你提供一套靈活的思維工具，讓你能夠在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的清晰路徑，並以一種更深刻、更富意義的方式去生活。 這本書將引導你： 質疑常識： 看到我們習以為常的背後，隱藏著多少有趣的文化約定和曆史印記。 洞察人性： 理解人類行為的多樣性，以及驅動這些行為的深層動機。 連接彼此： 發現不同群體之間的共同之處，學會如何與不同背景的人建立有效的連接。 審視自身： 更加清晰地認識自己所處的文化環境，並從中獲得成長。 準備好踏上一段充滿發現的旅程瞭嗎？翻開《像人類學傢一樣思考》，一起去重新審視我們所生活的這個迷人而復雜的地球吧。

評分☆☆☆☆☆

我非常欣賞作者在處理文化差異問題時的那種微妙的平衡感。這本書沒有落入浪漫化“他者”或傲慢地評判“他者”的俗套。它更像是在建立一座橋梁，這座橋梁的結構材料是嚴謹的田野觀察和紮實的理論基礎，而橋上的通行規則，則是對人類行為動機的普世探索。我特彆喜歡其中關於“共享意義構建”的論述，它揭示瞭我們賴以生存的“常識”是多麼脆弱和偶然地被曆史和互動所固定下來的。這種發現，既讓人感到一絲虛無，但更多的是一種解放——如果常識是可以被構建的，那麼它也可能被重新構建。這本書的結構組織非常精巧，每一次深入探討一個具體的文化現象，最終都會引嚮關於“人之所以為人”這一宏大主題的哲學思辨。它不是一本讀完就可以束之高閣的書，它更像是一個思維的催化劑，會持續在你腦海中發酵、生長，讓你在日常生活中不斷地重新審視和激活那些學到的洞察力。它的影響是持續的、潛移默化的。

評分☆☆☆☆☆

這本書讀完後，我的日常生活充滿瞭微妙的“異化感”。這是一種很奇特的體驗——你仍然生活在原來的世界裏，但你看待它的濾鏡已經徹底改變瞭。以前那些在新聞裏看到的社會衝突、消費狂潮，甚至是傢庭內部的權力動態，現在都自動映射到瞭書中所構建的分析框架之下。它提供瞭一種強大的、幾乎是普適性的解碼器。例如，作者對“符號資本”和“文化霸權”的闡述，讓我對那些光鮮亮麗的品牌營銷活動産生瞭本能的警惕。這不是批判性的憤怒，而是一種冷靜的、科學的洞察：哦，原來這個行為模式是這樣運作的。更重要的是，這本書的語言風格極具感染力，它充滿瞭對人類境況的深刻同情，但這種同情並非建立在感傷之上，而是建立在對復雜性充分理解的基礎之上。它教會我，理解不等於認同，但理解是通往更具建設性互動的必經之路。這是一本真正能改變你與世界相處模式的書。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗，更像是一場探險，而不是傳統意義上的閱讀。它沒有那種循序漸進、娓娓道來的敘事節奏，更像是一係列精心設計的“文化衝擊實驗”。作者的敘事風格非常大膽，常常將看似毫不相關的文化片段並置，強迫讀者在錯位的語境中尋找內在的邏輯聯係。我記得其中有一章關於“儀式與身份構建”的論述，簡直是驚為天人。他沒有去批評或贊美某個特定習俗，而是用冷峻的、近乎人類學的“他者化”視角，去解構瞭儀式在維持社會秩序中的核心作用。這種寫作手法，要求讀者必須保持極高的專注度，因為任何一個疏忽都可能讓你錯過作者在字裏行間埋下的關鍵綫索。我時常需要停下來，閤上書本，走到窗邊，試著將書中的理論模型套用到我所處的環境中，去觀察周圍同事、鄰居，甚至傢庭成員那些習以為常的行為。這本書的價值，不在於它告訴你什麼，而在於它教會你如何“看”，如何以一種去魅化的方式審視你所深信不疑的一切。它挑戰的不是知識，而是認知的慣性。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭我認識世界的一扇全新的窗戶。我一直以為自己對人類社會和文化有著基本的理解，直到我讀瞭它，纔發現自己過去的觀察多麼膚淺和基於個人偏見。作者以一種近乎解剖手術般精確的筆觸，將那些我們習以為常的社會現象，從一個完全陌生的角度進行瞭抽絲剝繭的分析。那種感覺，就像你忽然發現自己每天使用的日常工具，原來內部結構如此復雜，充滿瞭精妙的設計和隱藏的曆史。我尤其欣賞作者對於“文化相對論”的把握，它不是一個空洞的學術口號，而是被切實地應用到對不同群體行為模式的解讀中。每一次翻閱，都能感受到那種強烈的思維衝擊，迫使我反思自己是如何被無形的文化框架所塑造的。這本書並非提供標準答案，而是提供瞭一套更高級的提問工具。讀完後，我不再滿足於錶麵的“為什麼會這樣”，而是開始探究“這種‘這樣’是如何被建構起來的，它對誰有利，又是如何維持下去的”。這種思維上的躍遷，對我個人的職業發展和人際交往都産生瞭深遠的影響，讓人學會瞭真正的“去中心化”視角。

評分☆☆☆☆☆

我得坦白，這本書初讀時頗具挑戰性，它並不“友好”。它沒有迎閤大眾讀者的閱讀習慣，甚至可以說，它是在刻意地打破這種習慣。那些嚴謹的術語和繁復的論證過程，一度讓我感到氣餒。然而，正是這種“不妥協”的態度，成就瞭它的深度。它拒絕提供廉價的頓悟，而是要求讀者付齣智力上的努力去跟隨作者的思辨鏈條。最讓我印象深刻的是其中關於“時間觀”的章節，作者對比瞭不同社會對綫性時間與循環時間的理解差異，並清晰地展示瞭這些差異如何滲透到經濟活動、法律體係乃至個人情緒管理中。這種跨越領域的宏大敘事能力，讓人不得不佩服作者深厚的知識儲備和強大的整閤能力。它像是一套精密的理論工具箱，每當你以為你已經掌握瞭某個工具的用法時，作者又會展示齣一個你從未想過的使用場景。讀完之後，我感覺自己像是被重新校準瞭思維的刻度尺，對事物的“曆史性”和“社會性”有瞭更深刻的體認。