周易尚氏学 #20

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店铺: 华夏共赢图书专营店
出版社: 九州出版社
ISBN:9787510809491
商品编码:14997379032
品牌:艾帛利(Abooly)
丛书名: 周易尚氏学
开本:16
出版时间:2011-07-01

具体描述

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《古籍新探:先秦诸子思想的现代解读》 内容简介 本书是一部深入剖析先秦时期诸子百家思想,并尝试将其与当代社会思潮进行对话的学术著作。全书以严谨的文献考据和创新的阐释方法为基石,旨在为读者提供一个全面、立体、富有洞察力的先秦思想图景。我们不仅关注儒、道、墨、法等主流学派的经典文本,更将目光投向那些在历史长河中被相对忽视的流派,力求展现先秦思想的多元性与复杂性。 第一部分:思想的源头与奠基 本书的开篇部分致力于回溯先秦思想的社会文化背景。我们首先探讨了西周礼乐文明的衰落,以及春秋战国时期“礼崩乐坏”的社会现实,正是这种剧烈的变动,催生了对政治秩序、伦理规范和宇宙本体论的深刻反思。 一、儒家的“仁”与“礼”的辩证统一 我们对孔子的思想进行了细致的辨析,重点剖析了“仁”的内涵——从早期的“爱人”到后来的涵盖个体修养与社会实践的广博精神。书中特别强调了“仁”与“礼”之间的动态关系,认为“礼”是“仁”的外在体现和约束机制,而“仁”则是“礼”得以存续的内在动力。通过对《论语》中相关篇章的深度挖掘,我们揭示了孔子在重建社会秩序时所采取的渐进式、个体化的改革路径,而非激进的制度变革。 二、道家:从自然无为到个体自由的边界 老庄思想部分是本书的另一重点。我们超越了将道家简单等同于“消极避世”的传统解读,转而探讨“道”在本体论上的至高地位,以及“无为”在政治哲学上的深层含义。 老子的“道法自然”被置于早期朴素的自然哲学背景下考察,强调的是对事物发展规律的尊重与顺应,而非简单地放弃努力。而庄子的“齐物论”则被视为对特定时代价值体系和认知框架的一种彻底的超越尝试。我们深入分析了庄子如何通过“逍遥游”来确立个体精神的绝对自由,并在“独与天地精神往来”中寻找存在的意义。这种对个体主体性的强调,在古代思想体系中具有开创性。 三、墨家的实践理性与社会关怀 墨家学说以其鲜明的实践色彩和社会功利性著称。本书对“兼爱”、“非攻”等核心观念进行了详尽的分析,指出墨家是一种高度组织化、具有强烈道德使命感的社会运动。我们着重探讨了墨家“尚贤”的用人标准和“节用”、“节葬”的经济伦理,认为墨家思想体现了一种早期的、以效率和公平为导向的社会工程学思路,与后世的功利主义有着若即若离的联系。 第二部分:思想的交锋与体系的成熟 进入战国中后期,思想的交锋日趋白热化,出现了更具系统性和理论深度的哲学体系。 四、名家的逻辑思辨与语言的陷阱 对名家(如公孙龙、惠施)的探讨,是本书在方法论上的一个创新尝试。我们承认名家在逻辑推理和概念辨析方面对后世的影响,但更关注其思想背后的哲学动因——即对当时社会话语体系和约定俗成的真理观的质疑。通过分析“白马非马”等命题,我们揭示了名家对语言与实在关系的早期探索,尽管他们的结论可能带有思辨色彩,但其方法论的严谨性值得重新评估。 五、法家的权力构建与人性洞察 法家思想,特别是商鞅、申不害、韩非子一系的理论,被置于国家统一和集权构建的宏大历史背景下进行考察。本书详细梳理了“法、术、势”三者的内在逻辑关联,强调韩非子对人性“趋利避害”的深刻洞察是其理论的基石。我们辩证地看待法家的“性恶论”,认为它并非单纯的黑暗描绘,而是面对大动荡时期,维护社会稳定所需的一种强制性工具设计。 六、阴阳五行与早期宇宙论的融合 最后一部分,本书转向了邹衍的阴阳五行学说,并探讨了它如何与儒家、道家思想产生复杂的互动。我们认为,阴阳五行学说提供了一种整合性的宇宙图景,试图用循环往复的自然规律来解释历史的兴衰和政治的得失,这为后世的术数、医学乃至哲学思辨奠定了朴素的本体论框架。 结论:先秦智慧的当代回响 本书的总结部分,将目光投向现代。我们认为,先秦诸子思想并非僵死的古代教条,而是蕴含着解决当代社会诸多困境的潜力。例如,儒家的社会责任感、道家的生态智慧、墨家的社会公平诉求,以及法家的制度效率思考,都能在当代治理、伦理重塑和环境危机等议题中找到对应。通过跨越时空的对话,我们力求展现先秦思想永恒的生命力与深刻的人文关怀。本书适合对中国古代哲学、政治思想史及当代思潮进行交叉研究的学者和广大的文化爱好者阅读。

用户评价

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总的来说,这本书给我带来的最大收获,是一种更加开放和包容的心态去面对生活中的变化。在阅读之前,我对“周易”的理解可能还停留在比较表层的层面,但通过这本书,我逐渐认识到,“周易”并非是一种宿命论的哲学,而是一种关于变化规律的深刻洞察,一种教导人们如何与变化共处、如何在变动中保持内心平静的智慧。书中的很多观点,都挑战了我原有的固有认知,迫使我去思考更深层的问题。例如,书中关于“无为而无不为”的阐释,就让我对“行动”和“顺应”有了更辩证的认识。它让我明白,真正的力量并非来自于对抗,而是来自于对事物本质的理解和顺应。这本书,与其说是一本“周易”的解读,不如说是一次关于如何活得更通透、更智慧的指引。

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这本书的封面设计就透着一股古朴典雅的气息,淡淡的素色背景,几个遒劲有力的书法字体,点缀着一抹不易察觉的金边,仿佛时间沉淀下来的智慧,一眼就能感受到其内容的厚重。拿到手中,纸张的质感也相当不错,厚实且带着些许温润的触感,翻阅时没有刺耳的沙沙声,而是传来一种沉静的耳语,让人立刻进入一种思考的状态。我尤其喜欢书名中的“尚氏学”这三个字,隐约透露出一种传承和独特的视角,让人对其中蕴含的学问充满了好奇。迫不及待地翻开第一页,那排版布局也十分用心,字里行间留有恰当的空间,让阅读的目光得以舒展,不会感到压迫。即使是初步浏览,也能感受到作者在内容呈现上的严谨和考究,这让我对接下来的阅读充满了期待,我相信这不仅仅是一本关于“周易”的书,更可能是一次关于理解中国传统文化深层脉络的旅程。

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这本书最打动我的地方,在于作者将“周易”的智慧与现实生活中的种种困境和选择联系起来。他并没有回避现实的复杂性,反而巧妙地将易理中的辩证思想,比如阴阳的转化、五行的生克制化,用一种生动且富有洞察力的方式,来解释生活中的种种矛盾和挑战。我读到的一些章节,仿佛就是为我量身定做的,解答了我内心深处的疑惑,提供了一种看待问题的新角度。例如,在面对人生中的重大抉择时,书中关于“时”和“势”的分析,就给了我很大的启发,让我明白了顺应时势的重要性,以及如何在变动中找到最佳的行动路径。这种将古老智慧落地,使其能够指导当下生活的处理方式,是我在这本书中最欣赏的部分,也让我对“尚氏学”这个概念有了更深的理解,它似乎代表着一种历久弥新、与时俱进的学问。

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读完之后,我最大的感受就是作者对于“周易”的解读,不再是枯燥的符号解析或者生硬的命理推演,而是融入了更加宏大和深刻的哲学思考。书中的论述,时常会将易理与更广阔的人生智慧、宇宙规律相结合,让我仿佛能看到那古老的占卜符号背后,所蕴含的生生不息的自然之道和变化之道。其中一些关于“象”的阐释,更是让我耳目一新,不再将“象”仅仅看作是卦象的直观具象,而是拓展到了万物运行的规律和内在的精神。作者似乎在引导读者,跳出“占卜”的思维定式,去领悟“周易”作为一种认识世界、安顿心灵的哲学体系的价值。这种解读方式,对于我这样并非专业易学研究者,却又对中国传统文化怀有浓厚兴趣的读者来说,是极其友好的。它提供了一个全新的视角,让我重新审视了“周易”的生命力,以及它在当今社会依然具有的启示意义。

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这本书的行文风格是一种非常独特且令人着迷的融合体。一方面,它保持着学术研究的严谨性,论证逻辑清晰,引经据典,但另一方面,它又充满了人文关怀和文学的温度。作者的语言,既有古籍的雅致,又不失现代的流畅,有时甚至会用一些颇具画面感的比喻,将抽象的易理描绘得栩栩如生。我尤其喜欢其中一些段落,读起来仿佛是在和一位智者促膝长谈,他娓娓道来,将深奥的道理化为一碗碗温润的鸡汤,滋养着我的心灵。这种行文风格,大大降低了阅读门槛,让原本可能让人望而却步的“周易”内容,变得亲切而易于接受。我反复阅读了几遍其中关于“道”的阐释,每一次都有新的感悟,仿佛每一次都能从字里行间汲取到新的力量。

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