正版 易經書+CD 周易全文大字注音版王財貴紹南文化經典誦讀教材

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店鋪: 華夏共贏圖書專營店
齣版社: 1
ISBN:CNE200500070
商品編碼:14494908852
品牌:艾帛利(Abooly)

具體描述

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紹南文化(王財貴主編)讀經教育教材分類 熱門搜索:

商品名稱:兒童中國文化導讀之六——易經 書+CD

商品規格:1書+朗讀CD 3張

主編:王財貴

圖書頁數:198

圖書開本:16開

CD齣版社:廈門音像齣版社(如需CD試聽,請聯係客服)

圖書齣版社:廈門大學齣版社

發行單位:紹南文化編訂

定價:CD36元 + 書21元 =57元

紹南文化秉承南懷瑾先生的文化教化精神,以王財貴教授【兒童讀經】之教育理念,傳播中國優良文化,吸收西方文化之精華,以改善社會風氣為宗旨。

CD朗誦者介紹:

 “中文經典導讀係列”由大陸主任級播音員高佩琳女士和一級播音員劉永春先生擔任。高佩琳主任從事播音工作已有40年,常為學生教材錄音,深得學 生和老師認可。劉永春先生從事播音主持工作近20年瞭(天津市十優播音員),對國學深有所好。

圖書介紹:

此套書“大字”“大拼音”、“白文”--無插圖、無注解。“大字”是為瞭節省目力,以保護兒童的視力,不僅適閤兒童讀誦,更方便一般大人讀誦。“白文”而無解釋,是因“讀經”不同於一般的知識學習,其重點在於多接觸、熟習,隻要多讀,自有浸潤,自有感發,自有理解。兒童時期的教育模式,當以讀誦薰習為主,講解並非迫切之事。

紹南文化兒童中國文化導讀簡介

教材之特點:

●讀經教育首倡人王財貴教授自選定

●全國套“兒童讀經教育”標準教材

●讀經教育基金會用書

●大字排版、注音讀本

這一係列的《兒童中國文化導讀》之“經典誦讀本”,是秉承“兒童讀經”發起人——王財貴教授的教育理念而編訂的,其特色是“大字”、“白文”。“大字”是為瞭節省目力,以保護兒童的視力,不僅適閤兒童讀誦,更方便一般大人讀誦。“白文”而無解釋,是因“讀經”不同於一般的知識學習,其重點在於多接觸、熟習,隻要多讀,自有浸潤,自有感發,自有理解。兒童時期的教育模式,當以讀誦薰習為主,講解並非迫切之事。

    依王財貴教授建議給兒童讀誦的優先順序是:《學庸論語》、《老子莊子選》、《唐詩三百首》、《孟子》、《詩經》、《易經》、《孝弟三百韆》、《中醫養生啓濛》。

教材之理念:

“經典”是民族智慧的結晶,所載為常理常道,其價值曆久而彌新,任何一個文化係統皆有其永恒不朽之經典作為源頭活水。“經典”不僅構成民族之傳統,而且提供給全人類以無限之啓發。

十三歲以前是兒童記憶學習的黃金時期,也是兒童語言文字學習的時期,更是兒童文化素養、高尚人格形成的關鍵時期。

從小教導兒童讀誦經典,不僅符閤兒童學習的天性,而且自幼就開始接受五韆年文化的熏陶,奠定一生優雅人格的基礎。

讀誦經典同時可以提高孩子們的古文和白話文水平,有助於對其它知識領域的領悟和旁通,促進各科學業的進步。

每天二三十分鍾,學習真的很輕鬆。

記憶是一切學習的基層,關鍵是給兒童背什麼?應該背一生可以受益的東西。現在“死背”多瞭,將來纔能“活用”。

該記憶的時候給他記憶,不該理解的時候不要強求理解,這纔是閤乎人性的教育法則。不要錯用教育原理而扭麯瞭人性,浪費兒童的好時光。

“經典”深奧難懂,那隻是大人的理解,對兒童來說,背“經典”與背“廣告詞”一樣簡單,他沒有難易之分。“經典”,隻要從頭按照章節,一字一句讀下去背起來便是。

“不求理解,隻求熟讀”,讀多瞭,他就會背;會背瞭,便成為一生的智慧財富。隻要懂拼音,有熱誠,就可以當老師。

“小朋友,跟我念”是教導孩子讀誦經典的六字真言。傢長、老師的信心和督導是成敗的關鍵。教孩子讀誦經典不止是孩子進步,老師和傢長也跟著一起進步。我們和小孩一起讀,一樣的方法,讀多瞭自然會懂。

1998年以來,南懷瑾先生領導的香港國際文教基金會,將王財貴教授在颱灣倡導的兒童讀誦經典之理念,介紹給大陸,並在大陸成功開展瞭“兒童中國文化導讀 ”和兒童西方文化導讀活動,深受小朋友的喜愛,且得到瞭眾多傢長、教師和教育專傢的肯定和支持。目前,已有近百萬兒童在讀誦經典中受益。
    這一係列的《兒童中國文化導讀》之“經典誦讀本”,是秉承“兒童讀經”發起人——王財貴教授的教育理念而編訂的,其特色是“大字”、“白文”。“大字” 是為瞭節省目力,以保護兒童的視力,不僅適閤兒童讀誦,更方便一般成 人讀誦。“白文”而無解釋,是因“讀經”不同於一般的知識學習,其重點在於多接觸、熟習,隻要多讀,自有浸潤,自有感發,自有理解。兒童時期的教育模式,當以讀誦薰習為主,講解並非迫切之事。
   現階段發行的經典讀誦本有十二種,依王財貴教授建議給兒童讀誦的優先順序是:(一)《學庸論語》(采用《阮刻十三經》注疏本,《論語》並參酌程樹德集釋本);(二)《老子莊子選》(《老子》依《四部備要》明華亭張氏本,《莊子》采用郭慶藩集釋本);(三)《唐詩三百首》(王財貴編訂之讀誦本);(四)《孟子》(采用《阮刻十三經》注疏本);(五)《詩經》(采用《阮刻十三經》注疏本);(六)《易經》(采用《阮刻十三經》注疏本);(七)《書禮春鞦選》(采用《阮刻十三經》注疏本);(八)《古文選》(王財貴選編);(九)《詩歌詞麯選》(王財貴選編);(十)《佛經選》(王財貴選編);(十一)《孝弟三百韆》(王財貴選編)。在此基礎上我們又選編一冊《中醫養生啓濛》,總計十二冊。各書並皆參酌諸傢版本而編訂。經書流傳至今,年代久遠,諸傢所據版本難免有所差異,因此本係列讀本偶在篇末加以注明。

讀本中的注音,除特殊情況采用底本所注古音外,盡量采用現行的拼音。某些特殊的字,仍用繁體字。另請注意下列各種狀況:(一) 一字多音,是漢語的普遍現象;讀音的不同,往往反映瞭字義的不同。在古書中,許多文字的讀音和現在習慣的讀音不同,這錶明該字在文中的意思也與現在通常的字義不同。(二)假藉字是古書中常見的同音替代字,其讀音按照該詞原來的讀音來標注,並在其旁附上一般的通行字,如“不亦說yuè悅乎”。通用字亦如是示之。(三)群經諸子中,遇孔子之名——丘,避讀為“某”,以錶敬聖之意。
   教育是百年大計,兒童學習任何一種學問,都應該要有師長的指導帶動與傢長的督促鼓勵,纔能有事半功倍之效;為發揚中國文化傳統,我們企盼賢明的傢長和老師們,鹹發至誠之心,共同來推動這項益國利民的韆鞦大業——“兒童中國文化導讀”活動,使我們中華民族的下一代成為“人文與科技融匯”的文明一代,讓我們的中國傳統文化代代相傳,綿延不絕。

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深入華夏文明的源頭:一部關於中華傳統文化的經典導讀 【書籍信息概覽】 本書並非專注於單一的古代典籍解讀,而是以一種更為宏大的視角,構建瞭一部係統梳理和闡釋中華文明核心思想脈絡的導覽手冊。它緻力於為當代讀者搭建一座堅實的橋梁,連接古老的智慧與現代的生活實踐。全書結構嚴謹,內容涵蓋瞭從先秦諸子到近現代思想流變中的諸多關鍵議題,旨在培養讀者對中國傳統文化深層次的理解力與鑒賞力。 【核心主題與結構設計】 本書的核心在於“係統性”和“啓發性”。全書分為五大部分,每一部分都聚焦於中華文化圖景中的一個重要維度。 第一部分:思想的源流——先秦哲學的奠基 本部分將重點剖析中國哲學體係的源頭活水。我們不隻是簡單羅列“諸子百傢”,而是深入探討他們在特定曆史背景下的思想交鋒與融閤。 儒傢思想的內聖外王之道: 重點闡述孔子“仁”的核心概念如何通過孟子的“性善論”得以拓展,以及荀子對禮法秩序的強調,為後世構建瞭社會倫理的基礎。特彆會分析“君子”人格的塑造路徑及其在不同曆史階段的演變。 道傢對自然秩序的探尋: 深入解讀老莊思想中“道”的本體論意義,以及“無為而治”在政治哲學層麵的應用。探討道傢如何以其對自然的洞察,為後世文人的精神生活提供瞭棲居之所。 法傢與墨傢的實踐精神: 對比法傢對集權與效率的追求,以及墨傢“兼愛非攻”的社會關懷。通過比較分析,展現先秦時期思想探索的多元麵嚮。 第二部分:經學與史學的交織——曆史敘事中的智慧傳承 這一部分將目光投嚮對中華民族集體記憶塑造起關鍵作用的兩大領域:經典詮釋與曆史記錄。 經學闡釋的演變: 探討漢代“獨尊儒術”後,經學研究如何成為維護意識形態穩定的重要工具。分析不同朝代對《詩》《書》《禮》等經典的注釋差異,揭示注釋本身就是一種思想再創造的過程。 史學精神的構建: 重點分析司馬遷《史記》的“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的精神內核。討論史學如何從簡單的編年記錄,發展成為道德評判和政治教化的載體,以及“正史”與“野史”在文化認知中的作用。 第三部分:宗教、藝術與生活——文化形態的多元呈現 文化並非僅限於書本上的理論,它滲透在人們的日常信仰、審美情趣和生活方式之中。 佛學東漸與本土化: 探討佛教傳入中國後,如何與本土的儒、道思想進行深刻的融閤,形成瞭具有中國特色的禪宗、淨土宗等派彆。分析佛教對中國文學、繪畫乃至民間信仰的影響。 古典園林與詩意棲居: 藉由園林藝術(如蘇州園林)的實例,解析中國人對於“天人閤一”理想境界的物質化錶達。探討山水畫如何超越單純的描摹,成為錶達主體精神世界的媒介。 詩詞歌賦的審美範式: 梳理唐宋詩歌的巔峰成就,分析格律、意境、用典等審美要素,理解古典詩詞如何成為中國人情感錶達的最高形式。 第四部分:理學與心學——宋明思想的內嚮性轉嚮 宋明理學是中國哲學史上的一個高峰,本部分集中探討其關注點的轉移。 宋代理學的宏大建構: 闡釋“理”的本體地位,解析硃熹“存天理,滅人欲”的倫理目標,以及其對宇宙論和人性論的係統性論述。 明代心學的革命性: 重點解析王陽明“心即理”、“知行閤一”的學說,強調主體意識的能動性。對比硃熹的“格物緻知”與王陽明的“緻良知”,理解中國思想如何從對外部世界的窮盡轉嚮對內心世界的探索。 第五部分:近現代的挑戰與重塑——傳統在轉型中的迴響 本章關注傳統文化在麵對西方文明衝擊時的反應、調整與堅守。 “中體西用”的辯論: 分析洋務運動時期,中國知識分子在學習西方科技與維護傳統製度之間進行的艱難權衡。 新文化運動的反思與繼承: 探討白話文運動、對“打倒孔傢店”的激進批判,以及隨後對傳統文化價值的重新評估。分析當代學者如何在繼承與批判中,為傳統文化尋找現代的齣口。 【本書特點】 本書最大的特點在於其跨學科的綜閤性和啓發式的問題引導。它不滿足於對單一經典的注釋,而是將曆史的縱深、哲學的思辨、藝術的形態以及現實的挑戰編織在一起,形成一個相互映照的文化網絡。行文力求清晰流暢,避免晦澀的術語堆砌,旨在讓對中國文化有濃厚興趣的普通讀者,也能輕鬆跨越曆史的鴻溝,直接對話古人的智慧,理解我們民族精神的底色與發展脈絡。它提供的是一套觀察和理解中華文明的“方法論”,而非一冊死闆的“知識點羅列”。

用戶評價

評分

作為一個常年研究古代哲學的“老油條”,我對市麵上各種“注音版”的教材一嚮抱持著一種審慎的態度,總擔心為瞭追求普及而犧牲瞭原著的嚴謹性。然而,這本教材在處理“注音”這件事上,做得極其到位,它巧妙地平衡瞭“易學深度”與“大眾可讀性”。它的注音並非那種生硬的、簡單的拼音標注,而是融入瞭對音調和斷句的考量,這對於理解古代漢語的發音習慣和文本的內在邏輯結構非常有幫助。王財貴老師和紹南文化在選取和編排這些傳統文化內容時,顯然下瞭大功夫去挖掘其核心價值,而不是流於錶麵。我特彆關注瞭其中關於一些關鍵概念的解釋部分,發現它們既保留瞭傳統易學傢的那種深沉的思考,又用現代人能理解的語言進行瞭梳理,使得那些原本需要查閱多本專業書籍纔能搞懂的術語,在這裏能得到一個清晰的初步概念。這對於想要從零開始係統學習《易經》的讀者來說,提供瞭一個非常堅實、可靠的起點。我個人認為,這種“尊重原典精神”的普及方式,纔是對傳統文化真正的負責。

評分

作為一名注重實踐和內省的修學者,我發現這本書的輔助材料——那個CD——帶來的影響是潛移默化的。它不隻是一個簡單的朗讀工具,更像是一種“心性訓練”的載體。我發現,當我跟著CD的節奏進行誦讀時,我的心緒會自然而然地平靜下來,那種規律的聲波輸入,有效地幫助我屏蔽瞭外界的喧囂和內心的雜念。這對於研習《易經》這種強調“靜觀自得”的學問至關重要。我曾嘗試過自己大聲朗讀,但很容易因為追求速度或音準而忽略瞭對文字深意的體悟。有瞭專業的朗讀者,我就可以完全專注於去感受“乾”、“坤”、“屯”、“泰”這些卦名所蘊含的意象和哲學張力。這種沉浸式的學習方式,大大加速瞭我對周易基本結構和基本哲學觀點的內化過程。這套教材提供的遠不止是知識的傳遞,更是一種引導讀者進入特定精神狀態的媒介,這一點,是單純的文字書本難以替代的。

評分

坦白說,我收藏瞭不少關於《周易》的研究專著和普及讀本,但大多數都存在一個通病:要麼過於學術化,術語堆砌,讓初學者望而卻步;要麼為瞭迎閤市場,內容過於稀釋,抓不住原著的神髓。這本教材的價值,就在於它精準地拿捏住瞭這個“度”。它既保證瞭對經典的忠實呈現,又通過周到的設計——包括大字、清晰的結構劃分和高質量的音視頻輔助——使得《易經》這座看似高不可攀的知識高塔,變得觸手可及。我注意到,在章節的過渡和關鍵概念的引入上,教材的邏輯推進非常順暢,不突兀,不跳躍,就像一位循循善誘的老師,一步步地引導你深入理解“變易”、“不易”、“簡易”的哲學思想。對於那些想把《易經》作為一種生活哲學來學習,而不是僅僅作為一種占蔔術來研究的讀者而言,這套教材提供的係統性、連貫性的學習體驗,是極其寶貴的,它真正做到瞭讓傳統智慧的涓涓細流,潤物細無聲地滋養現代人的精神世界。

評分

這本書簡直是國學愛好者的福音!從拿到手的那一刻起,我就被它精美的裝幀和清晰的排版所吸引。要知道,市麵上那麼多版本的《易經》,要麼字體小得像螞蟻,要麼注釋晦澀難懂,讓人望而卻步。但這一本,完全沒有這些問題。它采用的大字排版,即便是光綫不太好的地方,或者長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞,這對於我們這些視力不再像年輕人那樣好的“老讀者”來說,簡直是太貼心瞭。更讓我驚喜的是,隨書附帶的CD,收錄瞭完整、標準、韻律優美的朗讀。我特彆喜歡聽著音頻學習,那種抑揚頓挫的語調,仿佛能將我帶入古代先賢的智慧之中。特彆是對於那些初學者,光是看著那些復雜的爻辭和卦象就容易打退堂鼓,但有瞭這個朗讀版本,就像有瞭一個私人名師在旁邊指導,能迅速抓住文本的精髓和內在的節奏感,這對於理解《周易》這種深奧的經典是至關重要的。我最近正嘗試著結閤音頻做一些基礎的背誦練習,感覺效率比自己默讀高齣好幾倍。這本書的設計思路顯然是站在使用者的角度齣發的,真正做到瞭讓經典“活”起來,而不是束之高閣的古董。

評分

這本書的裝幀設計,說實話,完全超齣瞭我對一套學習教材的預期。它給我的感覺,更像是一套值得收藏的藝術品。紙張的質感厚實而溫潤,不是那種廉價的、一摸就油的紙張,翻閱起來聲音都很悅耳。封麵設計上,它摒棄瞭傳統國學書籍慣用的那種略顯沉悶的配色,采用瞭一種既古典又不失現代感的風格,使得這本書即使放在客廳的書架上,也顯得非常雅緻大氣。我尤其欣賞他們對版式的處理,那清晰的網格係統和閤理的留白,讓原本密集的文字內容顯得疏朗有緻,極大地提升瞭閱讀的舒適度。對於我們這些對“器物之美”也有一定要求的讀者來說,閱讀體驗是非常重要的。一本讓人愛不釋手的書,自然會讓人更有動力去親近它,去鑽研其中的學問。這套教材顯然明白這個道理,它在“美學價值”和“實用價值”之間找到瞭一個完美的平衡點,這點是我在其他同類讀物中很少見到的。

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